周作人精选散文集南北的点心中国地大物博，风俗与土产随地各有不同，因为一直缺少人纪录，有许多值得也是应该知道的事物，我们至今不能知道清楚，特别是关于衣食住的事项。我这里只就点心这个题目，依据浅陋所知，来说几句话，希望抛砖引玉，有旅行既广，游历又多的同志们，从各方面来报道出来，对于爱乡爱国的教育，或者也不无小补吧。我是浙江东部人，可是在北京住了将近四十年，因此南腔北调，对于南北情形都知道一点，却没有深厚的了解。据我的观察来说，中国南北两路的点心，根本性质上有一个很大的区别。简单的下一句断语，北方的点心是常食的性质，南方的则是闲食。我们只看北京人家做饺子馄饨面总是十分茁实，馅决不考究，面用芝麻酱拌，最好也只是炸...
天使不是神赤川次郎天使系列之天使不是神一、午夜的雨“到哪里去玩？”加奈子“哼”地一声，在这种细雨纷飞的日子里，到哪里去都同样索然无味。“去那边，不许上那儿，走开，过来。”“烦不烦哪，管得这么多！”没有一件事不麻烦，也没有一刻不令人感到窒息的郁闷。加奈子，正是处于这种尴尬年纪的少女。十七岁。依照正常的情况，大部分的女孩在这时候应当是高中生。而事实上加奈子也是，不信的话，瞧她身上穿的略显过时的水手服以及手上伶的书包便可明瞭，虽然干疼的书包里几乎空无一物。...
《孟子》 孟子序说 史记列传曰:"孟轲,驺人也,受业子思之门人.道既通,游事齐宣王,宣王不能用.适梁,梁惠王不果所言,则见以为迂远而阔于事情.当是之时,秦用商鞅,楚魏用吴起,齐用孙子.田忌.天下方务于合从连衡,以攻伐为贤.而孟轲乃述唐.虞.三代之德,是以所如者不合.退而与万章之徒序诗书,述仲尼之意,作孟子七篇." 韩子曰:"尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文.武.周公,文.武.周公传之孔子,孔子传之孟轲,轲之死不得其传焉.荀与扬也,择焉而不精,语焉而不详." 又曰:"孟氏醇乎醇者也.荀与扬,大醇而小疵." 又曰:"孔子之道大而能博,门弟子不能遍观而尽识也,故学焉而皆得其性之所近.其后离散,分处诸侯之国,又各以其所能授弟子,源远而末益分.惟孟轲师子思,而子思之学出于曾子.自孔子没,独孟轲氏之传得其宗.故求观圣人之道者,必自孟子始."...
杨梅烧酒 病了半年，足迹不曾出病房一步，新近起床，自然想上什么地方去走走。照新的说法，是去转换转换空气；照旧的说来，也好去拔除拔除邪孽的不祥；总之久蛰思动，大约也是人之常情，更何况这气候，这一个火热的土王用事的气候，实在在逼人不得不向海天空阔的地方去躲避一回。所以我首先想到的，是日本的温泉地带，北戴河，威海卫，青岛，牯岭等避暑的处所。但是衣衫槛褛，（饣＋擅右）粥不全的近半年来的经济状况，又不许我有这一种模仿普罗大家的阔绰的行为。寻思的结果，终觉得还是到杭州去好些；究竟是到杭州去的路费来得省一点，此外我并且还有一位旧友在那里住着，此去也好去看他一看，在灯昏洒满的街头，也可以去和他...
剧中人物 萨特尼纳斯 罗马前皇之子，后即位称帝 巴西安纳斯 萨特尼纳斯之弟，与拉维妮娅相恋 泰特斯·安德洛尼克斯 征讨哥特人之罗马大将 玛克斯·安德洛尼克斯 护民官，泰特斯之弟 路歇斯昆塔斯马歇斯缪歇斯 泰特斯·安德洛尼克斯之子 小路歇斯 路歇斯之幼子 坡勃律斯 玛克斯·安德洛尼克斯之子 辛普洛涅斯卡 厄斯凡伦丁 泰特斯之亲族 伊米力斯 罗马贵族 阿拉勃斯狄米特律斯契 伦塔摩拉之子 艾伦 摩尔人，塔摩拉之嬖奴 哥特将士，罗马将士等 塔摩拉 哥特女王 拉维妮娅 泰特斯·安德洛尼克斯之女...
前言 第一卷 第一章 无论哪里的人踏入北京，都会知道北京有一块特别的地方，叫燕京区。燕京区是一片很大的地方，中心是一个四四方方的公园，也是一个古色古香的古建筑，叫日月坛。日月坛南北东西各开一门。 日月坛的南边是南苑，这里有芙蓉国最著名的大学之一──北清大学。 日月坛的东边是东苑，北清大学工科分校──北清东校就设在这里。 日月坛的北边是北清大学附属中学──北清中学。在北清中学的背后，是芙蓉国历史上有名的圆明园旧址。一百多年前的英法联军放火将它烧成一片灰烬，残存的废墟上是一片片的草坡、苇塘、稻田和农庄，弥漫伸展到很远。在北清中学稀稀疏疏的领地内，有一棵北京城内最古老的槐树，像一个饱经沧桑的童话神秘莫测地立在那里。这棵树下又有几个神秘的小院，高墙锁闭着没有任何声响的空间。当一群乌鸦从高大的古树上沙哑地鸣叫着投落下来时，很难从它们飞行的轨迹中判断这几个灰...
丧服大记 大敛布绞．缩者三．横者五．布紟二衾．君大夫士一也．君陈衣于庭．百称．北领西上．大夫陈衣于序东．五十称．西领南上．士陈衣于序东．三十称．西领南上．绞紟如朝服．绞一幅为三．不辟紟五幅．无紞． 小敛之衣．祭服不倒．君无襚．大夫士毕主人之祭服．亲戚之衣受之．不以即陈．小敛．君大夫士皆用复衣复衾．大敛．君大夫士祭服无筭．君褶衣褶衾．大夫士犹小敛也． 袍必有表．不禅．衣必有裳．谓之一称． 凡陈衣者实之箧．取衣者亦以箧．升降者自西阶．凡陈衣不诎．非列采不入．絺绤纻不入． 凡敛者袒．迁尸者袭．君之丧．大胥是敛．众胥佐之．大夫之丧．大胥侍之．众胥是敛．士之丧．胥为侍．士是敛．...
唐诗鉴赏大典前言魏 征李世民李百药王 绩王梵志寒 山上官仪李 贤骆宾王卢照邻崔 液王 勃杨 炯李 峤刘希夷沈佺期乔知之韦承庆宋之问苏味道杜审言贺知章张若虚陈子昂张 说苏 颋张九龄綦毋潜王之涣薛 稷李隆基孟浩然李 颀崔国辅张 旭王昌龄祖 咏王 维丘 为李 白刘眘虚崔 颢戎 昱高 适张 巡王 湾王 翰崔国辅严 武常 建刘方平刘长卿储光羲刘 湾李 治严识玄西鄙人杜 甫岑 参元 结万 楚张 谓司空曙崔 峒柳中庸韩 翃张 继钱 起皇甫冉常非月刘方平李嘉祐韦应物贾 至郎士元耿氵韦李 端杨 凝郑 锡赵微明严 维戴叔伦张 潮胡令能卢 纶李 益于 鹄孟 郊杨巨源武元衡张仲素王 涯刘 商崔 护权德舆张 祜朱庆余李德裕韩 愈张 籍...
审分览第五书名:吕氏春秋 作者:吕不韦○审分一曰：凡人主必审分，然后治可以至，奸伪邪辟之途可以息，恶气苛疾无自至。夫治身与治国，一理之术也。今以众地者，公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿迟也。主亦有地，臣主同地，则臣有所匿其邪矣，主无所避其累矣。凡为善难，任善易。奚以知之？人与骥俱走，则人不胜骥矣；居於车上而任骥，则骥不胜人矣。人主好治人官之事，则是与骥俱走也，必多所不及矣。夫人主亦有居车，无去车，则众善皆尽力竭能矣，谄谀诐贼巧佞之人无所窜其奸矣，坚穷廉直忠敦之士毕竞劝骋骛矣。人主之车，所以乘物也。察乘物之理，则四极可有。不知乘物，而自怙恃，夺其智能，多其教诏，而好自以，若此则百官恫扰，...
“血液”意象有时代表创作灵感，有时借指爱情的美好，有时用过变革的赞美词，但无一例外都是具有温暖、光明、美丽、进步的积极意义。《设计重逢》未必是顾城的代表作，却非常有名。之所以有名，主要因为最后两句：“在灵魂安静之后／血液还要流过许多年代”；而这两句之所以有名，主要是因为顾城惨烈的死。在很多人眼中，“血液”代表了暴力和死亡意象，然而，比较“血液”在顾城其他诗歌中出现的具体语境，就会发现这样的解释实属误读，正如有些人谈论顾城“伤妻”时总喜欢望文生义地引用“那个爱她的人在砍一棵杨树”一样，是对诗歌的曲解，也是因人废言的实证。事实上，《硬币中的女王》中的“砍树”并没有暴力色彩，更与死亡无关，联系到前文“她一直严肃地坐在大海中央”，以及后文“树被抬进船厂”，砍树其实是一种拯救行为，是抵御物化的一种努力。当然这是题外话，可以暂时不谈。不过，看到“血液”就马上得出“嗜血”的推...
作者：陶谦黄果 第一部分 第1节："太傻"世界的一个童话(1) "太傻"世界的一个童话 我从这里，开始给你讲一个美丽的童话，一个关于困境，关于竞争，关于追求，关于卓越的现实版的童话。这是我的故事、我的童话，也是太傻的故事、太傻的童话。 或许你还没有听过"太傻"这个名字，或许你一直都是"太傻"的无数忠诚的信仰者之一。但是不管怎样，都请你相信一件事"太傻"不是一个人，也不是一个网站，更不是一个公司"太傻"是一个世界，一个你难以想象的神奇的世界。在这个世界中，毫无疑问聚集着中国最优秀的一批人。无论是曾经风靡中国高校改写一个留学考试时代的《太傻单词》（GRE考试黑宝书），还是发展了五年至今仍聚集着中国最优秀的学生精英人群的"太傻网"（中国最大的网络学习社区）...
小娴的散文里，没有梦——耀目流星，代价很高，天际苦勺留的，也是曾被爱过的女人。小娴的爱情里，有别离——一段爱情结束，一个男人离开，好像舞台剧突然关灯换景，令人惆怅。小娴的爱情里，没有恨——爱情或多或少是一种拯救我们用爱去拯救一个非我族类。小娴的故事里，有泪水——世上最遥远的距离不是生与死的距离，不是天各一方，而是你不知道我爱你…… 作者：张小娴一 ◎ 一茶匙的辣椒油 那天在中环，我正在斑马线前面等过马路，你在对面向我微笑，我没想过会碰上你。这么多年了，你还是老样子，只是消瘦了一点，一个女人勾着你的臂弯，你望着我，为了避免四目交投的尴尬，我跟同行的人聊天，刻意不去望你。交通灯转了红色，行人匆匆走过马路，我们在马路中心相认，手勾着手，原先勾着你臂弯的女子，已经走到对面，我笑你：...
24堂财富课——陈志武与女儿谈商业模式陈志武的“私塾”教案熊晓鸽在世界经济动荡不安的今天，我们每天都会听到来自经济学界的不同的声音。从这些迥异的声音中，依稀可辨他们不同的背景：服务于政府部门的经济学家们多少都有为其政党政策辩护之嫌；来自金融机构的首席分析家们更是殚心竭智不遗余力地为其公司和客户摇旗呐喊；唯有少数来自学院的学者们，虽然也难免学派学术之争，但至少保持了相对的利益超脱与立场中立——只要我们保持兼听则明的警醒，便往往能从他们严谨治学的研究成果中大获教益。这也是为什么我如此珍惜与志武这种亦师亦友的情谊，也始终将志武的文章和著作视为了解经济学界风云变幻的最直接可靠的信息源。...
作者：唐浩明卷首辞梁启超对世人说：“曾文正者，岂唯近代，盖有史以来不一二睹之大人也已；岂唯我国，抑全世界不一二睹之大人也已。”蒋介石对儿子蒋经国说：“至于中文读书写字之法，在曾公家训与家书中言之甚详。你们如能详看其家训与家书，不特于国学有心得，必于精神道德皆可成为中国之政治家，不可以其时代已过而忽之也。”毛泽东对友人黎锦熙说：“愚于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨一役，完满无缺。使以今人易其位，其能如彼之完满乎？”这个曾文正究竟是何方神圣，他有哪些特别过人之处，值得这三位如此重视？但是，近世国人中也有斥曾文正为元凶、伪君子、汉之不肖子孙的，到后来，汉奸、卖国贼、刽子手，又似乎成了判定的铁案。...
这女孩和她的箱子，就这样耸立在我们故事的开头，让我们无法回避。 此刻，我看见这女孩正站在火车站的候车室中，身边立着这只巨大的，十分沉重的箱子。箱子里的内容不详。除了这箱子，女孩没有别的行李。女孩湿漉漉的刘海成一抹弯弧贴在晒黑的额头上，汗湿的衣服在脊背上形成三片椭圆形的暗影，两片横的是肩胛，一片竖的是脊柱。汗水是有气味的，所有经过的人都会不由自主地回避，回避了，再回头看看她——这个湿漉漉的女孩和她的箱子。 已是傍晚，光线暗淡，空气浑浊如深水。广播里某个永远不变的半催眠的声音告诉人们，因为某路段出现了塌方，某几趟列车晚点。女孩心不在焉。她的目光焦虑，又带着恍惚。她那焦虑恍惚的目光在搜寻着什么。...
(扬州奴云)我安排一席酒，着他请十个，便十个；请二十个，便二十个。不一时，他把那一席的人都请将来。叔叔，你着我怎么不敬他？(正末云)噤声！(唱)【煞尾】你有钱呵三千剑客由他们请。(带云)一会儿无钱呵，(唱)哎，早闪的我在十二瑶台独自行。(带云)扬州奴，(唱)你有一日出落得家业精，把解典处本利停，房舍又无，米粮又磬；谁支持，怎接应？你那买卖上义不惯经，手艺上可又不甚能；掇不得重，可也拈不得轻。你把那摇槌来悬，瓦罐来擎，绕闾檐，乞残剩。沙锅底无柴煨不热那冰，破窑内无席盖不了顶。饿得你肚皮春雷也则是骨碌碌的呜，脊梁上寒风笃速速的冷。急穰穰的楼头数不彻那更。(带云)这早晚，多早晚也？(唱)冻刺刺窑，巴不到那明。痛亲眷敲门都没个应，好相识街头也抹不着他影。无食力的身躯怎的撑？冻饿倒的尸骸去那大雪里挺。没底的棺材准共你争，半霎儿人扛你来亡垫的平。你死后街坊兀自憎，干与你爹娘抚这个名。我着那好...