法兰克人史-第74节

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　

　　下了巨大的悲痛；我本人也出席了她的葬礼。她死于6　月的第十三天　，三天　

　　以后安葬。在我写的　《奇迹集》里，我把当天所出现的奇迹和她的葬仪作了　

　　更详细的记载，我认为这样做是恰当的。　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　

　　　　　　三这时，圣马尔塞卢斯的节日到了，它是在7　月间在夏龙　举行庆祝的。　

　　贡特拉姆国王出席了这次庆祝仪式。做完弥撒以后，当他走近圣坛去接受圣　

　　餐的时候，有一个人来到他的跟前，好象要来对他说点什么。可是当他正很　

　　快地向国王走去的时候，一把刀从他的手中滑了下来。他立即被抓住，人们　

　　发现他还带着另外一把出鞘的刀。他当即被押出教堂，捆绑起来，遭受酷刑，　

　　于是他承认是被派来暗杀国王的。他说：“那就是派我来的那个人的计划。”　

　　国王十分了解许多人由于恨他而联合起来，他怀疑会受到袭击，因此已经命　

　　令他的侍卫总是紧紧地挨在他身边，从而使任何人都不能带着剑走近他。他　

　　唯一可能在其中遭到袭击的地方是教堂，因为人们认为他在教堂里很安全，　

　　可以没有拘束又毫无恐惧地站在那里。上述的那些人遭到逮捕，其中许多人　

　　被处死。但是那个行凶的人却只遭到鞭责，他活着被释放，因为国王认为杀　

　　死一个从教堂里被抓出来的人是不虔诚的。　

　　　　　　四这一年，希尔德贝尔特国王又添了一个儿子。他由卡韦荣主教韦拉努　

　　斯从洗礼盆中接过去，并取名为提乌德里克。这位主教当时赋有制造奇迹的　



①　即该章的提乌塔尔神父。　



①　拉德贡德死于公元587　年　8　月。　



①　　　9　月4　　日举行于索恩河畔夏龙。　


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　　巨大的威力，他在上帝的帮助下只要在病人的上方划一个耶稣的十字架的符　

　　号，病人就往往恢复健康。　

　　　　　　五这时候见到许多怪事。在各式各样人物的家里，人们发现器皿上刻上　

　　了不认识的字体，这些字怎么也刮不掉，擦不去。这桩怪事始于夏尔特尔地　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　

　　区，经过奥尔良，到达波尔多，中间连一个城市也没有越过。8　月间，　葡萄　

　　收获以后，我们看到葡萄园里冒出了新枝，上面结着畸形的葡萄。其他树上　

　　也出现了新的树叶和新的果实。北边的天空中呈现出一道道的光。某些人说，　

　　他们曾经见到蛇从云层里掉下来，另外一些人断定说，整整一个村庄曾经在　

　　一次突如其来的毁灭中消失得无影无踪，房屋、住在里面的人以及一切统统　

　　都不见了。还出现了许多其他异兆，这种异兆往往是来预告国王的死或大片　

　　地区的废毁的。这年葡萄歉收，水量过多，连降暴雨，河水大大上涨。　

　　　　　　六这一年，都尔有个名叫德西德里乌斯的人自称比普通人高明伟大，他　

　　硬说自己有能力制造许多奇迹。他尤其夸口说使者们往来于他本人和彼得及　

　　保罗两位使徒之间。由于我不在场，一群群的乡民带着双目失明和身染疾病　

　　的人向他蜂拥而来。与其说他以其本身的神圣的威力治愈这些患者，不如说　

　　他假惺惺地教给他们一些妖术，以此进行欺骗。他命令强行把麻痹症患者或　

　　因其他疾病残废的人尽量抻长，做出一付样子，就象是用自己的力量来使那　

　　些他不能靠天赋的神力使之肢体伸直的人恢复健康似的。他的几名仆人抓住　

　　一个病人的双手和双脚，另外几名仆人抓住病人的其他部分，直到筋肉看来　

　　非得啪的一下断裂不可；要是没能治好，人也就半死地被打发走。这样治疗　

　　的结果，好些人在这种折磨下丧失了生命。这个无耻家伙狂妄到如此地步，　

　　竟而宣称神圣的马丁都不如他有威力，他把自己和众使徒并列起来。既然产　

　　生这些坏事的罪魁祸首要在世界末日冒充基督，那么他把自己比作众位使　

　　徒，我们就无须奇怪了。我现在所讲的事情，如前所述，证明他充满了妖术。　

　　凡是见到他的人都说，要是有什么人偷偷地在老远的地方说他坏话，他就在　

　　大庭广众之前用下面的话申斥他：　“你说我这样，说我那样，对我的圣洁进　

　　行诋毁。”那么，除了通过他所熟悉的魔鬼之外，他还能靠什么其他办法知　

　　道这回事呢？他身穿山羊皮紧身衣，头戴山羊皮兜帽，在公共场合对于饮食　

　　节制有度。但是在私下里，在客栈里，他是如此地狼吞虎咽，以致侍候他的　

　　仆人对于他的饕餮都供应不及。他的骗局被发现，他被老百姓抓住，从都尔　

　　城所属地区被驱逐出境。我们从来没有听说他到哪里去了，不过他常常称自　

　　己是波尔多居民。　

　　　　　　七年前，出现了另一个大骗子，他用诡计蒙骗了许多人。他穿着一件没　

　　有袖子的长紧身衣，外面披着一件细麻布斗篷，身上佩戴着十字架，十字架　

　　上挂着若干小长颈瓶，照他的说法，瓶子里装着圣油。他冒充是从西班牙来　

　　的，而且带来了最神圣的殉教者文森特副主祭和费利克斯的圣物。他在夜色　

　　降临的时分来到都尔的圣马丁教堂，当时我们正在吃饭，他派人捎进来口信：　

　　　“出来迎接圣物。”由于已经为时太晚，我们答复他说：“让圣物先放在圣　

　　坛上，我们早上出来迎接。”但是这个人在破晓时分就起床了，对我也不稍　

　　作等候，就佩戴着他的十字架走过来，出现在我的屋子里。我大吃一惊，对　

　　他的冒昧表示惊异，我问他此举是什么意思。他傲慢地提高了嗓门回答说：　

　　　“你的义务是以更尊敬的态度接待我们。我要把这一切报告给希尔佩里克国　



①　即　10　月。　


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　　王，他会为我所受的侮辱报仇的。”然后他完全不把我放在眼里，走进我的　

　　小礼拜堂，大胆地朗诵起诗句来，先读一句，再读一句，再读第三句，然后　

　　再读祷词，从头到尾读完以后，重新拿起他的十字架，扬长而去。他这个人　

　　语言粗俗，随便滥用低级和粗鄙的词语，甚至讲话毫无道理。他一直去到了　

　　巴黎，当时巴黎正在举行公众连祷，这种仪式通常是在基督升天的神圣节日　

　　之前举行的。当拉格内莫德主教带着他的信徒列队巡回访问各神圣处所的时　

　　候，这个人也捧着他那个十字架，披着一件人们十分生疏的外衣来了。他在　

　　身边聚集起一大群败类和乡村妇女，组成一支自己的行列，打算带着这支私　

　　人队伍巡回访问各个神圣处所。主教见到这种情况，派他的副主教去对他说：　

　　　“如果你身边带有圣物，请把它们暂时安放在教堂里，先和我们一起庆祝神　

　　圣的节日吧！节日一过，走你的路。”但是他对副主教的话毫不在乎，竟咒　

　　骂起主教来了。主教发现这个家伙是个骗子，命令把他关进一间小屋，对他　

　　所携带的全部东西进行检查。在他的身上发现了一只大口袋，里面装满了各　

　　种草本植物的根，还有鼹鼠的牙齿，老鼠的骨头和熊爪熊脂。主教一看这些　

　　东西都是用来搞妖术的，就命令把它们扔进河里，接着他把这个人的十字架　

　　拿走，下令把他赶出巴黎地区。然后这个家伙又做了一个新十字架，又照旧　

　　干起老行当来了。但是他被副主教抓了起来，被套上了锁链，投入狱中。那　

　　些日子我来到巴黎，住在殉教者圣尤利安的教堂里。当天夜里，这个坏蛋越　

　　狱而逃，带着全套锁链冲往教堂，当时他已不胜酒力，困倦不支，就恰恰倒　

　　在我平时在那里就位的铺砌地面上睡着了。我们一点也不知道所发生的情　

　　况。午夜我们起身去感谢上帝时，发现他睡在那里。从他身上发出这么重的　

　　一股臭味，它竟然比所有的阴沟、厕所里的臭气还要厉害，使得我们没有可　

　　能走进这座神圣的教堂。有个教士走向前去，他捂住鼻子，设法弄醒他，可　

　　是弄不醒，这个不要脸的家伙让酒给泡透了。然后另外四个教士用手把他抬　

　　了起来，扔到教堂的一个角落里，接着他们取来了水，清洗了铺砌的地面，　

　　撒上了芳香的草本植物。于是我们出来举行仪式。可是我们一直没有把他唱　

　　醒，直到白昼重返大地，太阳在天空中高照时他才醒来，这时我又把他交给　

　　主教，要求宽恕他。当主教们在巴黎开会的时候，我在席上讲了这些事情，　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　

　　命令把他带到我们面前，以便把他训戒一番。他进来以后，比戈拉　主教阿梅　

　　利乌斯抬起两眼一看，认出这个人是他自己的一个逃亡仆人，就饶恕了他，　

　　把他带回自己的地区。有许多人靠着经营这种骗术，一直不断地把单纯的人　

　　引入歧途，我认为上帝在　《福音书》里亲自谈到了这些人，他说最后“假基　

　　督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事，甚至将选民带引到错误中去。”②　



　　这件事情说得够了，我还是言归正传吧！　

　　　　　　七恩诺迪乌斯担任都尔和普瓦提埃的公爵，现在他又得到埃尔和勒斯卡　



　　　　③　

　　尔　的管辖权。但是都尔伯爵和普瓦提埃伯爵去找希尔德贝尔特国王，他们获　

　　得国王同意，让恩诺迪乌斯从他们的城市里撤走。公爵一听说他被免除了职　

　　务，赶快去访问其他城市，但　　　　　　　　　　　　　　　　　　是当他正在那些地方的时候，他接到让他离　

　　开的命令。他赋闲归里，一心干自己的私事。　



①　即雪塔，见第9　卷，第20　章注。——译者　



②　　《圣经·马太福音》，第24　章，第24　节。引文与经文有出入。——译者　



③　拉丁原文为Benarna　urbs，该名称不见于六世纪以后的记载，据考证其地在今法国西南波城附近之勒斯卡　



尔。　


…　Page　227…

　　　　　　加斯康人这时从他们的山上出击，下山进入平原，破坏了平原上的田地　

　　和葡萄园，烧掉房屋，掳走许多俘虏和他们的牛羊。奥斯特罗瓦尔德公爵几　

　　次征伐他们，但是从他们身上逼不回多少东西来。哥特人为了对头一年贡特　

　　拉姆国王的军队在塞普提曼尼亚所造成的破坏进行报复，突入阿尔大主教管　

　　区，抢去大量战利品，掳走俘虏，一直深入到城外第十块里程碑的地方。他　



　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　①　

　　们劫掠乌格尔努姆要塞，　打败要塞里面的人，毁坏属于这些人的一切东西，　

　　没有遇到抵抗。然后他们返回本土。　

　　　　　　八　已经招致王后愤恨的贡特拉姆·博索求助于主教和显贵们，想在倒霉　

　　之际求得宽恕，这是迄今为止他一直不屑于乞求的。希尔德贝尔特国王未成　

　　年的时候，他曾经时常嘲笑并谩骂布隆希尔德王后，加以攻击，他还曾经鼓　

　　励她的敌手对她大肆侮辱。国王为了替母亲所受的诬害报仇，命令将他追捕　

　　杀掉。贡特拉姆发现自己处境危险已极，就躲进凡尔登大教堂，相信通过阿　

　　吉里克主教的调停能使自己得到宽恕，阿吉里克主教在国王受洗礼时曾经是　

　　他的教父。主教赶紧到国王面前去为他说项，国王感到不能拒绝这项请求，　

　　就说：　“让他先来见我，提出保证人，然后让他去见我的伯父；伯父怎样决　

　　定，我就怎样执行。”因此该犯被押到国王所在的地方，他被剥夺了武器，　

　　套着手铐，就在这种状况下由主教交给国王。他俯伏在国王的脚下，说道：　

　　　“我没有听从您的命令，对您的意愿和公共利益反其道而行之，我对您和您　

　　的母亲犯了罪，然而现在我恳求您饶恕我对您所犯的罪恶。”国王令人将他　

　　从地上扶起来，把他交到主教手里，对主教说：　“神圣的主教，他由你去负　

　　责，直到他去面见贡特拉姆国王为止。”然后国王将他斥退。　

　　　　　　九　劳辛和希尔佩里克的儿子洛塔尔