法兰克人史-第52节
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吓得他们把自己的衣服都剥掉了。在巴黎地区以内,三处地方都看见了这种
朕兆。在桑利地区,某人早上起来,发现他的房子内部溅满鲜血。这一年,
一场严重的瘟疫在人民中间大肆流行,大批的人由于感染各种恶性病症被夺
去了生命。这些疾病的症状是长脓疱和脓疮。但是有许多人采取了预防措施,
免于感染。这一年我们又听说一种鼠蹊病症在纳尔榜大肆猖獗,它是这样一
种疾病,假如谁一旦被它侵袭,那他就一切都完了。
十五南特主教费利克斯得了这种病,病情严重,因此他把附近的主教都
召集前来,要求他们在一份他自己起草的赞成他的侄子布尔贡迪奥为继任者
的协议上签名,表示支持。签名之后,他们把这个年青人送到我这里来。当
时布尔贡迪奥大约二十五岁。他来到我这里,要求我到南特去,为他剃发,
② 管辖阿奎丹的公爵。
③ 加斯康人当时住在比利牛斯山两侧,尚未据有加龙河流域的平原地区,此处指比利牛斯山北坡。
④ 第 5 卷第 17 章和第 10 卷第 31 章中该地为一村庄。
① 公元582 年。
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在他叔父的房间里授任他为主教,当时他的叔父还活着。我拒绝了,因为我
知道他的建议是违犯教规的。然而我却向他提出劝告,我说: “我的儿子,
我们看到教规里写着:除非按一定的顺序通过教阶逐级升迁,谁也不能达到
主教这个等级。因此,亲爱的,回到南特去,请求推选你的那个人为你剃发。
当你得到神父的高位以后,你一定要勤勤恳恳地为教会供职。等到天意让主
教离开人世的时候,你就会轻而易举地达到主教的等级。”他回去了,但是
没有遵照我给他提出的意见去做,因为费利克斯主教看来正在好转。可是他
退烧后,由于毒性液体的侵害,他的两条小腿上起了脓疱。他涂的斑蝥干燥
药膏作用太强,两腿溃烂,因此,在他担任主教的第三十三年,也就是七十
岁的时候,他去世了。他的堂兄弟农尼希乌斯根据国王命令继任。
十六帕波伦听说主教死了,就和主教的侄女恢复关系,他和她本来已经
分开了。她原先曾经和他订婚,但是由于费利克斯主教反对这门婚事,帕波
伦就带来一大群人,把这个女孩子从一所小礼拜堂里弄走,然后他又躲进圣
阿尔比努斯教堂避难。费利克斯主教对此大为恼火,他狡猾地使他的侄女陷
入圈套,把她和打算做她丈夫的人分开,然后,他强迫她成为修女,把她安
①
置在巴扎 的一所修道院里。但是她偷偷地派仆人去找帕波伦,恳求把她从幽
禁之地带走。他这方面早有准备,于是他把她从修道院里领了出来,和她结
婚。他由于得到国王的正式批准,因而对她的亲属的威吓置之不理。
十七这一年,希尔佩里克国王命令给一批犹太人施行洗礼,他亲自从神
圣的洗礼盆中把其中许多人接受过来。但是有的只是身上领洗,心上没有领
洗。他们对上帝撒谎,事后又恢复到异教徒的老样子,他们一面似乎崇奉主
① ②
日,一面却仍旧奉守自己的安息日, 而普里斯库斯 却无论怎么说也不能被
劝服接受基督教的真理。于是国王一怒之下命令把他监禁起来,国王下了决
心,尽管他不肯自愿地接受信仰,他也必须被迫既要听从,又要信奉上帝。
普里斯库斯先是向国王馈赠了礼品,要求给他一段缓冲时间,等到他的儿子
和马赛的一个犹太女子结婚以后再说,他诡诈地答应以后要按照国王的意思
去做。但是在此期间,他和法提尔发生了争执。法提尔是已经改宗了基督教、
当了国王教子的犹太人之一。在安息日那天,当普里斯库斯缠着一条围巾,
什么铁制物件也没有带,正在前往另外一处地方,以便履行摩西之法时,③
法提尔袭击他,用剑把他砍死,和他同去的那些人也全都被杀害。他们被杀
之后,这个人和他的仆人们躲进附近一条街上的圣尤利安教堂避难。他们呆
在那里的期间,他的手下人员听说国王有意赦免他们的主人,而他们自己却
要被拖出教堂处死。于是其中有一个人拔出佩剑,杀死同伴 (他的主人已经
逃走),然后手持宝剑,走出教堂。但是人们向他一拥而上,残酷地把他杀
死了。法提尔获准回到贡特拉姆的国里去,他原来就是从那里来的。可是几
天以后,他就被普里斯库斯的一个亲属所杀。
①
十八 希尔佩里克国王派到西班牙去观察聘礼 的使臣安索瓦尔德和多米
① 属波尔多主教所辖的大主教管区。
① 犹太教徒的安息日为星期六。——译者
② 即本卷第5 章的普里斯库斯。
③ 据 《圣经·出埃及记》,摩西根据上帝的吩咐,叫以色列人六日作工,第七日为安息日,不得作工,不
得在一切住处生火。——译者
① 指其女里贡特的聘礼。——译者
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②
吉塞尔回来了。这时,柳维吉尔德国王正率领军队与他的儿子赫尔曼吉尔德
作战,他从儿子手里夺取了梅里达城。我在前面讲过这个王子如何与提贝里
乌斯皇帝的将军们结盟,这件事引起了耽搁,因此两位使臣回来晚了。当我
见到他们的时候,我急于想知道在那块土地上所残存的为数寥寥的天主教徒
当中,是否还存在着对信仰的热诚。安索瓦尔德给我的回答如下: “住在西
班牙的那些人完整无损地保持着天主教的信仰,但是国王想搞一个新的花招
来排除它。他狡猾地、假惺惺地在殉教者的墓前和我们的教堂里祈祷,他甚
至说: ‘我已十分信服基督是上帝的儿子,与圣父同等,但是我完全拒绝关
于圣灵就是上帝的信仰,因为 《圣经》里无此著录。’”哎呀!哎呀!这种
看法里面包含着什么样的邪恶啊!这种信仰里面蕴藏着什么样的毒素啊!它
③
怎样表现了一颗堕落之心啊!这么说来,主所说的 “上帝是个灵”,以及彼
得对亚拿尼亚所说的 “为什么……你欺哄圣灵?……你不是欺哄人,是欺哄
④
上帝了” 这些话到哪里去了呢?还有保罗在论述主的神妙的恩赐时所说的
①
“这一切都是这位圣灵所运行,随己意分给各人的”这番话又到哪里去了
呢?因为,一意孤行的人显然不会屈从于任何人。安索瓦尔德来到希尔佩里
克那里时,西班牙的使节随同前来,随后又从希尔佩里克那里前往希尔德贝
尔特那里,然后回去。
②
十九 希尔佩里克国王在巴黎地区的奥尔日河桥上设置了哨兵, 以便阻
止可能从他哥哥的国内潜入的任何人的通行,防止他们加害于他。但是前任
公爵阿斯克雷皮乌斯预先获得警报,在一次夜袭中,他把他们全部弄死,把
这座桥附近的地方破坏了。消息传到希尔佩里克的耳边,他派使者去找他的
伯爵、公爵和其他代表们,命令他们征集军队前去进犯他哥哥的国土。但是
他被某些可靠的谋臣所劝阻,放弃此举。他们劝他: “这些人倒行逆施,您
的举动可要明智。派使臣去见您的哥哥。他要是有心纠正过错,那么得到好
处的是您;可是要是他拒绝了,那时就要考虑您应该采取什么措施了。”国
王接受了他们的论点,按兵不动。然后他派使节去见贡特拉姆国王。贡特拉
姆国王全部加以赔偿,同他的弟弟全盘和解了。
③
二十 这年,克洛丁死。 他的善行卓著,虔诚出众,仁慈超群。他赈济
穷人,非常慷慨地向教会捐赠财产,资助教士。他经常在乡间置地产,种葡
萄园,建造房舍,开垦土地,然后邀请收入微薄的主教们前来,在设宴招待
他们之后,就把全部房舍,连同劳动人手和已耕的土地,以及餐具、帷帐、
器皿、仆役和奴隶在内,统统在他们之间分配。他对他们这样说: “让这些
东西都属于教会,当穷人因此而得到赈济的时候,他们就可以在上帝那里为
我获得天恩。”我们还听说过有关这个人的善行的许多其他传说,讲起来话
太长了。他在七十多岁时去世。
二十一 这年又出现了下面这些朕兆。发生月蚀;在都尔地区,鲜血从破
开的面包里流出来;苏瓦松的城墙倒塌;昂热发生地震;狼来到了波尔多的
② 公元582 年。
③ 《圣经·约翰福音》,第4 章,第24 节。
④ 《圣经·使徒行传》,第5 章,第3、4 节。引文与经文有出入。
① 《圣经·哥林多前书》,第12 章,第 11 节。
② 该桥在巴黎之南,位于希尔佩里克和贡特拉姆国土的交界。
③ 这年指公元 582 年。克洛丁曾为公爵。
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城垣以内,它们一点也不怕人,把狗给吞噬了;人们看到一道火光横空而过;
巴扎城被烧毁,教堂和属于教堂的住所被毁坏。然而我们听说圣器从火焰中
全部被抢救了出来。
二十二 希尔佩里克国王任命新的伯爵去管理从他哥哥的手里抢过来的
①
那些城市, 并且命令这些城市里的捐税全部都要上缴给他。据我所知,这些
都做到了。这时,利摩日伯爵农尼希乌斯拘留了两个人,这两个人随身带着
佩里格主教卡尔特里乌斯的信件,信中对国王大肆谩骂,除了其他内容之外,
主教还悲叹自己从天上摔到了地狱,因为他从贡特拉姆治下转到了希尔佩里
克治下。伯爵把这些信,连同严加看守的两个人,送到国王那里。希尔佩里
克并没有发怒,他派人去把主教带到他的面前来,希望通过审问,查出这项
控告是否属实。主教来到时,国王拿那两个人和那些信件与他当面对质。国
王问他曾否送出这些信件,他否认他曾经送出这些信件。然后国王又问那两
个人是从谁的手里接受的这些信件,他们说出副主祭弗龙托尼乌斯的名字。
国王讯问主教有关副主祭的情况,他回答说此人专门与他为敌,整个坏事无
疑是他搞的,因为他过去经常对他进行不公正的攻击。这个副主祭立即被国
王传讯。他承认了,但是又把主教牵连在内,他说: “我是根据主教的吩咐
才写信的。”主教大声抗议,他宣称这个副主祭一向都在策划怎样才能把他
从主教位置上赶走。于是国王动了怜悯之情,他不再对任何一方进行审查,
把事情留给上帝去裁决。他要求主教赦免副主祭,恳求主教为他本人祈祷。
因此,卡尔特里乌斯被体面地送回他所在的城市。两个月之后,这次造谣中
伤事件的祸根的播种者农尼西乌斯伯爵中风身死。由于他没有孩子,国王把
他的财产赐给了好几个人。
二十三 这之后,已经埋葬过这么多儿子的希尔佩里克添了一个儿子。为
了庆贺这件事情,他命令打开监狱的大门,释放囚犯,停止征收应当上缴给
国库的罚金。但是后来这个婴孩成为巨大悲痛的根源。
二十四 这时,又对提奥多尔主教发起了新的攻击。自称是洛塔尔国王的
儿子的贡多瓦尔德从君士坦丁堡回来,在马赛上岸。我可以简单地追忆一下
有关他的来历的几件事。
他出生于高卢,受到精心抚育,学过文辞。按照法兰克国王的习惯,他