阳宅玄秘谭-第10节
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修行人要先试「洒净」、「结界」、「供奉」，先挽回其心，申其理气，如此才是正道。正道能行，三界自清，两仪自明，大地自得清凉，秉公之法，如此最为恰当。
莲生活佛往往稽察诸魔恶煞，鬼魂凶神，本想用「魇制法」扫荡诸魔恶煞，来澄清这个世界。但，回头又一念，我已修了慈悲的寂静法，如今只劝人为善，劝不动的，不去理会，对凶神恶煞也只有放了祂一马，但望知耻悔悟。
判断财丁名
～阳宅的三大论断
这是莲生活佛的三大论断︰
我认为阳宅论财，需要每到一地，先观察阳宅周围的水势，也就是综合水神的形势，住宅的向水情势如何﹖住宅的旁水情势如何﹖最后才看住宅内的福元如何﹖
观察水势，就可断财如何！当然要再配合屋主的生辰年月日，可以判断何时可发。
我以前说过。
水若有情，则旺。
水若无情，则衰。
在阳宅论丁方面，我认为要以住宅的座下来论之，住宅土地的来龙星相来判断比较准确。宅地有情，多丁，宅地无情，少丁。以「当运」与否来论断何时有丁，如此则效验如神。
莲生活佛判断子女的多寡，全在看宅地的功夫上。
阳宅座下之地，无气，无丁也。
阳宅座下之地，有气，多丁也。
又说︰
内气主儿婴，内气是宅内之方隅。
外气主人丁，外气是宅外的风水。
莲生活佛有一秘密绝招在身上，若有阳宅座下无气无丁者，这叫「命犯孤神」，其挽救的方法，是将火炉之口，朝生气之旺方，只要住宅的火炉口朝对了「生气之旺方」，也能得子。
这生气的旺方，当然要与夫妻的生辰配合去觅得。
宅地无情。
宅相无情。
炉口得旺，亦当得子，屡应屡验。
莲生活佛曾为一个大富豪，看宅地，其人虽富，但无丁。我改了他巨宅的所有炉口朝向，竟然连续的生下四个男儿，其时，他的年龄已五十多岁矣！果然有大效验。
若要论断功名，阳宅的要诀在「峦」，在「高楼」，在「交会」，在「流神屈曲处」，这是向上飞星的断法。
其方位是︰
一白方。
四绿方。
在平地看功名如何发，峦就是高楼，尤其是三叉交会处，流神屈曲处，均是要诀所在。再配合生辰八字可以判断何时发达，功名显赫，如上青云。
功名看屋外之风水，如何看﹖城巿屋聚，而邻屋有凹凸高低，三叉交会有阔狭曲直，凹者可看成水，凸者可看成山，尤其特高者就是峦。
平地看功名，高楼是为凭，但，高楼要成星体，不可残缺，若残缺，则不出贵。若是巽方高楼，财丁名皆得之。
一般说来，看功名，皆在宅外风水，但莲生活佛亦有独一绝招，此绝招就是在宅内安上「劲道」，宅内安上「劲道」，就是如同宅外的高楼，这道理是一样的。
宅外高楼（山峦）外气，是统一大局之隆替。
宅内劲道（山峦）内气，是小康功名之渐进。
在阳宅外的高楼，我们无论如何也没有可能去改变它，因此除了搬家之外，实无他法，现在唯有从内气的劲道着手。内气的劲道着手，可以渐渐的得功名，获得了小康的局面，这是莲生活佛的秘密法。
莲生活佛对内气外气之研究，可达百福骈臻，一切法用之得宜，福力则倍增，财丁名皆齐。
游方的外一章
～堪舆于四海之上
莲生活佛计画在未来，将游方世界，要行脚到世界各个角落，今天在东，明日在西，将来，也许莲生活佛会突然之间，出现在你家。
我的游方行脚，弘扬真佛密法之外，堪舆就是「游方的外一章」。我将会到弟子们的家中去，堪舆阳宅的感应力。
感应力是吉祥，则旺。
感应力是凶恶，则衰。
莲生活佛有极其特殊的感应能力。
我会注意，土地原有的使用，阴阳的分别，建地的整个形势，是否地位适中，土地是否干净（指的是有无秽物），地基是否巩固，树木在阳宅的四周是否合宜，树木与阳宅的感应力，周围的房子及马路的影响，水沟水池湖川河的种种关系。
在阳宅本身，墙壁的隔间合理吗﹖大门的方位及方向，门、客厅、厨房、饭厅、卧室、厕所、运动间、车库、工作间、书房．．．等等的配置，这些都有它的原理原则，其感应力是良与不良，往往会左右了一个人一生的发展。
在阳宅的改建方面，莲生活佛较重视改建的位置，而且择日也相当重要，可以精心设计，依据阳宅学的原理，使之完全妥当，圆满而无意外。
改建就是改风水。
注意吉凶的效应。
当我们买房子时，要先明白房子的原有土地使用是否清净，是否是旧医院的停尸间，是屠宰场、古庙、刑房、墓地、战场．．．。购旧房子，要明白是否有人在屋内自杀、凶杀、意外死亡．．．。这些都是买住宅时必须要明白的。
莲生活佛明白︰
住宅地灵的代谢。
人之化育由阳宅而胚胎。
对住宅的流行之气机相应，可以解说的一清二楚，所谓阳奇顺行，阴偶逆行，生旺衰死，吉凶消长，何时效验，均有一个定论。
我对于阳宅有小缺点的，会教导「补」法，所谓「补」，就是「扶」，使「小缺点」消失，使阳宅之座有吉星来照，又生命磁向与住宅相合，无大凶煞，不冲也不克。
在这方面，我用「天地盘改方向法」，此法是真佛大密法之一，是造宅之精义入神，有百千年之大用，其体用之妙，正是可夺神工也。
莲生活佛更精于禳解法，正是︰
天光下临。
地德上载。
藏神合朔。
神迎鬼避。
莲生活佛行脚世界，游方十方，认为地理风水一道，仍然是以形势为主，形势一现，其理气自然在其中。若光有理气而无形势，是无发之理，而有形势，迟早必发矣！
得道之士，感应力强，愈可测天地造化枢机之妙，可以尽穷通变化也。
飞星也好。
八卦也好。
均清楚明白而正确。
写一偈︰
天机玄秘难得知。
游方行脚不含糊。
广弘真佛大密法。
再勘阳宅细推寻。
虚无的名
一九八八年六月三日晚上八时正，美国华盛顿州政府，颁发一纸「名人奖」的荣誉给莲生活佛。
「名人奖」是说，莲生活佛在「佛法」方面，有特殊的贡献，在华盛顿州是一位杰出的「名人」，成就卓越。特给证明其荣誉。
据说，要得到「名人奖」的荣誉，颇不容易。
美国华盛顿州颁发「名人奖」的调查非常严谨，获得「名人」头衔的人很少，尤其是华裔的东方人。
很多人都很奇怪，这美国华盛顿州的「名人奖」怎会颁发给「莲生活佛」呢？
「他只是一位缄默的修行人。」
「他只是写写文章，回回信，每星期六在美国雷藏寺说法，如此而已的一个人，怎有资格拿『名人奖』？」
「他又不是任何社团的负责人，也没有任何特殊的头衔，也少交际，为何会是华盛顿州的名人？怎么轮也轮不上。」
莲生活佛的基本思想是「自然」，基本精神是「慈悲」，是济苦度厄，但，只是默默的做，用精湛的说法来济度众生，接引一个是一个，就这样的，劝人行善，劝人修行。
莲生活佛只是每日做着同样的工作，未尝有一日休息，一日又一日，一月又一月，一年又一年。他没有利用自己的智能或神通，去为敛财或邀名，也没有自私自利，求名求利。
不敢自言有任何成就。
只是有一点点济世的小能，行于日常生活之中，本来是微不足道的，但可能是一些好事者，传了出去，传到州政府官员的耳中，由于他们经常的来访，就给颁发了「名人奖」吧！
对这「名人奖」，我本人没有特别的欣喜，我从来对名利之争，不以之为喜，只是听任自然，未刻意的去追求，亦未刻意的排斥。
我不是独善其身，也非炫耀法力，我只是将自己的生命所得，贡献给众生，只是这样而已。
对于「名人奖」的获得，真正的对我来说，并未增加一点荣誉，也未减少一点荣誉，我也实实在在的告诉世人，连一点点「心灵安慰」都没有，我就是我，卢胜彦就是卢胜彦，莲生活佛就是莲生活佛。
这个「名人奖」，外国人都替我欢呼。
这个「名人奖」，许多人为之侧目。
「名人」，多少人日夜梦寐以求啊！
莲生活佛想成为华盛顿州的名人吗？全美国的名人吗？全世界的名人吗？我努力为之，就为了这个「名人」吗？
我这是；
寄语诸仁者。
不以名为怀。
达到自然境。
如如喜自来。
喜乐原具足。
不用假名栽。
弃本却逐本。
被人笑痴呆。
莲生活佛认为，人不要去逐名逐利，一切自然而然，只要努力为之，名利也是自然而然，不求自来也。而我的名本虚无，我的利也是虚无，一切均是虚无，我是看透虚无的人啊！一个虚无的人，不会执着名利了。
追求「名利」，会被人笑为「痴呆」的。
虽然，莲生活佛神气卓然异，精彩超群伦，获得了政府颁发「名人奖」的殊荣，但，并不逐境乱纷纷啊！
