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第5节

末法时代的修道者-第5节

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    “小栋,道藏我给你找出来了,就放在那边的桌子上,你慢慢看吧。。。。。。”

    梁叔叔摇了摇头,转身走了,在他看来,我肯定是看不懂这些书的,就是小孩子瞎胡闹,三天新鲜劲儿一过去,自然就会放弃了。

    我跑到桌子旁一看,好家伙,整整两大摞书啊,要是堆在一起,都要比我高了,没办法,慢慢看吧。

    这段时间我看了不少的道家佛家书籍,什么《道德经》、《正一经》》、《奇门遁甲》、《阴符经》、《金刚经》、《大般涅磐经》、《法华经》、《地藏菩萨本愿经》、《圆觉经》、《楞伽经》。。。。。。乱七八糟的一大堆,结果总结为三个字——看不懂。。。。。。

    这些书都一个毛病,写得含糊不清,遮着掩着就是不肯把修道的方法说透,虽然我是经过了人间功德簿改造的天才少年,也不带这样折腾人的吧?道家的还好一点,佛家的那些书我硬是不知道说的是什么,一本本写得天花乱坠,结果是让我眼冒金花。。。。。。

    所以早在几个星期前,我就把佛家的经书暂时抛开了,一心钻研道家的书,可这道家的东西,也够乱的,有的偏于玄而又玄的理论,有的讲炼内药外药。还好有一些比较简单的,就是记录一些咒语,和扶乩请神,画符捉鬼,钻墙隐身的方法,我按照书上记载的试过几次,却是一个也不灵。

    我严重怀疑其中的一些道书,根本就是瞎掰出来的,几个星期下来,别说(www。87book。com)整 理出修道的方法了,我都快被折磨成精神病了。

    后来还是我缠着梁叔叔好'TXT小说下载:www。87book。com'久,答应给他一张老**照片,他才告诉我有一套集道书之大成的《道藏》。我的希望就在这套《道藏》上了,希望它能让我从中找到修道的正宗法门。

    只是没想到这套书有这么多本,看来又得发奋苦读了。

    可当我花费了半天时间,大概翻阅下来,得到的只是失望。。。。。。

    《道藏》中收录的道书是很全,可也就是个大杂烩,把从古到今历代道家名人的书籍混合在一起,各有各的方法,各有各的理论。就跟范爷爷说的一样,有些还相互矛盾,而且以我的水平也就看个似懂非懂,这样看下去,八百年也修不成道

    还是算了,回家

    王战老爸说过的那句话我认为很有道理,想不通就不想,多想不是折磨自己麽?还好我能放的下,不然光看书就得走火入魔了。

    ***

    “你挑着担,我牵着马,迎来日出。。。。。。”

    回到家的时候,范爷爷也从澡堂子回来了,一家人快快乐乐刚吃完晚饭,电视机里熟悉的音乐便响了起来。听到西游记的主题歌,我什么烦恼也没有了,一屁股就坐到了电视前。

    老爸、范爷爷和外公,也是六小龄童的支持者,见西游记开演了,纷纷推开饭碗,和我一样坐在电视前瞪大了双眼。

    妈妈又是好气又是好笑地看了我们一眼,嘀咕道:“真是小的小,老的也小,真不知道这猴子片有什么好看的?”边说边收拾了碗筷,去厨房了。

    这一集说得是美猴王孙悟空渡海寻师,历经了无数失败后,终于来到了灵台方寸山、斜月三星洞。菩提祖师收他为徒后,烂桃山的桃子红了七次,悟空吃了七次,祖师才肯传道。

    只见电视上菩提祖师说了术门之道、静门之道、动门之道等等,孙悟空只是问:“可得长生麽?”

    祖师摇头说:“如同镜中观花,水中捞月。”孙悟空就摇头说:“不学不学。。。。。。”

    看到这里,我心里忽然一动,孙大圣遇到的问题,可不就是我遇到的麽,我以前也看过西游记,怎么就偏偏忘记了这一段呢?

 第十章【灵台方寸山,斜月三星洞】(下)

    第十章【灵台方寸山,斜月三星洞】(下)

    电视上的菩提祖师似乎非(提供下载…87book)常生气,就用戒尺在他头上打了三下,转身走了,孙悟空也真聪明,居然知道三更时分去找祖师,学会了地煞七十二变之法。

    看到这里,我不禁羡慕起孙大圣来,嘀咕了一句:“孙悟空的运气真好,他就能找到灵台方寸山,斜月三星洞。。。。。。”

    老爸和外公都是点了点头,似乎深以为然。范爷爷听了我的话,却笑着摇了摇头:“小栋,难道你从西游记这本书里,就只是看到这些麽?”

    “当然不是了。”

    我很不服气,咱也是三年级读说岳,五年级的时候就把西游记看了两遍的人物,怎么能让范爷爷小看呢?于是一昂头道:“书里还有孙悟空大闹天宫,西行八十一难,我们要学习猴王的奋斗精神”

    “呵呵。。。。。。”

    范爷爷摇了摇头:“你看到的都是表相而已,西游记这本书,可不仅是记述了大闹天宫、西行取经这些故事,而是一本道书。所谓的灵台方寸,斜月三星,都在人身,都在人心,孙悟空历经艰难险阻,终于见到菩提,这是什么道理呢?”

    我骇然大震,抬眼看着范爷爷。这位在澡堂子里混饭吃的说书老艺人,果然不简单啊不错,菩提,菩提即明性,也是智慧根。。。。。。世上哪里有什么菩提祖师会呆在洞里等人去拜师呢?菩提就在孙大圣心中,他经过努力,才能见证菩提。。。。。。

    这正是那些看似天花乱坠、没什么实质内容的佛家典籍中说过的,我之前虽然看过,却只是走马观花,心中甚至还存了轻视的想法,虽然知道,也说得出,却根本没有亲身去感悟、证得。现在回想起来,我真是太浅薄了

    虽然距离明性见菩提,缘生大智慧的距离还有很远很远,范爷爷的一席话,却让我有醍醐贯顶的感觉,瞬间想通了萦绕我好'TXT小说下载:www。87book。com'久的难题。

    我之前总想凭借着小聪明,像是应付考试一样的对待修道,想着在众多的修道书籍中找到所谓的正宗法门,然后按部就班的修成仙神,这种想法简直太可笑了。

    所谓玄之又玄,众妙之门,既说‘众妙’,哪里又有唯一的正宗法门?历代修道者的出身环境不同,资质不同,所见所遇也不同,自然会在修道过程中产生不一样的理论和方法,这些理论和方法,谁个正确,谁个错误?根本无法简单判定

    无论佛家道家,既然要修大道,就要像孙大圣一样,亲身去经历、去体悟,才能找到自己的菩提、自己的智慧,进而找到最适合自己的修道之途。

    我何必要羡慕他的七十二变,就算孙大圣从天而降,愿意做我的老师,七十二变又能适合我吗?

    我笑了。

    这一刻我终于明白,修道追求的是一种过程,而非我一直以为的早就定下的结果,既无定果,哪里来的道路?

    这条路,需要我披荆斩棘,去开创出来前人的经验,最多只能帮助我在探索的过程中参考、验证或者借鉴而已。

    此刻,我忽然想起了三丰真人那句著名的道歌:

    “顺为凡,逆为仙,只在其中颠倒颠。。。。。。”

    好一个颠倒颠,真是一句话透露天机,说出了修道的妙处,我品味这这句话,竟然喜不自胜,抓耳挠腮。。。。。。

    ***

    虽然一时灵机触动,但我毕竟还没有明证菩提,又是个心性浮躁的孩子,要不是妈妈提示我该做做作业、复习功课了,恐怕还要沉浸在激动中无法自拔。

    很快就要寒假考试了,要是连考试都准备不好,不能让爸爸妈妈满意,我还奢谈什么修道,还能有什么大的成就?

    暗暗警告着自己,我勉强收拾了心情,让自己坐到书桌前,做作业、复习功课,渐渐地,这种对任何一个小学生来说都是再普通不过的事情,竟然让我浮躁的心慢慢安定了下来。

    学习、做功课,又何尝不是修行的一种呢?

    心神一旦凝聚而不发散,我做功课的速度竟然是超前的快,而且随着我全副心神都沉浸进去,我对功课的兴趣也产生了,语文、数学、小学历史。。。。。。一门门,一课课的不停学了下去,不知不觉,我竟然把所有的课程全部自学完了。

    抬头看看书桌上的闹钟,我发现自己才用了不到一个小时,现在是晚上九点半,离我睡觉的时间还有半个小时呢。

    我向窗外看了看,只见月光明亮,连半点云雾都没有,看来今天晚上是不可能有风雨雷电了,于是从书包里找出早就准备好的檀香和小香炉,点燃之后,满室馨香。

    一些修道杂拾类的书中,说在打坐前点燃檀香,有助于修道人更快入定,万一不慎遁出阴神,也能受到檀香的保护,不致于阴神受创,造成难以弥补的遗憾。

    道家坐法,各派不一,佛家也有金刚坐、跌珈坐,其实怎样坐并没太大关系,任何一种姿势,都无非是为了帮助修道人尽可能的集中精神,都是表象、形式而已。

    我坐的比较随意,双腿微盘,手放膝上,脚心、掌心、头心、五心向天,头微低垂胸,舌抵上颚,津液自吞,双眼似闭非闭,随着自己的呼吸,意念不守如守,随遇无为。

    我看过的道书很杂,从传说中虚渺难测的上古道法,到吕祖传下的纯阳道派,再到元明后期的南北道派,北派主张先性后命,南派主张先命后性,也有主张性命同修的,派别不同,主张意守的道窍也不同。

    我既然决定了要身体力行,自己摸索出一条修道路,当然不想受到其中任何一派的影响,否则万一走错了路,那不是要冤枉死了?

    所以我并不用心去守某一窍,而是先求心定,等待道窍自然发动,这种同样在《道藏》中有记载的‘自发动法’,据说是上乘法门,而且最适合我目前的情况。

    要知道,我可是有人间功德簿这种神奇的东西,而且我的下丹田中,还有一道元气呢,因此我才会有信心选择了‘自发动法’这种据说成就最快,同时也是最难的修道之法。。。。。。

    ps:这半章字数不多,写的却累,如何替主角选择一条适合他的道路,还真是让郎中费尽思量。

    近两天道友们很给力,点击推荐都明显增多了,郎中先谢谢大家。郎中最近更新的较慢,不是不努力,实在是想写出这种生活味道,弄点小清新,非得心情平和不可,要是赶得急了,这种味道也就没有了。请大家多体谅吧。。。。。。

 第十一章【心猿且随性,意马任由缰】

    第十一章【心猿且随性,意马任由缰】

    眼、耳、鼻、舌、身与意,此是六贼坏性光,心猿归正谈何易,意马由缰最难擒,且放心锁任驰骋,便是修行第一功。

    ***

    但是说起来简单,做起来却是非(提供下载…87book)常难的。我像模像样地盘膝坐着,却始终无法控制自己去胡思乱想,一会儿想到那棵寒山的大樟树,一会儿想起即将到来的寒假考试,一会儿又听到妈妈和爸爸他们在院子里说话的声音,根本无法入定。

    “不要想,不要想。。。。。。”我不停在心中警告着自己,不想却是越想越多,反倒着相了。

    好在我不钻牛角尖。入定不成,就干脆睁开双眼,跳下床来,做了几个俯卧撑,流了一身汗,洗了把脸,又跑到爸爸的房间,从书架上翻出了《西游记》,回到房间仔细阅读。

    既然范爷爷这个老江湖说了,西游记是本道书,而且曾经让我有所感悟,那我就仔细看看,这其中有没有能帮助我迅速入定,不受干扰的好办法。

    这本书是我早就看熟了的,不过这次重看,我看得是其中暗藏的修道至理,因此重点只看章节目录,然后再回忆其中的内容,和修道有没有联系。灵台山、闹天宫、五行山、拜师西行,到了杀贼被叱这里,我心中一动,只见这回的目录正是:“心猿归正,六贼无踪”

    孙悟空这个心猿被唐僧训斥后,愤而离开,后来还是被老龙王相劝,才肯回头,结果中了紧箍儿,从此安心保护唐僧西天取经。

    以我这些天阅读道书积累的见识,我知道紧箍儿暗指的就是降服心猿意马的方法,比如道佛两家有观音入道法,有数息入定法,方法多多,却都不合我的心意。

    这些方法虽然可能有效果,但是在我看来,无非都是逃避,观音观鼻息,难道心猿意马就不存在了麽?只不过是转移注意力的方便法门而已。要是有师傅传授,或者我选择的不是‘自发动法’修道,或许我会试试这些方法,既然我是一个人在修道路上独行,又选择了据说是最困难的‘自发动法’,就必须做到尽善尽美,不能有一丝偏差,所以我不能选择逃避的方便法门。

    我把整个心神都沉入了《西游记》中,思路渐渐清晰。

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