创业立志书籍-第248节
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最重要的是保持一个真我。
如果让你成为玻璃王子，你也不一定感到快乐，因为玻璃里的人已不是你。
十
有人经常做着这样的热身练习：在转动现实之轮之前，先做几个〃脑力伸展〃游戏来放松
头脑。例如，以〃是〃或〃否〃来回答下面的问题：
我会结束自己着手的项目吗？
我会在脑海中不断重现自己的目标吗？
我是否有很多无法克服的坏习惯？
我是否会不断重复白日梦，想象自己在某一领域的成功？
我是否经常以积极的方式来谈论和考虑自己的目标？
我知道自己的生命最终将走向哪里吗？
然后，我们利用想象力来想想我们自己非常愿意去做的好玩的事。如果你梦想成真，你
的生命将会怎样？完成下面这些句子时，要带点梦想的感觉：
我真正想要达到的目标是
如果有很多钱，我要
我想成为这样的人
我最想游览的地方
我的生命将更好，如果
如果我有时间，我要
如果我可以开始，我要
十一
圣哲说：许多人总是在为自己的失败寻找着借口，因为退却总比坚持奋斗要容易。我不
能让你也走上这一条消沉绝望之路。我来就是要帮助你求得内心的宁静，满怀自豪和信心去
完成自己的使命。只要你留心我的话，而且充分利用好我赠送的礼物，你会做到这一切。
金钱、荣誉、权利如风中的叶子，转眼即逝。这些注定要消亡的东西也许能够满足个人
一时的虚荣和贪婪，但它们永远无法给人带来真正的快乐。
一个人的钱越多，生活越容易变得腐烂，自控的能力也越来越脆弱，内心的孤独也越来
越沉重。一个人的荣誉和权利越大，保持这种荣誉和利用这种权利的责任也就越大，而这些
并不是一个人获得快乐所必须的东西。
第56节：第二十三章 自我完善（2）
一只无名的小鸟在树枝上叽叽喳喳，一丝贫血的阳光在临海的西山悠悠而下，一个荷锄
的老农在收割的田埂上叉着腰，吸着烟，望着脚下黄灿灿的水稻，感觉自己如古老的帝王，
小鸟、阳光和老农的快乐与金钱、荣誉、权利无关。
但谁能说这不是真正的快乐呢？
十二
无论你想从生活中得到什么，一定不要忘记：得来不易的东西，保持它更难！
灵芝要从险要的山顶摘来，要保持灵芝的鲜活你得付出比摘取灵芝更多的精力和时间。
金子要从激流的沙滩里得来，要保持金子的安全你得付出比淘洗金子更艰苦的努力和考
验。
当岁月人宝剑里缓缓磨出，当机会从人群中擦肩而过，当静夜从安祥的农家小院悄悄露
出半边笑脸的时候，你手中的宝剑已经发热，你失去的机会重新出现。你守护着月光的妩媚，
贫穷的家院仍然富可敌国。
幸福无需点石成金，快乐也无需家财万贯。
自我完善，你就拥有一切！
成功秘笈之三（略）
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进取，进取，再进取！
我不但让自己快乐，还要将快乐分给他人。
我不需要向世人证明我多能干，
因为事实的最终结果就是最好的见证。
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要做好事，但要保持缄默。
――路伊德o道格拉斯《奇异神迹》
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进取，进取，再进取！
我不但让自己快乐，还要将快乐分给他人。
我不需要向世人证明我多能干，
因为事实的最终结果就是最好的见证。
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第57节：第二十三章 自我完善（3）
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〃不要故意在他人面前行善，否则便辱了神的美名。〃
－－《圣经》
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我不但让自己快乐，还要将快乐分给他人。
我不需要向世人证明我多能干，
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没有任何外部力量能够战胜我。
――伍尔特o惠特曼
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我不但让自己快乐，还要将快乐分给他人。
我不需要向世人证明我多能干，
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我不会允许任何人通过使我恨他来蔑视我的灵魂。
――布克ooTo华盛顿
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进取，进取，再进取！
我不但让自己快乐，还要将快乐分给他人。
我不需要向世人证明我多能干，
因为事实的最终结果就是最好的见证。
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第58节：第二十四章 自我警醒（1）
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每一项高尚的工作起初都不可能的。
――托马斯o卡莱尔
第二十四章 自我警醒
一
人死了以后，才放手财产，这是一种十分自私的表现。
金钱、荣誉和桂冠，生不带来，死不带去，死死纠缠于它们，无异于织茧网己。
洒脱些，淡泊些，从容些，你既不会为夜半敲门感到心惊，也不会在大风大浪中乱了阵
脚，丧失本色。
对那些一生中一毛不拔的那种人，无论他多么富有，他也是个精神乞丐。
也许，你物质上并不是一个十分富足的人，你节衣缩食、省吃俭用，将积下来的钱物分
发出去，随同分发出去的还有你那颗高贵的心。
你无数次把财物捐赠给无助的人，就足以说明这一点。你不仅把你的银、细软，而且把
你的心、你的一切都分给了别人。
用智慧和爱心去做慈善事业比用金钱更难。
时刻意识到自己是社会的一分子，应该为这个社会尽一分子的责任；
时刻意识到人是一种群居动物，有弱点，但应该提升自己，超越弱点。
时刻意识到恨与爱都是可以传递的，多恨别人一点也会得到别人更多的恨，多爱别人一
点也会得到别人更多的爱。快乐的人用〃忍〃化解〃恨〃，聪明的人用〃爱〃消解〃恨〃。当你宽恕
了你的敌人，当你原谅了伤害过你的人，当你的爱投向你所憎恨的人，你会突然发现：原来
天地是如此之大，生命是如此之美！
二
月亮出来的时候，有人在洗澡，有人在弹琴，有人在做爱，可是也有人，用月光给自己
的纹身。
时间就这样过去了。快乐与悲伤也都会过去。生命最终也会过去。
人们常说，人赤条条地来，又赤条条地去。只要那些愚蠢的人，才把财产看到那么重。
把财产带进坟堆的人，中了盗墓者的圈套，这些人的灵魂都因此得不到安宁。
因此，人生一世，捐献点财物算不了什么，特别是那些财物于你来说不过是九牛一毛的
时候。
只有那些心灵贫穷的人才把财物看得比灵魂还重。
也许，这些人原本就没有灵魂。
有一句格言被风写在了沙滩上：不要为接济穷人而祝福，而要为体谅穷人而祝福；我们
富裕是因为我们付出，我们贫穷是因为我们有所保留。
这些道理说出来都懂，可并非每个人都认真思索。
三
〃吾一日三省吾身。〃这个传统多么好。多一份警醒，多一份反思，就会多一份智慧，多
一条出路。
可是今天，当潮水冲刷着一个个脚印，有多少人感悟到：一点点的体谅和一滴滴的友好
要比金子更可贵呢？又有多少人体会到：奉献与索取、富贵与贫困原本就是一枚镍币的正反
面呢？
如果你富足，你以为捐出一部分财物就了不起了吗？
如果你贫穷，你以为在神的面前也拿不出什么来捐献了吗？
神并不在乎你的东西，而是在乎你的心。
慈善是一种人生态度，慈善是一项伟大事业。
印度大诗人泰戈尔讲述了这样一个故事――
我在村路上沿门求乞的时候，神的金辇像一个华丽的梦从远处出现，我在猜想这位万王
之王是谁？
我的希望高升，我觉得我苦难的日子将要告终，我站着等候神自动的施与，等待那散掷
在尘埃里的财宝。
第59节：第二十四章 自我警醒（2）
车辇在我的站立的地方停住了。神看到我，微笑着下车。我觉得我的运气到底来了。
忽然神伸出右手来说：〃你有什么给我的呢？〃
呵，这开的是什么样的帝王的玩笑，向一个乞丐伸出手求乞！我糊涂了，犹疑地站着，
然后从我的口袋里慢慢地拿出一粒最小的玉米献上给神。
但是我一惊不小，当我在晚上把口袋倒在地上的时候，在我乞讨来的粗劣的东西之中，
我发现了一粒金子，我痛苦了，恨我没有慷慨地将我所有都献给神。
神啊，请宽恕我这个穷人吧。因为对你的爱有所保留，所以，我与富贵擦肩而过，终生
都会穷困潦倒。
四
威特里博士在《女性成功心理学》一书提醒大家扪心自问：你真正地爱自己吗，还是你
找出不爱自己的理由以便于原谅自己的错误？如果你对
