剑证诸天-第53节
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“无忌明白了。”信陵君露出了然之色。每个剑圣都是有着自己的道，并且秉道而行的人，世俗的观念和约定俗成的习惯根本不被这种存在放在心上。
以此言观之，君莫问的道就是等价交换，你付出多少，就可以收获多少，在这个尔虞我诈的乱世之中，他却是一个信守公平交易理念的诚信之士。
魏无忌和君莫问一个久历事故，观人入微，一个心灵圆慧，事事通明，虽然只有几句话的交流，却已经了解了彼此性情。
然后，信陵君说出了交心之语：“当年先王择世子之位时，安厘武学天赋超人，而无忌精于政事，本来先王意属无忌继承王位，但是安厘却使计将先王赐予他的《晋书》交予无忌保管，又在先王面前进言，最后他即位为王，而无忌得到了《晋书》。”
信陵君喝了一口酒，接着道：“明明我才是王位的最好继承人，必定能使魏国成为七国之霸。却被安厘的诡计所惑，失去了王位。”
他目光注视君莫问道：“只要君先生杀死安厘，我的人便可以控制大梁，那时我登上王位，又有君先生的剑圣之力为助，趁秦国无力东侵的良机，统一三晋，齐桓公和管仲的前事就是你我的现在。统一天下，制霸七国的伟业就在当前。”
君莫问微笑不语，魏无忌一愣，马上露出了然之色，道：“等价交换，请先生暂坐，无忌去去就来。”
魏无忌离开后，空室内只于君莫问一人，此时他方显沉思之色。
到底是否要刺杀魏安厘王，这是一个问题。项少龙做不到的事，对他来说却只是做不做的选择。项少龙的未来和君莫问的过去位于同一时间线，在这里做的事其实早被后世记载了。
不过君莫问不是没有注意过史书上关于这段历史的记述，不过他心中忽然升起一个禁不住的想法。
如果信陵君成了魏王，能不能统一三晋，建立起一个阻止秦国东向的强国。如此七国一统的进程岂不变得很有趣，东方六国中唯一曾使秦国折戟沉沙的君主魏无忌，能否阻止秦国并吞六国的未来。这是一场天命和人事的较量。
不到喝完一杯茶的功夫，虽然现在还没有茶这种东西。信陵君拿了本书册回来，神色欣然地递给君莫问。
真是《晋书》一卷，本来以为有些难办的任务，刚进大梁城就完成了，世事有时就是如此如人意，任谁都想不到。
君莫问信手粗略一翻，第一页和赵国的那卷一样，只有一句话“武学之道，首重精神意志”。暗暗思忖：“听说《武典》开篇第一句话亦是，‘武学之道，首重精神意志’。已然窥探到此世武道的本质即在于精神境界的修行。齐桓公之后的霸主们从编武典是同样将这句话作为武学总纲”。”
魏无忌神色复杂，感叹道：“这本书我握在手里近十年，可惜不是练武的材料，明珠蒙尘。我那位王兄倒是个武学奇才，可是他却夺取了本属于我的王位，既然他放弃了《晋书》，我又怎么会还给他，供其研习。朱亥这些王室外人我亦不会吝啬一部《晋书》，但却会让他得到。”说道最后语气森然酷烈又隐含一种复杂心绪。
君莫问在旁听着，不由暗暗摇头，世事就是如此令人嗟叹，安厘武学天赋超然凡人，治国之才不足，却为了王位放弃了武道，而魏无忌王者才能卓越，武学天赋则不足，却因得到了剑圣都要羡慕的武典《晋书》而失去了王位。
不过，对于用《晋书》来收买他效力，君莫问总有种不知如何言说的郁闷。
《武典》虽其所欲，但他更欣赏美人计。“为什么都用武道秘籍收买我，不知道我更喜欢美女吗？”
似乎听到了君莫问的心声一般，魏无忌忽然一拍手道：“对了，差点忘了，明日在雅湖小筑纪嫣然聚会谈论时势，特别邀请了莫问赴会。”
“哦！”君莫问故作淡然，奇怪道：“我今日初至大梁，纪嫣然就得到了消息，它转播速度未免太快了？”
魏无忌哈哈一笑，暧昧道：“在莫问未到大梁之前，嫣然小姐就对你青睐已久了，一直探听你的消息，你一入城，纪才女就第一时间就得知消息，请我代为出面发出邀请。”这两人不知道的是，纪嫣然除了对君莫问消息在意外，对韩非的到来同样很重视。
魏无忌又道：“纪嫣然对莫问很是青眼，说不定莫问能如秦国天才剑圣娶琴清一般，将这绝代才女收入房中。”
“承君上贵言了，莫问对‘石才女’纪嫣然之名亦是仰慕已久。”君莫问哈哈一笑。
魏无忌脸色出现一瞬间呆滞，一闪而逝，他对纪嫣然不是没有野心，但是在江山和美人之间，无疑选择了后者。略带吹捧之嫌的说道：“以君先生剑圣的修为气度，纪嫣然怎能躲出阁下的手心。”
“这要见一见才知道了。”君莫问淡淡道。心中暗自思忖，这里的纪嫣然会是怎样的女性，秦梦瑶式的仙子，还是谷姿仙模样的知性美女，倒是要仔细看一看。
次日，魏无忌亲自带君莫问乘马车前往雅湖小筑。
剑圣出手，刺杀魏王的事宜甚至可以说已经提前成功了，魏无忌显然心情极佳，路上殷勤介绍道：“我们现在去的地方可是大梁所有男人都想去的‘雅湖小筑’，那里固然是风光迷人，不过最主要的原因是它的女主人纪嫣然小姐不但有倾国倾城之色，更以才艺震惊天下，与秦国的寡妇清并称当代双绝……”
君莫问淡然一笑：“听君上诉说，莫问都想马上飞身而去了。”
魏无忌亲切笑道：“以莫问媲美百家诸子的学识武功，到时和纪嫣然谈文论武，必能使这石才女心神荡漾，芳心暗许。”
说话间，信陵君的车队已驶入院落里。
这里既然被称作“雅湖小筑”，自然是有湖有房。林木掩映中，只见一个小湖展现眼前，湖心有片小州，纵横数亩，上面有几座雅致精巧的小楼房舍，一道长桥连接州岸，有若仙人隐居的福地。
众人走下马车，立时一名清秀美婢由楼内盈盈出现，向魏无忌施礼道：“小姐正作午间小睡，君上和诸位先请在客厅小候片刻，小姐醒来后将会很快相见。”
魏无忌丝亳不以为忤，似乎已经习惯这种情景一般，欣然领着君莫问步入小楼下层的客厅。
第二十七章 韩非子
纪嫣然的这座楼房是以白石建成，掩于花丛草树之间，形式古雅，仿佛仙境中的蓬莱楼阁，而里面住的是飘渺清雅的仙子。步上登楼的石阶，门内有个供客人摆放衣物和兵器的精致玄关，两名美婢早恭候于此，侍奉服侍。
魏无忌对君莫问道：“纪才女不喜欢有人带剑进入她的辩论聚会。”
君莫问点点头，其实这并非傲慢，而是一种古礼，代表在这里的争论只会论言，不得诉诸兵事，算是一种约定俗成的规矩。举个反面例子就是，后世朝廷中若有人步履上殿，仗剑不拜，一定是违背朝堂法规的权臣，日后篡朝夺位是必然的。
不过，君莫问并不打算放下自己的剑，并非剑圣的尊严，只因他的剑不是死物，而是有灵性的，不论其他，只是凭这一丝灵性就有资格参加探讨天理人事的聚会。
其中一个美婢忽然上前道：“可是君莫问，君先生，小姐曾经吩咐过，若是君先生到来想要仗剑入内，不可阻拦。”
“……先生请进。”这俏丫鬟本想为君莫问拂拭衣服上的尘灰，清洁服饰，但到跟前却发现他身上竟是一尘不染，清新怡人，一时呆了，回过神后忙请君莫问入内，心中暗道，不愧是小姐特别吩咐的人，不是一般人。
魏无忌在旁道：“看来纪才女果然对你另眼相待，你可是第一个可以佩剑入内的人。”
君莫问淡淡道：“只不过那些弃剑的武者都不是真正的剑客而已，没有什么可骄傲的。”
两人步入门里，在鹦鹉一把“贵客来了！贵客来了！”的嘹亮响脆声中踏入大厅。
大厅里装饰得高雅优美，最具特色处是不设地席，代以几组方几矮榻，有着汉朝之后的特色，厅内放满各式奇秀的盘栽，就像在园林畅论聚会一般。
厅内的四组几榻上已有三组坐了人，左方靠窗一组的四个人，都是武士装束，其中一位身形雄伟，有着丛林蛮兽气质的大汉，应该就是嚣魏牟了。
嚣魏牟对面的右方那组是六个文士打扮的人物，其中一人身体高颀，面容清奇，两眼深邃，闪动着智者的光芒，恍若神仙中人。
最后一组只有两个人，由服饰看来，可知非是魏国人，却不知何等人物。
在信陵君进来后，在座众人都连忙起身相迎。魏无忌先向右边那组的六位文士打招呼，将那位相貌清奇介绍给君莫问，说道：“这位是稷下学宫的的邹衍先生，精通天人感应术。”
“哦？没有圣者的精神意境，竟然敢妄称精通天人感应之术！”君莫问言语带刺。
他起了论道的兴趣。纪嫣然的会场可称得上谈笑有鸿儒，往来无白丁了，与会者皆是剑宗之上，甚至半步剑圣，如眼前的这位邹衍夫子。这些人虽非百家诸子级别，却也堪堪可与他论道了。
魏无忌连忙介绍君莫问道：“这君莫问先生，是一位当世剑圣……”
邹衍虽然养气深厚，轻易不动怒，但曹秋道的刚硬性格对都他礼待有加，此时不由心中不悦道“天地之道，既简也繁，并非只有能和上苍对话的圣者才能感悟。只要细心观察，大道莫不在平常之中。”
君莫问淡然道：“说得好，你这老头有些见识，只要不被曹秋道杀了，日后成为诸子般的人物不是梦想。”
君莫问的话居高临下，令邹衍眉头大皱，可是剑圣都是对天地之道有各自独到见解，得到了天地认可的存在，连天道都承认了他们的道理，凡人如何能够反对。一句我可以用我的道操纵天地，你的道可以吗？如何回答。
这已经不是一个等级的对战！
邹衍才学可算是当世第一流的人物，仅以玄学来论绝不会输给剑圣分毫，但他遇到君莫问，就如孟子对辩孔子一般，即使才学不输对方，至圣和亚圣的地位差距却让人无法抗衡。
魏无忌见气氛有些僵硬，连忙转移话题，介绍到最后一组，对其中一位中等身材，长相平凡，眼睛却深邃无底的人问道：“这位先生是……？”
其旁一个魏国文士介绍道：“这位是韩国的韩非公子，今次叨了他的光，因为纪小姐看了韩非公子的《说难》后，赞不绝口，使人传话要见公子，在下才作陪客领韩公子来此见小姐了。”
魏无忌还未接话，君莫问踏前一步道：“不意竟在此得见韩非公子，莫问拜读过公子大作，发前人所未发，其中尤以‘法’、‘术’、‘势’相结合的治国之论，提出‘世异则事异，事异必须变法’的看法，确实切中时弊，发人深省。”
随后的魏无忌等人一齐动容，不止想不到竟遇到集法家大成、文采风流的韩非，更是想不到是君莫问刚刚还一副傲慢姿态，天下无可与其论道者模样，此时却放低姿态，表示对韩非的敬重。
邹衍这时感叹道：“君先生能以剑道入圣，果非傲然自大之人，对有道之人同样很是敬重啊！”
君莫问却似乎不领情，下一句话更是伤了这位玄学大家的心，只听他道：“邹先生的‘五德始终说’固然深有见地，可在我看来，和韩非公子的成就却如萤火与日月之别。”
顿了顿他又道：“千代之后，法家当以韩非公子为尊。”
君莫问一语，包括韩非在内的所有人都是一惊，继而心中不信。此时的韩非虽然闻名当世，但比起是为魏国变法，使其称霸诸侯的李理，在秦国变法，使之成为东方六国大敌的商鞅，仍是稍显不足。
前面两位法家高人都是令一国成为诸侯大敌的真正绝顶级人物，而韩非虽然著书立说，流传后世，但其在韩，“能任却不能用”，其在秦，却又“能用却不能任”，最后除了一事无成外，只有学说流传后世。
也许当代的韩非却是不怎么样，但千古功绩来说，韩非对数千年法理执事都有巨大贡献，以后诸代皇朝，那家的法律不是依据韩非留下的学说理论！
而且君莫问对诸人的观察，已经超脱的形色的局限，从精神角度进行区分。在精神世界中，这大厅里面可是群星耀眼，闪光夺目，只有韩非的光华内敛不放，稍显黯淡，竟让他看之不透，这代表了什么？代表韩非的精神修为已经是圣阶了。
剑圣当然有强弱，但是即使其中一人可以反手间杀掉令一人，却绝对看不透对方的修为，一切都要到真正战斗时才能知道。剑圣天人合一，但其既可是辉耀宇宙的光辉，亦可灵识内敛，非机缘不可能观得。不过这里的韩非却是一种特殊境况，他不具备修为内力，却又有着一步入神的机缘。
相传齐桓公的时候，鲁国任用孔子为相。齐桓、管仲，九合诸侯，大敌�
