北宋士大夫的非人生活-第18节
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春光好，一路兴致勃勃。
眼看到了郑家庄，前面是一条亮晶晶的河渠，忽然刘知州看到一幕奇景，一大排人，还带着自家的小孩子，坐在渠边，用脚荡着水，一边荡一边唱着：“沧浪之水清兮，
可以濯吾缨。
沧浪之水浊兮，
可以濯吾足。”
刘敬大惊失色，这可不得了，难怪村中能出如此少年，整一村子人都那么有学问啊。
第三十章 后生
有的人会起榜样作用的。
郑朗在诗社上奇迹般地的表现，狠狠震憾了四乡八里。若是一群小孩子罢了，参加诗社的还有二十岁出头的青年俊杰，生生全部羞退，于是越传越邪乎。
胡金牛说话缠杂不清，也传得快。认为郑朗经常来此渠一边洗脚一边唱歌，一边“清脑袋”。
道理儿也解释不通。于是呢，认为这个渠水有灵气了，所以才在短短一年多时间，将一个败家子变成了神童。嗯，这一回解释通了。但也轰动了。那家父母不想望子成龙？一个个带着自己儿子，来到此渠前一边洗脚，一边唱歌，帽子与脚有没有洗干净问题不在紧，可得让儿子头脑洗干净了。
原因让人哭笑不得。
刘知州也不知，一看，不得了啊。
宋代人喜欢唱歌，指不准一个卖猪肉的，一手提着大板刀砍猪脊梁，一边还唱着晏殊温文的小词。
可这么多人，在唱《渔父》，在洗涤心灵……
以前看唐史时，总说五家七姓名贵中华，都傲视皇室，不理解。这一回相信了，这就是荥阳郑家的文化底蕴哪。
对身边衙役说道：“古人云，孟子三迁，没有郑家庄如此的景象，怎么有郑家子那么出色的少年。”
衙役根本就不知道他在想什么，也不知道他指什么意思。这一村子人怎么哪？可知州偏要这样说，只好弯腰道：“是，是。”
带着百感交集的心情，来到了郑家。
郑家几个妇人惊喜的要烧水沏茶，被刘知州阻止了。不能小视，指不准此子以后成就会远在自己之上。说道：“小郎在何处？”
“他在房里读书写字，一年多来都是这样。”
“某也听说了。能不能带我去看一看。”耳听为虎，眼见为实，看一看他在房里究竟做什么，就知道才气从何而来了。走到房里，看到两个书架，有许多书上插着书签，证明经常翻阅的，满意的点了一下头。
接着又看着郑朗，正在写字，走过去看，在默写司马相如的《喻巴蜀檄》。
那条渠上几百人在洗脚，有没有人将心灵洗涤，未必有之。但此行，自然的生趣，春天的清新，无拘无束的游行，却让郑朗洗涤了一下心灵。
回来看，还是看书写字。不过注意力放在了骈文体上面。
古代出现了骈文，有各种原因，最主要当时的口语简单。上到士大夫，下到老百姓就用那些简练的语言说话的。加上发现骈文似乎琅琅上口，所以出现了一些优秀的骈文。随着人类进步，口语复杂化，后来人写骈文越来越难了。这么长的骈文，每一句要对押韵对偶，再要求每一句言之有物，怎么可能？
看一看《古文观止》与金圣叹的《天下才子必读书》收录了多少骈文？宋朝时有许多文人写过骈文，然而两本书里一篇都没有收录进去。正是因为宋代人口语很接近后来的普通话，再好的才气，不适应这种书体，因此很难写好骈文。
但它现在的地位很重要。
在宋朝没有对科举发起一系列进一步的改革之前，进士科试诗、赋、论各一首，策五道，帖《论语》十帖，对《春秋》或《礼记》墨义十条。虽有官员争议将论策放在诗赋前面，可大多数诗赋的地位比论策的地位高。
诗不用说，要押韵对骈。赋，也就是骈文体。
甚至有古板的考官严令论策都要四六分体来作。
所谓的四六分体，也就是宋朝的一种看似的新骈文体，即白描骈文，很少用典，以古文作法，气势要畅，笔要简淡，或者分为六条，“一曰散行气势，于骈句中见之。”“二曰用虚字以行气。”“三曰用典而仍重气势。”“四曰用成语以行气势。”“五曰喜用长联。”“六曰多用议论以使气。”
骈文无论是前世的学习，或者硬盘里储存的资料，都是自己的弱项。
这也成了郑朗学习的重点。
四六骈，南北朝的骈文大约不能当作榜样，只好学西汉的骈文，特别是司马相如的一些文章。
洗涤了一下心灵，字似乎这一刻又有了新的长进，性格宅，常无我无人，一颗心都沉浸于字与文章当中，竟然没有发现刘知州的到来。
大娘要喊，刘敬摇了摇手，制止。就站在边上看。
隐隐的发现几日不见，小家伙的字又在突破，字迹行间里充满了一种放达，一种自然的生机，一种让人神怡的趣味。这样的字，若是有人能将王羲之一成妩媚写出来，两相放在一起，让四儿比较，四儿会顾忌着主人的面子，说，差不多吧。
看看人家的妩媚多好看啊。
但在刘知州眼里不同的。
站在边上看得如痴如醉，屋中于是就出现了一幕奇怪的场景，写的人浑然不觉，看的人也浑然不觉，安静一片，只听到几人细微的呼吸声。
写到最后一行字：已亲见近县，恐远所谿谷山泽之民不遍闻。檄到，亟下县道，使咸喻陛下之意，唯毋忽也。
徐徐放下笔来道：“故有此檄，轻轻而毕。”
心中还叹息了一声，即便是司马相如的赋文中，也不完全是骈文，为了表达意思，多处用了散文化，这才形成了一篇篇优美的文章。他的才情，他的年代，都如此了，遑论宋人。
“正是，此文乃司马长卿诸篇最有名的其一。”
郑朗扭过头，施了一礼：“见过知州。”
很礼貌，然而不流于巴结邀媚，态度坦荡。不过岂要说他，就是大内里面那位老太太，郑朗见了她，也未必会有多少巴结的媚态。
刘知州更欢喜了，道：“这篇字可否赠送给我。”
“知州赏识，岂敢不从，只怕污了知州的法眼。”继续用不亢不卑的语气缓慢的说道，一种雍容，一种淡定，象是神马，象是浮云，就从郑朗一张圆脸上闪现出来。
长相不及岑大少，可这种浮云，让刘知州喜不自胜，拉着郑朗的手说道：“小郎过谦，小郎过谦。”
这个动作，几位妇人与四儿多是看不出来的，只有在青楼里听过见过许多事的六娘七娘，还有陈四娘眼中出现了愕然，岂是拉手那么简单，这叫提携。
也要看郑朗如何做。
刘知州同样在看。
郑朗看着他那只瘦骨嶙峋的大手，微微一笑，道：“小子一定不负知州的厚爱。”
不但居然受之，态度坦荡之极。
“哈哈哈，”刘知州大笑，笑声几乎穿破了屋宇，开心道：“小郎，老夫来到郑州一年有奇，看到了小郎，乃是老夫最开心的事。”
第三十一章 好多老浪花
坐下来，刘知州脸上堆起笑容，呷了一口茶说道：“小郎，今天秋闱可有意否？”
宋朝尚文，每年省试，也成了各州知州较劲的场所。甚至或明或暗的资助举子，让他们后顾无忧，好去考一个好名次。然而各州的经济环境不同，教育水平不同，有的州能考中很多进士，有的州多少年才出一个。这也是政绩之一。
晏殊十四岁赐同进士出身，天下美之。若是郑家子十二岁中解试，明年就有可能中省试，比晏殊还小一岁，那么自己功绩薄上会浓浓写下一笔。
还有一个话外之音，今年他在郑州任上，一拉手，懂的，只要他能将诗社上的才华发挥出来，好名次就有了。
“多谢知州美意，然后生自幼年时受先父教诲，学习了几年。自先父故去，一度放任自流，过了几年荒诞不经的生活，耽搁了数年辰光。直到前年醒悟过来，认真学习的时间很短。学得越多，就如登山，看得越高，才知道学问的广大无比，自己学识的浅薄。仅是一首诗不能代表什么。后生年十二岁，写了出来，众人惊奇，若是二十二岁呢？泯然众人矣。”
后生放在称呼上有多层含义，有指较后出生的人，有指后辈，有指后嗣，有年轻人，有指青年男子，有指醒悟晚的人，还有指是学生！
拉了一把，称呼由小子改成了后生，其意自明！
刘知州脸上开出一朵朵荷花。
况且此子不骄不躁，值得载培。
郑朗继续说道：“进了考场，考官阅卷可不会分年龄大小，只看文章。而科考要考诗赋论策经义，后生现在进入考场，还略显吃力。苦读几年后，稍有长进，再去科闱不迟。”
“受……之。”差一点说受教啦。
终打消了劝说郑朗今年就参加科闱的念头。
叙说了一会儿，看了看，郑家家境尚可，不是贫困家庭，自己还能拿出一批经济资助，只好说道：“以后若有什么难处，前来寻某。”
“后生谨记。”
刘知州这才高兴的离开。
路上忽然好笑起来，这样的举止谈吐，自己居然不相信范仲淹的话，让一个小姐说疑了心。再无迟疑，将郑朗写的那首诗以及今天默写的赋文，全部送到了东京城。甚至将二人的对话都写了一遍，看到没有，十二岁的孩子说话比大人说话还要成熟。同时也宣告，这是我后生啦，你们谁也别想抢。
宋朝实际排斥门生现象的，可杜之不绝。
象欧阳修这个吵架的高手，因为文章写得好，被许多人视为宗师。朝廷也无可奈何。
……
大舅又来了。
他倒不是拍马屁的人，自家小妹，心痛的。而小妹的指望就是这个大侄子了。
见了面高兴的说道：“朗儿，好消息，刘知州将你写的诗送到京城。”
送到京城？郑朗眼中略略迷茫了一会儿，迅即明白，宋朝武将处境委实可怜，文官却无法无天，特别是言官，专职工作就是喷人，上到皇帝宰相，下到地方百姓，每一个皇帝都让言官喷过许多口水过。
喷得越厉害，老百姓越传言是好官，于是越喷越来劲。许多地方官喷得无法可想，不敢有作为了，一有作为，必然牵扯到利益，也必然引来言官的大团大团口水。
但提拨后进，问题不大。中间没有多少利益牵扯，于是从宰相到地方的知州县令，皆喜欢提拨后进。象外戚钱惟演，马上就会在洛阳做一件事，带着欧阳修、谢绛等人整天玩乐，甚至欧阳修几人因雪阻于龙门，钱惟演派人冒雪送来厨师与歌妓，吃的玩的得备好，公务我安排人代你们做了，多玩几天，不用这么急回去。若是厨师烧菜不好吃，我马上会换掉，若是歌妓长得不美丽，歌唱得不好，舞跳得不好，或者……某一方面不好，我也马上换掉。
所以做宋朝的文官，真的很快乐。
这件事是雅事，刘知州做了，也无需隐瞒，让大舅得知，跑来报喜的。
郑朗却摇头道：“未必是喜事。”
论经义骈文的造诣，他此时未必能胜过许多人，包括大舅。所以明知刘知州有意提拨，也断然放弃了今年的秋闱。
可历经千年的演变，后人的分析，硬盘里还储存着一些资料做参考，休说大舅，就是后来的苏东坡，不谈才情，那是自找苦吃，但论理解力，无论苏东坡善长的诗词文书，或者绘画，能让郑朗忽悠得落荒而逃。政治亦是如此，郑朗对政治的洞察力与理解力，也远在大舅之上，甚至还在刘知州之上。
“为什么？”
“大舅，为什么我在诗社上一出，引起轰动，是不是因为年龄？”
“是啊。”才华一部分，没才华，三岁也没用。年龄也是一个关健。
“若是夸一夸，是不是一个祥瑞。”
“我看你啊，是自夸。”
“自夸不自夸，我心中有数，别人夸奖，我依然是我，别人讥笑，我依然还是我。”
“不错，”大舅终有些惭愧了，看看自己，别人一夸，尾巴就翘上天啦，别人一讽，马上就不乐意。居然还不如这个小屁孩子。
“再问一件事，太后对先帝感情好不好？”
“好啊，还用疑问吗？”
“那么我再问大舅，乾兴元年，太后为什么用王相公与吕相公的建议，诏以天书等物，陪葬永定陵！”
大内那个老太太可是一个了不得的人物，一个温柔版的武则天，对权利留恋无比，然而却是一个地道的务实派。宋真宗耗尽无数人力、财力请来的“天书”等物，一般来说，要神圣的供奉。
后人正是因为宋真宗搞的这些祥瑞，封禅等活动，将他怦击得一文不值，其实还是一个很好的守成之君，抛去这一瑕疵，对百姓也不错，国家治理也可，为后面宋朝经济兴盛打
