她降生在长江激流之上, 她是在东风战鼓声中成长, 她和她的兵哥哥手挽手, 谱写了相濡以沫的动人诗章。 当那暴风雨袭来的时候, 她用身躯为爱巢筑起屏障, 当面对天涯梦断的时候, 她高昂着头挺起宽阔的胸膛。 他们满腹的辛酸该对谁讲, 十三年的诉访之路多么漫长, 在凛冽的寒冬里没有擅抖, 他们的心中有一个不落的太阳。 坚定的信念终将获得补赏, 是情缘架起通向正义的桥梁, 她们的故事证明一个真理, 正气和谐就是人民温暖的阳光。第一章 峡江风情 第一节 1957年秋天的一个晚上,通向朝天门的整条中山大道的高楼大厦上,五颜六色的霓虹灯,竞相辉映。到处是欢庆社会主义改造取得伟大胜利的欢笑,以及迎接一场政治战线、思想战线伟大的社会主义革命运动的喧闹声。在这条急流澎湃的人流中,高大川右手提着旅行包,左手牵着女友的手,迎着五颜六色的灯光,踏着欢快的锣...
小说排行榜:/top.aspx周纪一 威烈王二十三年(戊寅、前403) 周纪一 周威烈王二十三年(戊寅,公元前403年) [1]初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯。 [1]周威烈王姬午初次分封晋国大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯国君。 臣光曰:臣闻天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名。何谓礼?纪纲是也。何谓分?君、臣是也。何谓名?公、侯、卿、大夫是也。 臣司马光曰:我知道天子的职责中最重要的是维护礼教,礼教中最重要的是区分地位,区分地位中最重要的是匡正名分。什么是礼教?就是法纪。什么是区分地位?就是君臣有别。什么是名分?就是公、侯、卿、大夫等官爵。 夫以四海之广,兆民之众,受制于一人,虽有绝伦之力,高世之智,莫不奔走而服役者,岂非以礼为之纪纲哉!是故天子统三公,三公率诸侯,诸侯制卿大夫,卿大夫治士庶人。贵以临贱,贱以承贵。上之使下犹心腹之运手足,根本之制支叶,下之事上犹手足之卫...
我的四个假想敌 二女幼珊在港参加侨生联考,以第一志愿分发台大外文系。听到这消息,我松了一口气,从此不必担心四个女儿通通嫁给广东男孩了。 我对广东男孩当然并无偏见,在港六年,我班上也有好些可爱的广东少年,颇讨老师的欢心,但是要我把四个女儿全都让那些“靓仔”、“叻仔”掳掠了去,却舍不得。不过,女儿要嫁谁,说得洒脱些,是她们的自由意志,说得玄妙些呢,是因缘,做父亲的又何必患得患失呢?何况在这件事上,做母亲的往往位居要冲,自然而然成了女儿的亲密顾问,甚至亲密战友,作战的对象不是男友,却是父亲。等到做父亲的惊醒过来,早已腹背受敌,难挽大势了。 在父亲的眼里,女儿最可爱的时候是在十岁以前,因为那时她完全属于自己。...
小说排行榜:/top.aspx过深,宁敢一朝顿怀逆志!不过欲握权自固,以少主仰待耳。殿下但当长驱六辔,以副天人之心。”王曰:“卿复欲为宋昌邪!”长史王昙首、南蛮校尉到彦之皆劝王行,昙首仍陈天人符应,王乃曰:“诸公受遗,不容背义。且劳臣旧将,内外充满,今兵力又足以制物,夫何所疑!”乃命王华总后任,留镇荆州。王欲使到彦之将兵前驱,彦之曰:“了彼不反,便应朝服顺流;若使有虞,此师既不足恃,更开嫌隙之端,非所以副远迩之望也。”会雍州刺史褚叔度卒,乃遣彦之权镇襄阳。 刘义隆左右将领和亲信闻知营阳王刘义符、庐陵王刘义真二人被杀身死,都认为可疑,劝刘义隆不要东下。司马王华说:“先帝功盖天下,四海威服;虽然继承人违法犯纪,皇家的威望却没有改变。徐羡之才能中等、出身寒士;傅亮也是由平民起家的书生。他们并没有晋宣帝司马懿、王敦那样的野心,这一点是很明显的。他们接受托孤的重任,享有崇高的地位...
其一,导演的目的在于展现某种心理学原理或者典型心理障碍,例如《爱德华大夫》《沉默的羔羊》《本能》《雨人》《美丽心灵》等。 其二,也许导演并无意涉足心理学,但影片本质上谈的就是心理学问题,是心理学某个领域或理论的重要依托——我们都记得课上老师曾提到的著名电影吧?本来抽象、遥远的问题顿时栩栩如生而如同亲历了。当然,这一种也相对比较微妙,比如《大象》(美国中学生校园枪杀事件,在众媒体凭主观臆想纷纷炒作马加爵事件的时候,人们尤其应该静下心来看看这部片子)、《海滩》(一个心理实验,还能说什么呢?)。 总之,功利一点地说,前者是应用自心理学,后者则是对心理学有用。 值得一提的是,形式是次要的。个人以为,《飞越疯人院》倒不是心理学电影,因为它无论从目的到内容上都与心理学擦肩而过,所探讨的问题主要是自由和体制,只不过借了精神病院的场地一用罢了。...
1.什么是信心 最精辟的定义 “信心是所望之事的实底,是未见之事的确据。” 这句出自《圣经·希伯来书》中的话,是古往今来关于信心最为精辟的定义。清教徒崇尚《圣经》原文,当年他们正是凭着对这些话的理解,拥有了无与伦比的信心,来开拓北美大陆,创造经济上的繁荣奇迹。 信心,在清教徒看来,就是人所希望实现的事情的根据,是还没有发生、没有看见的事情必然要发生和被看见的证据。“所望之事的实底”就是人在心灵中渴望要达成的梦想,它最终能够达成、能够变为现实的根据和缘由,也就是说,是这个根据和缘由,必然能促使自己的梦想达成现实。而这个根据和缘由,就是人的信心。 “未见之事的确据”是指那些现在还没有看到,还没有来临,但人们期盼它的来临和实现的事情,肯定能够实现和来临的确凿证据。是这个证据,能够让人们确证事情能够马上来临和实现。而这个证据,就是人的信心。...
┏━┓┏━┓┃┃┃┃┃┃┃ ┃┃━━ ﹏ ━━┃┗━━━━━━┛欢迎光临 , ,.. 微 桌 小 说【三无少女】整理附:【】内容版权归作者所有!《两岸惊涛中的毛泽东与蒋介石》 作者:[中]尹家民内容简介:毛泽东与蒋介石之间的交手、和谈、角逐与对决,构成了波澜壮阔、影响深远的国共之争,也牵动了半上世纪以来两岸政治舞台上一幕又一幕惊心动魄的历史大戏……《两岸惊涛中的毛泽东与蒋介石》是《世纪风流三部曲》第三部。始自解放南京,止于蒋介石去世。围绕两岸发生的一系列重大事件和往来,以翔实、生动、鲜为人知的内容展示了毛泽东与蒋介石在如何实现“一个中国”原则上的斗争。作者简介:尹家民,男,1947年生,山东荣成人,中共党员。1986年毕业于中央民族大学汉语言文学专业。1968年应征入伍,历任空军探照灯兵战士、干事,地空导弹第十六团宣传、组织干事及第六军组织处干事,北京军区空军政治部专业作家,文学...
诸葛亮是个精通奇门八术的人,其中有一项特长就是口技。却说这一日诸葛亮正与刘备在帐中议事,诸葛亮突然想放屁,又怕被刘备听见,不好意思。他灵机一动,道:“主公,为了调节一下气氛,我学啄木鸟叫给你听怎么样?”刘备点点头。诸葛亮模仿啄木鸟叫了两声,趁机把屁给放了。然后问道:“怎么样主公?我学的象不象?”刘备道:“你再学一次吧,刚才你放屁的声音太大,我没听见。” 2、鸡肋 这一日,曹操与新纳小妾在卧室一番云雨之后,小妾意犹未尽,便说道:“再来一次再来一次。”曹操也想,无奈体力不支,便答道:“鸡累鸡累。”恰好此时杨修路过曹操卧室,以为曹操同他说话,便跑出去宣布本次军事行动代号‘鸡肋’。曹操得知后,怒不可懈,遂将杨修斩了。...
谈歌的爷:S城对出租车司机的称呼。 的爷刘振龙昨天夜里看世界杯睡晚了,早上一睁眼已经7点多了,他忙着爬起来到厨房里冲了把脸。儿子刘蒙早就上学走了,老婆何芳还睡着,嘴里还打着小呼噜。刘振龙一直纳闷,结婚前何芳文文静静的,这几年怎么学会了打呼噜还会骂大街。以前那个何芳哪去了?他总感觉何芳什么时候偷偷让人给换了。何芳最近还当上了球迷,比刘振龙还迷,世界杯场场不拉,嘴里还骂“傻逼”“臭逼”什么的似乎特专业。刘振龙觉得很可笑,何芳知道个屁啊,连越位也看不出来跟着瞎哄。刘振龙忙着冲了一碗方便面,胡乱吃了。何芳这时候醒了,打着哈欠眯着眼说:“昨天那场球踢得太臭了,早知道就不看了。困死了。”刘振龙没说话,...
美丽的女大学生徐婷,喜欢旅行。这年五一长假,她独自一人来到云贵高原,想拍一些丛林照片,就直入中越边境,住进了大潮山脚下一个简易旅馆。 宁静的夏夜,山风卷着林涛,发出海浪一样的声响,偶有几声狗吠,还有狼的长嚎。黑暗中,徐婷觉得似被千万诡异的眼睛盯着,却又一片虚无,一片黑洞。 突然,楼板之上传来轻微的脚步声,继而木梯开始轻微地摇晃,有人走下楼来。 徐婷发现窗外似乎多了一个影子,屏住呼吸,睁大双目。 “咔嚓”一声,什么东西断裂。一条黑影翻窗而入,重重摔倒在地上。徐婷看得清晰,没有惊叫,下铺,朝床底钻入,但额头却撞到塌陷的床条,痛得她金星直冒。 黑影走近床边,弯腰命令:“出来吧,否则,我把你丢到深山喂狼!白天,我一直跟着你……我可以给你钱,500,1000……”...
序 第一节有人说爱如鬼神,信则有,不信则无。那么我肯定是一个坚定的唯物主义无神论者。但相不相信是一回事,做不做又是另一回事。正如每个人都不会相信吹灭蜡烛就能美梦成真,但大家过生日时还是会对着蜡烛许愿。这么一说,那么如果我告诉你,我不相信爱情,却又在寻找爱情,这就很容易理解了。故事开始前,我先自我介绍一下。我绝对不是情圣,因为我几乎不具备情圣的任何优点。没有修长的身影在月光下摇曳,没有深邃的双眸去包容世界,全身家当只有破铜烂铁,即使在纷飞的大雪中摆个POSE,也只是在衬托寒风的凛冽。尽管如此,我还是足以让任何人都叫我一声情圣,因为我的名字就叫“秦胜”。就象小偷绝对不能起个名字叫小偷一样,情圣也绝对不能起个读起来象“情圣”的名字。因为情圣这两个字除了让女人又爱又恨,让男人又羡又妒之外,更容易让人联想起一种蔬菜花心大萝卜。...
①②福克纳语,见《福克纳评论集》第274页。(中国社会科学出版社,1980年。) 但福克纳绝不仅仅是一个描绘地方色彩的乡土作家。他更关心的是祖先的罪恶给后代留下的历史负担问题,机械、金钱文明对人性的摧残问题,现代西方社会中人的异化问题,现代西方人与人之间的疏远与难以沟通的问题,精神上的得救与净化问题。他的作品象手术刀似的狠狠刺向南方的痼疾——不是政治、经济上的而是精神、心理状态上的痼疾。在触及最敏感、最忌讳的问题上他可以说是敢于“刺刀见红”。他书中所发出的痛苦的呐喊引起人们灵魂的震颤,拨动了人们最不想触动的心弦。福克纳所接触的都是西方现代社会中每一个敏感的知识分子所面临的重大问题,不解决这些问题人们便不能心安理得地生活下去。有人认为,他的作品在深刻性与精神气质上,有与《圣经·旧约》、古希腊悲剧和莎士比亚悲剧相通之处。作者本人处在资本主义没落时期,他书中写的是南方种植...
前 言 在我国丰富多采的古典戏剧中,悲剧是其中最能扣人心弦、动人肺腑的剧目。它是我们民族创造的艺术珍品之一。这里评选的十大古典悲剧,是其中较有代表性的作品。这些作品几百年来,一直活跃在舞台上。它们的故事情节,人物形象几乎家喻户晓,妇孺皆知。长期以来,我国人民群众,尤其是被剥夺了学习文化权利的广大农民,利用它们来教育和娱乐自己,从中猁对历史人物和现实生活的认识,同时鼓舞自己的生活热情,提高自己的道德情操。我国这份珍贵的戏曲遗产,对我们今天的读者和作家,也还有欣赏的价值和借鉴的作用。因此,整理和评点这些作品,总结其成就,探讨其特征,就是一件十分有意义的工作。 一 从我们老一辈学者的口里知道,在辛亥革命前后,随着希腊神话和《莎氏乐府本事》中的一些悲剧性故事,以及《王子复仇记》、《黑奴吁天录》①等悲剧译著的传入中国,在少数企图沟通中西文化的学者中曾引起中国有...