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第99节

读者 _2007年合订本txt-第99节

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生也曾要走,但她毕竟留下来了,于是,那儿的人们,在我们看来又有了希望,我们可以放心地将那儿村民的生死托付给乡村女医生,这样,我们好像愤怒与自责少了,苦难好像在我们的感动中被忘记了。但是没有,为一个乡村女医生付出感动,只是一串又一串眼泪,它依然与村民的生老病死无关,我们要做的事很多,只有感动,甚至愤怒与自责都不够,我们必须行动,站到乡村女医生的身后,然后让愤怒与自责慢慢少去,最后,为我们这个社会感动。

  但问题的关键是,在感动的那一瞬间,我们曾经发下过无数誓言,告诉自己:你也应该挺身而出;后来,关掉电视,那些誓言,我们不知是否还会时常想起?

  本文摘自《读者》2007年第06期P48
 

   

感动美国法律的爱心
胥子伍

  有一位老人,一生靠修鞋维持生活。他的修鞋摊安置在当时美国的波士顿法院门外的大街上。老人在法院门外修鞋,养成了一个习惯,每到法院开庭,他总是收起鞋摊,随着人流进入法院,去旁听各种案件的审判。

  一天早晨,一个衣衫褴褛满脸悔意的年轻人被带进了法院。凭修鞋老人多年积累的经验,这个青年又是一个在公共场所酗酒闹事者。那时候,在麻省的法律中“酗酒闹事”只是一种轻微的罪行,只需被告人委托别人交一笔保释金,便可判一年“监外守行为”;若被告人无人替他交保释金,那等着他的便是无情冷酷的监狱生活。在充斥各种罪犯的监狱里关一年,即使原先知错就改的青年,出来后,也极有可能变坏了,变成一个对社会充满怨恨,对法律满腔敌意的职业罪犯。修鞋老人在法庭上见过不少这样的案例,此时,老人看着眼前这个脸上充满悔意和惶恐的青年,心中顿升一股恻隐之情。

  老人按捺不住,径直来到年轻人的身边,悄悄地问起他犯罪的经过和家庭情况。青年诚恳而内疚地告诉老人,他因喝醉酒打了人,很对不住年老的爷爷,他的父母早已离异,他一直跟着爷爷生活,自己也有一份不错的工作,且谈了女友……说着青年泪流满面。老人对青年充满了同情,他敢肯定青年是个穷苦人,很难拿出保释金。

  开庭时,老人从容地走向法官,表示自己愿意做被告人的担保人,保释青年出去。刹那间,青年当场向老人和法官哭着保证:一生戒酒,好好工作,疼爱女友,孝敬老人……

  老人的古道热肠和青年的悔意,深深打动了法官,法官随即灵机一动,同意鞋匠的请求,下令此案延期三周审判,三周后根据被告人的具体情况将做出最后判决。

  三周后,老人亲自陪同被告返回法庭,容光焕发的青年令法官为之一振。这时,老人向法官呈上一页报告——以上帝的名义发誓作证,这个青年三周来滴酒不沾,一直勤劳工作,照料祖父,空余时间海区做义工。报告上还有青年所在街区的警察的签名。法官一见大喜,当场宣布释放青年,并象征性地对他罚款一美分。走出法庭,青年紧紧拥抱修鞋老人,喜极而泣。

  这个青年从此变成了一个终生戒酒,守法勤劳的好公民。

  修鞋老人的爱心和法官的灵光一闪,开创了美国法律史上一个全新的思维——“惩罚与教育”相结合的局面。

  以后的17年里,修鞋老人共为2000多人担保,他的爱心改变了2000多人的命运;老人的善举同时也影响了美国的司法制度的文明进程,以至于后来,麻省正式通过一向法律,专门成立了一个“缓刑司”机构,实施“仁心仁术”的新刑事司法制度。不出几年,全美国30多个州纷纷效法,取得可喜的业绩。

  这位修鞋老人就是100多年前被美国载入法律史册被誉为“缓刑之父”的——约翰·奥古斯都。他留给后人的影响力不亚于美国的历任总统。

  约翰·奥古斯都的行为向我们昭示着这样一个真理——当你穷困潦倒、一无所有,只剩下一颗爱心时,也能创造出人生的奇迹,诚如约翰·奥古斯都。因为爱心的力量是无穷的,它能触动一个人的良知,唤醒人性本质的善良,从而使整个社会变得越来越和谐。

  现实生活中,我们难求修鞋匠感动美国法律的爱心,但只要我们能够释放出自己爱心的光辉,就能温暖我们周围的人群,那样,我们沐浴在爱心的光辉中,自然嗅到人性的芬芳……

  本文摘自《读者》2007年第06期P07
 

   

法国菜单
李家同

  姜老师是我的国中数学老师,很少数学老师是受全班爱戴的,大多数班上总有几位同学对数学有恐惧症,考试时差不多都要交回白卷,但是姜老师是个例外,她教我们数学长达三年之久,这三年内,全班每个同学都不怕数学,我们的数学当然有好有坏,但是没有人害怕数学的。在我这一辈子中,就只有姜老师有这个本领。说实在话,我一直好奇,姜老师的秘诀在哪里?

  上星期,姜老师退休了,学校为她举行了一个茶会,我们过去被她教过的学生都去参加了。大家都抱著一种感恩的心情。因为我们都记得上姜老师数学课的日子,那真是快乐的日子,姜老师老是教我们一些最基本的道理,我们把这些基本道理弄懂了以後,至少会做中等程度的题目,行有馀力以後,我们自己会去找些难题来做做。姜老师也会教一些解难题的窍门,可是这绝不是她教书的重点,她教的重点永远是基本道理。

  茶会开始了不久,就有一位同学首先发问了,他问姜老师,为什麼别的老师教他数学的时候,他都害怕数学,也痛恨数学,但是姜老师教的时候,他却一点都不怕数学。他的问题,也是一大票同学想问的问题。

  姜老师好像对这个问题有备而来,她没有立刻回答,却叫所有的女同学上台,她给每一位女同学一张纸,然後叫我们男生也上台去拿一张。我们拿到的是一张法国菜单,每一样法国菜都有中文翻译,旁边还有价钱。我这个男生看了以後,觉得这些菜不太贵,尤其令我注意到的是咖啡、茶和甜点特别不贵。

  然後,姜老师问一位女同学对这份菜单的印象如何。这位女同学说这家法国餐馆简直不像话,不仅主菜贵,连咖啡和茶都贵得离谱。当时我就大感困惑,因为我觉得我看到的菜单一点也不贵。我不是唯一感到困惑的人,几乎所有的男生都感到困惑,有些同学和别的同学比对,最後还是姜老师叫我们坐下,然後每一位男生和一位女生交换菜单看,看了以後我们知道是怎麼一回事了。我们男生拿到的是一张价格公道的菜单,女生拿到的是一张非常昂贵的菜单。为什麼会有两种菜单呢?

  姜老师告诉我们,当年她的男朋友请她到一家法国餐馆去吃饭。她看了菜单以後,觉得每一样菜都很贵,可是她的男朋友却一副无所谓的样子,不但点了主菜,当然还点了饮料和甜点,他要点红酒,她拚命阻止。饭吃完了以後,姜老师感动万分,认为她的男朋友真是慷慨,也答应了他的求婚。好久以後,她才知道这家餐馆有两种菜单,男士看到的永远是价钱公道的菜单,女士看到的却是非常昂贵的菜单,男士点菜的时候面无难色,女士一定会对男士感激不已。这家餐馆除了招来不少客人,也促成了许多好事。

  这些菜单又和姜老师的教书有何关连呢?答案还是由姜老师提供。姜老师要我们回想,我们当年考试的时候有什麼特别的情形。我第一个举手,我说姜老师常常小考,每次发考卷的时候,都要亲自将考卷发给每一位同学,当时我的确对此觉得奇怪。

  姜老师终於告诉我们她的秘诀了。她说她准备了三份考卷,甲种非常难,乙种中等,丙种非常容易。甲种考卷给程度高的同学,乙种考卷给中等程度的学生,程度不好的同学拿到丙种考卷。这些程度不好的同学每次考试,都拿到至少六十分,对於这些同学来说,六十分已经不容易了;在过去,他们常常在分数上只有个位数。也就是因为他们的分数不错了,他们开始不再对数学恐惧了,上课的时候,也会注意地听。通常,到学期结束的时候,丙种考卷不见了,姜老师只要准备两种考卷就可以了。

  姜老师告诉我们,学生最需要的是自信,而自信的来源当然是自尊。古人说我们必须因材施教,因为政府坚持常态分班,班上总有一些程度不好的同学,她想起那家法国餐厅的作法,决定试做不同的考卷。同学们并不知道,对於程度不好的同学而言,他们终於有了足够的自尊心,也开始有了自信,一旦有了自信,他们就不会放弃数学了。

  茶会结束了以後,我发现坊间有很多书教我们如何建立自信,也有很多的训练班,我们缴交了很多学费以後,应该就会有自信。我们真是幸运儿,我们没有看那些书,也没有去上过那些昂贵的训练班,我们有了姜老师,我们就有了自信。如果我们班上那些不会做数学习题的同学,看了那些书,听了那些课,还是不会做数学习题,他们会有自信吗?

  本文摘自《读者》2007年第06期P30
 

   

对自己的人生负责
张廷春

  人活世上,可以变换不同的角色,也相应承担着不同的责任。上对国家社会,下对亲人朋友同事,都承担着不同的责任。不过,切切不可忘记我们还有一项根本的责任:要对自己的人生负责。

  冀望成功,追求幸福,是人生的理想和责任。但人生在世比成功幸福更重要的是做人,是不论成功与失败,幸福与不幸都保持做人的尊严。 因此,我们也切切不可忘记人生的头等大事:要对自己的人生负责。

  生命属于每个人都只有一次,自己人生的责任,没有任何人可以替而代之。人世间社会关系的各种责任,在特定情形下,是可以转让、替代、分担的。唯有对自己的人生责任,每个人都必须而且只能完全由自己来承担。一个人如果这唯一的一次人生虚度了,没有任何人可以取而代之重新选择一次。明乎此,我们对自己的人生怎能不怀着强烈的责任感呢!

  然而,现实告诉我,许多人并不知道自己人生要负的责任,活了一辈子,也没有弄清楚自己在世上的责任是什么。因此很多人对责任关系的确定完全是被动的,在他们眼中视之为自己责任的一些做法,不是出于自觉的选择,而是迫于本能、习惯、时尚、他人、舆论或是偶然因素等原因。我们只要环顾四周,在你的朋友、同事或邻居中,就可以发现有的人做事,仅仅为了生存、为了“混口饭吃”;有的人活着,纯粹以金钱权位或揾食消费定义自己的人生;有的人把因偶然因素而长期从事的某项职业,当作了自己的责任,从不尝试去拥有真正适合自己兴趣、本性的事业;有的人一辈子琢磨的就是“身边几个人”,十分看重别人尤其是上司对自己的评价,谨小慎微地为这种评价而活着;有的人甚至以同事、邻居决定自己的幸福。我的一位朋友起初执意卖掉旧房子,搬入高尚住宅区,以为与富人在一起,自己的身价地位也高了。孰知住了一段时间之后,良好的自我感觉没了,引发的却是嫉妒心理和失望情绪,被富有邻居包围着感觉不幸福。可见,一个不知对自己人生负有什么责任的人,他自己的人生必定是放任自流、浑浑噩噩的人生;一个不曾思考自己人生使命的人,在责任问题上必然是错位、模糊和盲目的。

  其实,中国自古推崇良心、责任、气节、操守,提倡做人立世,要对自己的人生负责。古人讲“修身齐家治国平天下”,就把修身做人摆在人生第一位。再如 “太上有三不朽 ”——立德立功立言,也把做人看成是人生根本大事。作为中华民族社会良心、智慧化身的知识分子,历来就有忧国忧民、刚健自强、不屈不挠、经世治国的优良品质。孔子誉之为“士志于道”。历史上从曾参的“士不可以不弘毅”,到李膺的“欲以天下致是非为己任”;从陈藩的“澄清天下之志”,到顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”,都可以看到那种“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的风骨精神和人格力量,其对国家民族和对自己人生负责的精神脉络清晰可见,且历千年而不绝。

  这些铁肩担道义的“民族脊梁”,令人肃然起敬。但我们明白,救世和改造社会是要符合社会实际,需要具备一定条件的,不是人人所能为之。我们是平庸之辈,对自己的人生负责可以旨在自救和个人完善,这无须任何社会条件,只要你思考自己的人生使命

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