李凭箜篌引吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。江娥：一作湘娥残丝曲垂杨叶老莺哺儿，残丝欲断黄蜂归。绿鬓年少金钗客，缥粉壶中沈琥珀。花台欲暮春辞去，落花起作回风舞。榆荚相催不知数，沈郎青钱夹城路。年少：一作少年。还自会稽歌并序庾肩吾于梁时，尝作宫体谣引，以应和皇子。及国势沦败，肩吾先潜难会稽，後始还家。仆意其必有遗文，今无得焉，故作还自会稽歌以补其悲。...
- Page 2-一、两次鸦片战争后的中国清末的中国闭关锁国，社会缓慢地向前发展着。自然经济仍然是主要的经济形式。在南方，一些开明地主乡绅已经开办了手工作坊，资本主义的生产方式开始萌芽了。清帝认为农为治国之本，而手工技艺只不过是一些无足轻重的东西。因此，清政府严格控制手工业的发展，限制它的数量和规模，对它征收额外的杂税。人们看到在手工业上投资得不到好处，又纷纷置地种田。仅存的是那些为了满足皇帝和达官贵人的需要而保留的酒作坊、丝绸作坊、瓷器作坊等。它们规模小，数量有限且依附于清廷的封建官僚的权威。资本主义生产方式就这样在自然经济的母体内缓慢而畸形地孕育发展。中国...
Author :冯炜Issue : 总第 82期Provenance :随笔Date :1987.6Nation :中国Translator : 你信不信：一个谜语竟困扰了我们家几代人…… 不信？我说给你猜猜：有一物，一刀砍断只一截（段）！它是什么？ 或许你绝顶聪明，或许你偶有所悟；否则，也够你折腾的！ 我的曾祖父是清朝最末一代秀才。生平在世时，教过馆子，写过状子，卖过对子，还在旧衙门里混过事，按理说，他不属愚蠢之辈，然而，据说直到临死之前，他还没有猜中这谜语，以致郁郁而终…… 我爷爷小时候家道小康，上过几天学，后来家境衰落，他流浪江湖，成了一个耍猴子的艺人。他心眼灵，脑子活，不仅会耍猴，而且会玩狗，借此混饭吃。爷爷虽然耍猴玩狗大半辈子，但始终没有忘记“继承先父遗志，完成未竟事业”——破那道谜语！遗憾的是，爷爷虽然能通猴道、懂狗性，不乏其聪明，但对这则谜语却也无能为力……...
天蓬传 作者: 火鸡1、被捉住的天蓬和嫦娥2.一头会说话的猪3、小姐，老猪本是西天取经人4、却是故人来相逢5、神仙们的前世今生6、唐僧肉为什么这么好吃7、求证爱情无罪的神仙8、一个为沙僧而死的仙女9、唐僧哥哥的旧情人10、金蝉子的前世情缘11、为爱犯罪的神仙12、如来不可告人的阴谋13、正果，是以爱情的执著修成的14、广寒宫的十五夜15、有情人终成神仙眷属16、认输，如来的顿悟17、天蓬传之大结局《天蓬传》，我们的故事1、被捉住的天蓬和嫦娥 乌斯藏高老庄。 一个冬末的夜晚，夜阑人静，寒风袭人。 高太公的三女儿翠兰悄悄地从床上爬起来，披了一件毛皮袄，下床走到天窗前。...
动 物 凶 猛我羡慕那些来自乡村的孩子，他们的记忆里总有一个回味无穷的故乡，尽管这故乡其实可能是个贫困凋敝毫无诗意的僻壤，但只要他们乐意，便可以尽情地遐想自己丢失殆尽的某些东西仍可靠地寄存在那个一无所知的故乡，从而自我原宥和自我慰藉。我很小便离开出生地，来到这个大城市，从此再也没有离开过，我把这个城市认做故乡。这个城市一切都是在迅速变化着——房屋、街道以及人们的穿着和话题，时至今日，它已完全改观，成为一个崭新、按我们的标准挺时髦的城市。没有遗迹，一切都被剥夺得干干净净。在我三十岁后，我过上了倾心已久的体面生活。我的努力得到了报答。我在人前塑造了一个清楚的形象，这形象连我自己都为之着迷和惊叹，不论人们喜爱还是憎恶都正中我的下怀。如果说开初还多少是个自然的形象，那么在最终确立它的过程中我受到了多种复杂心态的左右。我可以无视憎恶者的发并更加执...
第一章 一 叶楷文绝对是让癞皮狗咬上了。 被癞皮狗咬上是什么感觉? 虽然不会像被藏獒、或牧羊犬咬上那样，一口就能让你命赴黄泉，可让癞皮狗咬上，难道就能好到哪儿去? 那是漫无止境的持久战，不管你愿意不愿意，持久战的最后结果，败走麦城的绝对是你，而不是那只癞皮狗。你不得不怀疑，它们是不是全读透了毛泽东先生的《论持久战》，并深得其髓? 又像与女人分手。理由不太充分，自己优柔寡断，而对方又没置你于死地、逼得你不得不上梁山，想要一刀两断的恋情反倒拖泥带水，纠缠不清。于是那段已然变味儿的恋情，就不止是寡淡，而是变馊、发霉，直至长出白毛。可最后做你老婆的恰恰是她，而不是你爱得要死要活的那个女人。...
我绝对不是高手，更谈不上大师，那些“东西”与我无缘，天底下武功高过我的人又何止千千万万！我只致力于武术应用课题的研究，我把自己当成一个学者——一滴永远流动的水，一颗永不生锈的螺丝钉！ 近十年的搜索、收集、分析。我渐渐发现了隐藏在云雾深处的鲜为人知的“庐山真面目”，一些被人忽视了的却十分可怕的真正的奥秘！我想把这些成果写成小册子，供广大武术爱好者鉴赏、品评！ 但随之而来的是：一点即透一学就会的“真诀”，全在教人如何打人、如何制人、如何杀人，这“武德”二字还要不要？有很多朋友愤愤然来信问我：难道习武是恃强凌弱吗？是好勇斗狠吗？习武不讲修养吗？对付歹徒非用杀招不可吗？难道不可以先用擒拿将其制服然后再送交司法机关吗？难道国家就没有法律了吗？……...
女孩走到街上男孩就追出来了，他们拉拉拽拽地在街上走，路过的行人可以听见女孩用许多污辱性的字眼咒骂男孩，男孩一声不吭，他的手执著地拉着女孩不放，女孩后来就不再挣脱了。他们在一家冷饮店门口对视了一会儿，突然安静下来，男孩跑到柜台前买了一个巧克力蛋筒，塞到女孩手里。女孩说了句什么，一边扭着身子一边把巧克力蛋筒往嘴里送，后来他们就手牵着手往广场这里来了。 他们来到广场时已经重归于好，那时女孩刚吃完了冰淇淋，她说，手上黏黏的，难受死了。男孩指着广场上的喷泉说，那儿不是能洗手吗？就这样他们走到广场来了。 广场并不太大，准确地说它只是一个街心花园，说它是花园也不太准确，因为没有树，也没有什么花，只有一圈环形冬青树丛和几张长条椅，还有一个新近出现的青铜雕塑。但是人们都称这个地方为五一广场，那我们就该把它当作一个广场。...
轱辘子客给派出所民警逮走了。 消息和黎明一起来到龟渡王村。村民们并不分辨消息的真伪更不惊诧。 轱辘子客是乡间对那些赌博成性的赌徒的通称。龟渡王村的人把做豆腐营生的人叫豆腐客，把做风箱绝活儿的人叫风箱客，把那些在集镇上做买主与卖主中间协调的人叫牙客，把作风不好的男人叫嫖客又把那样的女人叫窑客。把赌徒叫轱辘子客是起源于一种甚为古老的赌具。在龟渡王村当代村民的意识里，轱辘子客是专指王甲六的，谁一说轱辘子客大家就明白那是指的王甲六。 王甲六赌博的名声远近皆知。解放后禁绝多年以至后来出生的男女村民像看工艺品一样看见的麻将，就是王甲六不知从哪里弄回来的。米黄色，骨质，小巧玲珑，印着点点花花杠杠圈圈。那形状像缩小了百余倍的一块一块砖头。所以赌徒们根本不说打麻将而用行话说“搬几把砖头”。王甲六弄回麻将来又找不下对手，于是叫来几位对劲儿朋友，不厌其烦地教给他们麻将的玩法...
风筝飘带在红地白字的“伟大的中华人民共和国万岁”和挨得很挤的惊叹号旁边，矗立着两层楼那么高的西餐汤匙与刀、叉、三角牌餐具和她的邻居星海牌钢琴、长城牌旅行箱、雪莲牌羊毛衫、金鱼牌铅笔……一道，接受着那各自彬彬有礼地俯身吻向她们的忠顺的灯光，露出了光泽的、物质的微笑。瘦骨伶仃的有气节的杨树和一大一小的讲友谊的柏树，用零乱而又淡雅的影子抚慰着被西风夺去了青春的绿色的草坪。在寂寥的草坪和阔绰的广告牌之间，在初冬的尖刻薄情的夜风之中，站立着她——范素素。她穿着杏黄色的短呢外衣，直缝如注的灰色毛涤裤子和一双小巧的半高跟黑皮鞋。脖子上围着一条雪白的纱巾，叫人想起燕子胸前的羽毛，衫托着比夜还黑的眼睛和头发。...
[原文]道生之，德畜之，物形之，势①成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然②。故道生之，德畜之，长之育之，亭之毒之③；养④之覆⑤之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德⑥。[译文]道生成万事万物，德养育万事万物。万事万物虽现出各种各样的形态，环境使万事万物成长起来。故此，万事万物莫不尊崇道而珍贵德。道之所以被尊崇，德所以被珍贵，就是由于道生长万物而不加以干涉，德畜养万物而不加以主宰，顺其自然。因而，道生长万物，德养育万物，使万物生长发展，成熟结果，使其受到抚养、保护。生长万物而不居为己有，抚育万物而不自恃有功，导引万物而不主宰，这就是奥妙玄远的德。 ...
- Page 2-大卫·希尔伯特（公元1862—1943）是上世纪末、本世纪初真正伟大的数学家之一。作为一个数学思想家，他精力充沛，眼光深远，富于创造；他始终深深地埋头于他的工作，他把自己的一切都献给了他的科学事业。同时，他还多才多艺，兴趣广泛，这一切都使他成为了许多数学领域的开拓者。在作为一名数学家的同时，他还是最好的教师和领头人——他待人豁达开朗，诲人不倦 ，有一股不达目的绝不罢休的劲头。“我们必须知道，我们必将知道。”是这位伟大的德国数家毕生的乐观信念。他数学理论方面的伟大成就和他从事科学事业的那种感人的品格，一直深深地影响着数学科学的发展，直到今天也依然如此。...
作者：天舟华文俪制正文作者序第一章 奇人马云：(1)第一章 奇人马云：(2)第二章 青涩岁月：(1)第二章 青涩岁月：(2)第二章 青涩岁月：(3)第三章 创业时代：(1)第三章 创业时代：(2)第三章 创业时代：(3)第三章 创业时代：(4)第三章 创业时代：(5)作者序更新时间：2009-12-17 17:07:55 字数：2367第一章 奇人马云：(1)更新时间：2009-12-17 17:08:00 字数：8756 不把自己当英雄的英雄没有进过著名的高等学府，也没有在国外留学的经历，更没有在华尔街工作的背景，却成了中国电子商务的“最强人”！一个对互联网技术“一窍不通”的人，居然创造了互联网的第四种模式！一个曾经的英文教师，居然成为50年来第一位荣登全球著名杂志《福布斯》封面人物的中国企业家！——马云2000年被美国亚洲商业协会评为“年度商业领袖”；2005年被评为“2004年度中央电视台年度经济人物”；2005年被世界经济论坛选为“全球未来100位领袖”之一...
Author :Issue : 总第 165期Provenance :文汇报Date :Nation :Translator :韩淑敏 我的美国同胞们： 最近，我被告知，我是数百万美国早老性痴呆病患者之一。 得知这一消息后，南希和我必须做出决定，是把这作为一个普通公民的个人私事，还是该将这一消息公诸与众。 过去，南希得了乳房癌，而我做了肿瘤切除手术。我们发现，我们的公开宣布，能提高公众的警惕。结果是许多人都去做了检查，使患者在早期得到了治疗，并恢复了正常、健康的生活。 所以现在，我认为重要的是让你们也都知道这个情况。我们衷心希望这能进一步提高人们对早老性痴呆症的警惕。也许，这促使人们去更好地理解罹患此病的个人和家庭。 目前，我感觉良好。我打算在上帝赐予我的有生之年，一如既往地做我的事情。我还将和我的爱妻南希和全家一起在生命的旅途上行进。我打算多享受些野外生活的乐趣并与我的朋友和支持者们保持联系。...
《读者》2009年第02期卷首语：20分钟和15分钟姚 剑人生有许多准则和信条，那么，有哪些准则是非常重要的呢？ 大学毕业前夕，我们一大群同学去给一位教哲学的教授告别。临走时，老教授说，我没有什么送给你们的，就送给你们两个时间的故事吧，一个是关于20分钟的，另一个是关于15分钟的。 1910年，西奥多·罗斯福下野后，作为威廉·塔夫脱总统的特使，参加英国国王爱德华七世的葬礼，并安排葬礼后与德国皇帝会晤。德皇傲慢地对罗斯福说：“2点钟到我这里来，我只能给你45分钟时间。”罗斯福回答说：“我会2点钟到的，但很抱歉，陛下，我只能给你20分钟。” 老教授说：“这是一个关于人格尊严的问题，世界上没有比尊严更重要的事情了，我们必须要维护自己的尊严，才能得到别人的尊重。”...
近年来看的书大部分是记录体。有个法国女历史学家佩奴德（Regine Pernoud）写的艾莲娜王后传——即《冬之狮》影片女主角，离婚再嫁，先后母仪英法二国——里面有这么一句：“事实比虚构的故事有更深沉的戏剧性，向来如此。”这话恐怕有好些人不同意。不过事实有它客观的存在，所以“横看成岭侧成峰”，的确比较耐看，有回味。譬如小时候爱看《聊斋》，连学它的《夜雨秋灯录》等，都看过好几遍，包括《阅微草堂笔记》，尽管《阅微草堂》的冬烘头脑令人发指。多年不见之后，觉得《聊斋》比较纤巧单薄，不想再看，纯粹记录见闻的《阅微草堂》却看出许多好处来，里面典型十八世纪的道德观，也归之于社会学，本身也有兴趣。纪昀是太平盛世的高官显宦，自然没有《聊斋》的社会意识，有时候有意无意轻描淡写两句，反而收到含蓄的功效，更使异代的读者感到震动。例如农忙的季节，成群到外乡“插青”的农妇，偶尔也卖淫，当地大户人家临...