北宋小厨师-第1052节

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这下好了，李奇这一番话，终于让他们找到了一个宣泄口，有事让他们做了，心里那个激动呀，在那一夜，很多儒生都没有睡着觉。

就在一日间，李奇成为了天下儒生的公敌，但是鉴于李奇的地位，他们不敢肆无忌惮的攻击李奇，只不过是揪着李奇的那一番话，批评李奇罔顾太宗先祖定下来的规矩。

随着事情越闹越大，儒生的力量开始得到了战后的第一次集结，他们见自己队伍越来越庞大，开始兴奋了起来，也没有那么多的顾忌，很多人都跑到醉仙居去，抨击李奇，逼迫李奇向天下儒生道歉。

民间闹的是越来越凶，朝中也不太平，很多大臣都上奏章弹劾李奇，有些说的夸张的，还说李奇这番话会毁了大宋百年基业。

而以前拥护李奇的那些人，见儒生这么强势，都不敢站出来帮李奇说话。要知道那些儒生可也非泛泛之辈，评判什么的，那是他们最在行的，在他们的鼓动下，李奇的形象已经受到了不小的打击。

因为那些百姓不懂呀，他们听到人人都在批评李奇，有些还真的信以为真了。

情况已经是相当恶劣了。

毕竟儒教在宋朝横行了百余年，势力之大，可想而知。

在这期间内，李奇几乎是足不出户，也不去上朝，他就一张嘴，不管他再能说，面对千万张嘴，他不可能说的赢，那么他就必须依靠一个能以一敌万的神兵利器，来与这些人争论，这一件神兵利器自然就是大宋时代周刊。

五日过后，大宋时代周刊终于开始反击了，这第一版的内容，就是关于发布会现场的实录，李奇早就安排人记录下当天发生的情况。

先把事实给披露出来，咱们再好好较量一番。

随后大宋时代周刊，一连又发了三版，其实这些内容都是李奇早就准备好的，他之所以前面没有反击，就是希望儒生先把事情挑起来，将自己摆在一个弱势的位子上。

其中最精彩的内容，莫过于无双奖。无双奖的出现，很好的帮李奇证明了一点，那就是李奇针对不是儒学，而是儒教带来的一种不良风气，因为很多获得无双奖的都是儒生，如果李奇反对的是儒学，那不可能还让儒生获奖，这就说不过去了。

然而，还有一批获得无双奖，是一些籍籍无名之辈。比如毕昇、刘云熙，还有那几位无名氏，这很好的获得了百姓的好感。

紧接着，大宋时代周刊加版宣传无双奖的理念，简单来说，就是殊途同归，百家争鸣。我们可以用不同的方式去报效国家，造福百姓，不是非儒学一条路。其余的就是邪门歪道，也鼓励百姓不要看低自己的职业，若是你自己都看不起自己，那你还怎么争取别人的尊重。

同时一人间接批评儒教的强横。给大宋带来非常负面的影响。万般皆下品，惟有读书高，这“下品”实在是太狗屁不通了，别人又没有犯法。又没有作恶，只不过是为了生活而奔波劳累，这本来是值得赞扬的。怎落到你们这些读书人嘴中，就成为了下品了，你们又有什么资格去批评别人？

你可以看不起一个某一个酒保，或者某一个工匠，这是你个人素质的原因，但是你还鼓舞其他人看不起这一类人士，那就是妖言惑众了。

李奇还就真弄不明白，这究竟有什么好看不起的，我没钱吃饭，当然得去赚钱呀，我的每一文钱，都是用自己的汗水换来的，而且我又没有得罪你，究竟哪一点是值得你去嘲笑的？

这就是一种病态思维。

李奇用职业无分贵贱，狠狠的批评了万般皆下品的论调。

在第七日，大宋时代周刊更是打出了“我大宋子民没有一个人是特殊人士。”的标题。

内容无非就是说，不管这人是酒保，还是工匠，还是读书人，他们都是我大宋子民，他们享受的待遇应该是一样的，不应该因为他从事的工作而受到歧视，如果你想受到人们的尊敬，靠的不是你的屁股决定，而是看你对这个国家做出的贡献。

德高望重，你连最基本的德都没有，你还谈什么望重。

随着大宋时代周刊一系列的反制措施，百姓们开始靠向了李奇这一边，因为他们觉得李奇给予他们尊重，而儒生没有，另外，其余学派的人士也渐渐冒了出来，纷纷响应无双奖的理念。

刚开始还风头正劲的儒生们，如今仿佛被人敲了一闷棍，晕乎晕乎的。

但是这能怪谁，原本李奇就是说了这么一番话，如果你们不闹的话，那么也没有什么人去关注这些，是你们将这事情闹大了，这你就不能怪李奇啊。

双方开始了最激烈的辩论，蔡京这老货在李奇献策后，赶紧站了出来，组织了一场场世纪辩论大会，地点就安排在太师学院，你们别吵到别人工作了，要争的就来这里争，并且还组织学生来聆听他们的辩论大会。

反儒派人士，就拼命抓住万般皆下品的论调，往死里批评儒教，而且用的都是孔孟之道，说当今的儒学已经严重偏离了孔孟之道，变得不伦不类起来。

在这一点上，儒生们的确是没有反驳的余地，他们只有极力否认这一点，由于现在这个论调才出来不久，到了南宋甚至是以后，才被发扬光大的，所以儒生当然不会承认这一点，这是某一个人说的，他不能代表天下儒生。还有些儒生就说，这只不过是为了激励更多的人读书，只不过用语有些不当而已，你不能以偏概全，否定我们儒学。

大宋时代周刊就每天将辩论会上面的一些主要论调发布出去，务必做到公平、公正、公开，如此一来，儒学再度被推到了风口浪尖上。

在争论的期间，东京的儒生们，开始变得收敛起来，他们不敢再随便去嘲笑某一个人，甚至有些人为证明儒学之道才是正统，还组织了一些人士，去帮助那些穷苦百姓，用自己的知识去帮助他们，以此来宣传儒学。

由此可见，他们是真正的感受到了压力。

而在这一场场辩论大会上，无双奖瞬间享誉东京，得到了不少人的拥护，地位一下子就涨了起来，儒生们也不敢反对，其一，皇上都是获奖者之一，其二，其中获奖者大部分都是儒生，你反对无双奖，你不就是反对儒学和皇上，这不是自己打自己脸么。

所以，无双奖一下子就得到了众人的关注，但是他们又开始就这首批获奖者进行了新的一轮的争论，如此一来，无双奖是彻底火了。

然而，除了无双奖以外，获利最大的就数墨学了，因为新式火器和玻璃等等一系列的发明，墨学派开始渐渐复苏了，他们借着科学奖以及这些伟大的发明给国家带来的巨大好处，不断的宣传墨家思想。

虽然墨家思想的苏醒，还不至于威胁到儒学，但是可以预见的是，一场科学风暴将会席卷整个大宋，其中受益最多的莫过于数学这一门学科，因为算术已经列入科考当中，在加上墨家思想的苏醒，数学很快就得到了百姓的一致推崇。

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第一千二百三十三章返璞归真（求月票）

相国寺。

此时在寺内北面的一块空地之上，只见五百余位学者分为两派，盘腿而坐，相互对持，这里面有老又少，甚至还有一些朝中大员，就连已经退休的老匹夫都参与其中，气氛显得相当的严肃，可以说是剑拔弩张。

可见李奇的那一番话造成了多么严重的后果。

这在目前为止，可以说是最盛大的一场辩论会，也将这场舆论战推倒了顶峰，不然蔡京也不会安排在相国寺进行。

这一场场辩论会也让蔡京的名望是大有所获呀，不知不觉中，他已经两位了百家当中的一位非常特殊的人士，就好像是这辩论会的承办商一样。

而这场辩论会的两派，正是儒派和墨派。

儒学自然偏向唯心主义，主张的是先修其身，再说齐家平天下，追求的是精神上的升华。而墨学在墨子死后，已经将摒弃了墨子的天鬼观念，并把唯物主义哲学和科学紧密的联系在一起，并且提出了“义，利也。”的著名论断。

说是儒学和墨学，其实就是唯心主义和唯物主义的争论。

在场地的四周也是围满了人，有小贩，有和尚道士，也有工匠农夫，这些人多半也是盘腿而坐，不出一声，认认真真的聆听，这种级别的辩论会，对他们而言也有着非常重要的作用。

因为辩论会吗，当然是将自己优秀一面展现出来，谁会讲自己的坏处呀，那么旁观者吸收的当然就是最精华的知识。这对于国民来讲，也是受益匪浅，为此朝廷还下达命令给相国寺，在这一段时间内，天天开放。

不得不说一句，这种规模的辩论大会。堪称盛况，自春秋后，就很难再见到了，因为汉朝后，儒教就开始一枝独秀，其它的学派则是渐渐衰弱。如今终于又重现人间，撇开那些利益不说，这让天下学者们都非常激动，他们非常喜欢这样的活动，而非看那什么天手观音怎样吞下九转金丹的。

不管怎么说。这对于文人而言，是一场突如其来的文学盛宴。

当然，说是突如其来，其实还是有人在幕后操纵的。

而这两个幕后黑手，此时也正在相国寺内，而且就在场地左边的一栋二楼高阁楼里。

这二人自然就是赵楷和李奇。

他们两个缺少任何一个，都不可能有这场辩论大会。

赵楷站在窗前，也是非常认真的倾听下面学者们的激烈辩论，时而点头。时而沉思，时而微笑，而一边的李奇，则是听得哈欠连天。因为这些学者说的太高深了，不是说他们的论点有多么的高深，而是他们说的话太古文话了，毕竟是辩论大会。肯定要引经据典的，李奇听了之后，还得想半天。才明白其中的意思，身为理科生的他，还真是没有这方面的天赋，渐渐的打起了瞌睡来。

过了许久，赵楷终于收回目光来，频频点头道：“听这么一场辩论会，真是胜读十年书呀，若是他们能言出必行，做到他们说出来的话，我大宋便可屹立千年，成万世之伟业。”

李奇微微一怔，道：“皇上，我赞成你说的前半句，但是言出必行，我看是很难。”

赵楷叹了口气道：“这我也知道。”说着他瞧眼了李奇，见这厮似乎刚刚睡醒，于是故意问道：“听了这么久，不知你是赞成哪一边的论调。”

汗！你是诚心的吧，我刚刚睡醒，根本就没有听啊，要不是你叫我来此，我还在家带孩子了。李奇翻着白眼道：“皇上，你知道的，我的思想还停留在数钱的阶段，目前还没有进化到这么高的境界。”

赵楷哼了一声，道：“你少谦虚了，你随便的一番话，就能引起这轩然大波，这是一般人能够做到的吗？”

这是生意手段而已，懂么？李奇讪讪笑了笑，转而问道：“不知皇上你是支持那边？”

赵楷想都没有想，就道：“当然是儒学。”

“啊？”

李奇登时愣住了。

赵楷笑道：“你是不是很好奇，我当初为什么会答应你，让你说那一番话，还让你成立无双奖？”

李奇脱口道：“难道不是因为我出色的口才？”但这话刚一说完，他就觉得有些不妥，虽然这是事实，但是说出来，就太自大了一点，面色显得有些尴尬。

赵楷没好气道：“当然不是，任凭你的口才再出色，难道你还能说服别人不当皇帝么？”

儒学为什么能够在宋朝出现发扬光大，那就是因为当今的儒学与政治利益完美融合，成为统治者的一种统治的百姓的手段，如此说来，谁都可以反对儒学，唯独皇帝不会反对儒学，这不是自己跟自己找麻烦么。

看来我还是太看得起自己了。李奇好奇道：“愿闻皇上高见。”

赵楷道：“在春秋时代，百家争鸣，无数文坛大家扬名立万，孔圣人只不过是其中之一罢了，但是到了后面，儒学渐渐在百家之中脱颖而出，一枝独秀，而其余学派纷纷衰弱，你可知道，这是为什么？”

李奇干脆道：“不知道。”

赵楷道：“其实用孔圣人的一句话就能概括这一点。”

“什么话？”

“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。”

李奇眉头一皱，似乎明白了一些，道：“皇上的意思？”

赵楷微微笑道：“在儒学成长的过程中，不断吸收别的学派的长处，摒弃它们的短处，这也是其它学派不具有的特质，发展至今，儒学已经可以说是海纳百川，这才有了罢黜百家，独尊儒教的说法，所以我至始至终都认同儒学才是正统。”

李奇皱了皱眉道：“这听着倒是挺像吸星**的？”

“吸心**？”赵楷错愕道。

日。忘记我都还没有写到这吸心**。李奇哦了一声，解释道：“这吸心**是我为小说，新想出来的一种修炼内功的功法。”说着他又将吸心**解释了一边。

赵楷沉吟片刻。道：“听着是有点像，