序言序言(1)权力,这个天生的尤物,自打一来到世间,就被赋予了诸多魔力。提起它,人们既兴奋莫明又心惊胆战,既心潮澎湃又怯而退后。历史上,关于权力的故事太多太多,为了权力,有人不惜出卖个人灵魂和尊严,有人不惜损坏他人生命和权益,还有人不惜出卖国家利益和民族精神……人们常对自己的上级有所寄望,希望他们英明、果决,有真才实学和领导才能。几千年来,这也是宰相对帝王的希望。 回顾历史,有作为的明君固然不少,但世袭的帝王们,常常以他们的昏庸、无能、腐朽、刚愎自用和荒淫无度构成了历史的沉重负担。中国的为官者,面对的就是这么一种现实。春秋五霸之一的晋文公死后,晋国就趋于衰败。晋灵公7岁即位,这个顽劣不羁的黄口小儿为了取乐,居然常常用弹弓去打老百姓的脑袋。 当时赵盾是晋灵公的相国,这位廉直奉公、忠贞不二的相国知道这件事后,曾跪在晋灵公经过的路上苦苦劝谏,结果招致晋灵公的怨恨,差点命赴...
红颜乱 朵朵舞风云缘起夜入偏城 帝王燕 乱了 如霜少年蛊丸之毒 京城很小 索格塔错种祸源皇宫胜宴 后园密会 人生如戏,戏如人生 皇后之泪心乱如麻 乱祸之兆 生死一线 一夜之间东风难醉恍如隔世 世事难料 画中美人 指鹿为马暗夜惊魂 醉人一梦 各有怀抱 离开京城何妨沉醉弩都情重如何是好 无可奈何 铁汉柔情 弩都之景交换 夜劫(1) 夜劫(2) 夜劫(3)夜劫(4) 情惑(上) 情惑(下)皇城烟华情动(上) 情动(下) 后宫风云(一) 后宫风云(二)后宫风云(三) 后宫风云(四) 后宫风云(五) 犹怜(一)犹怜(二) 犹怜(三) 犹怜(四) 暗战(一)暗战(二) 暗战(三) 暗战(四) 囚月(一)...
其实源于很简单的,来自朋友闲聊中无意的一句话:我们总不能玩一辈子传奇吧?记载,并试图在一广泛意义上去分享、传承,升华玛珐文化所作的来自微不足道的个体的一点努力。从深度的心理层面营造出品牌的凝集力和归属感,以巩固现有的客户群,并对有待开发拓展的新客户群落导入新鲜价值。当纯技术的层面日臻完美时,对于游戏背后客户群心理层面的开发,也许我们都会不约而同地想到借人文文化之力。第一章 厌倦了疏离和浮华第1节 厌倦了成都1“有一个传说,说是有那么一只鸟儿,它一生只歌唱一次。从离巢的那一刻起,它就在寻找着荆棘树,直到如愿以偿,歇息下来,然后它把自己的身体扎进最长,最尖锐的荆棘上,便在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻,它超脱了自身的痛苦,那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌,整个世界都在静静地谛听着,连上帝也在苍穹中微笑。曲终而命竭。反正那个传说是这么说...
“苏莱!苏莱!苏……”苏莱刚按了接通键,听筒里就传来王熏熏杀猪般的嚎叫。苏莱看见王熏熏的号时就理智地没有把手机贴到耳边,而是放在了饼干货架上,她撇撇嘴继续挑想吃的饼干。挑完了一排货架之后转回来拿起手机,听电话那头儿仍在喋喋不休,只是声音已经略微恢复正常了。苏莱把手机像对讲机那样,只把送话筒凑到嘴边小声说道:“你什么时候才能学会小声说话?” 听到苏莱讲话,王熏熏感觉自己有救了,她又大声喊起来:“苏莱!苏莱!救我啊!我被一个混蛋打了!我……” “在哪里?笨蛋!”苏莱听出了王熏熏身旁有男生的哄笑声。 “学校东门的小熊西饼屋前,我就是不小心把蛋糕粘在那人身上了,我都说对不起了,那混蛋还不依不饶,我……” “我马上到!”苏莱没等王熏熏说完就挂断了电话,急忙向超市门口跑去,她轻轻向上一跃,跳过了齐腰高的金属护栏,惹得呼声一片。 “哎,”旁边的收银员忙跑过来拦住...
《异界骗神》作者:调音师1.异界重生(上)傲天看着四周白茫的一片,没有漫山遍野的灵药,也没有一位天兵天将,更没有传说中闭月羞花的仙女们,难道这里就是仙界吗?怎么和古书上介绍的仙界不一样呢?除了灵气实足以外,就只剩下白茫的一片了。5555……老大,你不会是玩我吧!自己飞仙,飞到哪里呢?面对白茫的一片,傲天不知道他自己现在在哪里,反正就这样一直往前面走着就是了。这里让傲天感到自己完全就像被禁制一样,只要一用灵识查看四周,整个空间就发出一股神秘的力量把他的灵识阻挡住,就连龙婴也好象被这股神秘的力量给压制住了,让傲天根本就调动不出任何力量。这时候傲天看见远处出现一座渺小的金黄色宫殿!傲天心中突然涌出一种不好的念头,宫殿里会有什么在等着他?为什么自己的龙婴会被压制?难道……...
—译者和读者———的理想。第一部分第2章 创世记第一部分第3章 创世记—虽然古人尊经,讲求微言大义,并不视为矛盾、重复———B e r e s h i t h太初,上帝创造天地。希伯来语《圣经》如此开篇。有个好奇者常问的问题(从前我念书时也曾为之“打破沙锅”):创世以前,太初之初,该是怎样一种情况?或者说,上帝耶和华开辟我们这个世界,先要有什么条件?教授《圣经》文学的摩利先生回答:当心!这是一切问题的开端与归宿。那是十七年前的事。我在哈佛广场南头的奥本山路旧书店地下室里翻出一部斯图加特版希伯来语《圣经》,突然,身旁堆着的纸板箱移动起来,探出一个发光的秃脑壳。摩利先生笑吟吟地望着我,说:还在找答案?答案其实不难,如果你懂得节俭;节俭,按摩利先生的说法,应当不仅为持家原则,也是治学之道:首先,不能在自然界寻求答案,因为自然规律也是上帝的设计。其次,不能靠猜测或玄想,因为我们的意愿与灵感,...
图书名称:衰与荣出版社: 新华出版社作者: 柯云路著装帧: 平装开本: 32开出版日期: 2005-08版次:国标编号: TA7-5011-6300-6李向南的政治生活遭受打击,面临何去何从的抉择。是进行反思,继续抗争,还是干脆下海经商?而此时,他被怀疑患了绝症,一切的奔波忙碌,心机算计尽都变得毫无意义……与之相关的几位女性的命运出现重大发展。他们的爱情纠葛,也出现新的角逐。在一个旧事物解体、新事物在羁绊中艰难成长的时代,不同人物的命运正发生着沉与浮、衰与荣的变化…… 天者,夜昼;地者,衰荣;人者,灭生……《衰与荣》让我们重温了文学作品拷贝真实生活的厚重。如果想了解中国当代社会,了解社会不同阶层之间的不平衡心理及趋向平衡的挣扎运动,了解不同年龄段人之间的观念嬗变与冲突,了解当代中国人性扭曲的特殊历史以及当代人的精神痛苦,不可不看《衰与荣》。...
-- 深圳婚事 作者:周爱华 深圳婚事 第一部分 艾尼语录 艾尼说:“爱是一种感觉,没有一种感觉能维持一生。想靠婚姻这种形式让爱的感觉维持一生一世是意想天开。当这种感觉消失的时候,正式夫妻闹起离婚来真的很麻烦,对簿公堂,撕破脸皮,纠缠不休,露水夫妻无此麻烦,爱得愈快活,分得愈干脆。” 艾尼说:“结了婚,更应该要有离婚的准备,因为婚姻不保险,如果婚姻保险,就不会有《婚姻法》来保护它。离婚的打击将比恋爱分手时的打击强许多倍,因此有了离婚的准备,到时也不至于措手不及,伤得太深。” 艾尼说:“男人背着老婆干些偷鸡摸狗的事再正常不过了。男女关系一旦过了保鲜期,对身边的爱人是无论如何也难产生性幻想和欲念,接吻都嫌肉麻,做爱更像乱伦。在这种情况下,老公背着妻子跟别的女人做爱是符合人性的,是正常的。”...
题记作者简介玄高恩[韩]•B型血的狮子座•从2001年7月开始,在网上登载《1%的什么》《只为我的一切》《游手好闲》《魂灵和西红柿》《爱上命运》《寻找缘分》《与魔女的爱》等等,作品多次登上韩国书店畅销书榜首,并改编电视连续剧。E-mail:iheartofgold@hanmail题记魔女书评:魔女出动,爱情必胜!果然,一开始就很好玩。故事讲的是,一对双胞胎姐弟,弟弟是传说中才有的超级美少年那种,姐姐却是个大大咧咧男人婆,样子长得不好,性格又啰嗦又暴躁,成绩没有弟弟好运动也不行,总之就是样样都比不上啦。还好姐弟两个都有很多朋友,姐姐的女同学们都是瞅准要接近弟弟的女色狼,弟弟的男同学们也纷纷慕名朝他家跑,一心想看看同胞姐姐是不是也是个美人胚子,虽然一般看到了姐姐本尊的人就觉得好失望,毕竟还是陆续跟姐弟二人都建立了深厚的友情。...
-《成人笑话》582则计划生育工作小组来到一个小山村,推行避孕节育措施,但医生发现很难说服这里的女人们服用避孕药丸,于是他们决定教男人戴安全套。有一个村民在八年里生了八个孩子,医生告诉他,他实在是要采取避孕措施了,他对这个村民说,只要他戴安全套的话,他的老婆以后就不会再生小孩了。一个月后,工作小组发现,这个村民的老婆又怀孕了,医生非常气愤,把那人叫来,问他为什麽没有戴安全套。这个村民答道:“我确确实实戴了,可是,过了六天,我给尿憋坏了,只好把前面那部分剪掉啦。“一个老头坐在公共汽车上,这时走上来一个嬉皮士,他头发染成了红色、绿色、黄色、橙色...还戴着只羽毛耳环,嬉皮士看到老头在瞧他,就问:“嗨,怎麽啦,...
上一页 目录页 下一页 南方周末 2004-11-25 12:25:04 □薛涌 发自波士顿 也许很难想象,竟然有42%的美国人相信自己是福音派或再生基督徒。而据盖洛普统计,这些“基督徒”中有78%的人在今年大选中选择了布什。考虑到布什的得票率,难怪有媒体会把布什的胜利称为基督教的胜利。其实,上次大选就已经是这样了。传统宗教的复辟,或许正在重构美国政治。了解这种具体而微的变化,对我们探究美国政治、外交的动向当然会大有裨益。 绝大多数美国人都是基督徒,宗教也一直是美国政治的核心内容之一。但美国今天的基督教却有点18世纪的味道。 据说,今天有很多基督徒声称可以听到上帝的声音:上帝会告诉他什么时候和谁一起开银行保证赚钱,告诉他哪天会碰到哪个客户;有的信徒相信自己有生之年会看见耶稣重生,并坚信不信教的人最终会进地狱;甚至有3岁的孩子宣布自己“再生”。由于听到上帝讲话的教徒实在太多,教...
看李楠摄影作品《绝世金莲》有感冯骥才 在十二亿中国人举足跨越二十一世纪的门坎之时,谁也不会留意,这中间到底还有几双那种畸形和怪异的小脚。缠足的历史发端于五代,迄今将近千年;放足的历史始自清末,至今亦已百年。应该说,至迟在二十一世纪中期妇女解放的运动中,那种自残性质的裹足习俗就彻底地废弃了。如今缠过足的妇女,都已年过七十。不管千百年来缠足习俗怎样残忍与蛮横,在今天的年轻一代看来,都已变得荒诞不经,甚至难以置信!曾经遍及天下的小脚,已然寥落无几,一如雨后残云,只待时代清劲的风不久便把它们干干净净地收拾而去。 毫无疑问,它们已是历史进程中的弃物,谁会再瞧它们一眼呢! 但一位青年摄影家李楠偏偏将摄影机的镜头对准着它,一按快门,把这些几乎被人们忘却的形象,赤裸裸摆在人们面前。然而,这不是出于好奇而猎奇,也不是寻奇作怪,以暴露“隐私”来惊动世人。可是对于当代人来说,猛...