逆流伐清-第354节
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战争，未必便是需要耗费钱粮，穷兵黩武的赔本买卖。朱永兴在给将领们灌输一种观念，那就是战争的获利，获利的战争，尤其是对外战争。这对于日后的扩张，将打下一个理论基础，并建立一个这样的准则。
粮食、金银、土地、矿产……还有人口，都将成为战争的补偿。对真腊，对南掌，对缅甸，都是如此。连带着那些出兵的土司也学到了一些，并日渐对向外用兵持积极的态度。也就是说，朱永兴正在打造出一群强盗。
“安南的猛山克族，滇西的白族，很快便会前来增援。”贺九义很有信心地微笑道：“凭缅军的战力，奈何不了我军。如果能说动掸族反叛，缅人就更无暇顾及了。至于什么信义，呵呵，想找个借口还是很容易的。”
想要战争便不愁理由，这是对于强者来说的。而对于弱者，越是小心翼翼地想加以避免，越是会不断滋长强者的骄横和霸道。
“助力是肯定的，但侯爷也要约束一下。”郑昭仁委婉地说道：“象毁坏寺庙，杀戮僧侣，就很容易激起缅人的愤怒。嗯，滇省的很多部族也是笃信佛教的，这样做传出去，也会造成不好的影响。”
“郑大人说得是，末将受教了。”贺九义很客气地拱了拱手。
郑昭仁还了一礼，说道：“侯爷能被万岁安排在这里，可见万岁的信任。如今事情算是完结了，万岁定有大用。”
“末将也盼着能拜见万岁呢！”贺九义感慨地吐出一口长气，说道：“算一算，怕是有一两年未睹圣颜了。”
“快了。”郑昭仁点了点头，笑道：“若是侯爷能推荐一位顶替您的大将，或许能更快得圣上召见呢！”
贺九义眼睛一亮，可又有些犯愁，明军中将领不少，可熟悉缅甸情况，并且对这里的地形、气候比较适应的，还真不好找。
“快来了——”郑昭仁脸上浮起意味深长的笑意，望向远处传来的信号。
……………
“当日拥立吾儿时，本宫便说过，我儿懦弱，非拔乱反正之主。如今新皇已立，又有中兴大明之奇功，乃是祖宗之佑，上天庇护。”马太妃脸色肃正，告诫着周围的臣下，“如今新皇派兵接驾，使我等脱缅人之囚禁，而生能归国，此大恩也，万不可忘。若汝等安分，则是福；若心怀不满，则自取祸端。日后谁若敢撺掇吾儿，则是陷吾儿于险地，本宫即奏明新皇，绝不轻饶。”
昔日隆武帝殉国后，两广总督丁魁楚、巡抚瞿式耜和吕大器、陈子壮等人商议，认为桂王朱由榔血缘最近，应该继承帝位，遂拥立桂王监国。但朱由榔的嫡母马太妃却不同意，认为朱由榔无治国之才，希望大臣们另选贤能。
但群臣们认为国家存亡在即，太妃应以社稷为重，不应过多考虑个人得失。况且永明王妃令名在外，妻贤夫少差错。外有效命的将士，内有贤内助，何愁祖宗大业不兴？说得马太妃不知如何对答，无奈之下，只好答应了他们的请求。
而王皇后也确实很贤惠，她出身大家，受到了很好的儒学传统教育，平素沉静文雅，待人谦逊。她总持内政，处事得当。
相对而言，永历则显得懦弱无能，一遇事便惊慌失措，全无男儿本色。（未完待续。。）
第五十八章 明智，千秋节
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明智最先属于两个女人，这或许有些奇怪，也有点讽刺。其实深究起来也能够理解，马太妃是不想惹祸上身，她更关注的是儿子的安全；王皇后呢，失去了儿子，这已经让她有些心灰意冷，权势对她来说也看得较淡。而从另一方面来说，女人还是比较胆小，野心也不是太强。
而这两个女人都了解永历，尽管不甘心，可凭他的性格，几乎是不会反抗新皇的权威的。那么，祸患的根源便可能出在这些臣子身上。或是对新皇的安置不满，或是想恢复昔日的权势，或是想再立拥立之功，或是真的忠心不二。总之，外人的心思和行动是最容易牵连永历，并招致祸患的。
在封建社会，一旦涉及到皇权，别说只是亲戚，父子、兄弟间反目成仇的也是屡见不鲜。所以，马太妃才在得知消息后严正声明，不要再拿永历当招牌，不要给皇室招惹祸端。英宗的遭遇。以及胆战心惊所过的囚禁日子，可是让马太妃和王皇后心有余悸。
在马太妃的严词下，没有哪个臣子公然反对。这么多人在场，谁敢流露出对新皇的不满，恐怕也会有要改换门庭者告密，心里怎么想。反正现在是不能表现出来。何况，国内情况也不清楚，谁敢轻举妄动？
永历唉声叹气，可他也不是傻子，木已成舟，起码现在看来是无法改变了。那就只有承认现实，隐忍低调，至于日后——如果群相拥戴，他顺其自然也行。
缅使从舱外走了进来。扫视了一圈，微抿嘴角，显出一丝不屑，开口说道：“马上便要靠岸了，我国几年来的照拂，诸位可莫忘了。今我国礼送诸位回国，贵军亦要依约退兵，太上皇可要记得再下诏旨啊！”
永历有些生气。可船外是缅人水手，还有缅兵。未得到明军保护，他也只能强忍着。
“轰，轰，轰……”突然间，炮声隆隆，震得人耳朵嗡嗡作响。面目失色。
缅使大吃一惊，以为明军这是要杀人灭口，然后再诬陷他们，急忙出舱观瞧。众明臣也不明所以，纷纷出舱查看究竟。
只有炮响。没有炮弹飞来，江岸上明军严整，齐声呼喝：“恭迎太上皇圣驾，恭迎太后、皇后慈驾……”
缅使心中惊骇，脸上却露出怨愤之色，冷哼了一声，将头扭到一旁。
“皇上，您该出去宣慰将士。”马太妃在舱中听得清楚，转向永历说道：“远赴异国，接驾有功，岂可再使忠勇之士寒心？”
再？永历愣了一下，随即明白了。弃国入缅，这是第一次；明军迎驾，却下诏令其撤兵，这是第二次。嗯，果然是一而再，再而三哪！
……………
“恭祝圣上万寿无疆，万岁，万岁，万万岁！”
朱永兴在山呼海啸般的恭贺声中笑得欢快，连连点头，开始了这场有着特殊意义的大朝会。
在魏晋南北朝时期的江南地区，人们已经流行在生日这天大吃一顿。老百姓要过生日，皇帝也要过生日。中国古代皇帝过生日，每个朝代都不同，但礼仪方式却是古代各朝各代所通用的。
古代皇帝的生日；都被当成是节日。把皇帝生日作为诞节；并且在礼典中制有庆贺仪式的规定始于唐朝。唐代时； 皇帝过生日要宴请百官。百官需要进万寿酒，献金镜绶带和以丝织成的承露囊。作为举国欢庆的日子，还要放三天假以表庆贺。宋时，皇帝生日百官需入宫“上寿”，举行盛宴，共庆皇上万福。
十月初六是朱永兴的生日，甫一登基便有礼部官员上奏，恭请朱永兴将此日设为节日，又取了“千秋”、“寿宁”、“承天”、“万寿”等名字供朱永兴挑选。身份不同了，过个生日也要举国欢庆，朱永兴觉得放假欢庆倒也是个好事儿，便提笔准奏，定为“千秋”节。
只是突然提前开始的北伐行动，使朱永兴不欲在此时大肆铺张庆祝，便又下旨今年从简，不设酒宴，不收寿礼，只请戏班子在皇宫大门前表演，算是为官为民同乐了。
虽然是从简了，但百官的恭贺还是免不了。不能大吃大喝了，朱永兴也准备了一些小物件，赏赐给拜寿的百官。
说是大朝会，其实就是拜寿会，各部主官有意将一些不甚紧急的事务暂压一天，让皇上开心轻松地过个生日，其余低品阶的官员则有了觐见天颜的机会。
而且，朱永兴虽说明了不收寿礼，可官员们却不空着手。他们多多少少也对新皇上的脾气禀性有了了解，知道皇上不喜奢华，只看心意。于是，写首诗词，画幅书画，或者献上些有寓意的小玩艺儿，只要不是太贵重，朱永兴倒也笑纳了群臣的这番心意。
如此一来一往，谈笑几句，也增加了君臣之间的亲近，拉近了关系。朱永兴本就比较随和，又不以官阶取人，这让很多低品官员感到如沐春风。
“皇兄身体不好，怎地还劳顿一回？”朱永兴对鲁王朱以海的到来感到挺意外，不过看他的脸色，倒没有什么大病的样子。
“劳万岁挂念了。臣在这里恭祝陛下万寿金安。”鲁王朱以海的哮喘确实有好转，借着这次拜寿，他还是有别的目的。主要是向朱永兴讨个底。
缅甸送回永历君臣的消息已经加紧送到，主管宗人府的鲁王朱以海知道又有些宗室要归他管理了，特别是永历，他不清楚朱永兴是个什么意思，所以才来试探。
朱永兴差不多猜到了鲁王朱以海的来意，这么多人在场。他也不好多说，便慰勉几句，平身赐座。
从目前的状况来说，明军节节胜利，牢牢把握着战略的主动权。虽然在物资方面有些吃紧，但已经渡过了最困难的时期。江南秋收后，再加上湄公、河仙、海南等地的最后一季粮食，缓解是可以预期的乐观。
而从缅甸接回了永历，也算是解决了一块心病。几乎没有人觉得懦弱的永历会向朱永兴发起挑战，也就不视其为破坏稳定的因素。换而言之，永历将与英宗一样，是禁是囚，也只在朱永兴一念之间，而不必担心会引起旧臣的内乱。
封建的君臣纲常便是如此，朱永兴登大宝，正大位。便已经可以把什么血缘亲疏等不利条件全部掩盖起来，做臣子的自会效忠龙椅上的皇帝。至于百姓。则更加实际，谁给他们安定的生活，谁放宽了赋税徭役，谁就是好皇帝。
从各方面来估量，朱永兴并不担心永历，却担心所谓的那些“忠臣”。比如沐国公，对永历的忠诚无可指摘，却是最易误事的“忠臣”。永历自己是不会生出争位之心的，除非有人推着，有人逼着。而沐天波便可能是其中之一。
所以，朱永兴要将永历和那些旧臣分离开来，对永历可以宽松，对某些“忠臣”却要严加监视看管。
但鲁王朱以海等人不清楚，按照传统，即便是看起来没有威胁，但只要有一丝这个可能，比如英宗，景泰帝可是严防死守，没有一点放松警惕，甚至可以称之为苛刻虐待。所以，在对永历的安置问题上，谁也不敢擅专，就等着朱永兴定下章程。
其实派郑昭仁前往滇缅明军时，朱永兴便已经有了安排，只是那时候还未接回永历，只是计划中的事情。
“嗯，你叫胡远，是刑部的，朕曾见过你一面，杭州的那场官司断得不错，合情合法。”朱永兴记性甚好，这个刑部员外郎的小官他也能开口叫出来。
这个叫胡远的官员，见皇帝竟然还认得他，简直是受宠若惊，连忙躬身回答：“启奏陛下，微臣正是胡远，得蒙圣上夸奖，微臣惶恐。“
“不必惶恐。”朱永兴摆了摆手，说道：“这件案子审结，算是立了个标准，对日后大有益处。哼哼，还饱读诗书、通晓大义呢，先是逼着一个黄花闺女过门冲喜，儿子死了，还要结鬼亲，简直是狗屁不通，丧尽天良。朕已除了那刘家缙绅之籍，以儆效尤。”
“万岁英明。”胡远赶紧恭维道：“刘家仗势欺人，必要严惩。且所言所行亦不合乎圣人之言、仁恕之道。”
“嗯，族权、法权之争不是短时间内可以解决的，刑部的责任重大，你好生去做，朕看好你。”朱永兴笑着点了点头，示意旁边的女官将赏赐之物颁给胡远。
在封建社会，虽然等级制、世卿制被官僚制度和郡县制度所代替，使得宗法制度不再直接表现为国家的政治制度，但它的基本精神和原则，却被继承下来，并得到广泛深入地发展。
而封建统治者从长期的统治经验中，认识到父权、族权对于维护统治所具有的特殊作用，而力图把巩固封建国家的任务落实到家庭，通过千支万系的家族、宗族组织来约束和控制广大劳动人民。因此，通常会在法律上赋予家长、族长以统治家庭成员的种种特权。
但朱永兴对此却不认可，因为他的长远目标是使中国从封建�
