,21世纪是心理学的世纪,对此,我们不得而我们却能亲眼看见身边心智不成熟的人是如此之以前中国人最大的问题是温饱问题,那么,今天,的问题就是心理问题.而心智不成熟又是心理问问题。 岁的高中生在大街上堂而皇乏地用奶瓶喝水。这叛。还是在逃避成熟学毕业生选择考研的动机仅仅是:害怕毕业。他业。还是在拒绝成熟龄青年不愿结婚,他们真的是没选择好伴侣,还婚后的责任少有人走的路数不清的成年人一遇到难题,就双手一摊: “这不是我的问题。”他们果真技不如人,还是不敢面对自己的问题人可以拒绝任何东西,但绝对不可以拒绝成熟。拒绝成熟,实际上就是在规避问题、逃避痛苦。规避问题和逃避痛苦的趋向,是人类心理疾病的根源,不及时处理,你就会为此付出沉重的代价,承受更大的痛苦。...
一、讲经的因缘般若波罗蜜多心经,简称心经。是佛教大乘教典中,一部文字最短少,诠理最深奥微妙的经典。仅以二百六十个字,浓缩了六百卷大般若经的要义;摄尽了释尊二十二年般若谈的精华。既阐明宇宙人生缘起性空的原理;同时显示般若真空妙理的体用与功能;实是般若的核心,佛法的心要。本经不但文简义丰,易于诵念;还破色显空,令人开发智慧,揭开诸法虚伪的现象,照见诸法空性的本体。可以说:是建筑人类精神堡垒的上好原料,是发掘人生真谛的利器;亦是度生死海,登涅槃岸的导航。经言:‘三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。’我们欲想度一切苦厄,出三界,了生死,固然要受持读诵此经;欲想成就佛果菩提,证究竟涅槃,更要研究受持此经。...
书名:竹林女科证治作者:朝代:年份:序属性:绍兴在昔为会稽郡,山水佳丽。自东晋以来,其地多禅宫梵刹。相传,时有高僧异人,隐见山中,四方人士;闻其胜者,竞欲往从之游也。萧山有寺,曰竹林,其创建殆不可考。寺僧得异人术,荠治疾病,于女科尤精。病者遣媪,以所患闻于老僧,老僧应手付方,投无不效。以此竹林女科之名,震于遐迩,遂为会稽郡增一胜事。释氏言∶如来出世为大医王,五地菩萨,方便度生,以荠方药,治疗诸病。意者,老僧或通其奥,而广其传,与未可知也。尝谓医学,至我朝名流辈出,撰着宏富。新建喻征君嘉言,外服儒内联闷心宗,由曹洞五位君臣旨诀,妙悟医理。至今论医者,率称喻征君,能发挥轩岐、仲景不传之秘,斯固非近世缁流释子,所...
?? 口才并不是一种天赋的才能,它是靠刻苦训练得来的。古今中外历史上一切口若悬河、能言善辩的演讲家、雄辩家。他们无一不是靠刻苦训练而获得成功的。????????美国前总统林肯为了练口才,徒步30英里,到一个法院去听律师们的辩护词,看他们如何论辩,如何做手势,他一边倾听,一边模仿。他听到那些云游八方的福音传教士挥舞手臂、声震长空的布道,回来后也学他们的样子。他曾对着树、树桩、成行的玉米练习口才。??????日本前首相田中角荣,少年时曾患有口吃病,但他不被困难所吓倒。为了克服口吃,练就口才,他常常朗诵、慢读课文,为了准确发音,他对着镜子纠正嘴和舌根的部位,严肃认真,一丝不苟。??????我国早期无产阶级革命家、演讲家肖楚女,更是靠平时的艰苦训练,练就了非凡的口才。肖楚女在重庆国立第二女子师范教书时,除了认真备课外,他每天天刚亮就跑到学校后面的山上,找一处僻静的地方,把一面镜子挂在树枝上,对着...
书籍介绍: 二十一世纪的今天,如果你还没有听说过“九型人格”,就像你不知道奥巴马成为美国第一位黑人总统一样让人不可思议。因为你错失了一个了解自我性格的最好工具。 很多女人迷信星座、塔罗,认为可以预知自己一生的命运。可女人的幸福不是算出来的。找到决定女人心想事成的密码,首先应该了解自己。你属于哪种性格类型?这种类型有怎样的特征?如何克服自我发展的内在阻碍,发现自己独一无二的天赋和能力? 女人也需要了解女人,那些事业成功或家庭幸福的女人的秘诀在哪里?女人更需要了解男人,什么样的男人适合自己?对不同的男人应该用哪些方式跟他们相处?女人只有认识自己,与洞悉他人,才能控制自己的情绪,经营自己的人脉,找到自己的幸福。...
《会说话得天下》前言 古人说:“一言可以兴邦,一言可以误国。”可见会说话是多么重要。大至安邦治国,小至家庭和睦都与说话是分不开的。常听人说,巧舌如簧的人能够用一根头发牵动一头大象。虽然这话有点夸张,但也说明说话在人们日常生活和工作中显得多么重要。 民间有句俗语:“病从口入、祸从口出”。这句话警告人们:张嘴吃东西就有可能进入细菌病毒;张嘴说话就可能招来祸患,因此,嘴巴是人类灾祸的根源。 虽然嘴很容易招惹麻烦,但是它又是人们不可缺少的重要器官。吃饭、喝水,包括有病吃药都得通过嘴。人与人传达交换信息也得靠嘴。嘴就像一个国家惟一的天然良港,需要积极地开发利用。 说话的天才并不是天生的,而是从现实中锻炼出来的,俗话说“一分天才,九分努力”就是这个道理。人若没有良好的口才,是一件很可悲的事,就好像鸟儿没有羽翼一样,举步维艰。...
书名:读医随笔作者:周学海朝代:清年份:公元1644-1911年自序属性:《读医随笔》者,学海之所以备遗忘也,意在温故以求新,实无新意之可采。徒以同志传诵医也,先治脉,次治药。脉有《脉义简摩》、《诊家直诀》之刻;药以亲尝未遍,不敢臆说,久未成书。若夫病证众矣,治法繁矣,虽古之名医,犹不能以一身尽历天下之病变也,何况小子,敢以管蠡之见,妄事窥测乎!仅于读书、临诊之际,随听见而记之,缺略琐碎,固不足为成书,亦复凌躐拉杂,未有体例,粗为分类,以付手民。其中陈陈相因者;蹇涩未畅者;繁沓不检者;前后重复异同互见者;触目皆是,识浅笔孱,贻讥大雅,知不免矣。昔之人,或广搜旧说,辑为宏编;或澄炼精思,约为枕秘。以此方彼,不亦蔑乎!虽然窃有说焉,...
书名:金匮玉函要略辑义作者:元简朝代:清年份:公元1806年金匮玉函要略方论序属性:张仲景为伤寒杂病论合十六卷。今世但传伤寒论十卷。杂病未见其书。或于诸家方中。载其一二矣。翰林学士王洙。在馆阁日。于蠹简中。得仲景金匮玉函要略方三卷。上则辨伤寒。中则论杂病。下则载其方。并疗妇人。乃录而传之士流。才数家耳。尝以对方证对者。施之于人。其效若神。然而或有证而无方。或有方而无证。救疾治病。其有未备。国家诏儒臣。校正医书。臣奇先校正伤寒论。次校定金匮玉函经。今又校成此书。仍以逐方次于证候之下。使仓卒之际。便于检用也。又采散在诸家之方。附于逐篇之末。以广其法。以其伤寒文多节略。故断自杂病以下。终于饮食禁忌。凡二十五篇。除重复。合二百六十二方。(程云仲景只二...
英文名称:100 Ways to Motivate Yourself资源类型:MP3地区:美国,加拿大语言:英语感谢原发布者: lichangxu888 (verycd)简介:希望快乐、成功、致富是人心底或强烈的慾求,然而事实却是,我们受沮丧、挫折、不良的习惯与负面的想法的折磨。悲观的人看这类像是「卡内基式」的自我激励书籍不免认为:「他的成功不过是从小幸运吧。」可亲的是,作者在书中多次自己悲观的幼年期、吸毒的青年期,也提到许多受沮丧困扰的其他人,让读者觉得自己的沮丧并不孤单,而篇幅长度正好,不至於多到让人陷入自怜的情绪中。简单的说,这是一本告诉人如何「成功」的书,藉由对自己正面喊话以鼓舞乐观,尤其适合主管送给新进业务员。例如,对於财富我们想追求却又犹豫,作者说:赚钱这件事是「我们以自己对世界的贡献,交换和使用金钱。」、「如果我活在贫困之中,我能给孩子和其他人多少爱和帮助呢?」赚钱、赚更多的钱没有什么不对,而且有了...
解醒录(从蜗居到婚姻保卫战):? -如果你情感世界是你的盲点区,让我用 70-300( )镜头帮你清晰呈像一. 需求感两性接触过程中一个必不可少的因素,这是构建关系中一个先决的条件。在营销展开之前,这也是第一步,有需求一切皆可能...我们都生活在满足物质条件富饶的现代,周围的必需品从批量生产线上流入到各大超级市场然后根据需求提供选择性的购买,当然其中商家会以一些活动广而告之,并且刺激各位大脑以此使其有消费欲望,近一步落实他们年度计划。所以情感的经营过程与整个消费市场节奏是非常吻合。试想我们本身就是自己的推销员,而我们的目的就是在自己价值最大化的时候成功的把自己卖了。以年龄为限,男生在 20-27 的时候会经历一个...
小说排行榜:/top.aspx爱情心理学 作者:黄维仁博士《爱情心理学》讲座1黄维仁博士简介:旅美临床心理学家,被公认为婚姻问题专家,在美国被称为“爱情博士”。擅长于婚姻、家庭、群体与跨文化心理治疗。现任职美国西北大学心理诊疗中心,从事临床心理治疗、督导与训练,并在西北大学医学院任教。黄博士不仅发表了许多有关婚姻、家庭的心理学文章,也是备受欢迎的国际讲员,多次应邀在美国、加拿大、新加波、马来西亚、中国大陆、香港特区、中国台湾等国家(地区)主持“婚姻家庭与心理”研讨会。最近四年,受中国民政部邀请,黄博士连续作为中美国际关爱家庭会议的主题讲员;2002年的美国国家祷告日,黄博士作为三位华人领袖之一在白宫受到布什总统的接见。...