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第11节

阳神-第11节

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“不过话又说回来,子岳也是武圣,更是鬼仙。但是面对他的时候,我怎么没有感觉到那么大的压力。难道是积威所致?果然,自己没有实力和底气,读书人的大山崩于前面不改色的这些道理都有些虚浮!”

面对自己父亲威严的时候,洪易终于明白了,自己没有实力,读书人的镇定,大义,都有些虚浮。

“如果自己是武圣,肯定敢在父亲面前据理力争。天下什么最大,道理最大。父子也可以据理力争的。就连君臣也可以据理力争!”

“君有大过则谏,反复之而不听,则易位!父亲的那些屈从道理,却是偏离了读书人的本义。可是,这些道理,我有怎么能去争?”

洪易心中想道。

皇帝有大过失,读书人要劝阻,如果皇帝反复不听,一意孤行,那么就要你退位!

这才是读书人的道理!可惜,没有实力,这些道理都不能伸张。

想着想着,洪易走回了自己的小院,关上门静静的想着,看了看桌子上,突然有点可惜那本烧掉的“武经”。

洪易的目光不由看向了烧掉武经的火盆。

“咦?那是什么!”

这不看还好,一看就发现了火盆灰烬之中暗金色的经文。

洪易走了过去,用火夹子夹起这片经文。发现这片经文竟然好像是绸卷一样,提起来一大块!极薄,上面密密麻麻全部是文字,当中是一尊金色的佛像,端坐虚空之中,无数的日月星辰围绕其旋转。

这卷经文也不知道是什么材料制作的,居然火都烧不着。

洪易一看就看见了经文的名字。

《弥陀经》!

第十六章 无上法诀

“过去弥陀经?这………传闻之中,大禅寺三大镇寺经卷之一,神秘莫测,无上的修炼神魂之术?子岳身为天下八大妖仙之一,也千里迢迢来寻找的东西,居然会夹杂在这本朝廷刻印的武经之中?”

洪易看着自己手里薄如蝉翼,四四方方,暗金色,摸在手里柔软得水一般的经文卷,看着上面亮金色的小字,心中的震惊简直无以复加。

大禅寺是千年古刹,跑马点香,高手如云,还没有被剿灭之时,天下无论什么门派都不得不承认这是天下第一寺,修行最高成就的圣地。

而大禅寺修行的最高秘诀,就记录在过去,现在,未来三卷经书之中。过去是《弥陀经》,现在是《如来经》,未来是《无生经》。

《弥陀经》是无上修炼神魂之术,现《如来经》则是武学人仙之道,《无生经》最为神秘莫测,传闻之中,三卷书合一,参悟透了,就可以超脱世间苦海,真正达到彼岸。

而且这三卷经书,就连读书人之中最看不起神佛,一贯用读书人大道理解释神佛的李严,李氏学派的创始人,都在笔记之中对没有亲眼见到这三卷书表示可惜。

从这一点上来看,最擅长读书揣摩作者心思的洪易,就足够可以得出一个结论了。

那就是:这三卷经书的确是实打实的无上秘诀。

这种书,可比粗糙漏洞百出的武经道经要厉害得多,珠玉和粪土的区别都不足以形容两者之间的差异。

“可能是大禅寺即将破灭之际,和尚怕这经书被人夺走,于是藏在了最平凡的一部武经之中,也是,朝廷自己刻印的武经,肯定不会去抢夺的。可惜,子岳要寻找的东西,居然就近在咫尺……”

洪易抓着《弥陀经》,深深呼吸几口,镇定住了自己的心神。

读书人的道理,见色不动心,见宝物心不乱。

洪易知道自己刚才险些都失守了。

见宝物心不乱,不是对宝物不屑一顾,而是告诫人得到宝物不要得意忘形,保持冷静的心态,否则就会露出种种的破绽,让有心人察觉,很容易遭遇杀身之祸。

这种经书柔软得就好像是绸缎一样,却遇火烧不着,不说是洪易这样明白道理的人,就算是白痴,也知道这是宝物。

“不过这弥陀经传闻之中虽然是修炼神魂的最高秘诀,但是大禅寺那么多的和尚,其中也不缺乏惊才绝艳的人,却好像无一修炼成阳神,否则的话,也不能被大军围剿得干干净净。看来这卷经,并不是那么容易练习参悟的,我只不过粗通神魂出壳的法门,只怕还参悟不来,如果子岳在就好了,可以和他一起参悟,只可惜…………”

洪易镇定住心神之后,手脚麻利的把这卷绸缎似的经文折叠成手帕大一块,贴身入肉收藏,并不急着观看。

收藏好之后,自信没有任何的破绽,洪易端端正正的坐好,点燃了一炷香,然后轻轻磨墨,在纸上写着“静”字。

一连写了十多个“静”字,心思彻底地静了下来。

洪易静下心来之后,起身洗了手,再闭上眼睛默坐,直到香烧完,整个人安定无比,豁然睁开眼睛,眼神扫射了下四周,耳朵倾听,确定四周没人之后,才小心翼翼的从怀里取出了经文打开细细观看。

正经的读书人都有这一套规矩,在读书之间,静心,焚香,洗手,做一套准备工作。

这些并不是无用的礼仪,而是调解身心的手段,使自己能全神贯注。这样才能读好书。

洪易怎么会不慎重?尤其是读这种传说中的“弥陀经”的时候。

经文从贴肉的地方取出来,丝绸一般的顺滑感觉使得洪易非常的舒服。

经文铺在桌子上,四四方方,三尺长宽,宛如一副大的字画,上面的字迹非常之小,蝇头小楷,不过也非常清晰,如刀刻印的一般,没有一点模糊之处。

而且字体有一种深入骨髓的力量,让人看了之后,有一种这些小字会活动飞起来的感觉。字已经有灵性了。

“好书法!”

看见这字,洪易忍不住心中叫了一声好,他自信自己的字写得不错了,但和这经书上的字比较起来,简直是不入流。

经文的中间,是一尊金色佛,坐于虚空之中,无数日月星辰围绕在周围,把光辉都加持在这尊金色佛陀身上。

这尊金色佛陀双眼微微闭,盘膝,双手结印,神态安详,却不像别的寺庙里面佛像的威严,透漏出来的是一种亲切,熟悉的气息。

甚至,甚至洪易有一种感觉,这尊佛就是自己的千百世起源的前生。

“这才是真正的佛像,这神态,这气质,能和人引起共鸣,有着自身成佛的意境。”

佛的教义讲究众生平等,人人都可以成佛。

真正的佛像,也不是威严,也不是巨大,而是看了之中,让人觉得这尊佛就是自己前世的感觉。焕发出人的佛性道心。

可惜,能画出这样佛像的人,五百年都不能出一个,单论画画,都是画中的圣者。

不说这卷《弥陀经》是不是无上正经,洪易第一眼看见,就是无上画道。

洪易看着这尊佛像,心里震惊了,他读书涉猎比较广,对字画也有鉴赏的能力,更知道佛门的一些精义。

“不说别的,就是这字,这画,卖出去,都是无价之宝啊。”洪易感叹,随后开始阅读经文上的正字。

这篇文章开张就是四个字,“如是我闻…………”

“如是我闻?这经书是亲自听见佛说法而记载下来的?”洪易疑惑道。原来佛教典籍,用如是我闻开头的,都是真正听见上古时代佛说法而留下来的。

这四个字,是外道典籍和正经的区别。

按照道理,如果是修行的法门,不会出现这个四个字,因为佛根本不传修行的法门,只叫人明心见性。有点类似上古圣贤只教导读书人养正气一样。是个大致的方向,具体的如何明心见性,如何养正气,都是自己摸索。各有各的成就和道理。

无论是佛,还是上古圣贤,都只是指了一条明确的道路和方向,至于具体怎么行走,恐怕那些圣贤都不知道,要靠后来人的逐渐摸索。

无论是武道,还是神魂修炼的仙道,都是大禅寺千百年吸纳各种教派精华而提炼出来的。

“不管他,也许著作者是想把经弄得正式一些吧,看具体的修行方法。”

洪易当然不会在这个问题上过多的纠缠,而是读了下去……………

第十七章 夜游的境界

大雪过后,是几个晴天,阴云尽散,夜晚的天空都显露出了稀疏的星辰点点,却远远不如夏天夜晚那漫天灿烂的银河了。

“神魂存想于天庭,天庭者,众神之所归,众佛之灵台。观想天星之气贯顶而入,寸寸深入,与神魂结合,幻象重生,神魂可得清凉,炙热,酸辣,又可见天上琼楼玉女,又可见修罗恶鬼,可见天女诸菩萨,可见天地众神,可见上古圣贤,又可觉已堕轮回,又可觉战阵厮杀,又可觉软玉温香,又可觉父严母慈,又可觉自己武力滔天,翻江倒海,又可觉遍体腐烂,白骨累累,此诸般幻象,一切不管,守定心神,观想虚空有一佛,名为阿弥陀,结弥陀法印,此佛为天地众生本来面目,守护本念,不为一切所动,能免灾厄。忽然又感,天星之气已触神魂,以大力向上拉扯,人有白日飞升之意,此时便以莫大定力定神,于体中沉浮,切不可真意出窍,凡此种种,皆为虚妄……………”

夜里子时,四周无人,寂静一片之时,洪易站在自己的院子中间,抬头望着天上稀疏的星斗,深深的看了几眼,随后闭上眼睛,背诵着经文之中的修行方法。

熟读了一天,他已经大致读通了《弥陀经》之中的经文中一门最初壮大神魂的本源之法。

默默送读了一篇,觉得已经完全的理解了这篇经文之中的意思。

地上铺着简单的垫子,洪易盘坐在上面,又抬头仰望天空,注视默记,过了半柱香的功夫,他似把天上星空全部记在了脑海之中,豁然又闭上眼睛,学着《弥陀经》中间的那尊佛坐,双手抱在腹前,拇指相对,结住弥陀印。

把漫天星空存想在脑袋之中闭上眼睛之后,洪易静静坐着,存想天空之中的星辰光辉射下来,灌顶而入,一寸寸的进入脑袋之中。

因为洪易有修炼《宝塔观想法》的经验,本身也定得住神,静下心来的时候,没有什么杂念,修炼这弥陀经上的壮大神魂之法,倒不是很难。

同时,他熟读道经,也知道了神魂修炼之法基本上都是观想,以假做真。

虽然观想天星光辉灌顶,就如想象自己口中有梅子一样,口中就会满口生津,其实嘴中并无梅,只是假象而已。

但是这种假象,却能够引起神魂甚至身体的种种反应。

洪易坐了一炷香的时间,观想着,渐渐的就进入了状态。

在念头的想象之中,天上所有星辰从无比遥远的虚空之中闪烁,都射下了无穷长的光线,全部落到了自己的头顶上,一寸寸的钻入。

假象的星光一入脑,才达皮膜,洪易豁然就感觉到了全身清凉,好像沐浴在清风之中,全身毛孔之中都呼吸着清气,整个人飘飘欲仙,无比舒畅。

这样舒畅的感觉,洪易整个人都一种舒服得呻吟的感觉,这种舒服深入骨髓,好像是草堂笔记之中描写的前朝大周一些贵族抽的“福寿膏”一般。

这种舒服的感觉,就算是心神坚定的武士,武师,甚至先天武师,大宗师都抵挡不住诱惑。洪易也有一种沉醉的感觉。

幸亏他读了经文,知道观想天星光辉入脑,会产生很多幻象,清风吹体,飘飘欲仙,是第一重感觉。

就在要沉醉的时候,洪易心中警觉,豁然观想,星空之中出现一尊金色佛陀,慈祥,亲切,好像是自己千百世之前的前生。

这尊佛正是《弥陀经》所画的那尊佛。

经上说,观想这尊阿弥陀佛,可以镇压种种心魔,明白自己千百世的本来面目。

洪易却知道,经书上说的,并不夸张。因为这佛的画艺,已经把佛教所有的经义都浓缩在了其中。

不说佛,就说画的人物,已经是画道的巅峰,这种境界可以媲美武道的人仙,仙道的阳神。

洪易有一种感觉,如果是白子岳看到了这尊佛,只怕不用修炼经上的,就可以更进一步。

这尊佛一出现在脑海之中的星空,立刻!洪易所有舒服的感觉都消失,取而代之是回复了神智。

天地依旧是天地。

也没有星光入体,一切都是幻象。

“好强大的幻象……幸亏能观想弥陀佛,要不然就沉醉在其中去了。危险万分。”

洪易却是知道,如果刚才不是自己及时的观想弥陀佛,恐怕真的沉醉在清风入体的感觉之中不能自保,搞不好以后就会疯疯癫癫。

修炼神魂观想,静守,全身心的投入,真做假,假做真,一个心神失守,立刻万劫不复。修炼之危险,比修武更大。

“有了刚才的经验,再试一次就有不怕了。”

洪易再次定神,静坐,结印,内观星光入脑。

果然,当观想到星光一入皮膜的时候,全身又清风环绕,舒服了起来。

洪易有了经验,不再去管,竭力镇定心神,一步步继续观想,果然,当星光入脑渗透过皮膜之后,幻象又换,却是全身刺痛,头痛欲裂

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