食王传-第404节
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却是不领情，见自己眼前的景色被人挡了，“呀呀”的使劲就叫了起来。这下王况就更忙了，一边还要不停的赔礼解释，一边还要安抚三个小家伙，但这一路上，大小官员可是不少，打过招呼的知道是三个小家伙喜欢看景色，自然不会再来挡路，可没打过招呼的不知道啊，还是照样上前来，王况的头都大了，与其这样，还不如不出来呢。
但是走着走着，忽然后面没了声音，王况感觉奇怪，回头一看，一道熟悉的白色身影正端坐在马车中间，三个小家伙已经不看景色了，围着那白色身影正笑嘻嘻的。
一头汗水的王况，赶快让人把马车又恢复原样，这会三个小家伙倒是不哭不闹，只是三宝抬头看了看不知道什么时候又冒出来的车棚，嘴巴刚一咧，三白就挪到了她身边，用毛绒绒的手去抓三宝的手，三宝这才不闹。
王况很是奇怪，三白这是怎么来的？从房陵到长安，有七百多里路，这中间还要涉水而过，以三白的聪慧，王况相信它是有这个能力的，后世就曾经有过宠物狗和猫长途跋涉近千公里找到已经搬家了的老主人的事情，三白的智商比猫狗都高，所以应该也能做到。但问题是三白是一只白化金丝猴，比金丝猴还漂亮，尤其是三白还特喜欢干净，一身的白毛，从来都是软软绒绒的不带一点污渍，而金丝猴又是所有灵长动物里长得最漂亮的品种之一，不要说金丝猴，就是一个普通的猕猴被人看了，都有被捉的危险。如果三白是一只犬，那这种危险反而会降低许多。
三白认得路，这一点勿庸质疑，可要想做到不给人抓到，就只能是昼伏夜行，七百多里路，怕是路上要走十来天，也不知道是王冼让它来的呢，还是它自己跑来的，但从常理上来推，如果是王冼让它来的，那么不可能是让它自己独自前来，至少也要是它熟悉的孙二或者黄廿跟着来，最起码，如果说这俩人有事走不开，丑丑总是有时间的，再派一两个家人护卫而来也不难。
王况出城走的是南边的安化门，这也是大家出城游玩选择比较多的路线之一，另一个路线就是从东边出城，主要原因就是长安一些有名的道观寺庙都在南边；而东边又是浐水和灞水，岸边垂柳依依，别有一番的情趣，而通常说来，那些未婚的郎子娘子更多的是选择往东而去，而携家带口的呢，又多往南边而去。
南边，正是房陵的方向，也是三白回长安的必经之地，因此，王况就让马车继续沿着官道前进，如果王冼派了人来，也不会错过，可是走了半多个时辰了，已经地势逐渐变陡，进入了终南山区，还是没见到人影，由此，几乎可以肯定是三白自己来的了。
见王况看向自己，三白似乎有些胆怯的往后缩了缩脖子，这和以往王况一看过来就跳过来吊在王况的胸前截然不同，明显就是一付做贼心虚的模样，王况也没法责备它，只是一只动物，能跑回长安来，说明还是恋主的，并不是离家出逃，而且王况带它回房陵的本意就是想让它逐渐的习惯山林生活，如果他要愿意留在房山，那就放它归山。
既然是偷跑出来的，王况说不得只好让跟着的张三跑一趟长安马车行，让魏小五给王冼去个信，说三白已经到长安了，免得王冼他们挂念。
三白的回归，应该有两种可能，一个是三白想念大宝二宝他们了，三白对小孩子的兴趣远高过其他，小王晟出生前，三白最喜欢和丑丑呆一块，等小王晟出生后，三白则变成和小王晟呆一起的时间最长，但是，当大宝被第一次抱了出来见人的时候，三白就最喜欢和大宝粘一块了，接着是二宝和三宝，由于三个小家伙是几天之内就出生的，所以三白在三个小家伙上所花的时间都差不多。
这估计是因为小孩子的体型与三白自己的体型差不多，而且也不会说话的缘故，所以，可能三白把小孩子当成了和自己一样的存在。
另一种可能，则是王况不愿意看到的，那就是王冼，孙二和黄廿等人都忙得焦头烂额，所以平日里对三白的看顾就少了许多，以前三白在王况身边，每三天是至少要洗一次澡的，这已经养成了一个习惯，而且洗澡这活，只有三白的亲近之人才能做得了，其他人是三白一概排斥的，联想到前段时间房陵传来的消息，王况感觉事情可能比自己预料的还要糟糕。
王冼是机灵没错，但他与自己不同，自己是后世三十多年的经历再加上这一世十几年的经历，差不多是个五十岁的老妖怪了，五十岁的人处理事情，要比十几岁的人至少要成熟许多，毕竟，见到的事情也多不是？而王冼呢，虽然是跟着自己学了不少，看了不少，但都还没有任何的实战经验，孙二或许有点见地，但也不过是二十多岁，对官场的一套也不熟悉，至于黄廿，以前在建安的时候，对王冼就是恭恭敬敬的，哪怕他是王冼的老泰山了也改变不了这个心态，就更别说王冼拿了状元，封了县丞之后了，虽然黄廿当初是给黄知远当了一段时间的管家，可闽县县令那时候谁能瞧得上？天高皇帝远的，一县之令，就是一言堂，和王冼的县丞不是同一个位置的。
是以，要让他们给王冼造势，那他们能做到，但要他们来帮王冼解决困难，可能就不大够用了，而且，就是心中有法子，在没有确定有效之前，也定是小心又小心，谨慎又谨慎的，因为这可是王冼新官上任的第一把火，万一烧灭了，影响是不可估量的。
但王况想得更远，如果只是这些可以预计得到的困难，以王冼的聪明，加上孙二的滑头，黄廿的见识，应该不至于让他们忙到如此的地步。如果真的是自己想到的，那么唯一的可能是，有人在给王冼下绊子！
会是谁呢？正好张三也已经从城里折了回来，在他身后，一辆马车疾驰而去，车内不时传来一两声惊呼：“哇，这车把式一手好工夫，如果按这速度，五天就可到房陵了，能比他们早一天目睹到那王三郎的鱼拓。”
王况一使眼色，张三会意，凑上前来听了句吩咐，又追了上去，和那辆马车并驾齐驱了一会，然后超过它一段路，连续赶上几辆马车，和那几辆马车都并驾齐驱了一会儿工夫，这才折返。
第四百七十二章 见猴起意
张三的这一连番动作，看得同在马车队里的黄大暗自点头不已，王况今天出来是全家都出动的，如果不是因为一辆马车坐不下那么多人，末细儿也会带了她的女儿和大宝二宝三宝他们坐在一块，毕竟这几个孩子都是同一年出生，平日在家也是总呆一块的，今天是马车里实在坐不下那么多人，王况自己坐车辕上，车厢上林颖芝和小疲к蛹懊防贾窬账呐还簿土鋈肆耍褂腥鲂〖一铮丫行┯导罚皇侨鲂〖一锼阑畈辉敢夥挚膊辉敢夂妥约旱陌⒛锓挚幕埃缇头至肆铰沓底恕Ｊ且裕拼蠛湍┫付巴跷寮业氖亲豢榈模拼蠛屯跷逡谎际亲诔翟希庖彩峭蹩霾幌胩诺脑倒剩灾挥姓湃图父龌の榔锪寺怼�
张三的出色表现，已经通过了黄大的考验，刚刚超过长安车马行的马车，然后又超了几辆马车，并驾齐驱的时间都一样，如果在外人看来，这是张三在为主人家探查有无可疑之人，没什么疵漏之处。因此，黄大那一颗心又蠢蠢欲动了起来，因为他知道，小东家私底下和三郎说过的，这脚下，是一个奇大无比的球，只要认定往一个方向走，最终，还是会走回来！所以当王况提出要组建超级大舰队出海探寻的时候，他才会那么的动心，当时没有强求要走，并不是因为王况说的他的阿叔黄良不会同意，而是不放心王况身边没有一个比较得力的人，现在张三的表现，已经让他满意，在他看来，张三所欠缺的，只是个功夫不深的问题了。
但这个缺点现在已经无足轻重，以前小东家本身地位不高，有能力图谋他的人比比皆是，所以需要他这样的人随时随地守在身边，可现在，小东家已经是举朝中地位不下那些相公之流的人物，能危害到小东家的人已经是寥寥无几，而且，这些能图谋到小东家的人物，如果真要害小东家，那就不是自己这样的人所能抵抗得了的。
自己抵抗不了不等于说小东家随时随地就会处于危险之中，只要小东家一有危险，朝中上下，想都不用想，疑点就会指向那些人，所以，他们也不敢轻举妄动，要动手，只能是从政治上来着手，这就不是黄大能帮得上忙的了。
功夫不深没关系，到明年舰队出海，还有接近一年的时间，只要让魏小五再推荐几个得力的心腹上来，用数量来抵掉功夫上的劣势，应该就能取代自己的作用了。
王况不知道黄大这会的心里所想，此时的他，已经开始命令车夫寻找个平坦安静的地方停了下来，这里已经是终南山区，但离真正的山还远着，只是零星的出现几个小山丘而已，不过寺庙道观也已经多了起来，毕竟，不是谁都有代步工具的，长安城里许多要来上香祈愿的人多是步行而来，这里已经离长安城有三四十里路，再是要考验善男信女们的毅力，也得要考虑他们来回一趟的脚程不是？
这也倒有讲究，但凡是建在这样地方的寺庙道观，若是香客上门，大半都是那种极为虔诚的，不虔诚，谁会跑这么远来？而且，能跑到三四十里来的，家中必定是有所产出的，没有个大富，至少也有中富之家，所以，只要是来的，所施的必定不少，总归是这个香客力所能及的最大范围之内，所以，别看长安城里也有不少寺庙道观，但偏生香火还没有这些远离了城市的地方旺盛（这里的香火，指的是收到的香火钱）。
这倒和后世有钱人家住郊外的小院里，没钱人家就全往城里挤有些类似了，终南山脚下的道观寺庙，恰到好处的将贫富区分了开来，贫穷者，多半没代步工具，往往选择近些的，富有者，有代步工具，则远远一些的，也清静些。
因来得晚些了，好的地方多被人早早的占了去，主人家进寺庙道观，车马可不能进的，自然就守在外面等着。与王况所知道的影视作品里不一样的是，这时候的寺庙道观并没有什么女人不能进的道理，真不知道那些影视作品是怎么瞎诌出来的。这时候的王况可不管这些，他来不是上香，主要是散散心，是以正忙着选地方呢。
好不容易选了个地方，地势平坦，又有几棵树遮荫，旁边正好有一条小溪流，正是野餐的好所在，也是该当王况能找到，因此处离那些道观寺庙都比较远，所以才没被人占了去。
既然出来，必定是要野餐的，这是王家的传统，只是王况家的野餐与别人家的不同，别人家的都是带了现成的来，抑或是在道观和寺庙里将就一下，这个时代的寺庙道观，可没什么素宴的说法，所谓素宴，不过是后世那些佛门败类为了捞钱而使的手段，这时候的出家人，吃的是那种寡淡无味的饭食，即便是菜，也不过是咸菜一碟，奢侈点的，有点水果，煮点豆腐青菜罢了，不是那种有大毅力的人是吃不下的。
而王况之所以选择远离山门的地方，一是实在没地方可选了，二是王况可不想再和那些出家人来争辩吃荤吃斋的意义，毕竟，总是要入乡随俗的，以前在樊口会和悟能理论，那是因为樊口本就是无主之地，是悟能自己吃饱了撑的要管闲事，不过倒是没想到会让王况收了这么个洒脱和尚当了徒弟。
这个地方，离得最近的，只有两个道观，大约都有一里来地，虽然眼下的地盘还是属于道观的，但修道之人对荤腥并没什么讲究，他们讲究的是法随自然，并不强求别人要遵循什么戒律，没有佛门那样的严格。所以，在这里野餐是再好不过。
随行的家人里，有不少是从林府里拨过去的，他们对自家郎君的野餐流程熟悉得紧，都不需要高三吩咐，各自就开始带着后来加入建安候府的家人忙乎起来，小半时辰的工夫，所有的东西都已经全部准备完毕，地上铺了好多张油布，上面有供几个小家伙在里面玩耍不用怕蚊虫的纱帐；有简易的折叠桌子，用来摆食物的，毕竟地上还是凹凸不平，这时候的碟呀碗的足底都是属于小圈，典型的斗笠状，很容易一碰就翻的，还是要放在桌面上比较稳妥些；还有给女人们准备解手用的围子，这时候可没有后世那样，有什么公共厕所之类的，但凡是要出门时间长的，带有女眷的，都会备有个小马桶，解手完了，在路边挖个坑倒进去埋了，也很环保的。
最重要的自然还是烧烤架，野餐么，向来便是以烧烤为主，不以吃饱为主，如果要在野外包水饺炒菜什么的，反而把时间大把的浪费在烹食上，失去了野餐的意义了，烧烤的好处便是所有的食材都�
