北宋士大夫的非人生活-第29节
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了颜体字的雄奇。这一改，字体还是以圆润为主，雄奇没有了，可是赵董体与肥字特有的一些媚气也减淡了七分。
不琢磨出来，就是形似，也临摹不出来。
近两年的进步，虽不是大家，也是一个书法的小家了，完全有了这个资格。
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但这时候，哪里有赵孟钣攵洳氖榉ǎ虼朔旁诹踔菅壑校憔醯貌豢伤家椋豢家灿胄矶嗳艘谎南敕ǎ谴友仗迳衔骞吹囊恢中伦痔濉？上赶缸聊ズ螅⒕醪皇恰�
越看就越不是，然后心中茫然，不管什么字，总有一个来历，比如自己后生的字，仔细看出，字架结构是二王的，细节部分，有一些唐朝各大家的手法。难不成这种书法是从石头里蹦出来的？
带着狐疑的心情，走到白玉娘面前，又是一种搞怪的字！
晚清咸丰同治时的书法大家何绍基的回腕法字体。这个人不但是一个书法家，也是一个著名的画家，同样试图以画入字，因此书法带来了独特的线条感。
他的楷书还算正常的，小行也算正常的，大行则古怪了，如一根根零乱的古藤在筒壁上爬行。若不是看中了这首词，还有这个笔筒的新奇，当初白玉娘差一点将它扔出去。心中还叹息呢，制作这么精巧的物事，又写下如此雅约的诗余，居然写下这么丑的字。
可到了刘知州眼里却不是这样。
一眼就看出这种字体的纵逸超迈，醇厚有味，并且那种线条给人带来独特的审美感觉。
新字体嘛，也想找一找，是从那种字体上演变过来的，看到了颜真卿、李邕、王羲之，甚至北魏碑刻里的一些影子。可再寻去，又不象。换苏东坡的超级大脑袋来想，也未必想到这世上还有一种叫回腕法的写字方法。不知道这种方法，就不知道这个字从何而来的。
这种似是而非的念头，岂不折磨人么？
不由地挠头，然后扭头问：“郑小郎，你是如何看这种字的？”
“知州，以后生看，大约与第一种字体差不多，试图以画入字吧。”
“是不错，可这每一笔画的线条从何而来的？”
“是不是一种另类的握笔方法？”
“另类的握笔方法？”
“我来写一画，”郑朗看着刘知州，若这个谜面不揭开，估计今天晚上，他回去都睡不好觉。
白玉娘弱弱的问了一句：“此字写得很好？”
刘知州让她一句问气着了，道：“好好保存此物，这几筒每筒最少价值百金，诗余五十金，字也有五十金。”
白玉娘直吐舌头。百金哪？这是什么样的概念？自己在馆阁里一年下来辛辛苦苦的，陪笑，受客人凌侮，陪客的、过宿的费资，客人打赏的金银首饰，顶多不过两百金。
但刘知州并不是指字有多好，而是指新意。
自欧褚颜柳后，后人一直在突破，皆没有成功，包括刘知州自己，都陷入了这样的绝境当中。所以一看到郑朗的字，立即如痴如醉。这样的突破，需要多少才思与智慧？
但百金夸张了一些。
宋徽宗没有做皇帝之前，用两万钱托让蔡京家的仆人拿出蔡京写的两把折扇给他把玩。这也没有可比性，蔡京那时的字开始有大成，可前面有苏米黄，是可观而不可贵。作为一个书法大家，两把折扇两万钱，并不高，史学家们用此为宋徽宗的罪证，肚量太小了。
因此，这个字虽不及蔡京的书法，价值却比他高，高在新意！再加上词的高度，器物的雅约，画功与刻功，此次花会的背景，这几个要素迭加起来，很有可能价值三四十金，或者四五十金。但绝不会达到百金的。
四儿一听，肉痛了，在郑朗耳边说道：“百金。”
“器多价滥，并不值，回去后我与你说。”郑朗很清楚。假如再弄出一个，那怕又是一种字体，都不值钱啦！顶多换一个几金，就了不得。郑家缺少几金吗？
又回到江杏儿的桌前，讨要了纸墨，用了回腕体写了一画。仅写一画，不然就会看出来了。道：“知州，是不是这样？”
“是……唉，”说着，刘知州自己也拿笔学着写，别扭不提了，更不象，惨不忍睹！自嘲的一笑道：“郑小郎，你好才思，这么快就看出来了。”
不问怎么知道的，自己后生是天才！
反正这时候人们就这思想，包括天象，一有大灾，那怕皇帝做得再好，下罪己诏吧。
于是又来到了谭婉桌前，再次发出了一声“咦”。
这种砖头书便是后来鼎鼎大名的漆书，也是扬州八怪之一金农的绝招。
谭婉也在纳闷，这是什么怪书体？说它追求变化吧，又笨拙得可以。说它古拙吧，又没有一些古拙字体的自然之趣。也看不出来是好是坏。正好知州来了，顺便评一评。
刘知州细看了一下，能看出一些，以隶书为主变化的，取了一些隶书的笔势，又掺杂了楷书的笔法，篆书的笔意。更不是谭婉所想的那样，字体苍劲，古拙淡雅，饱含了一种磅礴的气韵。看似矛盾，然而这种字恰恰将这个矛盾统一了。那些小钩钩添上，又增加了一份灵气，于是让字变得真率天成。
“郑小郎，你看又是如何写的？”还是想不明白。自己老啦，节约一些可怜巴巴的脑细胞吧。
“有可能载了毫。”但没有再写，再写就会有聪明人联想起来。
“截毫……是象，”刘知州喃喃道。今算开了眼界，居然毛笔字能这样写。
郑朗又补充了一句：“知州，依后生看，不但是截毫，与结合了诸体之长，写者同样试图以画入字。”
又是一个以画入字！
刘知州不由的将四个笔筒放在一起。
众人看着这四种字，表情各异，有的膛目结舌，有的愕然失色，有的震惊莫明，有的啼笑皆非。
刘知州向江杏儿的小婢问道：“你可听出那个老农是什么地方的口音？”
“似是本地人。”
“多大岁数啦？”
“大约有五十多岁。”
“嗯，差不多，仆人这么大，主人岁数更大。没有这么大岁数，写不出来这样雅约的诗余，更创不出这样的新体。不过这四人是谁呢？难不成是四个充满风趣的四兄弟？”
“知州言之有理，不是四兄弟，诗余的风格不会如此相似，而且性格高洁，皆是风趣的隐者，所以不留姓名，送了一物，就让仆役离开。”
不但是四兄弟，还是充满风趣的老者，还是隐士。四儿听完后，一下子伏在郑朗怀里，忍不住了，咯咯大笑。
原来郑州的父母官，也这样逗啊。
PS：昨天晚上加精，才知道精华没有了，星期一全部补上。
第四十九章 花之战…普庵咒
“小家伙，你笑什么？”爱屋及乌，刘知州也不生气，问。
“知州，后生刚才说了一个笑话，她反应迟钝，到现在才醒悟过来。”郑朗一边说，一边用小手在四儿的大腿上又掐又扭，傻丫头，不能再笑啦，否则第一天就要露馅。
四儿才忍住笑。
刘知州想问说了什么笑话，但眼光又被四个竹笔筒吸引了，道：“陆通判猜测，与某心中猜测差不多。有这样的才华，居然多年为世人不知，岂乃不是心性高洁之流，如何作解？”
众人一起额首，四词雅致，无一人敢否定，知州又肯定了字的价值，那就更了不得。可若不是这四个小筒子出现，郑州无一人知道境内居然有这四个高人。
肯定了这个推测，于是就有了下面的推测，又说道：“不过见到这些新字，某想，此四老一生很是风趣。也听闻了花会之事，或者四人相聊时，打了一个充满趣味的赌，又不想扬名，做了此物，派仆人送到城中。”
“是，是。”
众人再次额首，象这样的人，肯定不会被身外之物所打动，五个行首高低，对他们来说，又算得了什么？但风闻了五行首花会，忽然心血来潮，来了一个小小的恶作剧。
这样讲，也就通了。
刘知州眺望着不远处的蔡水，蔡水里有许多船舶，居然也有船舶因为好奇，就着河边泊下来，船上的水手与客商也从船上走下来观看。心里想着，这天下间奇人异士会有多少？或者种放与林和靖为世人所知，名声才传扬出来。
这样的人，才是品性高洁的君子雅士啊。
其实今天花会，因为数首大词的出现，再有这四笔筒，已远超于花会的意义，甚至可以说是文坛上的一次盛会，不过最大的主角，或许不在现场。若是向京城报一报，也是一件雅事。
这个想法在心中一闪而逝。自己春天的上书，京城不报，不知道老太太在想什么。再想一想老太太的手腕，当年曹利用与丁谓将寇准与李迪弄下去，紧接着曹利用、冯拯、王曾又将丁谓弄下去，发生的这一幕幕大戏，无不有老太太在后面做着推手！而今呢，丁谓也下去了，居然自杀，天知道为什么自杀的。紧接着因为那怕豪华的玉清昭应宫，被雷电击中一下，生起了大火。却将成了老太太的借口，将屡次反对她的王曾罢相。
这些人无一不是大得不能再大的大佬！本来是一件美事，这样想一想，居然都不敢上书！
眺望着蔡水，眼中有些遗憾，忽然又想到了四老的高风亮节，哑然失笑，心想，我也着相了。喃喃道：“不知道这四老是什么样的长者。”
然后一脸的向往、尊敬、崇拜。
当然了，这样的人，还是让人们尊敬的，其他人皆是这样的表情。
四儿看着这些人在发颠，又忍不住伏在郑朗怀中大笑。
陆通判问道：“刘知州，要不要派人悄悄查一查？”
“嗯。”比较好查的，四兄弟，不是兄弟，关系也很亲近，这是一个目标。既然写出新体字，经常在家练字，又是一个目标。能写出这样的好词，才华肯定有了，也经常看书，也是一个目标。这一来，想查，也是不难。
刘知州点头。
就是不打扰，这样的高才，这样的雅洁，官府也要做一些赏赐。
然后伏下腰，小心地用墨纸，将竹筒上的字拓印下来，让衙役看护着，传阅了一圈，又交给了四女，道：“此是善物，务必小心保管。”
眼中很是留恋不舍，可巧取豪夺的事，终是做不出来。
看也看了，献花再度开始。
有了这事物，献花的积极性也提了起来。
娄烟更悲催了，本来词上的差距，就落在后面，四筒一出，更懒得有人往她台前盂兰盆里送花。倒是看到江杏儿也被那个所谓的四老赏中，有些人见她花朵数量落了些，也不停的将花朵落在她前面盂兰盆里。比起其他三女，依是落后，但不是太难看。
已不用再看！
郑朗忽然来到柳永面前，问道：“君可是柳三变？”
柳永愕然，这个小孩子怎么认识我的？
此时心情有些灰暗，本来想回家的，鬼使神差，居然来到了郑州，被郑州城四个隐士狠狠的打了四个大耳光子。但还是点了一下头。
“让小子为你鼓琴一曲吧。”
就着娄烟的台子坐下来，反正这场花会也没有了这个小姐的事。琴技此时他依是很生涩，琴又陌生，所以试了试琴音。这才弹奏起来，是一曲《普庵咒》。
有同名经文，据说念此咒可以普安十方、驱除虫蚁、蚊蚋不生、消灾解厄、镇煞安胎、驱邪除秽、逢凶化吉，未必，不过听读此经文，能感到清净空灵。而且节奏流畅，不但便于人诵唱，也容易纳入曲谱中。于是明末出现了《三教同声琴谱》，就是根据普庵咒经文改编的。到了清朝后，又加入弦索、琵琶、丝竹与鼓吹，成为大曲。金庸《笑傲江湖》里用来静心的《清心普善咒》大约就是此曲，有可能金老先生记错了名字，才变成了清心普善咒。
此曲使用最多的是正撮手法，即两手隔一弦或两弦挑勾同做为小撮，若隔三弦或者四弦，必须要大拇指与中指同时拨动，大指向外拨曰托，所以又叫托勾，后者曰大撮。还有一种反撮，是在正撮之后，两指顺相反方向拨动刚才正撮的琴弦。难度有些高，此曲不多见，倒是在《阳关三叠》里有不少反撮指法。
正因为连绵不绝的正撮指法，虽弹奏时有些难度，却能导致琴声里仿佛带着一种丝竹之音。这也使得整首七分多钟的曲子听上去不但庄严肃穆，而且很干净空灵明快。
柳永是风流才子，也精通音律，一开始没有在意，听了一段后神情庄重起来。词曲是词曲，琴曲是琴曲，好的琴曲并不多的。这首明快的曲子，却是他从没有听到过的，隐隐都有了一种净化人心灵的味道。
只可惜眼前少年琴技不高，�
