《全部知识学的基础》作者:[德]费希特 王玖兴译 前 言——我一直相信,而且现在仍然相信,我已发现了哲学上升为一门明白无误的科学所必经的道路。我曾谨慎地宣布过这一点,说明我是如何按照这个想法工作过,如何在情况改变了之后仍不得不按此想法工作并将计划付诸实行的。我当时那样做是很自然的。但别的专家,别的认识问题研究者对我的想法进行分析、审查和评判,不管是出于内在原因还是什么外在原因,他们不愿走我为科学知识指引的道路,试图反驳我,这同样也是很自然的。但是,对我所提出的东西,不经任何审查就直接了当地加以反对,至多吧,煞费苦心地加以歪曲,制造一切机会来疯狂地进行诽谤和诋毁,这究竟有什么好处我却看不出来。究竟是什么东西使那些裁判官们变得如此完全失去理性的呢?我是从来不重视人云亦云的肤浅之见的,难道偏要我郑重其事地来谈论这些吗?我为什么非这样做不可呢?——特别是我有的是事情要干...
商水是条无名的河,缓缓地流,慢慢地淌,河边同样是无名的商水镇,来来往往些无名的客,朝朝暮暮,川流不息。 姚扬在被人用灰迷了眼睛之前,始终不能相信这样一个无名的地方会出现什么大不了的仇家,他一向自认做人本分与人为善,这世上爱他的人虽不会太多,但恨他的人应该也很少。 姚扬是疏无防备或者说是太没有防备了,所以才会那么轻易地被经过身边的老头儿掷中了灰包。那个挑着担水的老头儿佝偻着背从姚扬身边经过时,姚扬正背着手悠闲地站在桥上看河面上的船晃悠悠的摇过来荡过去,商水镇的风光不错,小桥流水,吊脚木楼,姚扬和着清风站在那里,看着看着就看痴了。 桥面有点窄,而姚扬素来很尊重老人,在感觉到有老人担着重负从背后过来时很客气地向前让了让。老人大概是要道谢,在他背后喊了一声“喂”,姚扬本着你敬我一尺我让你一丈的想法就回了头,原是要客气回个礼的,没料到一扭头看到一个白花花的东西向...
超级杂交水稻的现状与展望—袁隆平主持人:会当凌绝顶,一览众山小,圣凯诺世纪大讲堂。大家都知道,在2001年的时候,江泽民主席曾经把国家科技最高奖颁给了两个人,一个人是数学大师“吴文俊”,前几期《世纪大讲堂》已经把他请来做了嘉宾,他讲的主题是“计算机时代的数学”。另一位得主是谁呢?观 众:袁隆平。主持人:对,正是大名鼎鼎的杂交水稻专家袁隆平院士,正是他的研究呢,不仅使中国在全世界范围内率先实现了超级稻的目标,而且也在全世界范围内为解决“粮食问题”提供了方案。我们的嘉宾就是袁隆平。遇到一个,不管是什么,只要谈到杂交这样的一个专家,一般人的常规问题都是,是不是要生一个非常好的孩子,这个父亲最好是在黑龙江漠河,母亲最好在南国的曾母暗沙。...
前 言:大国的兴衰 一流国家在世界事务中的相对地位总是不断变化的。主要原因有二:一是各国国力的增长速度不同;二是技术突破和组织形式的变革,可使一国比另一国得到更大的优势。例如,公元1500年以后问世的帆动力远洋炮舰和大西洋贸易的繁荣,就使欧洲各国受益不同,一些国家的发展速度比另一些国家快得多。同样,后来开发的蒸汽动力及其依赖的煤炭和金属资源,大大增强了一些国家的力量。一些国家的生产力一旦得到提高,便自然能比较容易地在平时承受大规模扩军备战的负担,能在战时保持和供养庞大的陆军和舰队。这种说法听起来似乎具有浓厚的重商主义色彩,但财富通常是支撑军事力量的基础,而要获取和保卫财富又总是需要军事力量。然而,如果一个国家把它的很大一部分资源不是用于创造财富,而是用于军事目的,那么,从长远来看,这很可能会导致该国国力的削弱。同样,如果一个国家在战略上过分扩张(如侵占大片领土和进...
帝国潜流-水浒灰社会解密 作者:李光阁第一部分 人们之所以对国家兴衰的话题不感到厌倦,是因为它与我们的现实生存休戚相关。孔子说,逝者如斯夫,不舍昼夜;俾斯麦说,国家是在时间的河流上航行;黄炎培在延安论道时说,历代王朝避免不了“其兴也勃焉,其亡也忽焉”的历史周期率。这些至今令我们沉思的格言,不论语出何时、何地、何人,都道出了一个极为浅显而又易于忽视的道理,历史更迭有规,国家盛亡无常,百姓命运跌宕,正如在《水浒传》开篇词中所感叹的“兴亡如脆柳,身世类浮舟”,执政者不得不谨慎,为民者不得不警觉。 导言:灰社会现象 人们之所以对国家兴衰的话题不感到厌倦,是因为它与我们的现实生存休戚相关。孔子说,逝者如斯夫,不舍昼夜;俾斯麦说,国家是在时间的河流上航行;黄炎培在延安论道时说,历代王朝避免不了“其兴也勃焉,其亡也忽焉”的历史周期率。这些至今令我们沉思...
全书分十部分,记述考据并举。《四库全书总目提要》谓其“大抵原本旧文,未能标异于《水品》、《茶经》之外。”按,田艺蘅序《水品》云:“余尝著《煮泉小品》,有取材于鸿渐《茶经》者十有三近游吴兴,会徐伯臣《水品》,其旨契余者十有三……”因知《煮》文在前,《水品》随后,岂可责之以“未能标异于《水品》哉?煮泉小品□ [明] 田艺蘅 著 田艺蘅,字子艺,号品[上品下山]子,钱塘(今浙江杭州人),约生活在明嘉靖,隆庆和万历处这段时间内。《明史》卷二八七《文苑传》(附见其父田汝成传)载:“性放诞不羁,嗜酒任侠。以岁贡生为徽州训导,罢归。作诗有才调,为人所称。”但其举业偃骞,“七举不遇”,遂放浪西湖,优游山林。著有《大明同文集》、《田子艺集》、《留青日记》等。...
小说排行榜:/top.html老子《道德经》相关作品全集:/zt/daodejingzhushuji/ 老子思想批判 作者:曲辰【著者简介】第一章 中国古典哲学思想体系简介 第一节 中国古典哲学产生的历史时代 依照历史记载,中国古典哲学产生之后,先是伏牺氏历史时期创作了图案性挂画进行传承与传播,到了神农氏历史时期有了《连山》,黄帝时期又有《归藏》,商末,周文王研究、利用《易》经中的一套图案画进行占卜,因而其子姬旦继承父业,在《连山》、《归藏》的基础上更改卦名、经文、而有《周易》,对此史称“三《易》。现在,虽然“三《易》”中的《连山》、《归藏》失传,只剩下周文王及其子为着卜筮而改造过的《周易》,以及清人马国翰从史料中辑录的《归藏》卦名与部分残辞。但是,周文王父子为利用中国古典哲学经典为占卜服务,其注重的是搞神秘色彩,对卦名更改较大,对卦画则改变不了。就是对原有的卦辞,也不能够尽行删除,而只是...
(十)刘邦胜利之谜-易中天 主讲人简介: 易中天:1947年生,湖南长沙人,1981年毕业于武汉大学,获文学硕士学位并留校任教,现任厦门大学人文学院教授,长期从事文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学等多学科和跨学科研究,著有《〈文心雕龙〉美学思想论稿》、《艺术人类学》等著作。近撰写出版了“易中天随笔体学术著作·中国文化系列”四种:《闲话中国人》、《中国的男人和女人》、《读城记》、《品人录》。 内容简介: 公元前207年十月,刘邦大破秦军,驻军霸上。这时赵高已经谋杀了秦二世,立子婴为帝。但是面对全国形势,子婴不敢称帝,改称秦王。刘邦打下关中后,秦王子婴系颈以组,表示打算自杀,白车素马,降于轵道之旁。胜利对于刘邦是一个考验。为什么这么说?因为刘邦原本是一个“好酒及色”的人。进入秦皇宫,居然“秋毫无犯”。非但如此,他还做了三件大得人心的事。一是不杀子婴;二是约法...
卷一宫部 玄宗柳婕妤,生延王玢。肃宗每见王,则语左右曰:“我与王,兄弟中更相亲,外家皆关中贵族。”柳氏乃尚书右丞范之女,睦州刺史齐物之妹也。 肃宗在春宫,尝与诸王従玄宗诣太清宫。有龙见于殿之东梁,玄宗目之,顾问诸王:“有所见乎?”皆曰:“无之。”问太子,太子俯而未对。上问:“头在何处?”曰:“在东上。”抚之曰:“真我儿也。” 安禄山入觐,萧宗屡言其不臣之状,玄宗无言。一日,召太子诸王击球,太子潜欲以鞍马伤之。密谓太子曰:“吾非不疑,但此胡无尾,汝姑置之。” 政和公主,肃宗第三女也,降柳潭。肃宗宴于宫中,女优有弄假官戏,其绿衣秉简者,谓之参军妆。天宝末,蕃将阿布思伏法,其妻配掖庭,善为优,因使隶乐工。是日遂为假官之长。所为妆者,上及侍宴者笑乐。公主独俯首颦眉不视,上问其故,公主遂谏曰:“禁中侍女不少,何必须得此人使阿布思真逆人也,其妻亦同刑人,不合近至...
一路走来,一路成长 李旭 武汉大学商学院2001级国际数理经济系学生,在校期间担任过武汉大学“聚焦”工作室和新经济社的负责人;2004年4月,和朋友一起创建“新起点俱乐部”,着力于在校大学生的素质培训工作。现供职于招商银行深圳管理部。 题记:从来都没有觉得自己曾是个多么优秀的大学生。之所以还是将这篇文章写出来,是因为我知道还有着许许多多和我一样平凡而又希望能够改变自己生活轨迹的同龄人,谨以此文献给他们。 现在只要一回忆起自己刚进大学时的情景,我的脑海里便展现出一幅画面来:一个17岁的大男孩,心中揣着对大学生活的种种梦想,独自一人来到一个陌生的城市。他缓慢地走在校园里的林阴道上,手中拖着的两个巨大的行李箱使他有些吃力,但眼睛里却分明闪着骄傲的光。...
(七)希特勒(上)-马骏 主讲人简介: 马骏,法学博士。1953年生,曾就读于东北师范大学、国防大学和北京大学,先后获得历史学学士、军事学硕士和法学博士学位。长期从事外国军事思想和军事历史研究工作,现执教于中国人民解放军国防大学,为中国第二次世界大战研究会理事。著有《世界经典战役》、《第二次世界大战风云人物》等著作。 内容简介: 希特勒(1889-1945),纳粹德国元首,第二次世界大战的发动者和最大战犯。 他是人类最大的战争魔王,曾将亿万人卷进了一场史无前例的浩劫,却最终被钉在历史的耻辱柱上;他曾想独霸世界,涂炭生灵,却最终自掘坟墓,惨败收场;他生前耀武扬威,显赫一时,却最终畏罪自杀,逃脱正义的审判。...
前言:管理影响企业的兴衰成败 管理,直接影响着一个企业的兴衰成败,这已经是现代企业面对的一个不争的事实。一位高级研究人员曾撰文指出:“中国企业最缺的是企业管理。那些深陷困境、风光不再的明星企业,危机多半来自管理不善。企业的竞争实质上是管理水平的较量……”中国经历了20多年的企业运作,逐渐从手工作坊走向现代化经营,就像刚断奶的孩子,在迅速成长的同时也需要细心的哺养,应运而生的一个问题便是如何科学规范地管理。 无论是世界首富比尔·盖茨,第一CEO杰克·韦尔奇,还是民族企业家张瑞敏,每一位高明的管理大师都像一位技艺精湛的厨师,能够根据实际情况而掌握好管理的火候,并不断学习和尝试更先进的烹饪方法。日本企业的崛起归功于对西方管理思想的吸收,印度软件业的成功则基本是依靠现代的组织制度。那么中国企业的复兴靠什么?也许是首先要找到我们的结症所在,探索出一条适合本土的管理之道。...
哲学的现代化与民族化——陈来2001-10-31 15:37:19凤凰卫视之世纪大讲堂:哲学的现代化与民族化——陈来主持人:追求进步,学术倾听,世纪大讲堂向您问候。对于大多数人来说,哲学好象是二十世纪八十年代以前的学问,对于大多数中国人来说,哲学多少带点洋味道,那今天呢,有人提出哲学也要现代化和民族化,这位大师就是北京大学哲学系的陈来教授,好,有请陈教授上场。陈 来:你好,阿忆。主持人:请坐。我听人说,如果是您跟一个哲学以外的老师说话的话,这个老师都会笑。但是如果您跟哲学老师说话呢,哲学老师只能是眼睛里发出深邃的光,一般是不会笑的。陈 来:北大校庆的时候,有个记者也叫阿什么,阿旭大概是。...