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第116节

读者 _2009年合订本-第116节

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在不去了。你长大了,就不喜欢和我们一起出去吗?爸爸说。你傲起来了。蕾妮说。我没告诉他们我很羞愧——我们一帮人全都盯着那里的窗户,像饥饿的人。我厌倦了盯着我不能拥有的东西。如果我们赢了彩票……妈妈才开口,我就不要听了。

  那些住在山上、睡得靠星星如此近的人,他们忘记了我们这些住在地面上的人。他们根本不朝下看,除非为了体会住在山上的心满意足。上星期的垃圾,对老鼠的恐惧,这些与他们无关。夜晚来临,没什么惊扰他们的梦,除了风。

  有一天我要拥有自己的房子,可我不会忘记我是谁我从哪里来。路过的流浪者会问,我可以进来吗?我会把他们领上阁楼,请他们住下来,因为我知道没有房子的滋味。

  有些日子里,晚饭后,我和朋友们坐在火旁。楼上的地板吱呀吱呀响。阁楼上有咕咕哝哝的声音。

  是老鼠吗?他们会问。

  是流浪者。我会回答说。我很开心。

  摘自《读者》2007年第09期P38


   

马与斑马
●'英'迈尔斯。金顿

  从前,非洲的草原上有一群斑马。它们遇到了一匹在野外游荡的马。马想加入它们的队伍,它们愉快地接纳了它。

  马对它身边的斑马说:“你们为什么都有黑白条纹?我从没看见过这样糟糕的伪装。别人在几英里以外就能发现你们。如果你们是我这样的暗棕色,在任何地方都能隐藏得很好。”

  斑马说:“斑马天生就是这样。我们也没办法。可你怎么会变成野马?我还以为野马早已不存在了。”

  马说:“不,我其实不是野马。我原来生活在农场里,可我为了争取自由就跑掉了。我绝对不会再回去。”

  就在这时,斑马群遇到一群猎人。他们看到这匹棕马与这些黑白条纹的斑马一起奔跑。在与猎人展开一番追逐之后,马被捉住了,因为在那一大群急着逃命的动物中它看起来比较珍稀。

  斑马对它喊道:“唉,我的朋友。如果你长着黑白条纹,就不会出这种事儿了!”

  这个故事告诉我们,不显眼是唯一有效的伪装。

  摘自《读者》2007年第09期P58


   

流放自我
●高 艳

  有时寂寞,便喜欢站在窗口,居高而望,让目光随意安放,或是远处模糊的山,或是纵横交错的街道上人来车往,或是平静如无字真经般的天空。这时心灵似乎已脱离了人世繁华,飘零无依。几天前,这个城市下了入冬以来第一场大雪。漫天的飘雪后,是彻底的冷,无际的雪色映出无端的伤情与清冷。

  想起记忆里的另一场雪,那场雪下得诡谲而杂乱,是在十月不该有雪的季节,随之带给我的是改变我生活的一些事件。可是,可是当尘埃落定,也不过如此,一切又都归于平庸与琐碎,开始与结局是那样的不对应。

  有人说,世界上只有雪和坟墓能够覆盖一切。而我觉得,雪也会隐隐地透出我们欲说未说的语言,例如现在的寂寞。

  最近,一直在看一些关于流放的文字,历史上记载了众多因各种罪名而遭遇流放的人。凯伦·法林特的《刑罚的历史》主要讲的是欧洲的刑罚史。“作为一种非常严厉的惩罚,在远古时代,流放几乎就等同于死刑,它只是让犯人多了一点苟延残喘的时间。而不幸遭到流放的人,永远被驱逐出社会与家庭之外,他们不会知道,在没有人间规则可循的荒远地界,死亡将何时或如何降临。”在古代中国,流放者的命运也是一样的。他们大都枷锁在身,竹杖芒鞋,千里投荒。路途无疑是艰险的,而终点更是不能预知的苦寒之地。“浩浩愁,茫茫劫,短歌终,明月缺……”金庸先生的书我看的不多,但这句话放在这里也许合适。

  大地承载着流放者行走的脚步,上天俯瞰着他们一路踉跄的背影。眺望远方的同时,也在无助地回望故土。他们的行囊里除了孤寂与悲苦无依,一定还有对生的另一种渴盼,虽然丝丝缕缕,却总不绝在心。当生的无奈已经注定,“此心安处是吾乡”,同样被流放的苏老前辈这样说。

  如果我还不曾有一颗止水心,如果我还是一个对生活有所希望的人,如果我还常常沉于寂寞并无所倾诉,那么,我是不是也是一个经常走在流放途中的行者呢?只是,这是自我流放。

  朋友的存在可以不再让我们孤独,在开怀的相聚中,你知道你不是一个人。但寂寞疼痛时,朋友于我们也只能是一颗让心灵暂时失忆的缓释胶囊,我们只能自己擦拭伤口,抚慰疼痛。有时你倾诉了你的寂寞,但寂寞却仍是你的,它始终还在你的心里,——寂寞是不可言说的,因此我不想说,我不必说。

  犹记得一位朋友的诗:

  我没有更多的话

  要对你倾诉

  因为我明白

  我的声音

  你听不到

  在苍凉与不甘中,在寂寞与忧郁的光泽中,任灵魂漫无边际地游走,“泛若不系之舟”。这样的放逐不轻狂,也不放纵。归去来兮,即使心灵仍无处安放。

  我看到躲在尘世眼睛后面,自己流放的背影。

  摘自《读者》2007年第09期P61


   

哭泣的椅子
●'美'玛丽。诺伍德

  我的弟弟妹妹们根据自己出生的顺序依次决定自己想要的椅子。这种选择是从我开始的,因为我是老大,随后是妹妹格洛丽亚、弟弟布雷特和特里。

  我选择了斜对着爸爸的椅子。人人都知道这是〃玛西娅的椅子〃。不过,有的时候,我会把椅子让给客人坐,它还有一个更出名的名字〃哭泣的椅子〃。我的家人、朋友和邻居如果想好好地大哭一场,或者希望有人能与他们分担忧愁的时候,他们就会坐在那张椅子上。

    这张椅子在我的生活中利用率也是相当高的。当我的狗米莉死了的时候,当我爸爸在一次车祸中受伤的时候,当爸爸为我们唱一支有关一个残疾小女孩的歌的时候,每当我的男朋友甩了我,还是我甩了他们,我都求助于我的〃哭泣的椅子〃。

  不过,我并不是一个不快乐的孩子。实际上,恰好相反,我非常快乐。〃哭泣的椅子〃为我提供了一个放下我情感上包袱的地方,因为哭泣能够抚慰我们的心灵。

  当然,当妹妹格洛里亚和我被选为拉拉队的成员的时候,当我被选为班干部的时候,当我被誉为最乐于助人的孩子的时候,当我去上大学的时候,当我从大学回家的时候,当我订婚的时候,当我怀上每一个孩子的时候,我都会流下喜悦的泪水。

  一年又一年,〃哭泣的椅子〃工作得非常出色。所以,我决定在一所教会学校的幼儿班中也这么做,在那里我教了7年书。我在试图安慰我幼儿班中的一个学生的时候,这个念头突然出现在我的脑海里。

  在举行了一番仪式之后,我宣布〃哭泣的椅子〃来到了我们的教室。那只是一把普通的椅子,我把它放到教室中一块比较僻静的地方,并且准备了一盒纸巾。学生们睁大了眼睛听我宣布有关〃哭泣的椅子〃的规则,他们还产生了一些自己的想法。

  有关〃哭泣的椅子〃的规则

  1。 老师:〃哭泣的椅子〃不是一种惩罚措施。

  2。学生:我们不会有麻烦。

  3。 老师:如果你需要使用〃哭泣的椅子〃,请举手。得到同意之后方可使用。

  4。 学生:首先要征询老师的同意。

  5。 老师:使用〃哭泣的椅子〃的学生不能弄出太大的声音,不应该干扰其他同学,或引起其他同学的注意。

  6。 学生:不要尖叫。

  7。 老师:使用〃哭泣的椅子〃的时间随各人的意愿而定。以5分钟为宜,但是如果需要也可适当延长。

  8。 学生:直到恢复状态。

  9。 老师:学生和老师都可以使用〃哭泣的椅子〃。

  10。 学生:老师也哭?

  11。 老师:其他学生不应骚扰或者戏弄坐在〃哭泣的椅子〃上的同学。

  12。 学生:可以哭,不准打架。

  13。 老师:鼓励其他学生为坐在〃哭泣的椅子〃上的人祝福,或者特别关注这些人。

  14。 学生:要亲切,充满善意,为他们祈祷。

  学生们几乎都对〃哭泣的椅子〃怀有敬意。当那个小男孩在〃哭泣的椅子〃上哭得难以抑制的时候,他会用双手把脑袋深埋在手掌中,偷偷地抽泣。这个孩子让我心疼,但是看到其他学生自发地为他们的同学祈福的时候,我又感到由衷的喜悦。

  〃哭泣的椅子〃在我们班上有两年了,它给大家提供了许多有益的帮助,我真希望自己在教学生涯的头五年就开始使用它。我知道每当分离的时候,每当老师和学生的泪水无法抑制的时候,它就在他们的身边。

  在一个特别让人感到疲乏的日子里,我感到就要被教学任务、母亲的职责和婚姻压得喘不过气来了,因此,我在课上宣布,我要使用〃哭泣的椅子〃一段时间。我把头枕在手臂上开始哭泣。当泪水流过我的颊的时候,我感到了许多小手的触摸。我的学生们走过来,轻轻地拍着我的后背。 老师感到了来自学生的同情。

  学生开始明白老师也会像他们一样受到伤害,也会像他们一样哭泣。

  双方都学会了如何去爱护对方。

  摘自《读者》2007年第09期P46


   

将灯熄掉,以便看清灯泡
●刘茂胜

  文章的这个题目,借用的是作家格拉斯在一篇《关于写诗》中的一句话:“将灯熄掉,以便看清灯泡。”读者也许会感到奇怪,这位作家谈写诗,何以把灯泡说得这么玄,一袭禅意。本人才疏学浅,自然一时也想不太明白。但在我看来,既然是谈写诗,其中肯定跟诗歌的创作技巧有关。或许作家格拉斯有层意思是这样的,一个写诗的人,如果总盲目地追求创作技巧,或许并非是件好事,有时候一首好诗,正是在你忘记所谓技巧时写就的。

  忽然想起哥伦比亚市区有家小旅馆,这家小旅馆好像是在作家格拉斯授意下开的。旅馆房间里有电视电话,餐桌上摆着鲜花,服务员彬彬有礼笑脸相迎,餐厅也不错,食物可口且价钱合理。只是这家旅馆缺了样东西,房间里所有的灯口上没装灯泡。客人走进房间伸手开灯,通常会大吃一惊。想要光明吗?对不起,您得自己到超市里去买灯泡,回来自己亲手装上。真是太奇怪了。这家小旅馆为客人该想的都想到了,惟独不提供灯泡。按理,这会有人投诉,离停业整顿或关张不远了。可这家哥伦比亚的小旅馆开了多年,生意竟然还不错。不知道小旅馆的动机是什么呢,反正情况是这样的,一个旅人旅行了千里万里,看见的世界都是五光十色的,而这家小旅馆,让你亲手触摸了一回会发光的灯泡。

  抛开格拉斯的诗歌美学不谈,仅就人们对于生活或生命的感知而言,我觉得哥伦比亚这家小旅馆,和作家格拉斯的“将灯熄掉,以便看清灯泡。”有异曲同工之妙的地方。或许多年以后,一个到过哥伦比亚这家小旅馆的人,想不到五光十色的世界是什么样子的了,只是会记住这只灯泡。这真是说不好。在这一意义上讲,我们的人生所求会不会只想到追逐更多的光,而忽略了有一只是真正属于自己的灯泡呢,这就像我们常常追问自己,要生活,还是要更多的生活方式?

  读过一位商人的故事,他是一家公司总裁,事业蒸蒸日上。可是一天,他发现自己的人生事业光明无比,但是家庭生活这根保险丝是断的,他和妻子有了情感短路,孩子们的爱也变得陌生。于是,他开始反思自己,他像一位海军陆战队队员那样日夜过着一种急行军生活,追求多少财富才算够?内心有一个声音告诉他,或许我错了,这不是我真正想要的生活。半年之后,他离开了总裁位置,回到家乡,买了几百亩地,和妻儿老小过起了一种田园生活,甚至汽车也不要了,赶起了马车。这是我们不能理解的,或许这也是一种“将灯熄掉,以便看清灯泡”。谁又能说得好呢?

  近日,读了两本书,《安吉拉的骨灰》和贝克尔写的《童年》。也想到了“将灯熄掉,以便看清灯泡”这句话。两位作家在书中都用了很大篇幅,写了自己的父亲嗜酒,而其中《安吉拉的骨灰》一书中的父亲,看起来更是让人心痛。我的父亲也有嗜酒的毛病,有些细节让我愤恨。一个父亲嗜酒,对婚姻家庭孩子以及事业,往往会造成某种不可估量的伤害。但两位作家对父亲满怀深情,读其中许多段落时,我常

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