罗马帝国衰亡史-第23节

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不难的。然后，便把意大利的财务全交托给他们。他们全都

被委以重任，各自在一个部门负责，受权征募和训练意大利

青年，奉命在各港口和大路上设防，以阻止马克西明随时可

能发动的进攻。许多从元老和骑士中选出的代表同时被派往

各地去会见一些省的总督，诚恳地请求他们急速行动起来，急

国家之难，并派往各地的少数民族地区，提醒他们不要忘了

自古以来他们和罗马元老院和人民的友谊联系。代表们普遍

受到的尊重和欢迎，以及意大利及各省对元老院所表现的友

好情谊也充分证明，马克西明的臣民已落到非同一般的苦难

境地，以致他们对政治压迫的恐惧更甚于武力对峙了。这种

可悲情景的意识所唤起的坚持不懈的愤怒情绪，在其它那种

为了少数分裂主义的、别有用心的领导人的利益而勉强支撑

起来的内战中是极为少见的。

因为，当戈狄安父子的事业正在许多地方热烈展开的时

候，他们本人却都已不复存在了。迦太基的无力的朝廷很快

就受到了毛里塔尼亚总督卡佩里阿努斯前来进攻的威胁，他

带着一小队老兵和大批凶恶的野蛮人向一个忠于新皇帝但并

无战斗力的省份进攻，年轻的戈狄安带着几个卫兵和一些只

习惯于迦太基的平静奢侈生活，从未受过军事训练的群众，身

先士卒向敌人冲去。他的无补于实际的勇气只不过为他自己

买得一个在战场上光荣牺牲的美名而已。他的年事已高的父

亲、前后统治了不到３６天，一听到失败的消息便结束了自己

的生命。迦太基在完全失去防卫力量之后，只得对前来的征

服者敞开了城门，于是整个非洲便完全暴露在一个为了满足

主子的无餍的贪欲不得不大量屠杀和掳掠的奴隶的残酷蹂躏

之下。

　　元老院现在受托，一方面抵抗马克西明，同时还选

举出了两个皇帝，普皮努斯（吉本的原文为马克西穆

斯）和巴尔比努斯。马克西明准备着要以使人们预先尝

一尝野蛮人入侵滋味的方式进入意大利。

在罗马和非洲的剧变正以惊人的速度此其彼伏的时候，

马克西明的精神状态完全处于疯狂之中。据说在他得悉戈狄

亚努斯父子造反，元老院已决定反对他的时候，他的反应已

完全超出了一个常人的表现，实际已变成了一头野兽。由于

无法向远在天边的元老院发泄他的愤怒，他竟威胁着要杀死

他的儿子、他的朋友，以及一切走近他身边的人，紧跟在戈

狄亚努斯父子已死的可喜消息之后的，又是元老院肯定已放

起了一切请求宽赦或进行谈判的希望，已经另选了两个皇帝

来填补死去的两父子的位置，而且对这两人的才德又不可能

完全不让他知道。这时唯一能使马克西明感到安慰的就只剩

下痛快的报复了，而报复却又非使用武力不可。亚历山大已

把军团的兵力从帝国各地集中起来。在接连取得对日耳曼人

和萨尔马提亚人的三次重大胜利之后已提高了他们的声望、

肯定了他们的训练方式，甚至通过在野蛮人的青年中挑选兵

员进一步扩大了军团人数。马克西明一生都在战争中度过，严

厉而忠实的历史也不能不承认他具有军人的英勇，或甚至一

个经验丰富的将军的才能。我们也许会很自然地以为像他这

样性格的一位皇帝，一定不会拖延时日，坐观反叛力量日趋

稳定，而定会立即从多瑙河畔直向第伯河岸边进发，他的胜

利的军队，一方面因受到元老院轻蔑的刺激，一方面又恨不

得立即把意大利的一切全都掳掠来归自己所有，必会迫不及

待、心急火燎，力求尽快了结这轻而易举又可以大发横财的

一战。然而，如果我们能够相信那一时期含糊不清的史料记

载，看来似乎是因有某种对国外的战争使得向意大利的进军

一直推延到了第二年的春天。从马克西明行动谨慎的情况来

判断，我们也许可以认为一些带有偏见的人过分夸大了他性

格中野蛮特点；他的狂热情绪，尽管使他急躁不安，究竟还

没有超出理性的控制；同时这个野蛮人实具有苏拉的慷慨精

神，在制服罗马的敌人以前不能允许自己先去图报私仇。

当马克西明的部队秩序井然地来到尤利安阿尔卑斯山脚

下的时候，他们十分惊愕地看到，意大利前线竟是那样的人

烟断绝，一片荒凉。在他们未到之前，原来的居民全都放弃

了自己的村庄和无法防守的城镇，牛羊被赶走，食物被运出

或者毁掉，桥梁被拆毁，总之，一个入侵者要想在这里找到

任何栖身和充饥的东西都不可能了。这是根据元老院委派的

将军们的明智的命令作出的安排，他们计划要进行持久战，通

过饥饿慢慢置马克西明的军队于死地，并在他们对意大利几

个主要城市的围困中消耗掉他的力量，至于在那些城市中却

储备了从被放弃的村镇集中起来的足够的人员和食物。首先

受到侵略军的进攻，并挡住这一攻击的是阿魁利亚城。从海

德里亚海峡尽头流出的一些河流因冬雪融化而暴涨，使马克

西明的部队遇到了一个完全未曾料到的障碍。最后，想尽办

法经过种种困难终于搭起了一架简易桥梁，把他的部队运到

了对岸，把阿魁利亚城附近的美丽葡萄园全给铲平，把郊区

的住房全给毁掉，用那些建筑的木料做成器械或塔架，用以

在该城的四面围攻。原来由于长期和平自行坍塌的城墙，现

在在这突如起来的紧急情况中也都已匆匆修复。但是，阿魁

利亚的真正可靠的防卫力量还在于齐心协力的全体公民；他

们中不分阶层，全都并未惊惶失措，而是由于他们知道那暴

君是何等残暴无情，而反为这极端的危险所激励。他们的勇

敢更得到了元老院委派的２０名武官中的两人，克里斯普鲁斯

和门诺菲卢斯的支持和引导，他们两人仅带领着极少的一点

正规部队来到这被围困的城市投入了战斗。马克西明的军队

多次进攻都被击退，他的攻城器械被放火烧毁；更由于有人

说，他们的守护神贝列努斯已在亲自出战以保卫他的信徒们，

阿魁利亚人更完全相信，他们必胜无疑了。

马克西穆斯皇帝为了确保拉文纳这一重要地点的安全，

并尽快作出军事布署，已经来到该城，他从理性和政策的角

度对这一战事作出了更为客观的估计。他一眼便看出一个孤

零零的小城要想长时间抵抗一支大军的不停的进攻是根本不

可能的；他而且十分担心，敌人很可能会对阿魁利亚的拼死

抵抗感到厌倦了，忽然间丢开这无结果的围困，直接向罗马

进军。到那时帝国和自由事业的命运必然只能靠一战的胜败

来作出最后决定。可哪里能有一支可以和莱茵河和多瑙河畔

训练有素的军团对抗的部队呢？已经在十分慷慨但不够强健

的意大利青年中招募了一批新兵，还有一支由日尔曼人编成

的辅助部队，但到了接受真正考验的时刻要完全依靠他们，那

可是太危险了。这的确都是值得担忧的问题，而在这时内部

的叛乱却惩罚了马克西明的罪行，而使罗马和元老院得以免

除了一场，如果那发疯的野蛮人获得胜利，将必不可免的巨

大灾难。

阿魁利亚的人民几乎并没有尝到被困城中的苦难；他们

的军械库中弹药充足，城里有几处泉眼保证他们有取之不尽

的清水。而马克西明的士兵们却正好相反，在严冬中无栖身

之处，疾病流行，再加上更可怕的饥饿难忍。田野上全是一

片荒凉，河水中到处是死难者的尸体和血污。一种绝望和不

满情绪在军队中蔓延开来；由于他们对外面的情况得不到任

何消息，他们便很容易相信整个帝国已都和元老院一条心，只

有他们还死心眼儿甘心牺牲在这攻不破的阿魁利亚的城墙之

下。那暴君的凶恶脾气由于接连失败，更变得横暴不堪，而

他把他的失败全归之于军队的怯懦；这时他的不合时宜的无

理的残暴，却不但并不能产生威慑力量，却只引起了仇恨和

必然的报复之心。禁卫军中的一部分人，为他们的居住在离

罗马不远的阿尔巴的妻子儿女的安全提心吊胆，动手执行了

元老院的判决。这个被他的卫队所抛弃的马克西明和他的儿

子（他已被他父亲加以皇帝的荣誉），以及为他推行暴政的几

个负责的大臣一起，被杀死在帐篷之中了。看到了挑在矛头

上的头颅，阿魁利亚的公民们相信围城已告一结束；于是城

门大开，为饥饿的马克西明的部队开办了价格优惠的市场，这

支部队也便和大家一起严肃表示，今后将忠于元老院和罗马

人民，忠于他们的合法皇帝马克西穆斯和巴尔比努斯。这便

是那个一般被认为缺乏一个文明人或甚至人之所以为人的一

切情感的残暴的野蛮人罪有应得的下场。他的身躯和他的灵

魂倒是互相适应的。马克西明身高８英尺，有许多关于他的

无与伦比的体力和食量的传闻，简直让人完全无法相信。如

果他生长在一个更为蒙昧的时代，传说和诗篇很有可能会把

他描绘成一个随时凭着他的超人的力量与人类为敌的恶魔般

的巨人。

暴君的死在罗马世界普遍引起的欢乐情绪，是只可意会

难以言传的，据说这一消息仅在４天之内便从阿魁利亚城传

到了罗马。马克西穆斯回转罗马的行动完全是一次凯旋仪式；

他的合作皇帝和年轻的戈狄安都出城来欢迎他；然后三位皇

帝在几乎从意大利各个城市派来的使臣的陪同下，一同进入

首都，他们受到各种表示感谢和带有迷信成份的奢华的奉献，

并受到元老院和人民的由衷的欢呼，他们全都相信紧接在铁

蹄时代之后的必将是一个黄金时代。两位皇帝的行动颇孚众

望。他们亲自过问司法问题；二人中一人的严厉和另一人的

宽厚正好可以相互调济。马克西明加在遗产和继承权上极不

合理的税则现在全被取消或至少是减少了。纪律又重新得到

了恢复，同时在元老院的建议下，皇室的大臣们实施了许多

明智的法令，因为他们力图在这个军事暴政的废墟上重新建

立起民治的政体。“我们把罗马从一个魔鬼手中拯救出来时希

望得到的报酬是什么呢？”马克西穆斯在一片自由和自信的气

氛中问道。这时巴尔比努斯脱口而出地回答说，“是元老院的

爱、人民的爱和全人类的爱。”“可悲呀！”他的更有远见的合

作者回答说，“可悲！我担心士兵们的仇恨和他们的仇恨将带

来的无比严重的后果。”从后来发生的情况来看，他的担忧绝

非庸人自扰。

　　马克西明死后没有多久那些禁卫军便杀死了普皮努

斯和巴尔比努斯。在经过戈狄安三世短暂的统治之后，通

过士兵们的投票选举，帝国便落入了一个“出身是阿拉

伯人，因而……以抢劫为业的”菲利浦手中。

阿拉伯人菲利普

当菲利浦从东部回到罗马时，他一心想抹掉人们对他过

去的罪行的记忆，并获得人民的欢心，于是不怕奢华、不嫌

靡费，慎重其事地大办世俗的文娱节目。自奥古斯都开始兴

办或重新使之振兴以来，克劳狄、图密善和塞维鲁都曾大办

过，现在则是为庆贺罗马建国整整１０００年，第五次筹办了。

对于这种世俗文娱节目的安排处处力求在那些迷信头脑之中

激发起深沉而庄严的崇敬情绪。前几次每次相隔的漫长时间

全都超过了一个人的一生；因而既然观众中过去谁也不曾见

到过，那也就谁也不可能对自己许愿说，他还将看到第二回。

在接连三夜中，在第伯河畔表演了各种神秘的向神奉献牺牲

的仪式；马齐乌斯广场上回荡着音乐、舞蹈声，并被无数的

灯笼火把照得一派通明。奴隶和外乡人全都不得参加这类国

家庆典。一个由出身高贵家庭、父母均健在的２７个男青年和

同样数目的处女组成的合唱队，祈求慈悲的神灵赐福给活着

的人并为正在成长中的一代祝福；并通过咏唱圣诗，求神灵，

根据对古老的神谕的体会，使他们仍能保持罗马人民的美德、

忠贞和帝国的完整。菲利浦的这些文娱节目和表演的壮观场

面使得广大群众不禁为之眼花缭乱。虔信宗教的人被利用来

举行一些迷信仪式，少