罗马帝国衰亡史-第125节

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了。在耶稣纪元之前１７３７年第一次来临的时期和希腊古文化

之父奥基吉斯同一个时代。这次出现说明了由瓦罗保存下来

的一个传说；在他的治下金星改变了它的颜色、大小、形态

和行程；这是一件在其前或其后都不曾有过的奇特现象。它

于１１９３年的第二次出现，在有关昴星团第七颗星埃勒克特拉

的传说中曾隐约提到，昴宿星团自特洛依战争之后已减少成

６颗星了。达耳达诺斯的妻子，那林中女神，不堪忍受国家的

毁灭：她抛下给她伴舞的妹妹奥布斯，从中天逃到了北极，由

于她散披着她的长发，因而得到彗星这个名称。第三次出现

的时间于６１８年结束，这时间正好和居鲁士在位前两代人在

西边天空出现的那西比尔大彗星，也许还和普林尼巨大彗星

的时间正相吻合。第四次在基督出生前４４年，这是比其它各

次都更为辉煌、更为重要的一次。在恺撒死后，当年轻的屋

大维为纪念维纳斯和他的叔叔组织表演各种节目时，罗马人

和各地的其它民族都清楚看到了披着长发的星。说是它把那

位独裁者的英魂送进天堂的无知的传说，却得到一位虔诚的

政治家的赏识和肯定；他暗中怀抱的迷信思想更把那彗星说

成是他自己的时代的光荣。第五次来访前面已说到是在查士

丁尼当政的第五年，那正是基督纪元第５３１年。也许值得注

意的是，这一次，以及其前的一次，在彗星出现之后，尽管

间隔的时间较长，跟着明显地出现了太阳光线变淡的情况。它

在１１０６年第六次的出现，欧洲和中国的史料都有记载：在十

字军东征第一次热潮出现期间，基督徒和穆罕默德的信徒可

能以相同的理由，都担心它预示着不信神的人的毁灭。第七

次，它在１６８０年出现的景象，完全展现在一个开明时代的人

群的眼前。贝勒的哲学打破了密尔顿的缪司刚刚才加以装点

的认为彗星“从它的长发中发布瘟疫和战争”的愚顽之见。佛

兰德和卡西尼已使用高超的技巧观察到它在天空行进的轨

道；而且，伯努利、牛顿和哈雷依靠科学的计算已查清了它

运行的规律。第八次来临将在２３５５年，他们的计算也许将被

位于西伯利亚或美洲荒野中的未来首都的天文学家们所证

实。

地　　震

一颗彗星如离开我们居住的地球过近，可能对它造成损

坏或甚至毁灭；但地球表面，由于火山和地震的作用，一直

不断地在发生变化。一个地方的土壤性质可以表明这片土地

接受这类巨大冲力的情况，因为这冲力系因地下火引起，而

这种火则是由铁和硫的结合和相互作用形成的。但它们发生

的时间和效果都似乎非人类所可猜度；那哲学家，在计算出

静悄悄从可燃矿石中渗透出的水滴，量出一些石窟由于抵抗

被封闭气体的爆炸力有所扩大的辐度之前，总小心地决不轻

易预报地震将发生的时间。不用说明任何原因，历史自将按

这类灾难性事件发生次数的稀少或频繁划分成不同的时期，

而且将注意到在查士丁尼统治时期这种地球的热病犯得格外

的强烈。每一年都发生多次地震，时间是那样的长，有一次

君士坦丁堡的地震竟延续了４０多天，范围是那样广，那震动

曾遍及地球各处地面，或至少是遍及罗马帝国。人们感觉到

巨大的悸动和摇摆运动，地面裂开大口，巨大的物体被抛向

空中，海水越过正常的界限大起大落，原来作为一道防波堤

保护着在腓尼基的博特里斯新港的一座山被硬从利巴努斯撕

下来，抛入巨浪中去。使蚁冢颠覆的一击可能使无数万蚂蚁

一日毙命；实际情况让我们不能不承认，人是一直勤奋地在

致力于自身的毁灭。城市制度，把一个民族都圈在四面城墙

之内，几乎实现了卡利古拉渴望全罗马人只长着一个脖子的

愿望。据说，由于在耶稣升天节那天外地来了大批游客，安

条克的一次地震竟使得２５０００人丧了性命。贝里图斯的被毁

关系不那么重大，可是却具有更重大的价值。那个位于腓尼

基海岸的城市以进行对民法的研究而闻名，而这种研究肯定

会打开通向富足和荣誉的道路：贝里图斯的学校全都充满了

那个时代的上升的精神，在那次地震中死去的许多青年将来

都可能是国家的祸害或栋梁。在这次灾难中，建筑师变成了

人类的敌人。野蛮人的草屋、阿拉伯人的帐篷可以被震倒却

不会砸伤住在里面的人；秘鲁人实在有理由耻笑他们的征服

者，竟会愚蠢到花那么多财物和劳力建起自己的坟墓。一位

贵族家的一块最富丽的大理石直接砸到了他自己的头上；全

城的人民都一起被埋葬在公、私建筑的废墟之中；无数为人

民生活和一个大城市的手工业生产所必需的小火，逐渐连成

了一片大火。这时不但再说不上对受灾人可能会有所安慰和

帮助的彼此同情，他们遇到的只是由于不再会有受到惩罚的

恐惧而放胆干出的犯罪活动：摇摇欲坠的房屋遭到要钱不要

命的人群的洗劫；报复活动也抓住这个时机选择合适的对象

进行；大地常常把正在犯罪中的杀人犯，或强奸犯一口吞噬

下去。迷信使得眼前的危险更增添了许多看不见的恐惧；如

果死亡的形象有时有助于提高某些人的品德和忏悔之心，一

群处于恐惧中的人民则会更强烈地感到世界末日即将来临，

或者，以更虔诚的心情祈求报复之神息雷霆之怒。

鼠　　疫

埃塞俄比亚和埃及在各个时代一直被指责为鼠疫的发源

地和温床。在一片潮湿、闷热和浑浊的空气中，这种非洲热

病是从腐烂的动物尸体，特别是成堆蝗虫中产生出来的，这

种虫子死掉也和活着一样危害人类。这种在查士丁尼和他的

几位继位者时代曾几乎使地球上的人口灭绝的致命的疾病，

最先出现在埃塞俄比亚沼泽地和尼罗河东流域之间培琉喜阿

姆一带地方。从那里它分两路前进，向东进入叙利亚、波斯

和印度，向西沿非洲海岸，深入到欧洲大陆。在公元２年的

春天，在三四个月的时间里，这瘟疫一直在君士坦丁堡肆虐

横行；曾以一个医生的眼睛观察过它的进展和病象的普罗科

比乌斯，在描述雅典鼠疫发病情况方面所表现的勤奋和技巧

不在修昔底德以下。染病前有时能见到一些精神错乱的幻境，

受害者一旦听到一个看不见的幽灵的威胁声，感觉到它能摸

了他便立即完全绝望了。但绝大多数的人，只是在床头、大

街上、在他日常工作的地方、忽然感到有点轻微的发热；而

那热度是那样的轻，从病人的脉搏和脸色上都无法发现大难

即将来临的迹象。同一天、第二天或第三天，腺体，特别是

鼠蹊、胰下和耳后腺体的肿大便宣告了它的来临；当这些疙

瘩或肿块破开的时候，其中可以见到豆粒大的一个煤球，或

一种黑色物质。如果它们最后变成一种正常的肿涨的脓疮，依

靠这样自然地排出毒素，那病人便可以得救了；但如果它们

始终保持坚硬而不破，那便马上会形成坏疽，患者一般到第

五天便死亡了。这病发热时常伴有昏睡或胡言乱语；病人的

身上会布满黑色的小脓疱或痈，这便表明患者即将死亡了；在

那些由于体质虚弱不能使病冲出体外的患者便会由于内脏腐

烂而继之以吐血。怀孕妇女染上黑热病更是必死无疑；然而，

也有一个婴儿被活着从它死去的妈妈的体内拉出来了，还有

三个母亲都在失去染病的胎儿以后活了下来。青少年染病的

机会最大，女性不像男性那么容易感染；但它对于各种地位

和各种职业的人却一视同仁，疯狂肆虐，并有不少幸得不死

的人完全失去了说话的能力，也不能保证这病不会再次反复。

君士坦丁堡的医生技术高超，也充满了热情；但那种病的复

杂症状和顽固性却使他们束手无策；同样的治疗方法可以产

生完全相反的效果，这种变化不定的情况使他们无法预测病

人可能死亡，还是康复。葬礼的安排和坟地的占有数全是一

片混乱：那些身后没有朋友或仆人的死者都倒在街头或他们

的已无人掩埋的家中；有一个行政官员奉命收集到处胡乱堆

集的尸体，把它们从陆路或水路运往远离城区的地方深埋起

来。人类中最恶毒的坏蛋，由于感觉到自身的危险并看到大

家的悲惨的前景，心中不免也感到悔恨：但他们一旦感到不

再有任何危险，于是便又故态复萌，为害一方；但我们在思

想上可决不能轻信，普罗科皮乌斯肯定这些人特别受到命运

之神的照顾或上天的保护的说法。他忘记了，或者他心中也

暗暗记得，这瘟疫实际也曾侵犯查士丁尼本人；只不过这位

皇帝的有节制的饮食习惯，和苏格拉底的情况一样，可能使

他更有理由、正当地获得康复。在他生病期间，在市民的习

惯上也表现出了公众的惊慌；他们的懒惰和消沉使得东部都

城出现了普遍的匮乏。

传染是鼠疫的一个不可分割的特性；共同呼吸一个地方

的空气就能从已得病的人把病传到接近他的人的肺中或胃中

去。有一个奇特的现象哲学家们也相信确有其事而为之战栗，

就是说明明有实际危险存在，而一个最易于为虚伪的、想像

的恐惧所感动的人群都可以回避过去了。然而，普罗科皮乌

斯的本市的同乡们，通过短时间极不全面的经历，却满意地

认为即使和患者亲密交谈也不存在被传染的危险；这种说法

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倒也从许多勤奋照顾病人的朋友和医生并不一定得病的情况

中得到了证实。这些患者，如所有的人都只从自身安全考虑，

便将被抛弃于孤独和绝望之中了。但是那种像土耳其的宿命

论所产生的致命的安全感却无形帮助了这种传染病的大面积

流行；而欧洲赖以获得安全的许多有效的预防措施查士丁尼

的政府却全不了解。对罗马各省之间的频繁的自由往来未曾

加以任何限制；从波斯到法兰西，许多民族混杂在一起，为

战乱和非法移民所苦；多年埋藏在一包棉花中的疫疠之气，由

于贸易上的不当行为，被运送到了极为遥远的地区去：该病

传播的方式，按普罗科皮乌斯的解释，一般都是由海岸边向

内陆发展，然后才进入和外界交往最少的岛屿和山区；那些

逃过它的第一次疯狂攻击的地方，到下一年便最容易受到传

染。风也许可以散播它的极细微的毒素；但除非一个地方的

大平原来便适宜于该疫疠的传播，它一进入地球的寒带或温

带便立即自行消灭了。由于大气已普遍受到了污染，在查士

丁尼在位第１５年大发作的一次瘟疫始终没有因为季节的改

变而有所控制或减缓。最后，它最初的凶残终于有所收敛或

逐渐散去；这疫疠变得平息一阵又重新发作一阵；但直到前

后经历了５２年灾难性的岁月之后，人类才终于又恢复了健

康，或空气才又恢复了原来的纯净和清新。没有保存下任何

证据，让我们可以赖以计算或推测，在这次出奇的灾难中，究

竟死去了多少人。我只发现，在３个月的时间内，在君士坦

丁堡，每天要死去５０００人，后来更增加到１万人；发现东部

的许多城市已彻底荒废，意大利的许多地区的庄稼和葡萄全

都烂在地里了。战争、瘟疫和饥馑这三重灾祸同时降临在查

士丁尼的臣民的头上；人类数量明显的减少成了他的统治时

期的一个极大的污点，这人口减少的情况，在地球的某些最

美好的地方至今也并未完全恢复。

　　查士丁尼统治的最高成就就是制定了成文的罗马法

律。在这里略去的第４４章中，基本讲述了这方面的情况。
第四十五章

６世纪末期罗马的苦难。

伟大的格雷戈里教皇。

　　纳尔塞斯死后，在５６８至５７０年间，伦巴第人在阿

尔博莫的率领下攻占了意大利大部分领土。此后在２００

年的时间中，意大利被分割为伦巴第王国和拉文纳东罗

马帝国总督领地。

６世纪末期罗马的苦难

在伦巴第的武力威胁和希腊人的独裁统治下，我们这里

再次探索一下，在６世纪即将结束前后，已进入最悲惨时期

的罗马的命运