南禅七日视频文字整理-第5节
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你活到自己这个灵魂你也不知道，假使活到能够知道自己的灵魂，虽然没有成佛成道也差不多了，有一点基础了，你们好好打坐，慢慢认得吧，还不知道呢。可是中阴身一醒转来，那一刹那之间有强烈的光明，这是一个科学的道理，生命的，为什么，那个光明不是太阳光，也不是月亮光、也不是电发的光，强烈的光明，除了真的平常打坐得定，自己在性光中看清楚了的人，那个时候一定这个光当中这个生死不来了，就请长假了，给这个世间，所以你平常这个光，自己性光都认不得，你到那个时候，中阴身灵魂境界，那个光一来，有时候把你自己灵魂，灵魂也嚇散开了，散开了，又乱七八糟来了，这是科学哦，那是真的哦，所以你真的得定，四禅八定，达到某一个境界，是一片真的性光之中，不是有相的光，也并不是无相的光，那么你守到一个有相的光也不是无相的，这个再讨论，所以这个光一来，中阴身一醒过来以后，这个光一过来以后，一闪就没有了，前面出现的什么，你这一辈子的所做的任何一点事，大事、小事，一幕一幕电影一样很快很快都出来，不止你这一辈子，前辈子、大前辈子、前前辈子，多少辈子所有的好坏事情影子一样，片断的都跑过来，因缘，所以佛告诉你四句话，释迦牟尼佛，“纵使经百劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受”。纵使经百劫，所作的业不会亡，亡，就是不会没有，因缘会遇时，果报还自受。所以每一个生命转过来，为什么这个人寿命有长短，相貌有好看不好看，遭遇有好不好，有些很穷，有些很得意，有些不得意，为什么都是……，所以佛法的道理建立在三世因果、六道轮回。假使佛法对因果轮回的道理都没有搞清楚，你是白学佛了，所以我们晓得有一位老法师，现在我不讲他名字还活到，他当年学问也好，也当过大方丈，他，人家告诉我，他讲了三句话，我拍掌大笑，我说真讲得好，他是大法师哦，他说我告诉你啊，告诉大家，居士怕因果，这些学佛的人很怕因果，因果怕和尚，和尚怕居士。这个轮回，三角的轮回。虽然这个是笑话，学佛把三世因果六道轮回，这个道理没有搞清楚，你是白学了，大小乘的佛法，一切修持的法门基本都建立在这个上面，这是因果定律，就在自然物理科学里头也是公定的，承认的，至于生命定律里头统统是因果的道理。我们古老板告诉我，到时间了该休息，现在有个因果很重要，有点心吃是吧，这个因果最重要了。
中阴和入胎
如果有修持的人，有许多人在生没有成就，当然在生已经修持了，到中阴成就。譬如，西藏的密宗的黄教的创始的祖师宗喀巴大师，达赖、班禅都是他的弟子，他是吩咐他们生生转世，宗喀巴大师是中阴成就的，所以在中阴的时候自己认识了生命的根本，所以佛学名词叫做证入自性真如，就成就了，成佛了。这个里头就非常细了，中阴境界。所以初果罗汉，二果罗汉，三果罗汉，甚至到四果大阿罗汉，有些也在中阴成就的。所以中阴的成就我们再讨论。普通人在中阴的境界，千万注意哦！尤其我们大家学佛的人，叫中阴身，对不对？中阴这个身体。所以以学佛人来讲，这个人一断气以后躺在那里，一两天是不准动的哦，虽然完全冷却了，身体还柔软这个阶段，整个的生命的根本，所谓第八阿赖耶识没有完全离开身体哦，所以你碰动，他还是有另外一种触受的，所谓触受就是六尘里头色、声、香、味、触，触与法，法就是意识思想，这个灵魂的状态感受得到的，所以中阴的境界，普通人在中阴中有没有天堂，有没有地狱，都有。天堂、地狱是真的有一个天主，有一个玉皇大帝，有个阎王吗？都没有。都是你自己意识形态里头变出来的。所以平生所作所为，乃至过去心，同将来心的关系，你的一点一滴的行为，甚至于你偷了人家的一点东西，占有了别人一点好处过一阵已经忘记了，可是在中阴里头统统重新发现，你所有的因果报应所有的该还报的，都是自己做主，
所以真正的佛法在破除迷信的哦，佛法的根本是无主宰。有一个上帝、阎王，有个命运作人家主宰，是没有的哦！主宰的都是你的心，不是这个意识思想的心，那个根本心还没有讲到，但是也不是唯物的，因为物理世界、精神世界是一个功能所变出来的，这个心的作用，这一部分是很高的，慢慢再讨论。所以中阴呢，还有没有生死呢？中阴还有生死，这个不叫做鬼哦，如果这个人该变鬼呢，就是六道里头饿鬼道那个叫鬼，所以死了这个中阴说会来给人两个纠缠，没有这回事，是你的精神病，是你意识状态的作用。中阴也是七天一个生死，七日来复，七天以后这个中阴身又没有了，又昏迷过了，又死一道，第二个，又过了二、三十个钟头，第二次又出现，又是一闪，闪电一样，光明一来，又把前面这七天的所经过的又忘了，又忘了。所以中阴身体最多七天一个变化，存在是最多七七四十九天，这是讲人中，不善不恶善恶兼半的人才有中阴身，这个我不是简单介绍，详细介绍这个里头很多，如果是个大善人，没有中阴身，一个修持的人真修持的，也没有中阴身，这里一断气，那边已经往生西方的就往西方去了，往生西方不是悟道哦，不过到西方极乐世界到那边去留学，那边有很多诸大菩萨在那里当教授，慢慢去，上去修去吧，往生西方极乐世界不是究竟成道哦，到了那里，可能在那里成道，所以这个时候大善人或者生天人，
比如我们中国人讲“神”，比如忠臣、孝子、关公、岳飞、文天祥这些人，那是天人境界，不是往生西方极乐世界。所以中国的传统老话，聪明正直，死而为神，凡是聪明人很公正的，死了变神。那么这里顺便给你们讲。所以鼓励你们读书，读书，认得中国字，现在就耽误一点时间插进来讲两个字。中国字，这个田地的“田”怎么写，画一圆圈中间一个十字架，这个是古代上古的田字，表示这个土地，把它划开一块一块，就是这个图案，那么，这个田字上面加一点出了头叫做“由”，现在叫自由，那个“由”，由是什么意思？有点苗头了，土地下面那个草有点长上来，所以叫由。由来已久，就是这个由，来由的由。如果上面又长出来，下面向下通，叫做“申”，撑开了，两头撑开了，所以我们这个“鬼”这呢，从田字部，以土地为标准，死了以后，这个精神向下面，这样一下去了以后这就是鬼，然后中国人把它头上加两根毛毛，画一下，嘿！这是就鬼，光向下堕落的。如果是个“神”呢，这个电能就上下通的，这就叫做“神”，所以旁边有个“示”字，加个“申”，“示”字什么意思，示字给你解释起来……这就是我们当年读书，先学认识中国字开始。中国字为什么这个神字这样写，鬼是这样写都有道理的，这个一下子讲不完啦！我们不插过来。刚刚是讲到中国传统文化讲“聪明正直，死而为神”，这是天道的，天道、善人没有中阴身，这里一死另外一个生命就抓住了，还是这个生命，不过这个生命鬼跟神两个……你们大家说怕鬼，没有什么可怕的，我小的时候很怕鬼，后来学佛以后，我一点都不怕，鬼是人变的嘛！人死了就变鬼，你怕它干什么，如果是它比我凶，我们死了，充其量要我死，我死了我们俩还对打一架，还晓得你打赢，我打赢，那有什么好怕呢，世界上鬼不可怕，神也不可怕，最怕是人啊！人才怕人呢，人太坏了。所以这个人字中国字的人啊，你看，它躺倒的，站也站不起来，就是那么……有多一根脚嘛，三脚还会站住，这个人是不成东西站不住的，就那么躺在那里乱七八糟的，这就是“人”字。所以我常说你们认得中国字，两个人男的，女的要结婚，男婚女嫁，男字，男人啊，头昏了，旁边找个女的来管到你，嫁，女人一嫁过来就管了，男人变什么啊，变猪，那个上面一个盖盖，下面一个猪，女的站在旁边看到就养这个猪，就是男婚女嫁，中国字都有道理的，我们现在不上国文的课，顺便。
还是讲我们的中阴身，所以中阴身，大善人，没有中阴存在，大坏蛋，下地狱去，这里一断气，马上就下，没有中阴存在，中阴是普通介绍给你看，中阴的花样还很多哦，中阴里头，人，我们现在心理上、脑子上，所以我们经常骂人，这个傢伙鬼头鬼脑的，我们的心理行为，自己的内在的思想，比如我看了，嘿！这个，朋友的这一本书很好，想把他偷来，这个里头就是鬼了，所以鬼跟人两个，两个电子不同，以前我有个朋友，那位法师是大画家，我当年我还只二十几岁，在四川的时候，有一位江苏人，叫张聿光，你们这个艺术界应该都知道张聿光，非常有名的画家，他天生下来的鬼眼，所以当年日本抗战的时候，警报啊，我们在成都跑警报，跟他一路很放心，哎！不要在这里……都是断手断脚的鬼都在这里，那边那边好一点，那边好一点，到那边……跟到他绝对炸弹不会朝那里丢的，但是我们都警告他，到朋友家里去，他坐到就笑，我们问笑什么？他说，那边有个女的穿什么衣服……我说，你不要讲了，在人家家里头。这有什么关系啊，街上到处是鬼，同佛说的一样，鬼跟人，我们那么过去，鬼从我们身上撞过去，我们从它肚子里撞出来，两个阴阳电子不同的嘛，两重世界，这个世界是多方面的，这个是一个科学，慢慢科学会发现了，现在差不多了，现在人死了，那个灵魂怎么离开，慢慢……依我看不到三十年，摄影可以照出来，可以照的出来。如果打坐得定的人，在定中看人家的中阴身怎么去投胎、怎么死亡的，很清楚，看电视的螢幕一样的清楚，就看你们诸位的定力如何了？诸位法师，如果你通了要告诉我，不要忘记了收我做徒弟啊，好好努力，我会拜你为师的。这个中阴，现在来了，所以人、生命，佛讲我们的生死叫什么？佛经讲，分段生死，对不对？你们佛学院都上过课吧？什么叫分段呢，也许这一辈子做人，下一辈子做坏事作了，变牛，后来又变成呢，这一辈子我做他的祖父，下一辈子祖父来做他的儿子，两夫妻、儿女，不是情人结合，就是冤家碰头，所以我常常引用当年有一副对子讲，夫妇是前缘，夫妇是前生的缘，善缘、恶缘，或者一对恩爱的夫妻一辈子那是善缘，都没有吵过架，又好。或者是恶缘，一辈子不喜欢，痛苦一辈子，就会变你夫妻这样磨练你，还账才快，报应才好嘛，所以，夫妇是前缘，善缘、恶缘无缘不合，没有缘，两个人不会变成夫妻的。儿女愿宿债，你的孩子有些是来问你要账的，前生的账，有些是你享儿子女儿的福，你来讨债的。所以，儿女原宿债，欠债还债，有债方来，才有儿女。像你们出了家的，修道的人最痛快了，既不欠账，又不还账，不过你还有一个账还不掉的，永远很难还，除非你成道。所以，这个中间，这一生，这一生，这个生命永远连续下来不会停止的，所以叫做分段生死，所以你们现在出了家开始修，努力修到清净到无余涅槃得四阿罗汉果，不过只了了分段生死，请假一段时间，不算彻底了生死啊，彻底了生死，超过了分段生死，变成菩萨境界变易生死，差不多，还没有完全彻底了，所以这是一个生命的科学，你想我们这个大老师本师释迦牟尼佛，为什么在两、三千年以前把这个科学讲得那么清楚，可是到大家手里变成佛经、变成佛学，变成一个宗教的迷信，你看多可惜呀！多可惜呀！这个文化。
现在我们讲生命的科学与禅修的研究与禅，所以叫他们同学赶出来，印了这一本经，这是佛说的经，《佛为难陀所说入胎经》，人怎么来投胎的，注意哦！大家都拿到了，如果听说一部份他们来不及印出来，你们外面还要的话，赶快找这个妙老和尚，他没有，你把他衣服撕破了，他一定给你，一定想办法补上来，现在我要刺激你们，出家的同学住佛学院，这不是佛经吗？你们这里好几部大藏经嘛，你们平常有看没有？大概翻都没去翻它，天天学的六根、六尘、十八界，三十七菩提道品，一天到晚在那里学会计一样。真正的佛法都在佛经里头啊！现在我来不及一句一句给大家讲，这一本经前面你们回去研究，讲几个重点问题，我先讲，你们一边看，我是简单的讲，佛，释迦牟尼佛是独子哦，阿难是他的堂兄弟，还有一个堂兄弟叫难陀，他两个堂兄弟�
