贞观攻略-第632节
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大唐给出的优惠条件包括加大通商力度等等的很多条件，最有诱惑力的条件就是大唐军队攻占的高句丽领土和新罗攻占的高句丽领土都归属新罗所有，并且当新罗打算消灭百济独霸半岛的时候。大唐军队会出击协助新罗消灭百济。
程远桥知道高句丽出兵十五万攻打大唐的事情，整个新罗的血滴子都知道，因为新罗人基本上都知道了，背面的高句丽派人来新罗和新罗王说了些什么话，然后新罗王就表示会按兵不动，高句丽放心的派遣十五万大军攻击大唐，与此同时也在高句丽和新罗的边境布置了五万左右的军队防备新罗，以备不时只需。
高句丽不是不防备新罗，新罗也不是不防备高句丽，但是有一点很重要。程远桥很想知道高句丽究竟给了新罗王什么条件。才让深深憎恶高句丽的新罗可以放弃这样一个高句丽主力尽出而国内兵力不足的大好时机，高句丽究竟付出了什么代价？
程远桥已经决定自己上阵了，很简单，作为一个商人。他的口才是不用说的。讨价还价更是擅长。只不过这一次讨价还价的双方是两个国家而已，而且根据苏侯的意思，只要完成了任务。完成任务的人就可以跟着前来送信的大唐使节一起离开新罗，作为奖励，当然前提是把自己留在新罗的痕迹全部抹干净，不要留。
程远桥几乎是用非一般的速度把自己的生意给出售了，三年的打拼全部出售给了最强劲的商业对手，所有的家仆和侍女统统都转手给了不一样的人，仅仅三天，他就处理好了所有的事情，把所有的财产都换作了钱财，雇人全部送到了大唐大使馆，然后自己轻装简从进入了大使馆。
和大唐使节以及使馆大使经过了一段简短的商谈之后，三人确定了这次行动的终极目标，再接着，就是仔细分析应该如何劝说新罗王，首要条件就是弄清楚高句丽给新罗许诺的是什么条件，这个条件达到了目的之后，就可以对症下药了，高句丽可以在这样的情况下劝说新罗按兵不动，肯定付出了菲比寻常的代价，这个代价的内容，程远桥很想知道。
大唐使节叫做王泽，也是纵横部出身的外交官员，出使过周边国家三十多次，有丰富的对外交涉经验，他认为，这一次对于新罗如此巨大的诱惑都可以被新罗王克制住，而不去攻打兵力缺乏的高句丽后方，很明显，新罗王一定是得到了他认为的最大限度的好处，大唐如果不把加码开的大一点儿，估计新罗王是不会答应的。
新罗王不敢和大唐公然对抗，但是在这个大唐处于劣势，而他们处于一个香饽饽的地位的情况之下，新罗王极有可能坐地起价，对于大唐而言是很不利的，而且更重要的是，为了监视新罗的举动，高句丽人很有可能会在新罗的国都安插眼线，乃至于暗中监视大唐的使馆动向，高句丽是知道大唐使馆的，虽然大唐没有在高句丽境内开设使馆，高句丽在大唐的外交人员也被李二陛下抓了起来砍了脑袋，但这并不意味着高句丽不了解大唐。
大唐大使李凯也是纵横司第一批培养出来的外交人员之一，亲自受到过苏宁的培训，极为精明，经王泽这么一分析，顿时就露出了恍然大悟的神情，开口道：“我便说为何最近总是发现使馆周围有许多形迹可疑之人，护馆士兵不是第一次向我报告了，我也没放在心上，以为只是新罗人自己的监视手段，谁知道还有可能是高句丽人！
高句丽人肯定也会想到我们会劝说新罗王攻打高句丽，他们肯定会想方设法的阻止新罗王向高句丽动兵！我们若要达成目的，首先就要摧毁高句丽人在新罗的眼线，程部长，这一点，就要看你和你的血滴子了，我们可都是过去纵横司的老人了，你们血滴子的能耐我们可不是不知道，护馆士兵只有二百人，若要行动，可只有一次机会啊！”
程远桥皱了皱眉头，考虑到：“血滴子在新罗的人数不多，只有二百多人，要是想追查高句丽人的秘密据点何在，那倒是不难，但是，如果高句丽人的人数太多，护馆士兵不够用，那么可如何是好？集中血滴子？那可不好啊，血滴子都是有各自的任务的，少了一个都是很糟糕的。”
王泽开口道：“先不要顾及这些，先把苏侯的命令完成了再说。至少我认为，在我们劝说成功新罗王之前，我们没有必要对高句丽人动手，如果我们真的把新罗王劝服了，新罗王会帮助我们捣毁高句丽人的据点。”
李凯和程远桥对此表示赞同，接下来就是商议讨论高句丽人到底把什么条件提了出来，给了新罗王什么好处承诺，那是最重要的，弄清楚了这个，我们才有对应的方法。否则到时候猝不及防。那可就不妙了。
李凯显得有些面色凝重：“苏侯爷给出的条件是新罗和大唐联军联合攻打下的领土全部归新罗所有，但这这个领土究竟可以攻下多少，也是个问题，如果说高句丽本来许诺的就是把领土割让给新罗的话。那么我们的条件可能就没有什么优势了。一旦事情败露。新罗王甚至会纵容高句丽人暗害我等，我等性命堪忧！”
王泽皱眉道：“总不至于高句丽人会把大同江以南的领土全部划给新罗人吧？那这一整块土地不就都等于是新罗人的吗？连带着过去属于我大唐之领土，汉四郡我们岂不是一个也拿不回来？百济是最弱小的。一旦失去高句丽的牵制，那新罗极有可能消灭百济，一统朝鲜之地，那对于我大唐而言，绝对不是好事啊！”
程远桥面色大惊：“不，不，不，正是如此，正是如此！二位，二位，在下猜测，高句丽人就是打算把大同江以南的地区全部划归给新罗人！就是如此！”
王泽大惊失色：“不不不，程兄，在下只是猜测，并不能当真，这样大一片领土，高句丽人当真舍得？就别说他们的国都可还在大同江以南地区啊，他们当真打算这样？！”
程远桥冷静的分析道：“高句丽人一开始出兵就是朝着北平城去的，肯定是看中了北平城是我大唐在北地为数不多的大城市，各种物资非常丰富，各位不妨假想一下，高句丽人此番出兵十五万肯定不仅仅是把目光定在北平城上，而是打着北平城以南万里沃土的主意！
他们肯定想借此攻略中原，野心颇大！如果真让他们打下了北平城，他们极有可能迁都北平城，想要和我大唐长期对峙，如果他们只是想要趁火打劫，打到北平城为止，那么想的就是从北平城掠夺他们想要的东西，比如高产作物的种子，还有各项公布最新研发的军械之物，那么，他们对于新罗的承诺就不是真的了。
他们或许是想借此稳定住新罗，继而在获得了大量好处之后，增强军力，然后掉头吞掉新罗和百济，彻底免除后顾之忧，然后再行攻击我大唐，高句丽人之前被新罗和百济联合攻击失去了不少领土，估计他们也知道，凭他现在的能力，难以一统朝鲜，所以他们这是醉翁之意不在酒啊！”
王泽皱眉道：“若他们当真想如此，何须绕这么大一个圈子，还不惜一切的向大唐发动攻击，他们难道就不知道如果大唐把草原军队调回来全力反扑之下，他们当真可以挡住大唐的进攻？前隋的失败可不意味着我大唐也会失败，他们当真会做这种事情？两线作战乃是兵家大忌，他们应该趁着大唐无力进攻的时候消灭新罗和百济，这才是正常，不是吗？否则前门驱狼后门进虎，岂不是惨败？高句丽人究竟是什么打算？”
李凯和程远桥思来想去也没想出来这究竟是个原因，但是总觉得这里头有一点不对劲的地方，最后三个人一致决定，还是去试探一下新罗王，兵来将挡，水来土掩，这一点，是老祖宗的智慧了。
翌日，大唐大使李凯和大唐使节王泽、程远桥正式求见新罗王，新罗王予以接见，三人随着接待之人往新罗王接待贵客的会客宫殿而去，新罗如今的君主是新罗国第二十六代君主善德女王，乃是新罗国第一位女性君主，这在目前的大唐看来是不太可能理解的，为何女子也能成为君主？并且善德女王的下一任王还是女人。
当然了，另一个时空的大唐在几十年以后也就可以明白什么是女皇了，中国唯一一位女皇帝，武则天陛下，当然了，善德女王和她的继承者绝对不是武则天那个等级的，中国自从商代以后，女性地位大大降低，虽有唐代女性地位短暂上升的一个时期，但是总体而来，女性地位是不断下降的。
女王在中国是无法被理解的，就算是太后这样的女人临朝称制，也终归不是正统，能像武则天那样从临朝到皇帝，那可真是绝无仅有，而大唐的三位使节如今要面对的就是这位新罗女王，善德女王金德曼。（未完待续。。）
七百七十七 善德女王
说起这个善德女王和女性地位的问题，其实包括唐人在内所有的中国人，都很少知道在周代以前，商朝时期，女性的地位是很高的，可以做官，可以做非常高贵只有女性才可以做的官职，可以拥有封号，可以拥有封地，可以带兵打仗，可以治理国家，比如妇好这样一个例子，值得注意的是，这个例子在商朝并不少见。
商朝也是一个其他国家奴隶所向往的自由国度，任何一个国家的奴隶只要逃到商朝国境内，就可以获得自由，成为一个自由人，甚至他们中的一些很有才华的还可以做官，从奴隶到官员，在周代以后几乎没有出现过的事情，在商代并不是什么稀奇的事情。
商代任用官员也不是按照血统来的，商代并不重视人的出身，任命官员不看他的出身是否高贵，他的血统是否高贵等等，皇室成员并没有因此得到什么权力，反而是一大批自由民和他国逃来的奴隶以及女性在做官治理国家。
在《尚书。牧誓》中，周武王只列举了帝辛也就是俗称的纣王的四条罪状，分别是听妇人言、不认真祭祀、不重用亲戚、任用逃犯做官，最原始的讨伐纣王檄文只有这四条罪状，根本没有看到有什么荒淫无道、滥用酷刑之类的。
在今天看来，这四条罪状似乎显得非常滑稽，因为在今天的人看来，帝辛似乎并没有什么罪过，包括“纣”这个谥号。以及他所犯下的罪行，在商代甲骨文最原始的记载中，并没有发现，“纣”的谥号是周人给出的，他的一切罪行也都是周代开始出现并且流传的，随着考古学的日渐深入，夏商周断代工程的深入，对于纣王的是非功过，似乎正在重新定义。
商王朝选官并不重视出身，除了王位以外。并没有相关的世袭制度的产生。而从周代开始，皇位世袭制之下的官员世袭制开始盛行，西周实行绝对的世官制，用人唯亲。遂有指责帝辛“遗其王父母弟不用。乃维四方之多罪逋逃是崇是长”。
殷墟考古来看。商朝末期的人祭和人殉都很少，甚至没有西周中早期严重。从各种文物中，看不出帝辛有太多暴行。西周初年时所宣扬的帝辛的罪状。除了《尚书。牧誓》中的那四条，也就只有酗酒、相信自己有命在天了。
而在商代非常普遍的女性为官和作为祭司的情况，在周王朝立国之后，完全消失了，从那之后，世官制、血统制、出身制等等恶俗开始流传，奴隶就是奴隶，连着几代人都是奴隶，完全别想翻身，对于女性的地位也就完全不再提起，彻底沦为附庸，以至于很多周边地区国家都时常有女性登位的情况，而在中国却仅有武则天一人。
是非功过，孰能辨别是非？东周末年的那场周景王推动改革失败而导致周王室的内讧，以至于从上古传说时期到周代晚期的全部史书史料神秘失踪，孔子和老子也参与其中，最后以周王室彻底倾颓和老子西出函谷关神秘失踪为结果，以至于周代之前的历史需要被特别成立一个夏商周断代工程去研究追寻。
出土一部逃过周王室内乱的《竹书纪年》便颠覆了《史记》，一位位仁德圣人瞬间堕落成权欲熏心的高级政客，光鲜亮丽的禅让制度被血色所覆盖，揭开其面纱，内里的丑陋令人不寒而栗，残暴的夏桀商纣似乎另有他说，那一切究竟是如何一回事？参与其中的孔子和老子究竟扮演了一个什么样的角色？那些足以颠覆华夏数千年历史的夏商周史料，究竟在何处？
现在讨论这些也没有什么意义了，作为唐人的三位大唐使节在谈论起善德女王的时候，那态度都是出奇的一致——女人耳，仅仅三个字，就体现出了三位大唐男儿对这位善德女王的蔑视，作为天朝上国的使臣，来见你一个小国女主，你还有什么不高兴的？应该烧高香才
