逆流伐清-第319节
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
是其中一个目的；消灭并疲惫敌有生力量，是另一个目的；夺地迁民，使满清统治区的百姓越来越少，破坏其征收钱粮、役使民众的人口基础，则是第三个目的。
而且，山东很快会成为主要用兵方向，其他各部的军事行动也有策应、牵制的作用。
酒饭吃罢。漱洗完毕，自有侍卫去报朱永兴。众将由宫人引着，前往大殿恭候。时间不长，侍卫又回转，言说圣上改在御园召见，又由宫人引领而去。
众人一直向前，一路上亭台不断。溪流淙淙，花草树木郁郁葱葱，花香、鸟语、水声，让人觉得异常清爽。在那假山中曲折行走，看着园内风光景致。各人都觉得心情舒爽。
前面一片竹林横亘，在林内的小道上迤逦行走，老的黄竹，嫩绿的新竹，交相辉映，清秀之极。更有几棵方形的竹子，却是以前园中从广西引栽，看着煞是有趣。
到了竹林深处，一幢小宫殿出现在眼前，宫人引着众人一个个依次入内。各人待眼睛适应殿内的光线，却见朱永兴坐在殿内正中，下首是吴三桂和两个兵部主官。当下由匡国公皮熊带头，各人高声报名，准备下跪行礼。
“众卿以军礼拜见即可。”朱永兴笑着摆了摆手，说道：“赐座，上茶。”
众人免了跪拜，心中还有些不安，局促而拘谨地落座，眼观鼻，鼻观口，都是默不作声。
“在大殿召见，怕你们局促，到了这里，自可放松一些。”朱永兴苦笑着摇了摇头，说道：“心里忠君爱国，却也不在这表面的礼数上。”
“圣上，这礼不可废。”吴三桂在旁说道：“圣上虽是仁厚，然为官者岂可不知轻重？”
朱永兴暗地里瞟了一眼旁边的史官，这家伙下笔刷刷点点，起居注啊，搞得浑身不自在。
起居注是我国古代记录帝王的言行录，顾炎武在《日知录》中讲：”古之人君，左史记事，右史记言，所以防过失，而示后王。记注之职，其来尙矣。”从汉以后，几乎历代帝王都有起居注，但流传下来的很少。主要因其一般不外传，仅作为撰修国史的基本材料之一。
负责修起居注的官员，在皇帝公开的各种活动中均随侍在旁，因此起居注记录的内容甚为广泛，包括除了皇帝宫中私生活外的种种言行。也幸好不关注私生活，朱永兴才能够容忍。否则，行房事时，外面还有听墙脚、做记录的，谁还有那个兴致？
沉吟了一下，朱永兴伸手指了指李嗣兴、魏君重和马自德，笑道：“你们三个呢，也该把终身大事给解决了。有了贤妻，有了家，这才算真正的男人。嗯，若是有合意的，就算是缠过足的，放开便无大碍。不要因为朕的喜恶，看到中意的也有所顾忌。嗯？谁最近有这个打算，可不要偷偷摸摸的啊！”
李嗣兴三人面面相觑，都不约而同地摇头讪笑。
“启奏陛下，这个匈奴，不，是鞑虏未灭，何以家为？”马自德站起来，躬身回答道。
“那朕有妻有女，可是不对了哦？”朱永兴按了按手，示意马自德坐下，笑着说道：“修身齐家治国平天下，有了和睦的家，却也未必便是拖累，也未必是胸无大志。国家国家，有国亦有家。没有众多的家，又哪里来的国？”
“臣等是想先建功后成家。”李嗣兴起身奏道：“军人嘛，为国征战，居无定所，若是成家，诸多不便。”
“说的也有些道理。”朱永兴点了点头，示意李嗣兴坐下，又对叙国公马惟兴等人说道：“戎马倥偬，叙国公、平北侯、靖北侯，你们这些有家眷的，确实比他们这些年轻人要辛苦啊！”
“驱除鞑虏，为国尽忠，臣等不敢言辛苦二字。”马惟兴等人赶忙起身恭立回答。
“坐下坐下，这老站起，朕倒不好说话了。”朱永兴有些无奈，说道：“今日召见，就是见见众卿，说些闲话。这军事上的布置，明后两日自有兵部交代。只是这闲话嘛，倒也离不开军事，众卿便说说这北地作战需要如何注意吧！”（未完待续。。）
第四章 封赏，台湾
众将一时都没有冒然开口，思索着如何措辞，如何说得条理清晰。
“刚才在酒宴上，你们不是正讨论北伐之事吗？”匡国公皮熊笑道：“怎么在圣上面前倒不敢放胆直言了？”
“畅所欲言，对与不对皆没有关系。”朱永兴说道：“现在虽说是光复了半壁江山，鞑虏已处于不利之势，然百足之虫，死而不僵，众卿亦不可轻忽。特别是北地征战，尤利骑兵，这与南方却又大不相同。若说是不战而胜，那便只有拖，拖到清廷财政破产，兵无饷，官无俸，食无粮，这却不知要到几时了。且北方百姓亦是我大明子民，朕却不忍他们受苦。”
“陛下不必担忧，北方利骑战是不假，然我军火器犀利，士气旺盛，只要粮饷充足，再辅以车营和少量骑兵，步兵亦可战胜骑兵。”李嗣兴迟疑了一下，说道：“只是要保证粮饷通道，还要防敌骑骚扰，便要步步为营，所占之地或皆需驻兵防守，所耗甚大。”
“所耗甚大是肯定的。”朱永兴报以赞赏的眼神，说道：“火器犀利是不假，却对后勤更为依赖。不然我军光复大江以南，为何没有直攻进取？另外，据最新情报，清廷正在制造火炮，打制鸟枪，日后对阵，你们要提高警惕，并有所准备。嗯，韩王，你且介绍一下。”
“清廷所造的火炮皆用旧法，笨重不堪，且威力不敌我军。”吴三桂在椅中躬了躬身，介绍着情况，“鸟枪呢，还是用火绳点燃发射。射程、射速也不如我军的燧发火铳。圣上判断，若是清军大规模使用火器，或许倒比骑兵更容易对付。”
“陛下英明。”魏君重是最早接触燧发火铳，最早统领火铳部队的，稍一琢磨便明白了其中的关键，“换装火铳。必须要有相应的军阵调整，并作战术的改变。再深一层，又涉及到炮兵的布阵、掩护。若是只知皮毛，摆出的阵势或许有些模样，却是很难充分发挥威力。”
“说得很好。”朱永兴笑着点头，“鸟枪，呵呵，若是战阵崩溃，拿在手中倒不如烧火棍好使。敌若用弓箭、刀枪。我军已有战法对付；敌若用鸟枪、火炮，咱们自然也要有相应手段。你们呢，要多学习，要多琢磨，多演练，不管敌人如何变化，总能克敌制胜，方为名将。也就是说。没有万胜万灵的阵势，却有百战百胜的名将。不可战胜的强军。”
“平北侯、靖北侯——”朱永兴目光一扫，对夏国相和胡国柱说道：“荡朔军成立较晚，不论是武器装备，还是战术打法，都与其他军有所不同。而这些问题，却不是全部换装便能够解决的。以老带新。是我明军的传统，亦是快速扩充，并形成战斗力的有效手段。所以，朕才抽旧补新，实是希望荡朔军能尽快掌握新的战术打法。尽快成为一支劲旅。”
“圣上苦心，微臣明白。”夏国相忙躬身回答。
“荡朔军以崇明为基，有水师配合，要经常出动作战，以尽快适应并掌握新武器、新战法。”朱永兴继续说道：“战事频繁，去讲武堂进修多有不便。朕想了个法子，叫函授。便是由讲武堂印发教材，并有期刊发行，汝等以自学为主，介时参加考核，合格者由讲武堂颁发证书，作为晋升的一个考察条件。”
崇祯朝起，初只策封了周奎为嘉定伯，后又有平西伯，高不过侯爵，且无世袭。等到了后来几位南明皇帝，时傎王朝末日，曾经贵不可言的爵位已是泛滥成灾。国公、国侯一大堆，异姓王爷也是好几位。
针对这种情况，朱永兴才有以军衔逐渐替换官爵的想法和措施。讲武堂的建立，以及之后起到的作用是明显的，现在最高的不过是魏君重的中校，他还是一军之长呢！但随着军队中组成的增多的复杂，讲武堂的培训和进修，便显得覆盖面有些窄了。
对于国公以上的，或者年纪较大的，或者象夏国相、胡国柱、刘体纯、郝摇旗等后来者，如果没有些灵活的措施，便显得将他们排除在外，使他们产生早晚会被讲武堂出身的军官顶替的想法。
所以，朱永兴才想出了函授的办法。一方面是把这些人纳入体系，一方面由讲武堂发行类似期刊的教材，也能促进军官的不断进步，掌握最新的军队动态，了解新装备的运用知识……
夏国相、胡国柱、李嗣兴，甚至是叙国公马惟兴的眼睛都亮了，不约而同地看了看魏君重肩膀上与旁人不同的军衔标志。
军制改革中暂时并没有提到军衔，但他们都是阅历丰富，自然知道以后在军中必然是以军衔论等级，掌实权。特别是朱永兴登基即位后，讲武堂和书院在军政的分量骤然增加，出身于此的哪个不是自诩天子门生，哪个不是喜色盈面。
函授，算是朱永兴给他们打开了一扇门，指出了一条能够适应军制改革的晋升之路。象叙国公马惟兴这样的，也就不必因为要拉下脸面去讲武堂，跟一群年轻人在一起学习而感到为难了。
虽然变通并不是朱永兴所情愿的，但实际情况如此，他也只能寄希望于象晋王、赵王等老一辈将领退下来之后，才能够走上正轨了。
此番召见，一是表示亲近和笼络，二是让众将更清楚目前的形势，以及整个战略的大概，使他们对将要进行怎样的军事行动心中有数。
第二天，朱永兴在原皇宫的奉天殿对众将进行封赏。各部尚书皆至，文武官员侍立丹摒之北，侍从班起居注、给事中、殿中侍御史、尚宝卿、侍仪司官等位于殿上之东，悬刀武官位于殿上之西等等。封赏仪式搞得十分盛大，彰显封荣之誉。
李嗣兴、夏国相等人，还有一些比他们级别稍低的武将，都因光复江南而各有封赏。
宏大的乐章，有如从人的灵魂深处腾起；隆重的仪容。如潮的贺声，让受赏诸将激动得浑身发颤。
“万岁！”
“万岁！”
“万万岁！”
在山呼海啸般的欢呼声中，朱永兴以帝王的威仪，坦然受拜，一一封赏嘉励，然后又摆宴庆贺。直忙了一天。才算是尘埃落定，做秀完毕。
……………
“万岁！”
“万岁！”
“万万岁！”
郑经起身，双手接过圣旨，态度恭谨，心中却是滋味繁杂。虽然早料到会有这么一天，虽然朱永兴并未改变台湾目前的职权结构，但郑经却清楚，朱永兴不是永历，半壁江山在握。台湾目前也只是仰仗地利，却还要依靠大陆，已经没有什么抗衡的力量。
继续尊奉永历，非但没有丝毫的实利，更是将朱永兴视为篡逆，双方可就撕破了脸皮，再没有调和的余地。就算朱永兴不立即发兵攻打，只要封锁台湾与大陆的物资流通和人员来往。垦殖之初的台湾也将面临极大的困难。
民心和士气也不允许郑经做出强硬之举。故土光复，却还要呆在这荒蛮之地。强迁至台湾的军民本来就怨言不少，再与大陆刀兵相向，岂不是给了那些渴望回归故土的兵士们转而投效的机会？
再有在台的宗室官绅，以宁靖王朱术桂、巴东王朱江、乐安王朱浚等朱姓宗室为首，闻神京光复，皆涕泪交流。欲前往祭拜孝陵。
郑经知道这帮人的心思，无非是嫌台湾条件不好，嫌郑家给的官俸不高，而大陆那边已经基本稳固，或是怀念故土。或是贪恋富贵……总之，大陆对台湾民众的吸引力是很大的。
“圣上有言：台湾历来为我中华领土，非未入中国版图的化外之地。明末内忧外患，对台湾无暇顾及，致使荷兰人霸占一时。”张维翰作为宣旨的天使，也是负责向郑经传达信息的信使，被恭迎至厅堂后，侃侃而谈，“先王赐姓收复台湾，实是功勋卓著。圣上每谈到此，皆称赞不已，谓先王为民族英雄，可受万世景仰。”
郑经恭敬地听着，心中却有些凛然。
在当时的大多数人眼中，台湾乃蛮荒化外之地，山川险恶，土地贫瘠，物产缺乏，所居之人若非奸恶之徒，即是野蛮土番。甚至到了历史上康熙平定台湾之后，清廷依然认为台湾地方自汉唐以及宋明，历代均未划入版图，“仅弹丸之地，得之无所加，不得无所损”，并没有把台湾看成是中国历来便有的神圣领土。
但张维翰转述朱永兴的话，却表达了这个意思，把郑经及其心腹“启国东宁”、“万世之基已立于不拔”的幻想击碎了。
好吧！暂不与你计较，台湾孤悬海外，即将不能启国，藩镇割据之势却是难改。郑经转而一想，又继续保持恭谨之态。
