毛泽东思想概论-第83节
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中国共产党人高度评价在中国革命进程中；共产国际和以苏联为代表的世界上一切进步与正义力量的支持和帮助。但是；在国际共产主义运动中；如何正确处理共产国际与各国党的关系；如何处理各国党相互之间的关系；是一个崭新而又十分复杂的问题。共产国际与苏联在支援包括中国在内的各国革命的同时；由于主客观等方面的原因；实际上形成了一个遥控指挥中心；对包括中国共产党在内的各国共产党作出了一些不适合这些国家实际的错误指示，要求各国共产党绝对服从于、听命于这个中心。这就提出了一个在当时十分尖锐的问题；即如何正确地对待共产国际的指示；如何正确看待苏联的经验。
在中国共产党内，曾一度盛行把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向。针对这种错误倾向；毛泽东在《反对本本主义》中；明确提出“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”；开始形成了独立自主、自力更生的思想。（《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版，第115页。） 1935年1月；在长征途中召开的遵义会议是中国共产党成立14年来第一次在没有共产国际的干预下自己解决自己的军事和组织问题的会议，成为党独立自主地解决党内重大问题的新起点，是党的历史上一个生死攸关的转折点，标志着中国共产党在政治上开始走向成熟。同年8月；共产国际第七次代表大会通过决议；改变过去的工作方式和领导方法；不再直接干涉各国党的内部事务；为中国共产党在毛泽东为代表的新的中央的领导下独立自主解决中国革命问题创造了比较好的外部环境；独立自主、自力更生的思想得到了很大发展。
革命要依靠独立自主、自力更生；建设同样是如此。在新中国成立前后；中国共产党将这一原则运用于外交领域；把独立自主确定为新中国对外交往的基本方针；形成了独立自主的和平外交政策；将这一原则运用于经济建设；形成了自力更生为主、争取外援为辅的建设方针。中国共产党和中国人民坚持独立自主；也尊重别国党和人民独立自主的权利。坚信适合本国特点的革命道路和建设道路；只能由本国人民自己来寻找、创造和决定；任何人都无权把自己的意见强加于别人。只有这样；才是真正的国际主义；否则就只能是霸权主义。中国共产党始终坚持这样的原则立场。
独立自主、自力更生的内在要求；就是把我们的一切工作与方针放在自己力量的基点上；在任何情况下；都必须坚持树立自己的民族自尊心和自信心；决不允许有任何奴颜婢膝的表现；不应屈服于任何外来压力；有自己奋斗到底的大无畏的决心和气慨；充分相信本国亿万人民的智慧和力量；主要依靠自己的奋斗和努力发展革命和建设事业。
抗日战争时期；王明在国内的抗日民族统一战线问题上；主张“一切经过统一战线；一切服从统一战线”；在国际上；过分依赖共产国际和苏联的援助；看不起党所领导的人民革命的力量；把战胜日本侵略者的希望寄托在国民党和外援上；反对党所领导的独立自主的抗日游击战争。毛泽东严肃地批评了王明的新投降主义和单纯依靠外援的错误。一方面指出；“在一切统一战线工作中必须密切地联系到独立自主的原则”；“‘统一战线中的独立自主’这个原则的说明、实践和坚持；是把抗日民族革命战争引向胜利之途的中心一环。”（《毛泽东选集》第2卷，人民出版社1991年版，第394页。） 强调了抗日民族统一战线中独立自主的政治立场，另一方面又指出：“中国抗战主要地依靠自力更生。如果过去也讲自力更生；那么；在新的国际环境下；自力更生就更加重要。”（《毛泽东选集》第2卷，人民出版社1991年版，第588页。）
抗战胜利后；面对当时复杂的国际国内局势；毛泽东又一次指出：“我们的方针要放在什么基点上？放在自己力量的基点上；叫做自力更生。我们并不孤立；全世界一切反对帝国主义的国家和人民都是我们的朋友。但是我们强调自力更生；我们能够依靠自己组织的力量；打败一切中外反动派。”（《毛泽东选集》第4卷，人民出版社1991年版，第1132页。）“我们是一切依靠自力更生，立于不败之地”。（《毛泽东选集》第4卷，人民出版社1991年版，第1188页。） 正是依靠独立自主、自力更生，党领导解放区军民克服了重重困难，取得了抗日战争和解放战争的最后胜利。
坚持独立自主的原则；是以坚持自力更生为基础的。只有坚持把我们的一切方针放在自己力量的基点上；才敢于同任何外来压力作坚决的斗争；才能坚持独立自主的立场；坚定不移地走自己的革命和建设的发展道路。
实事求是，群众路线，独立自主，这三个基本方面又是相互贯通、有机统一、缺一不可的。
第一，实事求是，是毛泽东思想的出发点和根本点，讲的是如何正确处理马克思主义基本理论与中国革命和建设具体实践的关系问题，体现了唯物论和辩证法的根本要求，是中国共产党人马克思主义思想路线的集中反映。如果只是知道一些马克思主义本本上的条条，而不从中国实际出发，不同中国实际相结合，还是不能领导中国革命和建设取得胜利的。实事求是，是中国共产党人永葆青春，保持先进性，始终走在时代前列，创造性运用和发展马克思主义的必备的思想条件。对中国共产党来说，离开了实事求是，也就失去了灵魂，就将一事无成。
第二，群众路线是建立在实事求是、一切从实际出发的基础上的，讲的是中国共产党的马克思主义的政治路线，讲的是如何正确对待人民群众这个根本性的最大的政治问题。革命和建设的实践，从来就是人民群众的实践。理论来源于实践，也就是来源于人民群众的实践经验，来源于人民群众的智慧；理论要接受实践的检验，也就是接受最广大群众的检验。衡量中国共产党的一切得失成败，衡量中国共产党理论、纲领、路线、方针和政策正确与否的最终标准，就是看是否通过经济文化的发展给最广大的人民群众带来实际利益，最广大的人民群众是否满意，是否赞成。对中国共产党来说，离开了群众路线，也就失去了根本，就会一事无成。
第三，独立自主，自力更生，是从中国实际出发、依靠群众进行革命和建设的必然结论。一方面，坚持实事求是、一切从实际出发，就要求中国共产党创造性地运用马克思主义，独立自主地制定中国革命和建设的纲领和路线，不屈服于任何来自外部的压力；坚持群众路线，就要求作为领导力量的中国共产党紧紧依靠中国最广大的人民群众独立自主地进行革命和建设，相信人民群众中蕴藏着无限的创造力，能够自己解放自己。另一方面，要坚持独立自主、自力更生，把一切方针放在自己力量的基点上，就必须坚持实事求是、一切从实际出发，立足于中国的客观实际，制定同客观实际相符合的路线、方针、政策。离开了实事求是，独立自主就失去了依靠，失去了根基，就不能正确处理独立自主同争取外援的关系，就会导致保守和封闭。要坚持独立自主、自力更生，还必须坚持群众路线的领导方法和工作原则，立足于自己的力量。充分信任和依靠千百万人民群众，确信只要依靠中国最广大的人民群众，就能够克服任何困难，战胜任何艰难险阻，就能够夺取最后的胜利，离开了最广大的人民群众的支持和拥护，独立自主也就成为一句空话。独立自主、自力更生，是以实事求是、群众路线为前提的，是从中国实际出发、依靠群众进行革命和建设的必然结论。
总而言之；实事求是、群众路线、独立自主；这三个基本方面相互贯通、有机统一、缺一不可；是贯穿于毛泽东思想各个组成部分的立场、观点和方法；是毛泽东思想活的灵魂；集中体现了中国共产党人的特殊品质；是我们学习毛泽东思想必须掌握的、在今后的学习与工作中须臾不可离开的精髓和法宝。
第2节 世世代代的伟大旗帜
一 毛泽东思想的历史地位
1945年中共七大通过的党章，把毛泽东思想确立为党的指导思想。从此，毛泽东思想成为全党和全国人民的一面旗帜，指引着中国革命和建设的航船，从一个胜利走向另一个胜利。在如何科学评价毛泽东思想的历史地位和正确理解毛泽东思想的指导作用这样的重大问题上，中国共产党也是有教训的。1959年林彪主持中央军委工作后，说什么学习毛主席著作要“活学活用”、“立竿见影”；说什么毛主席的话“一句顶一万句”，“句句是真理”。在“文化大革命”中，林彪、“四人帮”把毛泽东晚年的一些错误言论系统化为“无产阶级专政下继续革命的理论”，说成是对马克思列宁主义“天才地、创造性地、全面地继承、捍卫和发展”；他们还无限量地出版《毛主席语录》，搞什么“语录操”、“忠字舞”、“早请示”、“晚汇报”，把毛泽东思想的学习和宣传搞得更加庸俗化。
粉碎“四人帮”后，如何评价毛泽东的历史功过，如何认识毛泽东思想的历史地位，成为中国共产党遇到的一个全局性的、紧迫的、至关重要的大问题。它关系到怎样看待党和国家过去几十年奋斗的成就，关系到党的团结和国家的安定，也关系到党和国家未来的发展道路。当时，党内外存在着两种错误倾向：一种是当时中央主要负责人坚持的“两个凡是”（“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护；凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”）的错误方针，在维护毛泽东和毛泽东思想的名义下，坚持毛泽东晚年的某些错误，坚持“文化大革命”的某些做法，把对毛泽东晚年错误的纠正视为“砍旗”；一种是借口毛泽东晚年错误，企图全盘否定毛泽东的历史功勋和毛泽东思想的指导地位，全盘否定新中国成立以来乃至中国共产党成立以来的全部历史。
中共十一届六中全会举手表决通过 《关于建国以来党的若干历史问题的决议》刚刚恢复工作的邓小平，密切注视着党内外乃至国内外对待毛泽东和毛泽东思想的各种思想倾向，提出要“完整地准确地理解毛泽思想”，“要对毛泽东思想有一个完整的准确的认识，要善于学习、掌握和运用毛泽东思想的体系来指导我们各项工作”。邓小平强调：“毛泽东思想不是在个别的方面，而是在许多领域发展了马克思列宁主义。毛泽东思想是个体系，是发展了的马克思主义。”（《邓小平文选》第2卷，人民出版社1994年版，第42~43页。） 一方面，邓小平坚决抵制和严厉批评“两个凡是”的错误方针，强调毛泽东思想是一个科学体系，毛泽东晚年的错误不属于毛泽东思想的科学体系，领导全党冲破“左”的思想禁锢；另一方面，邓小平强调毛泽东的历史功绩是第一位的，他晚年的错误是第二位的，强调毛泽东思想这面旗帜丢不得，不坚持毛泽东思想，我们就要犯历史性的错误。邓小平的这些重要思想观点，成为他主持起草并在1981年6月中共十一届六中全会上一致通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的根本性指导思想。《决议》对毛泽东的历史地位和毛泽东思想作出了正确评价，奠定了领导全党全国人民团结一致向前看的一个重要思想政治基础。《决议》指出：毛泽东同志是伟大的马克思主义者，是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。他虽然在“文化大革命”中犯了严重错误，但是，就他的一生来看，他对中国革命和建设的功绩远远大于他的过失。他的功绩是第一位的，错误是第二位的。毛泽东作为中国共产党第一代领导集体的核心，为中华人民共和国的缔造和我国社会主义事业的发展建立了永远不可磨灭的功勋。
毛泽东思想的历史地位，可以从中国共产党的历史和马克思主义的历史两个方面来考察。
从中国革命和中国共产党的历史来看：
第一，毛泽东思想是马克思主义与中国实际相结合的伟大旗帜和光辉典范。马克思主义产生于西方资本主义条件下，后来传入俄国形成了列宁主义。不论是西欧还是俄国，生产力水平都高于中国，其历史传统、基本国情和思想文化背景也迥异于中国。在一个半殖民地半封建的东方大国里进行革命，必然遇到许多特殊的复杂问题。靠背诵马克思主义一般原理，照搬外国经验，不可能解决这些问题。在20世纪20年代后期和30年代前期，在国际共产主义运动中和我国党内，曾盛行着把马克�
