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第163节

洪荒之极品通天-第163节

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    而墨家的墨翟则属西方佛门,这墨翟乃是释迦摩尼记名弟子。

    墨家的主张却是尚贤尚同,提出“兼爱“,主张爱不应有亲疏、上下、贵贱、等级的分别。他认为天下之所以大乱,是由於人不相爱。这倒也符合西方的一贯传统,不论是人是妖,皆可入西方之门,虽说与西方之地贫瘠有关,可也算与通天的“有教无类”有着异曲同工之效,吸引了不少人加入。

    在治国方面,墨翟主张“尚贤”、阶级念,使天下大治,主张“非攻”,反对一切侵略战争。反对奢侈的生活,主张节俭,提出“节用”、“节葬”、“非乐”的思想。而为了求福避祸,墨家又主张“尊天”、“事鬼”。

    除此之外,四教弟子还演化出诸多教派,如阴阳家、纵横家、农家、兵家、医家等等不一而论。

    一时间,人间百家争鸣。

第四卷 第一百八十二章 老子出手,收徒关尹

    第一百八十二章 老子出手,收徒关尹【求订阅,求收藏】

    却说人间老子分身创下道家学派之后,便渐渐唤醒了圣人原神烙印。与此同时,太清天老子本尊也命燃灯道人前来相见。

    当下,只听老子吩咐道:“燃灯师侄,如今时机已到,你这便下凡,寻贫道那具分身,然后便西出函谷,化道为佛,将那西方佛门气运一分为二,如此我玄门便可无忧矣。”

    燃灯道人低着头,眼中精光一闪而过,然后正色道:“燃灯领命。”说罢,又装出一副大义凛然之状。

    老子何等人物,自然能够看出燃灯道人那慷慨激昂之色乃是假装出来的,想了一下,便对其说道:“师侄放心,立下那小乘佛教却也有功德可得,到时自然少不了师侄好处。”老子之所以有此一说,却是以为燃灯道人想以此向其讨要好处,因此才会出言安慰。可老子却未曾想到,燃灯道人此时已心存叛教之意。

    不过,当燃灯道人听有功德可得,眼中顿时一亮,暗道:“未曾想此番还有意外收获。”转而心中又是一阵暗笑:“看来老子却是以为我想借此机会捞点好处,哼不愧是兄弟,一个个皆是小肚鸡肠。”想罢,燃灯脸色一正,对老子道:“大师伯为弟子讲道数百年,已是难得收获,弟子哪敢另有他想”

    老子听了,微微点头,然后便道:“如此,师侄便动身吧。”然后又将坐骑青牛与了燃灯,命其带去,与分身骑坐。

    燃灯道人听此,向老子拜了一拜,牵着青牛,出了太清天向凡间奔去。

    就在老子命燃灯道人下界之后,蓬莱岛碧游宫中,正在闭目修炼的通天猛然睁开双眼,脸色一片阴沉,冷冷说道:“老子果然是个蠢货,竟然想到此等烂招,实在妄为圣人哼,如此下去,西方还真可能死灰复燃,再次大兴。”说罢,通天脸色更是不好,阴沉的都能滴出水来了。

    要知道老子此举,不仅未能达到预期效果,还将一位准圣送与西方佛教,更为可恨的是,佛教借此机会,以小乘佛教补全大教气运,不再为十二品金莲破损之事烦恼,老子如此资敌,让通天如何不怒?

    “那原始是如何教导弟子,你岂会不知?恐怕不只是燃灯,便是那慈航等人如今也已有了异心。如此弟子,如此老师,你竟然未能看出,还当什么大师兄”通天心中郁闷,直接大吼道。

    要知道燃灯等人若真是加入佛教,那佛教准圣之位便会剧增,只在他截教之下,虽说佛门准圣实力较之道门准圣差了一筹,可不要忘了,佛教弟子之多,便是他人、阐、截三教加起来也不能与之相比,如此多的准圣,再加上如此多的弟子,通天心中顿时一阵担忧,不知门下弟子能否应付的来。

    当下,通天想了片刻,然后抬起头来,恨声道:“即便尔等佛门有此机缘,可若要大兴,还需过贫道这关。”说罢,又想到此番之事皆由老子自作聪明而起,心中不由得一阵大恨,暗道:“老子你如此浅薄,贫道也不会让你好过,蜀山之时,你人教想要大兴,也需过贫道这关才行。”

    想罢,通天也不再修炼,直接开始谋划西游与蜀山之事。

    却说燃灯道人牵着青牛出得太清天之后,不到数日,便来到人间。然后便一路向洛邑行去,到达洛邑之后,燃灯道人很容易便寻到了老子分身,毕竟老子分身在人间可谓是声名遐迩,稍一打听,便知其住所。

    当燃灯道人见到老子分身之时,老子分身正端坐屋中。当下,老子听有人进来,悠悠睁开双目,见是燃灯道人,便淡淡说道:“来了。”

    面前之人虽只是老子一具分身,可燃灯道人也不敢怠慢,而且,值此关键时刻,他也不想节外生枝,当即便行大礼参拜:“弟子燃灯见过大师伯,愿大师伯圣寿无疆。”说着,便跪倒在地。

    老子分身微微点了点头,道:“不必多礼,起身吧。”顿了顿,又接着说道:“如此我等便出发吧。”说罢,起身向外走去。

    燃灯道人听了,心中一阵激动,面上却不露声色,点头道:“是。”然后跟在老子分身身后,向外走去。

    二人出得房屋,老子骑上青牛,燃灯道人马上上前,牵起青牛向函谷关外行去。

    却说那函谷关守关官员关尹,少时即好观天文、爱读古籍,修养深厚。见东方紫云聚集,其长三万里,形如飞龙,由东向西滚滚而来,知道将有圣人到来。于是便派人清扫道路四十里,夹道焚香,以迎圣人。这天午后,夕阳西斜,光华东射。关尹忽见关下稀落行人中有一老者,倒骑青牛而来。老者白发如雪,其眉垂鬓,其耳垂肩,其须垂膝,红颜素袍,简朴洁净。关尹仰天而叹道:“我此生有幸,竟得见圣人”于是三步并作两步,奔上前去,跪于青牛前拜道:“关尹叩见圣人。”

    老子见叩拜之人方脸、厚唇、长眉、端鼻,威严而不冷酷,柔慈而无媚态,早知与此人有些缘法,故意试探道:“关令大人叩拜贫贱老翁,非(www。kanshuba。org:看书吧)常之礼也老夫不敢承当,不知有何见教?”

    关尹道:“老丈,圣人也务求留宿关舍以指修行之途。”

    老子又试道:“老夫有何神圣之处。受你如此厚爱?惭愧惭愧。羞杀老夫矣?”

    关尹道:“关尹虽是不才,却好观天文,略知变化。见紫气东来,知有圣人西行,见紫气浩荡,滚滚如龙,其长三万里,知来者至圣至尊,非通常之圣也;见紫气之首白云缭绕,知圣人白发,是老翁之状;见紫气之前有青牛星相牵,知圣人乘青牛而来也。”

    老子听罢,哈哈大笑:“过奖、过奖”便是在前牵着青牛的燃灯道人也是心中暗惊,想道:“未曾想人间竟有如此人物,观其面相、见识,恐怕一些仙人之辈也难以匹敌,实在难得。”想罢,燃灯道人深深的看了一眼关尹,却是对其暗暗上了心。

    当下,关尹闻得老子之言,大喜过望,然后便跪倒在地,叩头不迭。

    之后,关尹引老子至官舍,请老子上坐,焚香而行弟子之礼,然后恳求道:“老师乃当今大圣人也圣人者,不以一己之智窃为己有,必以天下人智为己任也。今圣人将隐居而不仁,求教者必难寻矣何不将圣者之圣智著为书?关尹虽浅陋不才,却愿代圣人传于世,流芳千古,造福万代。”

    老子听此,暗暗点头。然后便以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴,溯其源。著上、下两篇,共五千言。

    上篇起首为“道可道,非(www。kanshuba。org:看书吧)常道;名可名,非(www。kanshuba。org:看书吧)常名”。故称《道经》。

    下篇起首为“上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德”。故称为《德经》,合称《道德经》。《道经》言宇宙本根,含天地变化之机,蕴阴阳变幻之妙;下篇《德经》,言处世之方,含人事进退之术,蕴长生久视之道,此乃人教教义之根本。

    关尹得此经书,心中大喜,跪下行礼道:“多谢师尊。”

    老子道:“既拜贫道为师,便赐你名长眉吧。你不适合修炼我太清仙法,只能学刚猛的法门。”说到这里,老子眼中精光一闪,接着说道:“贫道有一师弟,便是尔等口中之通天教主,其功法甚是奇特,倒是适合你。贫道也曾与其斗法,观其法术,创出一门剑修法门,可传于你。”

    关尹在听得老子言道,自己不适合修炼太清仙法,心中一阵沮丧。可听了老子接下来之言,心中一阵狂喜。此时的人间,上古大神渐渐沦为传说,各教信徒寥寥无几,可通天之截教还是冠绝四教之首,这是通天经历巫妖大战,三皇五帝,封神大劫,无数年积累下来的底蕴,非是其他三教可以比拟的。

    而这关尹身为人族,自然知晓通天之名,乍听自己可得通天之修炼法诀,心中不由得一阵激动。

    老子见关尹神色,心中暗暗叹息不已,截教深入人心,即便是此等练气不兴之时,还能有如此成就,这让老子嫉妒不已。当下,老子收拾心情,将剑修法门授予长眉。之后想了一下,便又将他人教顶级护教大阵“两仪微尘阵”一并赠与他,而且还赐其八卦炉中炼制而出的“先天一气太清神符”,作为镇阵灵宝。

    关尹大喜接过,看得一旁的燃灯道人心中一阵嫉妒,同时,燃灯道人也发觉了老子方才的心里波动,暗暗记在心中。

    老子看了一眼关尹,淡淡说道:“如此诸事已了,贫道也该上路了。”说罢,便与燃灯一同向外走去。

    关尹见此,赶忙起身相送。

    三人出了函谷关,老子转身对送行的长眉说道:“此处不是修行之所,你将我所著《道德经》传与世人之后,便去蜀中峨眉山修行。”说罢,老子便与燃灯向函谷关外行去。

第四卷 第一百八十三章 化道为佛,又添助力

    第一百八十三章 化道为佛,又添助力【求订阅,求收藏】

    却说老子于函谷关收得长眉为弟子,之后便与燃灯道人再次上路。二人一路行来,到得天竺,老子开口道:“就到此处吧。”

    燃灯道人听此,便止住脚步,转身对老子一稽首,道:“弟子遵令。”

    老子点了点头,然后便从怀中掏出一个白森森的圈子,抛在空中,打开一道门户,直通幽冥血海,六道轮回。却说上次四圣打碎洪荒,唯独这幽冥血海与那六道轮回未曾遭劫,至今毫发未损。

    当下,老子施法将燃灯道人投入六道轮回之中,然后大松了一口气。就在这时,只见天上降下无量功德金光,却是天道有感老子化胡,降下功德。老子稍稍一想,便将这些功德尽数炼进金刚镯内,然后便见那金刚镯之上隐隐透出功德之气,却是成了一件功德灵宝,妙用无穷。

    却说天竺之地有一国,是为天迦罗卫国。净饭王王妃夜间梦见有六牙白象,象口含白色莲花,乘云而来,入住迦罗卫国王后摩耶夫人之母胎。摩耶夫人夜梦六牙白象入住胎后,即怀有身孕,经十月|胎,依天当地的习俗,摩耶夫人返娘家天臂城待产,许多的侍卫护送下启程。

    当行至蓝毗尼园时,见树林…翠郁百花盛开,一切景物均极为清净殊胜而美好,当摩耶夫人手扶无忧树之枝叶,燃灯道人即于此时,于没有任何痛苦的情况下,由摩耶夫人之右胁诞生。

    燃灯道人诞生之时,各种殊胜妙相与瑞兆产生,大地有六种吉祥之震动,帝释梵天以各种化身示现,守护四周;天女散花,天众以天乐庄严,并以殊胜美妙之甘沐浴佛身,诸天以殊胜妙好之甘沐浴佛身之缘起,即为后世浴佛法会之由来。

    燃灯道人诞生后,随即于东西南北四方各走七步,每走一步,地皆涌现宝莲承接佛足;燃灯道人一手指天,一手指地,道:“天上天下,唯我独尊;三界皆苦,吾当安之。”一时之间天地震动。

    燃灯道人出生后便为了毗罗国的太子,人称悉多太子,又名梵巴藏。王后摩耶夫人在悉多太子出生后七天便去世了,太子则是由姨母摩波*提夫人精心照料和养育。悉多太子天资聪颖幼年就通达五明四陀,并且相貌英伟,具足三十二相,八十种好,无人能及。十七岁时,娶表妹耶输陀罗为妃,生下儿子罗罗。

    至十九岁时,悉多太子夜出王宫,自脱衣冠,坠入沙门。太子来到尼连禅河沐浴接受牧女乳糜之供养,至伽耶村毕罗树下,以吉祥草敷刚座,东向跏趺而坐,入禅四十九日后,于十二月八日破晓时分,有西方佛祖阿弥陀佛前来授下佛印,豁然大悟。成就“无上正等正觉”,世人尊称为“佛陀”,意为觉者。佛号“古佛”。

    燃灯道人成佛之后

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