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第200节

北宋士大夫的非人生活-第200节

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直到范仲淹三出东京城,问了一句,他才缓慢将它揭开。
  你们这是君子,是直臣?
  才见鬼了。
  一群乌烟瘴气的戾鬼!
  赵祯看到后,心中的酸苦、委屈、悲凉可想而知。他勤奋、他俭朴、他仁爱、他优待群臣、他恶心的吞蝗虫,他将自己弄得人不象人,鬼不象鬼,穿的破衣服都让普通宫女耻笑,他身为九五之尊,过的生活还不如一个小地主,连带着宫中的宫娥、太监跟着他受苦受难,图的是什么呀!
  压住一口想要喷出的鲜血,将气愤忍下去。
  真的非人能做到的,包括烧他的剑门栈道,让蜀地别有乾坤都忍受下来。
  于是压奏不报。
  可是机会多难、得、呀。
  你皇帝不累晕了,咱们不好玩啊,正是你累晕了,俺们才能找到借口,将旧账翻出来,什么时候逼得你皇帝象乖孙子,象俺们这些太阳低头,才能放过你。
  于是范仲淹的好友滕宗谅接着上书,陛下日居深宫,流连荒宴,临朝则羸形倦色,决事如不挂圣怀……
  直接送到赵祯面前。
  说赵祯上朝时又黄又病,象一个被女人掏干所有元气的病痨鬼,处理事务时无精打彩,整成了白痴对国家大事一点也不关心。
  赵祯看后差一点再次想喷血。
  天啊,你们想做什么?
  我这段时间是无精打彩了,可是大病才愈,身体根本没有康复,休说女色,连说话都没有力气,你让我如何活蹦乱跳。可在昏迷之前,我是如何做的,你在朝中,应当能看到的。是两回事,你不能曲解啊。
  最让他感到难过的是滕宗谅对他有“恩”,当初也是强烈要求养母还政于他的臣子之一。可朕对你不薄啊,前面一掌政,后面立即将你调回京城担任殿中丞,又迁为尚书祠部员外郎。
  难不成你一切皆要打倒吧。养母即政,要打倒养母,到我即政,你也要打倒朕。
  中了一半的,虽略偏离,也偏不了多少,他们就是为了打倒一切而存在的。
  再来,到了庞籍。
  有人开头就好办,他决不是为了郭氏,与他有何干系,可是他开罪了尚美人,机会多难得啊。这时候不将尚美人弄出宫,什么时候弄?于是再度上书。
  一时间天下汹汹,真假难辨。
  这才是郑朗最痛心疾首的地方。
  说他们是坏官吧,真的不是。说他们是好官吧,为达到心中的目标,一个个不择手段。好,就依你的目标来治国,皇帝就做乖孙子,听你摆布。然而这天下间不是你一个君子,每一个人都有各自不同的目标,一会儿东扯,一会儿西拉,国家会最终带向什么地方?
  废郭氏开了一个口子,石介与滕宗谅心中不平,看到赵祯软弱,认为可欺(是潜意识,他们绝对不会承认自己是这想法的),再次将事态扩大,不惜无中生有,并且对象还是皇帝。
  切割宋朝——开始。
  ……
  这群君子党们,可怕不可怕。
  最可怕的是他们每一个都有一身好学问,平时不贪不墨,在民间有很好的名声,只要他们一鼓动,许多学子百姓会相信会附和。就象知善一样,自己做了那么多,还有百姓堵上门来,含蓄的问,知州大人,你什么时候将求子观音的院子放开啊?人家知善是好和尚,你不能那样对大师。
  一个是装神弄鬼,一个为了目标,不惜胡说八道,脑海里怎么样想的,不顾实际情况,也就怎么去说。
  知善好办,只要将真相揭开,将他的装神弄鬼法门公布天下,也就没有人维护他了。然而君子党们怎么办?争道义,争正气,争对错,一张嘴能争过去,十张、一百张嘴能不能争过去?这是一个强大无比的群体!
  郑朗怎么办?
  带着近百人,冲进临江寺。
  太平州的衙役与小吏还是不大放心,小吏一会儿留下来配合录口供,衙役仅是为了配合疏散庙里的香客。抓捕主要是江宁府的衙役与厢兵。分出一队十几人,守卫在大雄宝殿与诸山道的外面,防止寺庙里的和尚趁着夜色逃跑。
  其他人按照图纸进入各个禅房抓人,并且将香客驱逐出来。
  先从边上废弃的求子观音禅院开始抓捕,仅两个小沙弥,也许有关,也许无关,可不能放过。用绳子捆了起来,
  两个小沙弥吓得憟憟发抖,哆嗦地问:“知州,我们犯了什么事?”
  “不知道,”郑朗冷冷道。
  正面抓捕开始,几个厢兵直接用挠钩抛到墙壁上,借着挠钩攀爬进去,连门也不敲了。太平州的衙役们面面相觑,知州怎么啦?怎么动了临江寺?有的事不大好解释的,但有的事能说了,赵通判说道:“知州已经找到证据,那几条人命非是无意掉下江中,而是寺庙中和尚谋害的。等会儿听我的安排。”
  有一个衙前道:“高家状告是真的?”
  “是。”
  还有些不大相信,可是七八条人命案,太平州乃中原核心所在,虽说时有破圩,或者捕渔船翻被水淹死的百姓,然而人命案几年也碰不到一次啊。一个个不敢怠慢,严阵以待起来。
  人已翻进去,从里面将大雄宝殿的门“吱哑”一声打开。
  “进去,”郑朗喝道。
  几十个人冲了进去……
  
  


 第三百三十七章 窟

  第三百三十七章窟
  进去时,郑朗看了看北方。
  对北方发生的事,郑朗无能为力了,若掺杂进去,这一争有可能是几十年,一百多年,直到北宋灭亡为止。他也别想做任何事情,一辈子就陷入其中,也不符合他散淡的性格。
  做好眼下的事吧。
  正好借着陈奏此案的机会,将一些造价低廉小物件呈上去,平时不能呈的,会让言臣弹劾自己蛊惑赵祯玩物丧志。但这时候呈无关紧要,顺便让赵祯乐一乐。
  当真他能躲得过去!
  衙役们开始如狼似的抓人、撵人。
  对香客他们一点好感也没有,你们送钱送物给的不是高僧,是歹徒,是为虎作猖。
  六十几名寄宿的香客半夜惊魂,全部撵了起来,在衙役的催迫下,撵到大雄宝殿。看到郑朗惊疑地问:“郑知州,你要做什么!”
  语气带着强烈不满。
  有的后动身,已看到衙役们在捉大和尚。
  “勿得罗嗦,本官办案,若阻拦者,重笞五十。”郑朗冷声说道。
  一会儿陈氏兄弟走下来。此时,他们换下妇装,重新做了男子。
  郑朗走过去道:“谢过陈家二郎。”
  无奈之下,只好央请王通判帮忙,在江宁县找两个美男子过来冒充。这个比较容易找,喉结也好掩护,裙领做高一点就看不到了。主要是胡须,不能弄两个长着胡子的美妹,知善也不相信哪。劝说半天,两个美男忍痛割爱,一根根地将胡子拨掉,不是刮,是拨。用细脂将胡眼掩饰,涂脂抹粉,再用蒸炉蒸两个大号的馒头,用绸布包起来,系在胸口,外面穿上一条高领花裙子,陈家二兄弟来了一个华丽的大换身。
  小婢倒是真正的女子。前几天就来到此处,为了怕露出破绽,有一个真正女子,更便于遮掩。是从建康城请来的一个妓子。回去倒真回江宁了,但不是取钱,而是领赏钱的。
  然而第一天没有动静。
  今天郑朗又做了第二个布置,让两个机灵的厢兵买了一些布帛,冒充江宁远道而来的香客,进入临江寺,然后到处鼓吹,是替自家姐姐来感恩的。
  其他香客便围过来,感到什么恩啊?
  几年前姐姐前来求子,真求了一个白白胖胖的儿子,不但灵验,以前十年未生孩子,这一破胎,跟后连续生了三胎,这是第三胎。
  这些香客来做什么的?
  一为求子,二为还愿,还愿也要佛寺灵验,不灵验烧的香火有什么用?于是听得津津有味。
  然后话音一转,又说听闻江宁某赫赫有名的大富户某家两个小妾也来此求子。这个富户可了不得啦,家有几百万贯的家产,盐、茶、丝绢这些有利可赚的生意皆做得很大。就是子女少,不知道此次能不能得偿心愿。
  有的香客一回想,可不正是说的那对姐妹花,就问什么长相。还有什么对不上号的。
  又胡扯起来,五百金算什么,若要灵验,五千金人家也舍得出啊。
  一干香客听得又艳羡又是惊奇,难怪出手这么豪阔,敢情人家穷得只剩下金子。
  仅鼓吹了几下子,消息便进入寺中几个大和尚耳朵里面。
  懂的。
  但中间出现了一些差池。
  没有料到寺中的和尚来得这么快,下午谈了一会儿心,欲迎还羞。毕竟是男人,学着妇人说话多累人哪。几个大和尚很满意地离去。至少这种态度很有门儿。
  吃过晚饭四个和尚就来了,几个厢兵正借着绳子往上面攀爬呢,若看到了,岂不是很麻烦。陈大郎弊着嗓子说了一句:“大师,我姐姐正在洗澡呢,妾也未洗,我们洗好你们进来吧,可好?”
  又是洗澡,又是娇滴滴的声音,几个和尚听得腿都软了。
  将几个和尚糊弄下去。
  十几人各就各位,有的上了屋顶,有的藏在床底下,两张床,藏的人不多,只能藏四人。
  大和尚进来了,开始说法讲经,讲到最后渐渐不象话,可还不能动手。陈家兄弟依是欲迎还拒,说不同意吧,两人媚眼直抛,说同意吧,最后一关始终不答应。
  大和尚烦躁起来,开始霸王硬上弓,这能上么,一扯,两个大馒头发着馊味掉了下来。四人大尚当场就傻了,这是怎么回事啦?
  埋伏的人一下涌出来,当场活捉。
  派人回去报信,没有敢动,还有更多的和尚,也怕伤了无辜的香客。
  直到大队人马进来,一干人押着四个和尚才走下山来。
  看到两个富家小妾变成男人,一干香客一起愣住。有的略感到有古怪了,并且少数极聪明的隐约地猜出什么,这前面一放,后面涌进去两个冒牌女子入住,再来个抓大和尚,能没有古怪吗?
  还有的香客不敢往下想。
  郑朗这才说道:“诸位,打扰各位了,临江寺很有可能出现大案子,数条人命,以及其他一些能砍头的案件,诸位,带着行李,离开这个是非之地吧。”
  将他们驱逐出来,赵通判领着他们上船,一直驶到芜湖县,皆不是很远,一会儿便到了。继续让他们下来,吆喝衙役,将他们继续往前赶。一直赶到那栋物格院。
  想知道原因,请到这里一观。包括明天依然如此,寺院继续封锁,问原因不会回答,想找答案的,或者不满的,来此一观。
  有的香客听说了这个院子,很神秘,但与临江寺有什么关系?
  慢慢走进去。
  首先看到一尊石像,才雕出一些轮廓,连石基上的字都没有雕刻。
  继续往里面去,几栋房屋皆没有盖好,外面的大约盖起来,里面全部没有来得及粉刷,有的地方只刷了一点儿白石灰,不过有的器械已经制好。
  首先是鱼洗,制造成本很低,成功率也很低,制了大约一百个,仅成功两个。
  一个大铜盆子,盆内刻有四条鱼,摸它们的耳朵,盆内的水会自动喷到空中,恰似鱼活了起来,将水花溅得四处奔腾。
  墙壁边上刻有原理图,盛水多少与表演者技术高低,使水面上出现四到八节波纹,铜质鱼洗上刻着四条鱼,四条鱼嘴与洗四节振动波对应起来,四条鱼嘴与鱼须对应于四条波腹,鱼洗经摩擦后喷水的四道水柱宛如从鱼嘴里喷出一样。也就是共振原理。
  不但制造成功率低,还要表演者摩擦的节奏,其他观众上去摸,或者能成功,或者成功不了。工匠引着大家试了试,一个个连叫神奇。
  至于原理,没一个人看懂。
  共振是什么东东?
  但这器械也是宋朝发明出来的,要更晚一些。
  第二个是走马灯。
  在一个或圆或方的灯笼中,插入一根线丝做主轴,轴上方安装了一叶轮,轴中央装二根交叉的铁丝,每根铁丝上粘贴人马或者故事剪纸,当灯笼点燃时,热气上升,形成空气流,推动叶轮旋转,于是剪纸随轮轴转动,它们的影子投射到灯笼纸罩上,从外面看,车驰马骤,团团不休。
  不知道有没有出现,到南宋时很普及了,姜夔有诗曰,纷纷铁骑小回旋,幻出曹公大战车,若知英雄知底事,不教儿女戏灯前。正是写走马灯的。
  也画了原理图,可看懂的人没有一个。
  只觉得又很神奇。
  怎么自己就转了?
  第三个成本高昂了,凹凸镜,必须购买从大食进口来的玻璃,还要特厚的那种,后面刷上水银,再浇上铅水,细细打磨成各种凹凸面。效果也没有后来的西洋镜好,可是能起一些作用。
  看了一下,一个个古怪的大笑起来。
  到了第四

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