燕山樵夫杂文散文精选集-第23节
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在那种场合也唱歌吗？
凡是高寿老人过世的喜丧，都得唱，流行歌曲评剧梆子腔，东家点啥俺就唱啥，有的丧事办得挺喜兴的。
听说你在这一片，名声挺大挺响，牌子挺亮，十里八村、差不多半个县的人们都喜欢找你们这个吹手班。
我的嗓子确实比较亮，眼泪也多，到了现场从不怯场，能很快近入状态，哭得真切，词又好，自然就受老乡们欢迎了。我们这行，那些演员明星大碗们可干不了，太低级太俗气，上不了台面的。
要是把你与那些演员明星大腕相比，你的出场费太抵，不过你的哭功肯定会把她们比下去，把她们比得黯然失色。
您太过奖了。俺和她们是两码事儿，两股道上的车，没法比的。
我看是一码事，影星大碗们是为了艺术为了事业为了挣钱，你是为了生存为了追求，你的眼泪更值钱！
看来您还真理解俺们这一行，真是太谢谢您啦。唉，现在吧，人们也不知咋的啦，老爹老妈过世，子女们孙男弟女们，楞是挤不出眼泪来，哭不起来，非得俺去那么领头一哭，才能把他们的眼泪给带出来，其实呢，这只是其一。其二呢，就是这些人家有钱摆阔摆谱，为了脸面为了体面，都是办给活人们看的。办丧事请吹手也算是高消费，请一回最低起价是一千，遇到有钱的阔主，俺们就要两三千呢，穷人家是请不起的。有人说俺这是在挣死人钱，俺说俺是在挣活人钱！您说是不是这个理儿？
姑娘，您说得在理，绝对在理！您这泪水钱挣得可真不易，您也有付出啊！
就是，俺这也是劳动也是付出啊！
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杂文选粹 侃侃追星族的崇拜成本
杂文
侃侃追星族的崇拜成本
燕山樵夫
在过去的两年，是中国演艺界明星大腕们新闻、丑闻、绯闻不断且丰收的两年，也是追星族们感观与心理获得极大满足、快乐的一年。赵薇的“军旗装”与打人、零点涉毒、牛群欠债辞官、唐国强做虚假广告、赵钟祥与饶颖的官司、从杨钰莹的保时捷到红豆猥亵男童、再到张钰与黄建中的性交易·；·；·；·；·；·；林林总总，热闹非凡，明星大腕们的隐私、丑闻充斥着娱乐类报纸期刊、电视节目，真可谓闹得沸沸扬扬，你方唱罢我登场，此消彼起，好不热闹火爆！
一个人由普通的芸芸众生，一跃奋斗成明星级歌坛影视界天后，或熬成重量级万众瞩目、被追捧崇拜的超级明星大腕人物，在我们这个十多亿人口的泱泱大国，也确实颇为不易。若想击败成千逾万的竞争对手，冲过拥挤的独木桥，最后脱颖胜出，天赋、勤奋、机遇，三者真可谓缺一不可。
明星之所以终于成为明星大腕，首先是在某一方面、某一领域必然拥有相当杰出的表现才能，或获得辉煌的艺术成就，方能赢得千百万观众的欢迎与认可，最终才能成为名利双收的成功者和胜利者。其实，真正托起演艺界明星大腕巨型航母的，还是那几百几千万追星族群体汇成的浩瀚海洋。成为追星族大军主力的，大多是那些十几二十几岁的少男少女们，是他们用青春和热情，狂热地为明星们摇旗呐喊、欢呼助威，他们才是明星们赖以生存发展的土壤。
追星，是种偶像崇拜的精神行为，也是一种比较广泛的社会时尚现象。追星，既然是一种精神消费行为，自然便要通过付出经济、精神、时间，方能获得此种消费欲望的满足。在这里，经济、精神、时间，便自然成为了追星崇拜的消费成本。
先说追星的经济成本，在当前物价整体提升状态形势下，追星族消费的经济成本一般不会很重。若喜欢崇拜某某歌星，便会慷慨解囊购买该歌星的光碟、图书、画册、照片等，还会花高价购买入场卷，参加歌星演唱会，亲眼目睹歌星丰采；爱屋及鸟，有时也会东施效颦，学着明星的仪表举止，来模仿修
饰装扮自己。
次说追星的精神成本。精神成本付出的多寡，并无一个可以用科学仪器来检验衡量的额度，但可以通过观察追星者对明星的崇拜依恋程度而定，崇拜痴迷程度越深，所付出的精神成本就越重，反之，成本相对就轻些。在和平年代，是鲜有英雄豪杰问世的年代，人们出现了不同程度的信仰空区与危机，明星们的大量出现，便自然地填补了人们精神崇拜空间的空白。做为精神崇拜偶像，明星们对正在发育成长中的少男少女，影响深刻巨大且深远，有的甚至会影响终生。
再说追星的时间成本。在时间就是金钱、效率就是金钱的当代商品经济社会中，时间，其实是最为昂贵的资源成本。普通百姓，对演艺界明星的狂热追捧崇拜，是要耗费大量时间的，聆听观看明星的演唱表演；与同类星迷们交流追星信息、感受、体会；星迷们对明星的讨论评论事无巨细，大到演唱风格，人品艺德，小到明星的发式、首饰、衣装、鞋袜，或面上的文眉痣斑以及身段三围，用何种化妆品，穿何种品牌时装；有的则津津乐道于明星们的隐私绯闻。
其实，凭心而论，演艺界的明星大腕，只是具有表演才能的普通人等，对国家社会并无杰出特殊贡献，追星族对明星的痴迷崇拜，往往重其才艺，对其品德较为忽略，甚至视而不见，不能不说这是追星行为中的一大缺失与不足，有些追星族所付出过多崇拜成本资源，不能不说是情感和经济资源的双重浪费。
一个普通追星族与一个天后级明星，他们在人格上是完全相互平等的。当一个人狂热地过渡沉迷于崇拜追捧明星时，也就尚失了自身的鲜明个性，尚失了自我，成为被明星光环所俘获的附庸，失去了独立健康的完整人格，进而呈现病态的痴迷依恋；当整个民族都陷入崇拜明星狂潮时，社会也就尚失了生活的多样性与多元性，也就到了明星们的最后末日。
追星族们日常所付出的经济、精神、时间方面诸多成本，希冀收获的是精神生活的满足与快乐；追星族们用千百万双手，托举起一颗颗璀璨耀眼的明星，而在明星们收获的成功履历里，却很难发现一位追星族的姓名；传媒却始终是最大的赢家，出于商业目的，利用千百万追星族的猎奇心理，包装炒做出一颗颗新星，制造出一个个明星新闻的热点和卖点，从追星族群的狂热追捧崇拜狂潮中赚取了巨额利润，开发出一个又一个利润丰厚的文化消费市场。
追星族的花季少男少女们，每个人所拥有的人生青春资源都是相对有限的，并非无限取之不尽用之不完；青春年华，也是种不可重复再生利用的短期生命资源，当格外珍惜之！
明星们当自重，更应自律，才能延长明星的保质期，使之不成为一颗迅速滑过天穹的短暂流星。
追星族的少男少女，当自尊自重，当你痴迷地崇拜他人时，你便失去了自身的独立人格与尊严！
某日闲暇，笔者问一位十来岁的小姑娘，长大后最大理想是啥？她不暇思索地回答，令人颇有些瞠目：当歌星挣大钱呗，有了大把的钱，才能穿名牌时装，开宝马车，住好房子，还可以随便找相好的，想蹬谁就蹬谁，想结婚就结婚，想离婚就离婚，天南地北哪儿都随便转悠，人家这辈子活得多自由多滋润多美气啊！
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杂文选粹 姐夫，四千多万，咱就别上诉啦！
杂文
姐夫，都四千万了，咱就别上诉啦！
燕山樵夫
姐夫，今天早上听广播里新闻，才知道您的案子已然判下来啦，说您贪污受贿四千多万，被清河市
中院判处死刑；法院还同时判处俺姐死缓。您不服判决，已经提出了上诉。听到这消息，与小凤俺夫妻
俩抱头痛哭，真是百感交集啊！
姐夫，自打前年您当上厅长后，俺心里就不踏实；小凤也时常唠叨说她右眼皮老跳，怕是要出啥灾
星祸事，果不其然，还真让小凤给说中啦！您到底还是没有躲过这一劫呀，到底还是出了大事，而且还
是掉脑袋瓜的塌天大事！早知如此结果，当初甭说厅长，就是省长，咱也不能当啊！
姐夫，您好糊涂啊，四千万的贪污受贿案，那可是铁案如山，每笔脏款的来龙去脉，人家检察院反
贪局都查得有根有据，一清二楚。您上诉，这案子就能翻过来？即使翻下去一两千万，剩下的数额还这
么巨大，也还是死刑啊！俺明白您的心思，您上诉，是想多延长您几日的阳寿，好死不如赖活着，这理
俺懂。多活几日，但也是要多遭几日的精神痛苦折磨呀！姐夫，都四千万了，咱就别上诉啦，您看成吗
？
姐夫，您好糊涂啊，今年开春听说您要出事那阵，小凤我们两口子去省城看望您和俺姐，俺劝您要
是真有事，就赶紧了断，或去投案自首，或者脚底抹油，溜到海外去避避风头。您看人家浙江温州的那
姓杨的女副市长，有多神道，溜到美国后，买了豪宅高楼小汽车，日子过得有多滋润。可您当时却对俺
瞪了眼睛：我怎么能和她杨秀珠相比？人家一下子卷走2、53亿，就咱划啦那俩小钱，到了美国那还算钱
？后来您又安慰我们两口子 说没啥大事，你会用钱、权这两把利斧摆平这码事儿。看看，姐夫，您大意
失荆州了不是。您非但没有摆平人家，末了还让人家摆平了您！官场凶险，官法如炉，这话俺提醒您多
少次，您就是不听，这回栽啦惨啦麻爪了吧！姐夫，您出事双规后，检查院的人也来老家调查过，到银
行查了俺的存款，一共1万7千块存款，都是这些年俺和小凤起早贪黑做豆腐积攒下的干净钱，检察院的
人没说啥就走了。俺坦然自在，俺没做亏心事，俺靠手艺靠劳动挣钱养家糊口，俺一个做豆腐的小贩，
俺心里亮堂没鬼，俺怕啥呀！姐夫，您看这事整的，您当了厅长，俺不但没借着您的光，反到担了嫌疑
！不过事后一想，这几年若真借了您的光，俺这回也得跟您一块进去蹲班房了！
姐夫，自从您这人民公仆进了监狱，沦为阶下囚后，俺时常失眠，琢磨不透一个问题，既然人们都
知道成为巨贪，最终会是死路一条，可你们这些贪官们却为何还如此勇敢、不畏惧死神，前仆后继，勇
往直前地往钱眼里钻呢？你弄再多的钱，到了把命搭上，值吗？那些钱不都成了身外之物了嘛！
姐夫，您知道十里八村的老乡们如何评论您吗？邻居老高头撇着嘴说：都四千多万了，还腆着脸要
上诉呢，还嫌丢人现眼时间短啊？后院的老马爷子说：这种贪官早该毙了个球的啦，好为国家节省点口
粮！·；·；·；·；·；·；姐夫，您看落井下石的人多着呢，有些话俺都不好意思跟您学说了。
姐夫，虽然您已提出了上诉，还能多熬上最后几天，但真正数于您的日子屈指可数，已经不多了。
在您上路之前，您想吃点啥可口的尽管吩咐，俺和小凤会尽力满足您的。您放心吧，您女儿阿娇，我和
小凤会照顾好她的，会一直把她供到大学毕业的。
姐夫，一路走好！
姐夫，到了那个世界，把您贪财爱小的坏毛病坏习惯彻底改了吧！
姐夫，您后悔了吗？
杂文选粹 孩他娘，三万八的烧钱宴咋做？
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孩他娘，三万八的烧钱宴咋做？
燕山樵夫
民以食为天，一个人从娘胎里呱呱落地，来到这个世界上，便正式获得了食客
的合法权力与地位。一个人赖以生存的生理基础除了水、空气外，便是食物了。在
远古时代，祖先们过着茹毛饮血的原始生活，那时的进食，主要是为了生存，为了
温饱，而补充能量，对食物美味的要求似乎并不很高。在原始社会，对食物的分配
即单纯简单而又公平，远不象后来那样复杂且出现极大差异。朱门酒肉臭，路有冻
死骨。原始氏族社会解体，社会出现不同阶层后，首先的变化区别，便是表现在食
物的数量与质量上。动物的进食，完全是生理的需求，当人的进食完全摆脱了温饱
阶段的生理需求后，便开始追求享用品尝食物的鲜美滋味，久而久之，便逐渐形成
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