侠道行-第228节

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做饺子，尔还愿食否？或思曰：彼老者如我母也，长者如我姊也，幼者如我妹也，稚者如我nv也，岂容我邪念蠢蠢yù动乎？或思曰：彼huā容月貌，转瞬齿落枯萎，jī皮鹤发，口眼歪斜，有何可乐可贪？况彼美sè入怀瞬间，佛必断然离去，万劫不复矣鱼与熊掌，二者不可得兼，何去何从，不言而喻。”

　　　　心魔少nv显然听得不开心，撇嘴道：“那么，什么是魔？”

　　　　“佛魔对立，魔从佛出，魔的本源就在佛，明白了佛就知道什么是魔，若修魔者只知魔而不知佛，一辈子也悟不了大道。佛者，弗人也。弗者，否定也。弗人即非人，抛弃一切人的道德，否定礼教法制，为所yù为，为实现心中目的而不择手段，想法jī进而不知退让者，魔也。”

　　　　心魔少nv还要再问，白庸担心她要没完没了的问下去，连忙抢先道：“心魔是否定自我，你自称是心魔老人的心魔，可心魔老人已经不在了，那么你又为什么还存在呢？”

　　　　“哇哇哇，居然是反戈一击太卑鄙了，还是这么刁钻的问题，一下子就直指要害。”心魔少nv有些慌张，“那么我反过来问你，你是为何而战？”

　　　　白庸毫不犹豫的问答：“创造一个无需侠的世界。”

　　　　心魔少nv郁闷到：“遇上一个有坚定信念的人真讨厌，我还是比较喜（霸气书库…提供下载）欢平凡的家伙。为何而活，这不是很无聊的问题吗？就像为何而战，若每次战斗前都要这样寻根究底的话，你就不用去战斗了。我反而觉得你的理念才有问题，这世上没有让所有人都达成目的，所有人都变得幸福的方法，为使一人得到幸福必须牺牲众多的其他人。这种道理不用说吧，人类就是通过牺牲他人才能使自己生存的。”

　　　　“物竞天择，优胜劣汰。以狭隘的目光来看，这句话也没有错。我的理想也并非是创造出人人都能幸福的世界，人活一生，肯定有诸多烦恼，但烦恼有好有坏的，有些烦恼促进人的成长，克服之后能坚定信心。而且，你这是在转移话题吧，这也是逃避吧？”

　　　　“哪、哪有只是，这世上不知道自己为什么而活的人不是有很多吗？”

　　　　“凡人在世上，要为吃喝住行享乐而烦恼，他们是了活得快乐而活，身为修士的咱们却不用烦恼这些，修真修真，自己的真实在哪里都不知道，如何去修？”

第四十七章魔道传承

　　　　第四十七章魔道传承

　　　　“听你这么一说，突然觉得自己活得很失败，可是人自由自在的活着不是tǐng好的吗？为什么非要给自己设置一个枷锁，告诉自己不达成目的绝不罢休。”

　　　　“有目的跟自由自在并没有冲突，目的是你要到达的地方，自由却是你当下的状态，我可以选择开心的证道，也可以选择悲伤的证道，或者自由的证道，两者并不矛盾。反过来，没有目的的人真能活得自由自在吗？只怕行尸走ròu更多一些，茫然无措，不知该前往何方，就像被圈养的猪羊一样，漫无目的的吃吃喝喝，直到死亡来临的时刻，这样的生活难道就是自由自在。”

　　　　“你这家伙真烦人非要bī别人承认自己活得很窝囊吗？”心魔少nv摆出生气的表情，也别有一番风情，“是啊，这几千年的时间，我都是吃吃喝喝睡睡度过的，说是懒猪也不为过。想吃了就吃，想睡了就睡，偶尔跟闯关者玩玩游戏，兴趣来了就逗nòng一下子傻瓜主角。”

　　　　“傻瓜主角？”

　　　　“就是在第二关被你用刀砍掉的那个可怜虫，在你之前，他是唯一能让我感兴趣的家伙，喜（霸气书库…提供下载）欢自称是主角，哈哈，其实是个活在自己世界中的可怜虫。算算时间，大概是三百年前吧，这家伙前来闯关，跟你那位同伴一样，也是有着非同凡响的运气，一路破关，直到最后一关栽倒在自己心魔上。”

　　　　“哦，他最憎恨的人是谁？”

　　　　“好像是以前的自己，不过气质差很多，唯唯诺诺，一看就知道是个失败者，生活在社会底层的可怜人。心魔老人布下的这层，本来就是要试炼者审视自我，好运气也不可能对自己起效果，结果被吞噬了，一心要否定过去的自己，走上极端，不敢坦然接受和面对内心的yīn暗面。结果你也看到了，成为了第二关的守护者。”

　　　　白庸拿出鬼阳刀，这刀灵自从最开始发疯般叫嚷后，现在安静得就像死物。

　　　　“人死之后，只剩下最极端的情感，鬼修的话还能保留记忆。这家伙最强大的情感就是贪婪，我从没见过那么贪婪的家伙，疯狂的想要占有一切，吞噬一切，一开始他也不过是个普通的鬼物，顶多懂一些术法，可死在那里面的修士没有一千也有八百，修为高深的比比皆是，但他们死后所化的鬼物却都输给了这个家伙，被他吞食。如果不是遇到你，再让他修炼个两百年，说不定就能恢复神智。”

　　　　心魔少nv用手指一点鬼阳刀，刀就飞入她的手中，她用手抚mō道，感受着刀灵：“这家伙的魂魄被刀灵吞食，情感反而会作为多余的东西被剔除，只有记忆跟能量被吸收。不过，记忆就是一个人存在的证明，你可要小心，刀灵吸收了那家伙的记忆，叛主的可能xìng相当之大。”

　　　　白庸微微一笑，毫不在意道：“武器听不听话是要看主人的手，无力的手，兔子也会反抗，有力的手，老虎也要乖乖听话。”

　　　　“你倒是有自信。不过无知与自信往往一线之隔，而判断的标准是结果，胜利的就是自信，失败的就是无知。”

　　　　心魔少nv站起身，拿着鬼阳刀舞动起来，可惜却是一塌糊涂，刀式凌luàn，断断续续，毫无连贯xìng可言，而且满是破绽。

　　　　白庸盯着对方看了好一会，确认对方并非故意耍nòng，而是真的不行后，才评价道：“好刀法，满是破绽，反而没了破绽，让人无处下手，不知道该进攻哪里。”

　　　　“哼”心魔少nv自然听出对方言不由衷，当下把刀一甩，抱怨道，“什么破刀，好生别扭，舞都不舞不起来，总是打断我的节奏。”

　　　　白庸将刀接住，点头附和道：“我懂我懂，这就跟便秘的罪魁祸首其实是大地重力不够，是同一个道理。”

　　　　听到这嘲nòng的话，心魔少nv直接耍脾气道：“什么呀，说得好像自己很了不起一样，说到底我不会刀法还不是因为你的原因。我既然是你的内心映shè，功夫上体现的也是如此，刀法的高深跟被映shè者的霸气值相关，你的霸气值太低，所以才导致我的刀法烂。”

　　　　白庸躺着也中箭，哑然失笑道：“那剑法跟什么有关，你身上不是直接映shè出剑了吗？”

　　　　“刀是霸道，剑是王道，你王道有余，霸道不足，相互弥补一下吧，试着像个男子汉一样的生活。怒而拔刀，血溅五步。”

　　　　“你说的是莽夫吧，跟男子汉没什么关系。”

　　　　“总、总之，你要明白这一切都是你的错，这就可以了。”说不过，这位直接不讲道理了，“真不爽，明明我一眼能看穿你的内心想法，却偏偏要被你压制，这是什么世道，心魔还要被人驳倒。”

　　　　“因为你还停留在第一个辩术的境界，我却已经上升到辩学的境界，因此哪怕你能看看透我要说的话，我依然能赢过你，因为从一开始，我就是站在山腰上俯视着山脚的你。”

　　　　“什么辩术辩学，说得倒是煞有其事，讲解看看。”

　　　　白庸这时候显得很有耐心，道：“拿武功来作比喻，分为三个境界。第一个境界称为武术，是一种技术，一种技巧，是格斗的技术，杀人的技巧，领悟得再高，也只是雕虫小技，或强身健体，或夺人xìng命，只此而已；第二个境界就是武学，武学是什么呢？就是将两个人格斗扩大化，变成两国、两军作战，所以武学是治国之道、治军之道，自己不必动武，却可影响他人的胜负；至于最高的则是武道，武道就是人生之道、生命之道、智慧之道，它是修炼人生，修炼智慧的，修炼成功者就是仙佛。虽然修士长长说修炼武道，其实修的不过是武术，连学都没有。”

　　　　“说得很有道理的样子，那我倒要考验一下你所谓的学的境界。”

　　　　白庸伸手请道：“听凭指教，是要现在开打吗？”

　　　　心魔少nv嗤之以鼻：“刚刚还说武术是小道呢，现在就要动手动脚，岂不是最低境界。而且跟你打太没意思了，我的实力是根据对手实力变化的，遇强则强，遇弱则弱，只要上线没有超过心魔老人太多，跟我打的结局有七成是平手，剩下三成因为我能看穿你的内心想法，事先预判动作，所以胜算在我。”

　　　　“不比拳脚功夫，那是口头论武吗？武无第二，文无第一，靠辩论是很难辩出天下第一的。”

　　　　“不需要这样，我这回要以彼之矛，攻彼之盾。”心魔少nv狡黠的笑起来，然后立在原地转了一圈，“看我的样子就能明白，你是一名佛道双修的人，不过你现在展现出来的是道家内功，想来是主修道，辅修佛，那么我问你，道与佛哪个更高？”

　　　　白庸笑着反问：“你认为哪个高？”

　　　　心魔少nv眼珠子一转，说：“佛道也称道，万物皆是道，自然是道更高。”

　　　　“佛道之道，并非道家之道，道家之道，亦非大道之道。佛与道之比，应该是佛家与道家的比较。道家讲xìng命双修，讲周天循环，讲修元婴出世，讲究长生不死，向往做仙人、做地仙、做天仙，渴望与万物合为一体，chūn看百huā开，秋看黄huā落而悟道。但这一切仍在三界以内打转，没有脱离六道轮回；佛家讲发菩提心，修六度万行，福慧圆满成佛，出三界，脱离六道轮回。道家最高境界不过是与天道合，佛家却是超脱天道，孰高孰低，一目了然。”

　　　　心魔少nv连忙改口：“我刚才说得太快了，其实我也认为佛高于道，要知道心魔老人也jīng通佛学，我又怎么可能不支持佛，反而支持道呢？”

　　　　白庸哂笑一声：“道家与佛家的区别，在于道家是以自然为基础，而佛家是以臆想为基础，臆想就是空想，所谓超脱天道不过是逃避天道，就本质上而言，佛根本无力与道相争。佛怕污秽，怕世俗红尘，所以建立无量佛国净土，供信者逃避，却不知世上最难得的不是脚踩淤泥不沾身，而是万千淤泥沾身，我心澄净如琉璃。众生在天道下修行，正如群雄逐鹿中原，佛家退出中原却在他邦建立国度，不是失败者又是什么？不是逃避又是什么？”

　　　　心魔少nv捂嘴笑道：“哈哈哈，其实刚才都是在考验你，佛家道家大道同流，都是一样高，佛本是道嘛。”

　　　　白庸铁了心不给对方好过：“道家是要得到什么一些东西，如法术，神通，长生等等，修行的成就在于得到的多少。而佛家却是要去掉什么东西，比如执念、比如yù望、比如五蕴之苦，修行的成就取决于去掉的多少；道家认为一切万物发生的源头，万物都由道而来，而且都遵循于道，人的修行既要合乎道，最终与道合一，万古长存。佛家认为一切法都是因缘所生，缘聚则生，缘散则灭，人的修行就是了悟万法缘起无自xìng，而对其不取著、不起贪嗔等种种妄想，最终福慧具足，成就菩提，解脱一切生死苦恼。彿mén是空mén，道mén却生万物，两者本是对立，何佛本是道的说法。”

　　　　心魔少nv为之气结：“那你到底认为是道高还是佛高，还是一样高。”

　　　　“我认不认为并不重要，决定权还是在你的手上，你认为道高，那便是道高，你认为佛高，那便是佛高。这本来就是一件非（霸气书库…提供下载…87book）常简单的事情，你问本心即可知道答案。”

　　　　心魔少nv翻白眼道：“神神道道，真把我当做外行来糊nòng。哼，当年的心魔老人最初可是佛mén高僧，而且进入了四禅八定的境界，无悲无喜，无善无恶，比你这半吊子可厉害多了。你现在的状态，不过是四禅八定中最基础的层次，直面内心善恶。”

　　　　白庸这下动容道：“四禅八定，那不是斩灭一切心魔的境界吗？既然斩灭了心魔，为什么会有你？”

　　　　四禅又作四静虑、sè界定，即sè界天之四禅。sè界天之四禅，与无sè界天之四无sè定，合之而成八定，八定包含四禅。四与八并举者，盖sè界与无sè界相对，则在sè界为“禅”，在无sè界为“定”；若以sè界、无sè界相对于yù界之“散”，则sè及无sè二界，皆称为“定”。所以合sè界之四禅定与无sè界之四无sè定，而称之为八定。

　　　　“心魔老人修行时最大的心魔，就是对佛的执着