a5的好人系列6极端自我就是王简体中文-第31节

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水平式的直线思考
以他的方式，虽然是多了很多条分支，不过，我还是觉得他的「脑海地图法」属于直线式思考。也就是说，若用回他的比喻，其直线是一定从太阳连接到九大行星，再从行星连接到卫星。
但我当时的想法是：卫星不可以直接连接太阳吗？行星不可以连接另一个行星吗？这个行星的卫星也可以连接另一行星的卫星啊！
真正的头脑细胞联机，是每一个个体都可以和任何一个个体连接。勉强来说，脑细胞的联机就像蜘蛛丝。不过，它不是在门口处结个平面的网，而是在整个房间立体交错的结网。
而且，在脑袋里面有越多的联机，头脑就可以用得越好、运作就更快，而且较能够有创意。
我觉得「脑海地图法」的模式，对我来讲很不实际，因为当我的头脑在迸发创意时，根本不可能还要跟着甚么分支法之类的排列，我还嫌「脑海地图法」过于整齐，因为我头脑的速度是「脑海地图法」模式所跟不上的。
权谋法则
大多数有创意的人是需要借用混沌的力量。
街头式思考记录法
我记得我在做马来西亚的一个电视预录节目「男人私房话」时，我是躲在电视控制室中偷看嘉宾们的肢体语言和话题，然后从中分析和带出更多的专家话题。
例如：当嘉宾们谈到一夜情时，我忽然想起在书中读过的一个美国的统计，就是从小没有爸爸的女生，比较容易有一夜情或婚外情的倾向，接着我马上将联想到的信息快速写在纸上。
我压根儿顾不得要写在哪里，总而言之我一听到甚么话题而触发到我脑中的信息、想法、感受，我先不管它是否用得着，写了下来才算。我更没有时间去想我脑中提取出各个信息时，这些信息的质素如何。若我关心的话，我的反应就会慢，而且还会没办法留意嘉宾们当时的反应。
这就好像「街头抉择法」的那种「煮到来便吃了再算」的态度，有了一步才想下一步。
不问有甚么结论
我当时写着我的笔记，因为我要将很多东西记录下来，又要写得很快速，而且我没有时间去想在节目来到尾声时，我身为一个专家要给些甚么结论。
我当时的心就只是在注意当下。
这个情况就像我们之前所讲的，若我们活在当下，并忙我们应该忙的，就没时间去想「人生方向和有甚么意义」的问题，因为人生方向不是靠「想」而得到结论，而是靠事后分析才能「忽然间」领悟的。
当然，学员来到我们的课程，每一个课程的内容全部都有结论，没有结论的话就没人来上课了。不过，课程可以有结论是因为在课程当天结束时，所有的形态已成形。
但学习是否一定要有结论才会成长呢？
一派无结论的修行
在中国的禅宗修行，有一门很奇特的方法，专门激发一个人思想上的突变和悟境，这套方法叫做「参话头」。
简单来讲师父会给徒弟一个问题，而徒弟就日以月继、无时无刻的去想、去「参」这个问题。不过，这个问题的目的并非要一个人透过直线式的逻辑思考来参，而且也没办法透过逻辑思考来参。
师父所提供的这些问题都有一个特色—它们都是没答案的。
举例，问题是「当你不思善、不思恶，那一刻你的真面目是甚么？」、「单手拍掌的声音是甚么？」
在一个不属这门道的人眼中，「参话头」的人就真的很无聊，因为要不断的问自己一个没有答案的问题。而且一个专修此道的人，一旦开始用逻辑推论的思考，然后将推理出来的答案告诉自己的老师，通常都会给老师大骂一顿，有的老师还会打人，因为学员太早「下结论」。
就算明白了，也是无结论
如是者，学生不断的「参」，不断的想一个没答案、没结论的问题，当水落石出、时机成熟时，学生就可能会忽然间「啪！」，马上明白—这就谓之「悟」。
但最特别的地方，就是他们所明白的，亦非一个结论。
好！这个「终于明白了」的悟境，到底是理性还是感性的呢？
这个是很玩味的问题，「明白」应该是理性的，不过这种「哦！我终于明白！」却很诡异的是感性的。
基本上，从这个时候开始，这个人的思想和见地，就会产生了一个很大的突破。有些本为文盲的，竟然在悟后能够滔滔不绝的讲经说法，单单针对一个字的含义就可以讲很多年，有些本来文学底子不好的，但在悟后能不断的写出很好的诗词。
而且，这些徒弟亦未必在师父身边才会有悟境，有些可能在街头闲逛时，可能是看到或听到一些东西，甚至乎是卖猪肉的小贩所讲的一句无关紧要的话，而这句话就成了一个扳机，让徒弟在那一刻完全明白了。
形态、结论和题材
古代有一个修禅士跟着老师时，他所参的一个问题很久了。不过，老师一直不给他任何的认可，也不让他下任何结论。
这个修禅士在一段时间后，决定到其他地方继续修行。
有一天他在清理自己修行的地方时，发现地上有一小块碎瓦，他随手捡起来往后一扔，这么巧这片碎瓦击中了一棵竹，就在击中时发出「啪」一声，这个学生忽然就整个人愣了一下，接下来他就马上顿悟，终于「明白了」。
在他明白的那刻，他也心生无尽的感激，泪眼婆娑的遥拜他的师父，感激他师父当年没有为他下结论，不然他今天就没办法顿悟大道理了。他的师父明白这个修行者的形态还未成形，因此也不为他下任何结论。
就好像我们两位作家过去的际遇般，我们的形态尚未成形，若勉强要为我们的生命下结论，其实是做不到的，而且还是「男子监狱里吃伟哥—多此一举」。
我们不能下结论，但是，可勉强地为我们的生命定一个「题材」。
这个共同的题材是：不管生命丢甚么给我们，好的和坏的都会被再循环成为我们的燃料。一切的好坏都好像能够连接形成一幅精彩的画面，这幅画的题材就是「成长和进化」。
所以，我在任何的学习过程中，会以题材式的方式来搜集我要的信息，但我不马上下任何结论。
街头思考乱图
同样地，我在做节目观察着嘉宾们的反应时，我也很快的不断收集所有的信息，不执着资信息的质素和结论。
所以，当受访的嘉宾们的分享告一段落后，整个访谈的形态，就是在那一段落时「成形」（我手头上就可能有几张纸都是写得满满的笔记，而且还写得很他妈的乱）。
接着导演和监制会进来控制室与我商讨，我需要将纸上所写的一一告诉他们。他们要先看看哪些信息可以上电视、哪些过于敏感，而且在我和他们解释着第三页的某个信息时，我可能还要告诉他们这信息和第一页的哪一个信息是有关的。然后，我还要与他们一齐马上的铺排各个信息的前后次序。
节目的监制是个香港人，他甫进来看到了我的写笔记方式，第一时间跟我说：「看你写笔记写得这么乱，就知道你是可以做这一行的。」
有了结论，但是真还是假？
因为我所写的笔记，要比Tony　Buzan的「脑海地图法」乱上百倍。我的眼睛还得在乱中，看出信息间的无形联机，然后，再将它们连接起来制造出一个很精彩的结论。
但我所看到的无形联机，其实是真还是假呢？
其实，从已经成形的形态，就算是同样一组的信息，如果我们做不同的联机，就会有不同的结论。
权谋法则
在信息学，这叫做Data　Mining（通常译作数据采矿、数据探勘），即重开旧信息的档案，再重组出新的结论。
换句话说，再闷或再精彩的结论都不是真的，因为它是客观和主观混沌了的结论。
我在这个节目所定的结论，有一半是我脑中提取的信息，另一半则是嘉宾们外在的反应，彼此相互的结合而成。如果纯粹是我脑中的信息，我的结论将会与节目格格不入，因为那只是我的主观意见。如果纯粹只是讲嘉宾的反应，就变成只是客观的在报导。
但因为当嘉宾们访问告一段落，形态已经成形，我的笔记也已经写好。这时候我再做的事后分析，就能好像棋王说的那本希腊棋谱般，抽丝剥茧的分析得精彩绝伦，还充满创意的分析出很多个层次。
这个节目本来只是每集每小时，但因为第一集一录好后，导演、监制和嘉宾们都大呼过瘾。当晚，导演特地的拷贝了这一集，然后她还马上拿去给老板看。