我望着眼前的家伙,虽然他突然变的强大了很多,但是我仍一眼就认出,他是那个被我已经杀死了的影鹿,为什么月夜会说他是恶魔呢?难道恶魔在死之前离开了自已的身体,并且将他的身体占为已有!先不说影魔死在那个大峡谷离这里有多远,我从来也未听说过,有人可以脱离自已的肉体占据另一副肉体活下来的,不论他有多么强大。但是我也真切的感应到眼前的影魔和先前的不同之处,那是之前的影魔所不具有的极强大的力量,就算是站着一动不动,也能发挥出强劲的压力。难道真有什么功法,可以令人脱离自己的身体,并且把自己的力量也全部带走?我迟疑的望着他,不过他究竟是谁已经不重要了!不论他是谁,都是一个个分难对付的敌人,而他看起来,并不打算放过我们。...
1.留得身前身后名 惊叹世间果然有这样的女人,集才气、集美质、集傲骨,也集热爱与事业于一体。她,一位惊世绝艳的才女,在1924年4月23日泰戈尔访华之际,被当时的上流社会惊叹为"人艳如花"。她的才华和一生的传奇经历都为当世仰止,又光照来人。如果她不是生不逢时,如果她不是多病的女人,如果她的诗作文集有人编纂整理,或许今人读到的会是一个真正的女诗人,会是一个近代建筑史上的泰斗。她就是被时人誉为"第一才女"的奇女子的林徽因。 甚至林徽因的早逝,也留给同辈亲友惘然的失落,因为她的离去,也预示着他们最具创造力的黄金年华的结束。用林徽因的儿子梁从诫对母亲的评价来形容,林徽因"算得上是一位多少带有一些´文艺复兴色彩´的人,即把多方面的知识和才华文学的和科学的、人文学科和工程技术的、东方的和西方的、古代的和现代的汇集于一身,并且不限于通常人们所说的´修养´。而是在...
三道海子山谷地处新疆青河县东北部,准噶尔盆地东北边缘,阿尔泰山分水岭处,与蒙古国接壤。东经91°04′,北纬46°80′。山谷长约六七公里,宽仅二三公里,有3个高山湖泊,均由高山雪水融化而成,中有小河环绕形成一些小湖泊,山水相映,空气清新,鱼游鸟鸣,风景十分秀丽,海拔高度约2700米。哈萨克语称此地为“玉什库勒”,意即三个湖。顾名思义,山谷由三个高山湖泊而得名。三个湖泊湖面约有35平方公里,当地牧民每年仅有夏季的两个月在此游牧。三个湖从东南向西北排列。切特克库勒湖,面积8平方公里,水深0.5米~1米,水质为淡水,由切特克库勒湖河流入而成。湖水流出汇入小青格里河。湖面每年9月底至次年4月为冰封期。湖区为夏牧场。湖名系哈萨克语,边海子之意。什巴尔库勒湖,面积24平方公里,水深0.5米~2米,水质为淡水,由湖周围山沟溪流汇流而成。湖水流出汇入小青格里河。夏季山水相连,野鸭成群。湖名哈萨克语,意为...
1 上校,我们的父亲 我童年中的奥地利是战争中的奥地利。1914年爆发了第一次世界大战,我们的父亲,格奥尔格·冯·特拉普,战争期间是位潜艇指挥官。他不仅是一名优秀的奥地利海军将领,一个有眼光,有胆识,头脑又聪慧的人,他还是一位可爱的丈夫与父亲。 爸爸个儿高,身材修长而匀称。他仪表堂堂,一头黑发,留着八字须,棕色的眼睛温柔可亲,引人注目。他手很壮实,形状也好看,订婚戒与婚戒把他的手衬得很漂亮。他对周遭事物细心而敏感,走起路来腰板挺直,身手也敏捷。 他穿什么都好看。爸爸的衣着永远是利索又干净,搭配得也好。比如说颜色,他大都穿淡淡的温和的绿色。他的外套是羊毛花呢的。裤子依照他那个时代(1914年到1925年)的款式,都是膝下扎紧的灯笼裤。灯笼裤只到膝下一点点,那个年代的男人们都穿着织有不同图案的及膝长统袜。袜口下翻,用来遮住吊袜带。夹克衫,马甲,还有裤子,都是同一种质地与...
《影响世界的100次战争》作者:邓蜀生地球正在“缩小”,而地球上的人口与国家却正在增多。作为一个现代人,了解世界,认识世界,是一件非常重要的事。一个民族、一个国家对外部世界往往形成一种固定的世界影象,或可称之为世界观。中国对世界的传统影象可称为“天朝国家观”或“天下国家观”。中国自古对外并不封闭,但却自居于天下的中心,中国就等于天下。这种“一统垂裳”的世界影象,与“列国并立”的真实世界影象是根本背离的。17世纪时意大利传教士利玛窦来中国,向明朝廷献“万国舆图”。后来的明史稿中却说利玛窦的万国舆图是“荒渺无可考”的。一直到鸦片战争打开中国的门户之后,一般冬烘夫子仍不相信世界上有许多国家。有一位身居尚书的大官员甚至说道:“天下哪有这么多国家?想来只有两三国,今日称英吉利,明日又称意大利,后日又称瑞典,以欺中国而已!”对世界之认识如此愚昧,这就是近代中国备受外国帝国主义侵略...
拥有主见■ 主见和攻击主见,根据肯(Ken)和凯特·贝克(Kate Back)在《工作中的主见》一书中所下的定义,是:·在不违背他人权利的前提下为你自己的权力挺身而出。·以直接、诚实、恰当的方式表达你的需要、要求、观点、感受和信念。拥有自主的主见,并不一定意味着你具有攻击性,后者意味着通过违背或忽视他人权利的方式来便利自己或控制某一局面。攻击性的行为只会导致两种消极反应:反击或逃离。换句话说,攻击行为或者引发另一方的攻击行为,使你不知所措,或者使人们士气下降或产生不满,这种行为不会帮助你达到与人和睦相处的目标。■ 有主见的行为行为有主见能够使你恰当地影响他人并对他人作出积极反应,有主见的陈述具有以下特征:·简洁且切中要害。...
异恋22出了公寓的停车场,上了东名高速公路,在到“御殿场”下了交流道的这一段时间,我和信太郎几乎都没开口。那是个寒冷的夜晚。一部车超过信太郎,后面的红色照后灯留着长长的尾巴,在寒冷的黑暗中濒渐消失。信太郎车子开得凶得可怕。好像是猛踩油门要追过前面的车。接下来又回到车道,然后就在我松一口气时,他又开始加速想超车。就是这么惊险万分。有时他会瞪着前方玻璃,对我说“可不可以帮我点根烟”。那时我将自己的烟点好吸了一口,然后放进他嘴里。我的指头轻轻地碰到他的唇。他的唇一点都不温热,只是干干的毫无生气。后来他清楚地告诉了我,为什么那晚非邀我去强罗不可。但是那时坐在前座的我想,为什么一定要去强罗呢?要是有话要说,在别的地方不行吗?这么一想...
清晨的大地,睡熟的人们被密林中小鸟动人的轻唱唤醒,折射着东方鱼肚白的湄公河懒懒地向南蜿蜒而去,两岸群山和平原黑糊糊的身影中升起了一股股轻白色的缈缈炊烟,远处的田野上传来了牛铃的声音,浓雾中慢慢现出了各式各样寺庙的尖塔,小和尚们披着红黄色的袈裟手捧化缘食钵分头走进了村落和小镇,城市和深山中身着不同服装手持不同武器的军人们开始了严格的操练,山区出远门的人们戴着只露出一双眼睛的帽子赶着马邦顶着湿气和微寒向丛林外走去......“金三角”幽静而缓慢地开始苏醒了。 面红羞涩的太阳如同少女般从东山背后悄悄升起时,人们正急切地盼望着依仗她的光芒看清金三角将发生的一切。但金三角的大地刚触摸太阳光纤细的发稍就立即血脉喷张,热血沸腾起来,于是大量的水分被蒸腾进入空中,形成弥漫在天空中的浓雾,如同当地青年男女私会时身披的毛毯,将大地与太阳遮罩起来,将村镇、,寺庙、军队和马邦也遮起来了...
本文已发现的初稿片段,写在1959年10月底一封来信的背后。根据另一完成稿,文章于当年12月写完。成稿的首页和末页均注有“原稿用后望能赐还”字样。当时什么刊物由于什么原因没有发表它,尚未见文字记载。作者随后再次改写重抄,修改稿估计写于1960年1或2月间,终未完成而放弃了。这里所发表的文字,是根据修改稿和较早写的完成稿整理,除作校勘外,并对一些重复叙述语句,作了少量删削。全文保持了两稿的整体原貌。年前九月里,我过南京有事,看了个文化跃进展览会,因为特殊情形,只能用一个多钟点,匆匆忙忙的从三大楼陈列室万千种图表物品面前走过。留在印象中极深刻的,是农村广大人民群众戏剧和诗歌创作的活动。记得搁在二楼陈列案上有三个大蒲包,每个蒲包都装得满满的,可能有二三十斤重。这种蒲包向例是装江南农村副产物菱芡、笋干、芋艿或盐板鸭等,这回也并不完全例外,原来装的是大跃进后江苏省×县×乡一种崭新农业副...
《重生敛财》作者:山客氏第一卷第一章 如果有来生在一望无际的平原上,弱小的苏天赐拼命地奔跑,丝毫不敢望后面看一眼,抱怨自己怎么不多长几条腿,他的身后有个凶神恶煞的妇人挥舞着一条半米长的荆条追赶着他,那妇人边追、边叫骂道:“天赐,你这个死命鬼,你不要跑,我要打死你,都是你害我和你爸爸离婚的,看我要不打死你……”忽然,惊恐万分的苏天赐被地上的石头绊了一下,摔倒在地,脚也被扭伤了,疼得他直冒冷汗,但他不敢坐在那休息,因为那个凶悍的妇人已经追了上来,手中的荆条也不停的挥舞着,看着那荆条上满布的刺,苏天赐心中不由一阵胆寒,急忙以手代脚奋力的向前爬着。不过,爬终究是爬,马上就被那妇人追到了近前,而苏天赐也再没有力气接着再爬了只能绝望的看着眼前那冷笑不止的妇人……...
题记作者简介明寐,真名陈思宇,他的存在是《异人傲世录》尘世版的另一种解读。仍是成都某大学在校学生的作者,以其雄健的笔力,使自身价值穿越盆地,跨洋越海,声闻全球灵异文学界。《异人傲世录》奇幻系列由台湾新方舟资讯股份有限公司隆重出版后,短期内飙升至港台畅销书榜冠军,网上点击率逾千万。题记编辑推荐一个满身缺点的人,在一个偶然的机缘里,走进了一个异度空间,在那里跟其他的一些人类的生物发生了许许多多的故事,书中的世界充满了魔法和想像的生物。一次普通的行动,一个普通的事件,卫毅消逝了。因为不可知的原因,卫毅与另一个神秘而强大的生灵在虚实中相遇。于是,在这强大生灵的安排下,卫毅以科恩·凯达的名字降生于比斯大陆,再一次经历生命的历程,再一次去感悟、去追寻……而无数的强横生灵却不可能容得下一个敢于挑战自己权威的人的存在。与之抗争的卫毅(科恩·凯达),似乎是无依无凭……...
曹文轩诚实——这个看似平凡的命题却是一个显赫的命题。这是写作的起点也是写作的终点。没有这样一个基本品质,写作就会发霉变质,就会穷途末日,或是走向歪门邪道。诚实、诚恳、诚心诚意,清纯率真,才有可能看出世界的极大丰富,才能走向存在的腹地。而文章的感人之处也就正在于字里行间那番诚实——诚实的思想,诚实的感情以及用以叙事与论述的诚实的文字。有诚实在,天下才能有好文章。修辞立其诚。陈亦水的文字有许多可说到之处,但最可贵之处我以为就是沉淀在文字底部的诚实品质。这些年,看了许多少年写手的文字,很少见到陈亦水这样清澈而又如此朴素的文字。她不求花哨,只求一个干净与切实。这里没有浮华的夸饰,没有矫揉造作的情感宣泄,没有虚幻的悲情,没有无端的人生秋意。一切,发自内心,来自个人的真切体验。即使虚构的文字,也不以喧嚣、铺张、飞扬、漫无边际去吸引人的耳目。然而,又显得文字不俗,处处可见着才...
第一部分我看林志玲现象(图) 从林志玲现象看到社会有多肤浅、落后。没有比赛认证、没有具体表现的作品,所谓媒体颁发的“第一名模”林志玲,就这么平地一声雷地成为各大报纸杂志争相“连载”的宠儿。反正也不是第一次了,前面有许纯美,记得吗?圈内人茶余饭后的话题就是:什么时候打开报纸才可以不用看见她的脸?打开新闻不用看见她被逼得到处跑? 先讲肤浅的部分。在这个社会里,外表长得好,真的很重要。是公众人物,只要长得还不赖的就自动加分,仿佛他们真比那些鸡皮鹤发、容颜憔悴的有能力、有才华的人们更了不起、更高人一等了。 当然,林志玲除了外表,她得体的应对进退和甜美的个性,确实让媒体赞誉有加;但媒体回报的除了大版面的照片之外,在她身上大做文章的还不是很多流言八卦,要不然,就是拿着萧蔷来企图看出她脸上有没有闪过一丝尴尬—— 这就是社会的媒体文化,多肤浅? 啧——啧——啧! 这个社...
写作是我的职业,但在生活中,我希望自己是一个温柔的好厨娘。 总是自己做饭,其他人进不了厨房。但有观看的权利,若有兴致时总是站在坐在边上,边与我说话,边看书或报纸。厨房里有花有音乐,三个美女从画里静伺一边,我总开玩笑,说美女们都对他好。他说好是好,只可惜你一点都不嫉妒。我说,我怎么不嫉妒呢?我之所以如此专心做菜,就是想讨你的好,让你长得如此的好。 说完,我自己先笑了。 我几乎每天的菜都不重复。菜不多,一般一荤一素加一汤。中午简单,晚上复杂,会喝酒,吃甜点。 我喜欢做菜,完全是天性。即使去朋友家,我总是希望主人能让我也做一做。拿手菜也很多,比如海鲜水锅、烤鸭子、凉拌菜、素炒蔬菜,很多人都吃过,吃过就难忘,比如烤鸭子不是垫黑木耳就是粉丝。从来吃都不仅仅只是充饥,吃是一门很高超的艺术,吃的学问太大,保持吃欲望,吃得好,吃得妙,吃得有文化。有女子为了减肥,喝难...