小人学-第13节
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小人为什么具有这样大的危险性呢？小人的危险性主要表现在哪些方面？通过探讨小人的危险之处是否可以使我们获得防备小人的有益启示？这些都将是本章所要回答的问题。通过这一章的分析，我们将会发现小人内心世界的几大特征是如此深刻地影响到了小人在现实中的行为方式，小人作伪的本能、短浅的目光、强烈的报复欲望以及毫无道德负担可言的心理状态，都是小人危险性的重要根源，这些根源直接形成了小人的四大危险之处，也就是人们必须加以注意和防备的关键之点。相信本章的叙述不仅有助于我们对小人特质的进一步认识，而且直接有益于我们一般人对于小人的正确识别和有效防备。
1。小人难以识别
在阅读古典名著《西游记》时常常会给我们这样一种印象，唐僧师徒四人去西天取经途中历经九九八十一难，碰上了无数的妖魔鬼怪，这些妖怪虽然狰狞恐怖，可见识得多了也就未必如何，被行者一阵乱棒打死也就罢了；怕就怕在妖精幻成人形，笑容可掬抑或泪流满面，稍稍耍弄些伎俩就把心慈面善的唐僧和不知底细的八戒、沙和尚弄到圈套里来了，搞得火眼金睛的孙行者恼怒万分。这种情况虽然发生在魔幻小说里，但换到现实中一样能引发共鸣，因为我们生活中的最大的危险性确实是来自于那些戴了假面、难以识别的人和物：因为看不清，所以被蒙蔽，因为被蒙蔽，所以会傻乎乎地献出真诚和信任，直到被利用了、被坑害了才会纳闷，痛恨自己当初怎么会这么“幼稚”？我们之所以会有“小人很危险”的感觉，正是因为小人难以识别，他的璨然笑脸在明处，他的险算计在暗处，他做伪技术的高妙实在让人叹为观止又毛骨悚然。小人精于伪装的特性提醒我们在生活中不要轻易的让真诚变为愚蠢，有时一颗清楚明白的心有利于避免盲从和轻信。这样说来在读透“小人”这章之后，自然地增长一些处世智慧实在是理所应当的事。
（1）当人们被需求的满足搞得欣欣然、醺醺然时往往会放松警惕，小人常常靠满足他人而乘虚而入。人其实是很容易迷失自己的动物，有时候一点点收获、一点点满足就能让我们“不知道自己姓什么了”，陶陶然似乎这个世界只剩下了透明闪亮的美好的东西，所有的污浊危险全都清清一空，结果呢，落了个乐极生悲的惨痛。人往往就是这样，给他一个甜果子吃，他嚼在嘴里脸上也会绽出笑容；给他一顶高帽子戴，他就误以为自己真的成了高高在上的人物，人的这些“劣根性”实在不是说铲除就能连根拔掉的。特别是当人的精神获得了某种满足时，人就更容易丧失起码的警惕性，更容易误人甚至主动走入别人设下的圈套，明明已经身临险境却还浑然不觉懵然无知。以捉摸人的心理为第一专业的小人当然对人性的这些弱点有足够认识与把握，为了达到利用或打击的目的，他往往会在揣摩对方心理的基础上极力创造条件去满足其物质上或心理上的需要，麻痹对方的心志，以便在别人毫无所知甚至是主动合作的情况下捞取利益或打击异己。通过这一手段小人大大减轻了达到目的时可能遇见的阻力，真正是清清爽爽、一帆风顺，不仅捞得利益，有时这能作个“好人”。
人性的弱点一旦被小人抓住，而自己又太缺乏自我警戒、自我反思的意识的话，小人就往往能够得逞，达到自己各式各样的目的。
（2）小人有高明的伪装技巧，在伪装时狠下功夫，这使得人们很难识别小人的真实面目。在前面，我们曾经拿自然界中动物的某些自我保护本能与小人的伪装相比较，用以说明小人的作伪技巧是何等的维妙维肖。确实，小人虽不是天生就具备着高超的作伪本领，但由于小人在向上攀爬的过程中离不开伪装，他自己也深深知道伪装对于他的生存而言具有多大的重要性，所以他一直就在自觉不自觉地培养着自己的作伪能力，而且为此不惜付出巨大的物质的或精神的代价。小人在伪装的时候有各种高明的手段，这些手段都是小人依据具体情况所采取的具体措施，因而具有很强的迷惑性。小人作伪需要花费大量的时间、精力、脑力，需要照顾到许多方面和许多细节，对于我们一般人来说，这是很难做到的。高明的手段加上全身心的投入，使呈现在我们面前的小人往往是一副正义凛然、善良亲切的模样，实在是教人真伪难辨。
小人案例之三十：隋朝初年，隋文帝杨坚非常宠爱太子杨勇，使杨勇在朝廷中声望日升，有一次竞私自接受百官朝贺，有僭礼之嫌。杨坚本是靠宫廷政变夺取政权的，因此害怕杨勇这样下去也会用同样的方法将他搞下台，于是采取措施限制杨勇，对他也就不像从前那么宠爱了。此外杨勇的母亲独孤皇后对杨勇本来是很宠爱的，但因为她厌恶男人多宠，而杨勇又偏偏好色，所以也越来越不喜欢他了。杨勇在皇帝、皇后心目中地位的动摇，很快就被杨广察觉出来了。
杨广是隋文帝的次子，自幼聪敏好学，开皇元年（581年）被封为晋王，开皇八年曾统帅大军抗击突厥，颇有战绩，在诸王中影响最大。杨广虽是杨勇的兄弟，但性格却截然不同：杨勇凡事都表露在外面，性情虽粗些却也实在，而杨广却城府较深，善于矫饰。杨广本是有野心的人，当他察觉到杨勇太子地位不稳之后，就生出了取而代之的念头。他非常清楚，要达到这个目的，首先要争取获得父皇母后的好感，争取到整个朝廷舆论的认同。为此，他在原有的基础上更加剧了矫揉造作的表演。
为了讨得独孤皇后的欢心，他努力使自己在皇后面前保持一个不贪女色的形象。每当独孤皇后到晋王府来的时候，杨广就赶快将漂亮的姬妾藏人密室，只留一些老和貌丑的侍候左右，让独孤皇后感觉他只和妻子萧妃住在一起。后庭的其他姬妾一旦有子，杨广一概不其生育，或不让幼儿成活，以博取不贪恋女色的美名。这样一来独孤皇后对杨广自然是欣赏有加，而对好色的杨勇越来越疏远了。
为了使提倡俭仆的隋文帝高兴，杨广故意把乘坐的马车装扮得特别俭仆，居室内的屏帐也极为朴素，摆设的乐器有意不让侍从拂去上面的灰尘，还故意搞断乐器之弦，做出久不闻弦乐的样子。隋文帝到晋王府看到这一切，以为杨广不好声色，心里非常满意。
此外，杨广还尽量给朝臣留下好的印象。只要是隋文帝与独孤皇后派到晋王府来的人，无论地位高下，杨广必定携萧妃出门远接高迎，厚宴款待，临行还赏给丰厚的礼物。这些官员在皇帝和皇后面前自然会交口称赞晋王的仁孝。对于朝廷中的大臣，凡是有些接触的，杨广都尽量给他留下谦恭礼貌的印象。久而久之，自己在朝臣中的名声越来越好，冠于诸王。
杨广在隋文帝和独孤皇后心目中的地位逐渐升高，使太子杨勇显得黯然失色。皇帝、皇后对杨勇越看越不顺眼，渐渐生出了废黜太子之心。
开皇二十年（600年），隋文帝终于抓住杨勇的一个把柄，在众大臣的支持下将其废为庶人，煞费苦心的杨广终于如愿以偿地被立为太子，荒淫跋扈的一面渐渐显露出来。
仁寿四年（604年），临终前的隋文帝终于发现杨广是一个十足的伪君子，想重立杨勇为太子，但已经来不及了。杨广弑父登基后，伪造隋文帝遗诏，赐杨勇死，追封为废陵王。从此，杨广开始了他残酷的统治。
杨广为了取代杨勇成为太子，他所采取的作伪手段是高超的，他所付的代价是巨大的。说他的手段高超，是因为他能够准确地把握每一种人的心理特点，采取相应的手段使其获得最大的心理满足，并由此获得好感和信任；说他付出的代价巨大，是因为他几乎要在上至皇帝、皇后下至朝臣仆从的各色人等面前保持一个正人君子的形象，而且要细致人微，而且要长此以往，那时间和精力、脑力的体力的付出无疑是巨大的。正因为小人在伪装时有这么高超的技巧，而且狠下功夫，才会使那么多正直善良的人们乐得上钩，直到成了人家的猎物才幡然醒悟。
其实，小人虽然难以识别，却也不是绝对识别不出的。我国古代的两大名相管仲和王安石就曾为我们做出过表率。管仲辅佐齐桓公时，齐桓公曾向他介绍身边最为忠诚的三个臣子：一个为了侍候帝王自阉为太监，一个尾随君主十五年不曾回家探亲，而第三个更为厉害，为了给皇上滋补身体竞把自己的儿子杀了做羹。管仲听说，…就劝齐桓公把这三个小人赶出朝廷，理由是他们虽貌似忠诚，却违背了正常人的感情，可见居心不良。另一位名相王安石在变法期间屡受非议，有一个叫李师中的小人乘机写了篇长长的《巷议》，说街头巷尾都在说新法好，宰相好，为王安石变法提供雪中送炭般的舆论支持。但王安石一眼就看出了《巷议》中的伪诈成分，于是开始提防这个姓李的小人。应当说，管、王二人确实为我们后世识破了小人伎俩做出了榜样。他们二人之所以能够做到这一点，自然与他们渊博的学识、正直的人格是分不开的，但更多还是来自于生活中、事业上被众多小人利用、坑害的经验总结。对于我们一般人而言，要提高识别小人的能力，首先必须要求自己有正直之气，自己的心术不正或是存留着某些侥幸、阴暗的心理自然容易被小人迎合，而倘若自己正义凛然就很容易嗅出小人身上不和谐的味道。再有就是要及时有效地总结戳穿小人的经验被小人欺骗的教训，逐步积累人生智慧，这样天长日久，终归会练就一双善于发现小人狐狸尾巴的慧眼。当然话是这样说，道理是这样讲，真正能够做到的人还是太少太少，实在是因为我们在以往和现在都太惧怕、太忍让小人了，而我们也实在不乐意在琢磨小人的事情上多花一分心思，这样下去只能让小人得志更猖狂，而我们的劣势更明显，待到了吃亏的时候，又能埋怨谁呢？
2。一般人为什么怕得罪小人
小人道德卑下，手段无耻，为公理所不容，为千夫所怒指，凡是正常人都看不起小人，但几乎所有的人又都畏小人如洪水、如瘟疫，有时宁愿讨个胆小的怕事的骂名，也一定要绕路而行，生怕招惹了横行无忌的小人。小人之所以不可得罪，其原因就在于小人内心深处强烈的报复欲望。我们已经讲过，小人的报复欲望已不仅仅是针对某一个人、某一件事，而是面向整个儿公众的一种心理倾向，这种倾向强化了小人对于妨碍其谋利者的打击力度。而同时小人在本质上又是胆小的，他行为方式的不合理性、无道德性常常令他担惊受怕，他在对别人施以打击、报复之后又时时害怕着别人对他的报复。为了消除这种忧虑的根源和潜在的威胁，小人注定要连续不断地伤害别人，穷追至天涯海角也要令其付出多倍的代价。我们一般人之所以怕得罪小人，就是怕他的打击报复，怕他在打击报复之后仍然像无赖泼皮一样纠缠不休、骚扰不止。一想到这些就免不了让人头皮发麻、手心冒汗。说人们太窝囊、太忍让也罢，说人们太胆小、太神经质也罢，总之人们确实是没有这般时间、这般口舌、这般心力去和小人死缠烂打，正如同偶尔看看摔跤比赛的观众最好别去跟专业摔跤师叫板一样，在想不出更好办法的情况下，我们还是尽量地躲避着、容忍着小人吧，尽量的不得罪小人吧。这实际上就是一般人对于小人的心照不宣的想法。
（1）一般人在明处，小人在暗处，这种差别使人们防不胜防。我们说小人不可得罪，首先在于小人会对其现实中或猜想中的敌人毫无顾忌地打击报复，而我们对于小人的打击报复往往防
