明清宫廷档案-第62节
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又一日，惇亲王奉旨入宫看戏。慈禧太后点了一出“有情有意”的《翠屏山》。唱到热闹处，惇亲王突然振臂，大声叫“好”。旁边的人提醒他：宫中听戏，不得放浪形骸。惇亲王假装一愣：我还以为，这是在前门外的戏园子里呢！可是，家法禁止宫中唱这种戏啊！
有惇亲王在里边搅和，老佛爷常有下不来台的时候。然而“老五”大错误不犯，又一生下来就遭了暗算，慈禧太后也轻易不去惹他。
世人皆知安德海、李莲英助纣为虐。殊不知，安后、李前，还有一个名叫“印刘”的太监，曾一度日伴老佛爷左右。
印刘，河北河间人。据说，这个人颇正直，略通书史，有“政治头脑”。他深知太后疑心特重，处事小心谨慎；有什么看法，从来不直截了当地说出来，总是用“聊天儿”、“说笑话”、“讲故事”的方式，拐弯抹角地给太后提醒儿，把个太后哄得舒舒服服的。慈禧太后喜欢他的“机警”，明理晓事，颇为依重。印刘在颐和园得了重病，太后要求太医精心救治；眼看不顶用了，只好准他回乡。老佛爷特批，用王公重臣才能乘坐的官船，送印刘出园。她亲临码头送行，殷殷劝慰，洒泪而别。那时候，从颐和园发的船，可以直达西直门外高梁桥。
如此看来，慈禧太后尚“孺女可教”；倒是安德海、李莲英，“头顶生疮，脚底流脓了”。
历代王朝，皇帝身边都有几个类似印刘、安德海、李莲英这样的角色，有的是“阉人”，有的是“完人”，或正或邪，泾渭分明。他们有的是专职的，有的是兼职的，陪皇帝闲扯，给皇帝讲笑话，说“相声”，演“小品”，浑身都是“戏”，或称“弄臣”，或叫“倡优”。
太史公说：“天道恢恢，岂不大哉！谈言微中，亦可解纷。”齐国的淳于髡，“滑稽多变”；他“仰天大笑”，齐威王就来了个“一鸣惊人”。楚国的乐人优孟，“常以谈笑讽谏”；他“摇头而歌”，楚庄王便为已故宰相的儿子封官加爵。秦倡、侏儒优旃，“善为言笑，然合于大道”；他“临槛疾呼”，冒雨伺候秦始皇的服务人员，工作条件得以改善。
德和园大戏台“齐人有东方生名朔”，“爱经术，多所博观外家语”，诙谐，滑稽，能言善辨，“言词流走无滞竭”；机智婉转，“言非若是，言是若非”。汉武帝坐龙椅，东方朔任“太中大夫”，是位职业弄臣。他善于用嘲讽、插科打浑的方式，议事论政，批评、警示皇帝。据说，相声界尊他为“祖师”。
汉文帝的弄臣邓通，不怎么样，没干多少正经事，还侍候皇帝“枕席”。《史记》中记述：“是时，太中大夫邓通方隆爱幸，赏赐累巨万。文帝尝燕饮通家，其宠如是。”邓通这小子恃宠而骄，“丞相上朝，而通上傍，有怠慢之礼。丞相恨欲杀之。”汉文帝派人到丞相府去讲情：“此吾弄臣，君释之。”
史料记载，明神宗朱翊钧身边的弄臣，“为市井之谈”，逗皇上开心。
和昂醚允芯视铩保噬辖饷贫＜拖安呕嵋纾吧缁嵊跋臁焙芎茫蝗欢谇』实酆肜男哪恐校湍歉龊瞳｜一样，不过是一个兼职的弄臣而已。有一次，纪晓岚触动了“龙须”，弘历怒发冲冠，说出了“心里话”：朕以汝文学尚优，故使领四库全书，实不过以“倡优”蓄之！汝何亦妄谈国事？
在这方面，连看破红尘的教皇，也不能超凡脱俗，仍需要弄臣常在身边“演戏”，搞笑，调剂生活。
第七部分第十五章 戏中乾坤日月长（5）
日伴教皇克莱曼特七世左右的弄臣阿里提诺，善于炮制“开心丸”，很受教皇宠爱。克莱曼特七世称赞他：“趣味无穷，有非凡的才能和想像力。”可是，放着阳关大道不走，阿里提诺偏偏要过独木桥，写了许多露骨的言情诗，大肆传播偷情猎艳的经验和体会，使很多丈夫戴上了“绿帽子”，造成极恶劣的社会影响。老公们不怪自己的老婆“水性杨花”，嚷嚷着向阿里提诺讨还情债。面对排山倒海般的社会压力，教皇克莱曼特七世不得不忍痛割爱，把阿里提诺“炒了鱿鱼”。
明宪宗朱见深当皇帝的时候，有个太监，当弄臣比阿里提诺“称职”，本事不在东方朔、印刘之下。因为他常为皇上表演滑稽小品，得名“阿丑”。
那会儿，大太监汪直掌管着朝廷的“特高课”——西厂，权势熏天，横行霸道，没人敢惹。有一次，阿丑为朱见深表演醉鬼耍酒疯，胡说八道，满嘴放炮。陪他演戏的太监“屡劝不止”，阿丑还变本加厉，索性躺在地上折腾起来。配角儿说：御史来了！阿丑继续装疯卖傻。配角又说：大理寺卿来了！阿丑仍然“疯疯颠颠”。配角又接连说，都察院都御史来了，刑部尚书来了，直到说“皇上来了”，阿丑都满不在乎。最后，配角说：汪直来了！阿丑闻声“丧胆”，“酒劲儿”立马烟消云散。配角“奇怪地”问：“你怎么不怕皇上，怕汪直？”阿丑“哆哆嗦嗦地”回答：“大家只知汪直，不知有圣上！”
汪直有两个帮凶，一个名叫“王越”，一个名叫“陈越”。阿丑动不动就打扮成汪直的模样，一只手拿一柄大钺，在皇帝面前“耀武扬威”。朱见深问他：“你这是干什么呢？”阿丑不屑一顾地回答：“我叫汪直，一手拿王越，一手拿陈越，谁敢惹我？！”
成国公朱勇掌管着十二团营兵力，有八千人马，担负守卫京城的任务。他利用职权，挪用“公人”，拨了两千官兵，为自己家盖房子。阿丑闻讯，装扮成一个老学究，“大儒”，在皇帝面前踱来踱去，摇头晃脑地“吟诗”：“……六千散兵楚歌声……”有人提醒：你吟错了，原文写的是“八千散兵！”阿丑与人争得脸红脖子粗的，一口咬定：“就是六千散兵”！人家“气不过”，对他说：“六千就六千！你说说，那两千散兵干什么去了？”阿丑理直气壮地说：“给成国公修别墅去了。不信，你看看去！”朱勇听说宫里演了这么一出戏，没等上面追查，就悄悄收兵回营了。
到了成化后期，朱见深越发当起了“甩手掌柜”的，官声极坏，民怨沸腾。阿丑曾编排了一个“小品”，为皇上表演。他扮作吏部官员，选拔“国家公务员”。一名“应选者”牛哄哄地自我介绍：我的特长是“主持公论”……阿丑把嘴一撇，眼一抹搭：“公论于今无用！”第二名“应选者”自称：我要是当了官，一定廉洁奉公，主持公道。阿丑嗤之以鼻：“公道于今难行！”又一个“应选者”表白：我这个人哪，没啥本事，做事糊里糊涂……阿丑立刻喜形于色：“真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫！就是你了，如今就需要这样的人当官！”
宪宗朱见深不傻不呆，当然知道阿丑的良苦用心。然而，他天生就不爱“管闲事儿”，又积重难返，看了阿丑的表演，只是一笑了之。
有些帝后，表演欲望特别强烈。他们对外装模作样，一本正经，私下里常常“蝎哩虎子掀门帘儿，露一小手”，自娱自乐。皇帝都是经过“精心栽培”的。他的老婆中，也人才济济，“出身”五花八门；有的就来自“花街柳巷”、“乐籍人家”。弄个“堂会”，唱夫妻“二人转”或“兄妹开荒”，甚至搞个“家庭派对”，那是“手拿把掐”的小事儿一桩，根本用不着排练。
明熹宗朱由校在“表演”方面，是个“天才”。有时自己“出将入相”，有时操纵傀儡，为大家表演。
下头的人给朱由校进贡了一顶黄色的雨帽，名字叫作“云字披肩”。带在头上，婉如一朵盛开的大葵花。朱由校爱不释手，恨不得带着“云字披肩”去视朝。可是，朱由校也明戏，大晴天带着雨帽到处亮相，人家肯定会认为“皇上神经病”，实在有失体统。下雨天毕竟不多，再说，一下雨，光线就暗，帽子看上去不鲜亮。朱由校想出一个两全齐美的办法，戴着“云字披肩”演戏。“林冲雪夜上梁山”，“杨志黄泥岗丢失生辰纲”……只要能戴雨帽演的戏，一个接着一个来。弄得满头大汗，他还自鸣得意。在皇宫里玩腻了，就把大队人马拉到京城北郊的回龙观去，在六角亭唱“野台戏”。
朱由校让太监们在乾清宫懋勤殿里，挖了一个水池子，供他表演木偶戏。他制作的木偶，个个二尺来高，栩栩如生；帝王将相，才子佳人，应有尽有。朱由校把宫廷乐队传到懋勤殿。他躲在幕后，亲手“提线”，在鼓乐声中表演《七擒孟获》、《八仙过海》、《水淹七军》、《东方朔偷桃》……后妃、太监、宫女都是皇上的忠实观众。看戏不用买门票，只要看了说好，还有重赏。
不过，一演《风波亭》，岳飞骂秦桧之类的戏，魏忠贤就如坐针毡，总得借故走开。
慈禧太后喜欢穿戏衣。年轻时，一旦装扮起来，就免不了要比划比划，唱上几句，卖弄一番。同治皇帝载淳在他娘的熏陶下，从小就迷上了唱戏。在乾清宫“上学”时，载淳抽空儿就与“同学少年”唱戏玩儿。因为唱色情戏，被督学恭亲王奕发现，他痛失挚友。载淳的“条件”多好啊！广厦千间，穿金戴银，山珍海味，要什么有什么。他要是在报纸上登一个征婚广告，估计应征者能从养心殿一直排到永定门外。然而，载淳身在福中不知福，嫌当皇上憋得慌，向往自由，要冲破樊篱。他在闹市与“发小”邂逅，重叙旧情，又呼朋唤友，一块儿闯荡江湖，越发地感到，皇宫里的现实生活，远不如戏里乾坤那么丰富多彩，更喜欢到经过整理加工、典型化了的世界中去漫游。他大概嫌坐在金銮宝座上当“主角”太累，唱戏时甘当配角，“每演必扮戏中无足重要之人”，一门心思当旁观者。
人家有那么高的身份，从小就在“海里”混，想必演技也不俗，却从来不争着当主角儿；这一手，倒是值得“伟大旗手江青”好好学学！
有一回，载淳又犯了戏瘾，召集一伙狐朋狗友，在后宫唱戏。大伙商量一番，决定先来一出《打灶》，生、旦、净、丑齐全，贴近生活，有趣儿得紧。载淳的一名堂弟扮演“小叔子”，载淳的一名妃子饰“李三嫂”。载淳装扮成“灶王爷”，抹了个黑脸儿，穿上黑袍，手持木板，为“李三嫂”一詈一击，以为乐。只可惜，这样的“乐呵”，仅仅是一时的。
人云：“自古高位重权，盖无日不在忧患之中，其成败祸福，则天也。”唉！当皇上“挺苦”。本来，说自己是“星宿下凡”，是想吓唬吓唬人的；结果，自己做套儿自己钻。既然是星宿，就得与凡人不同。他们自己总得“端着”，成天价装腔作势，不能以真面目示人。人们把他们当神仙供着，皇帝难以听到实话，难于见到实情。穷其一生，都在演戏，看戏。
当总统也不容易。形象需要设计、包装，说话需要装腔儿，行动需要作势，一天到晚地端着架子，把“我”都给忘了。美国的里根儿，辛辛苦苦地干了八年，生生把自己个儿“累”傻了。菲律宾的埃斯特拉达，好好地唱戏，又能出风头，钱也不少挣；却非要向里根儿学习，哭着喊着要当总统！结果呢，费了九牛二虎之力，没等把“门票”的本儿捞回来，就被人家轰下了台……
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