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第6节

金口诀神煞真解-第6节

小说: 金口诀神煞真解 字数: 每页4000字

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  2、如课。 
              庚       金 
              丙申(白虎)  金 
              辛卯(太冲)  木 
              寅       木 
  以人元为外为客,可主上级领导、天时、祖辈;贵神为中级领导、父母、官禄;将神为妻财、亲属、同级等;地分为部下、小口、为内。人元、贵神克将神, 外二金克木主家内忧愁,外人谋害家中人,卯木中主门户, 课中又论家内损门户,及更改门户,损车马,丢车子等。人元、贵神又克地分寅木,主损财,伤腿脚、伤小口等。幸遇将干辛与神干丙相合,化水泄金气生木,主市死而复生之象,可化解灾难。 

  火临金位遇艰难 
  1、主处困难中而不能前进。地分为申或酉,将神为胜光午火、太乙巳火,必有此事,再以贵种论事无不应验。 
  2、如课: 
                癸       水 
                甲子(玄武)  水 
                己巳(太乙)  火 
                酉       金 
  以四位论,人元克将;贵神克将,将克地分,地分又生人元、贵神,神干与将干甲己合化为土,又克水。外人元与贵神为同类为比,主外干扰自己,同克将神太乙巳火,主损财、伤妻、乞索、生闷气、官灾、斗讼等,或因妇女争斗,或有外人欺侮家中人。地分是酉主宅院,人元、贵神克将神,将神克地分,自外层层克内,主外欺内。自家宅院、财产被外人纷争抢夺;神干与将干相合化,贵神克将巳火主门户亲朋间争斗。玄武子水位于贵神上,主盗贼、谋害、文状、词讼或争田宅,失理等。回三阴一阳贵神为用爻,可以贵神论事。 
    3、以五行论,火受克主心脏病,火克酉金主肺病,水旺主肾炎。中医曰:旺阳为炎症,衰阴为虚症。实症阳,虚症阴,虚补实泄,补其母保其子。此乃万物之理与自然之理皆通验也。 
  4、如课: 
                庚       金 
                甲寅(青龙)  木 
                丁巳(太乙)  火 
                申       金 
  人元庚金克青龙木,主损财失官,或因财、树发生争斗,或主家中老人伤亡,或无官无贵、文化程度低。又贵神生将神,主门户之间产生纠缠之事,或生气之事。四位内火旺临金,求事困难重重,并家有血肉伤灾。
 
2010…8…7 09:11 回复  
 
干支一家 
 6楼

木来入土为刑狱 
  1、何为刑狱?需地分见巳亥或贵神见巳亥,或神干、将干见丁癸者。将神必须见辰戌或人元见戊己土,为斗打、官司、口舌、争斗。因辰戌为天罗、地网、天牢、杀斗之事,故必主牢狱之事。若贵神为青龙、六合及人元见甲乙者,为木入土或土上见木为关,人元见木为徒刑、主牢狱。见土主官司斗打,见金为罪重斩杀,见火主血光,见水主水刑、水灾。 
  2、 癸    辛    丁    已    乙 
     辛卯   戊寅   己卯   庚寅   癸卯 
     壬辰   丙戌   庚辰   戊戌   甲辰 
     巳    巳    亥    亥    巳 
   (主水灾)(主斩杀)(主火光)(主牢狱)(主徒刑) 
  (1)、以斩杀课论,贵神青龙木克将神戌上,为木入土者。地分见巳为地结,主牢狱之灾。寅为官贵、为身、为主,遇金克必为斩杀,乃身受克,克必死也。 
  (2)、以牢狱课论,土上见木为关,木上见土为隔,牢狱之灾重矣。 
  (3)、凡冲破、空亡或见天、月德者为破灾或贵人相助为解灾。 

  土行水上竞庄田 
  1、何为除行水上竟庄田?皆因水土为田庄,四位内见水土即是。 
  2、人元为水,贵神为土,主在外与人为田宅而争执斗讼。贵神为水,将神为土,主门户亲朋间为田宅而斗讼。将神为水,地分为土,主家内为田宅而争执。 

  上克下兮从外入 下克上兮向外迁 
  客克主兮来索物 主克客兮客空还 
  以正常课论,人元为客,贵神为主。以求财课论,人元为主,贵神为财。凡相生,万事可成,相克则求取难成,又曰:主克客求也不得,客克主争而得之。 

  四位相生百事吉 内有刑克忧患缠 
  1、四位内,一位生三位,三位生一位或自外生内,或自内生外,皆主一团和气,生为恩泽福田。若一位克三位,三位克一位或自内克外,或自外克内,主斗讼官司,克为凶灾、为外敌,天灾人祸,灾难由此而生。 
  2、(1)贵神克人元,求官利。若不求官,为我旺,人死,我制约他,主丢失心爱之物,出外求财不得,或主克客空还。 
    (2)贵神受克,主损官中物或失官,因财失官,或病在心胸,或伤家长。客克主为外来索物之象。 
    (3)克将神,主伤妻损财,或在家内失财。 
    (4)克地分,主伤小口,损田宅,失器物或六畜。 
  3、(1)贵神生人元,主外出有喜美之事,寻人必见。 
    (2)人元生贵神,主外生内,喜事外来,外人寻内。 
    (3)贵神生将神,门户亲属相见,因官得财,或得官中财物。 
    (4)将神生地分,主小口、田宅、六畜兴旺,母亲有义子女等。 
    (5)地分生将神,欢美婚姻,子女孝顺或子女有名 
    但取寅申为贵神,子午卯酉吃食言: 
    巳亥常为乞索物,小吉妇女酒食筵。
 
第七章
                       金口诀绿色解断入手式
     何为绿色解断?即金口诀的正确预测应用方法。学习任何事物,都要讲求章法,理不通法不明。依绿色解断方法学习金口诀是时下学人最方便的法门。它可以使你在极短时间内达到较高的预测水平,真正体现出金口诀作为预测绝学的重大应用价值。


 
2010…8…8 08:49 回复  
 
干支一家 
 2楼

断课避讳 
  用式法当避太岁、月建及月忌。寅午戌月忌卯时,亥卯未月忌子时,申子辰月忌酉时,巳酉丑月忌午时。又忌法云:甲乙日忌酉时,丙丁日忌子时,戊己日忌卯时,庚辛日忌午时,壬癸日忌未时。所忌日时不可占事,误用者当损用式之人。 
古人以上所言日时,常常会在用式时准确率不高,希品酌实践。所言撐笥谜叩彼鹩檬街藬之意为:如果在应避讳的日时造式立课进行预测,平时明明可以预测准,然到此日则几不灵验,至于为何有此现象产生,尚不得而知。后学者应加以注意,尽量避之为是。
 
2010…8…8 08:49 回复  
 
干支一家 
 3楼

第一节 界定范围 
  在断课之前必须先弄清楚所要进行预测的问题是什么,时间范围是什么。界定范围分两种,一种是时间范围,一种是取事分类。时间范围指的是求测者在问课时所提问题的时间界定范围是什么。如:求测者问今日办某时成否,是以用爻结合日、时的干支来进行综合分析预测,而年月干支则几乎不用,一般只答今日成与不成,不言它日。若问一年如何,则主要以用爻结合年干支来预测,一般只答所问一年之内时间,过时不言;如此等等。也就是要在预测时找好当时四柱中的时间参数,预测时对当时四柱中的时间段选择。而取事分类则指的是课中四位的取用选择。如对方问求财,则断课时以财爻为主(有时用爻不在财爻将神上),若问求财时用爻在官爻贵神上,则指求财经官或通过官府求财或与公家合作等等。若对方问求官,则以官爻贵神为主。用爻不在贵神而在将神财爻上的话,一般是指因财而求官或因妻子的努力而升官等等。在除去问财、官等事之外,在断课中一切要以用爻为主,用爻代表了所问问题的主体。因此,要想学好金口诀必须要解决好课中四位选择与年月日时的选择。只有找好两个对应参数并依此来解断,才是学习金口诀的真正正确的方法。而这两点处理不清,正是时人学习金口诀难有进展的主要原因之一。因此,界定范围是保证预测准确的首要前提。
 
2010…8…8 08:49 回复  
 
干支一家 
 4楼

第二节 绿色解断入手式 
真解八步: 
1、 寻用爻定出四位内旺相休囚死 
2、 定出课内空亡干支 
3、 找出与用爻相关的五动、三动 
4、 找出与所问事情相关的五动、思念动 
5、 神煞、干支关系入课 
注:通常以日上取神煞、用爻、天干见之为主 
6、 用爻旺衰取用及干神将方取事 
7、 纳入四位关系和四位内五行关系 
8、 综合占断,慎下断语。 

  以上八步为学习金口诀预测学的入门钥匙,所以称为绿色解断入手式,有拨云见日、真正提举之意,谓为真解之法。吾今传之,盖因当今行此术于世者,皆失其旨要矣!
 
2010…8…8 08:51 回复  
 
干支一家 
 5楼

真解八步注释: 
1、 略。 
2、 空亡。四大空亡中干亦论空,唯旬中空亡不论天干。找出空亡是很关键的一步,吉凶见空亡皆落于平常,即见吉不吉,见凶不凶。 
3、 找出与用爻相关的五动、三动 
  大家注意:在金口诀断课中,初学者有很多时候,将五动、三动全部拿出来,弄得自己无以下手,不知从何而断。比如在求官时,出现了子孙动,此二者风马牛不相及,故应不予取用,但有的学人还处在子孙动该如何解断的思考中,越想越糊涂……所以为学的不要给自己设网往里钻,应该先跳出来,当个局外者。 
4、 找出于所问事情相关的五动、三动 
  在解断中,对方问什么问题,我们就解决什么问题。答一些不着边际不痛不痒的话很难让人信服。所以,对方问什么就答什么,要扣题!在断课时就要找出与解课相关的五动三动以及神煞等。(必须先明白五动三动及神煞的逐个涵义及论事所主)
 
2010…8…8 08:52 回复  
 
干支一家 
 6楼

5、 神煞、干支关系入课 
  大家注意:在神煞入课中,课中天干见神煞可以全论,期于神煞(与地支相关的)均要以用爻临之为主,只有这样才能明晰断课思路,不致于混乱。否则四十余种神煞绝大部分入课岂不是作茧自缚?问求财时出现天医、丧门、吊客等神煞,这课怎么个断法?没法断!根本就没用。所以解断时在神煞的选择当中,一是要分类(看问的是哪一类事情);二是要看用爻;用爻临之为有用,不临则一般尽可以不用管它。记住中国有句古语:远水解不了近渴,县官不如现管,就是这个道理。对问课问题有用者一概取之,其他一概弃之。否则,神煞多了,搞得自己都糊涂。 
  另外,在解断中,干支关系中的三刑、六冲、天罗、地网、连茹等在课中出现也很主要,尤其用爻临之更应慎重。如三刑、课中见之必凶,有冲破方可化解。一定要先搞懂干支关系及每个干支论事所主。 
  其次,在神煞取用中,一般问事都以日上取神煞为主。若问年上如何,则年、日上神煞同看;若问月下如何,则月、日神煞同看;若不单独强调年、日或时,只问求官、求财或某事如何,则均取日上神煞为准(由此可见,界定范围很重要!)以课中用爻见之占断事体,应验不虚。
 
2010…8…8 08:52 回复  
 
干支一家 
 7楼

6、 用爻旺衰取用及干神将方取事 
  课中用爻旺衰,决定着事情的主要。一般来讲,用爻旺相则做事有力,休囚死则不可行或无理无力。求谋办事见用爻休囚死,则不可行,不要实施,不要给自己找麻烦,这就是学习预测学的价值所在棗 知谬而不行!在用爻旺相时,也不能就断它一定可行,还要参看其他几个方面;掌握这个原则,占断就有了纲领,理清了头绪、有序可行。 
  干神将方取事是断课必经之步,尤以占来意,测行年最为常用。
 
2010…8…8 08:53 回复  
 
干支一家 
 8楼

7、 纳入四位关系和四位内五行关系 
  此是断课中最为关键的一步。假如刻画总用爻为卯木,又逢旺相,而四位中又见一木,且不在空亡,断事亦不可求,何也?盖四位内见五行中有云:二木为爻求难得。课中二木即便旺相

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