你为什么是穷人-第10节
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如能够革一革，没准就出人头地了。殊不知这世界是有次序的，如果每个人都革命成功，该干啥都不
干啥了，那还了得。所以激动一阵，还是干啥去吧，饭还是得一口一口的吃。反倒是科利华公司，实
现了一次革命性的飞跃，不久就借壳上市了，股价翻了几番，到底赚了多少，谁也无从考证。
注定，任何一次“革命”，大多数人都只是垫背的。但还是有那么多人愿意去垫！
清畸的理论是讲给穷人听的，他很清楚只有穷人才那样痴迷发财，才对怎样发财那样无知，才会
对他的理论那样激动，他才因而有了一个巨大的市场，最后的结果就是，真正发大财的正是他自己！
一本书可能造就一个亿万富翁，但必须是一个有预谋、有组织、有行动的事。一万元是多少？是
一万个一元！一本书不贵，但无数的人买这一本书，累积起来就不得了。富人的智慧就在于，他有办
法把穷人的小钱集中起来。这个过程必定是很具体、很复杂，甚至是很琐碎的。
穷人总是把发大财想象成波澜壮阔，事事都是大手笔，他以为红军长征真的是乌蒙磅礴走泥丸，
哪有那么简单哟！
穷人很多都想挣大钱，却不知大钱是由小钱构成，大事也得一步一步去做。穷人做小事很多时候
都是迫于无奈，一边做，一边牢骚满腹。他们把做不成大事归结为穷的制约，以为一旦有了钱，就可
以随心所欲，一展宏图。其实大事并不是他想象的那么简单，没有做小事的锻炼和积累，就算有人出
钱让你去做大事，你也未必做得下来。
穷人想挣大钱，恨不得一刀就宰一万元，可是你有这样的刀技么？何况市场已经进入微利时代，
就凭你一把钝刀，怎么可能！结果往往是还没等到自己发展起来，已经将财神扼杀在摇篮中了。
《富爸爸》也是一个字一个字写出来的，穷人想舞大刀，还是得一个架式一个架式地来。
穷人想挣大钱，恨不得一刀就宰一万元，可是你有这样的刀技么？
穷人想发横财
穷人想钱，又没有赚钱的途径，就常常把希望寄托在发一笔横财上。所有那些给穷人提供发横财
的机会的地方，彩票发行点、证券交易所、赌场等等，都是人满为患。
很多穷人也确实抓住了机会，或者说是被机会抓住，大大的发了。但是他们并没有从此就变成富
人。
从报上看到一个小故事，也不知道是不是真的。土耳其有一个擦鞋匠，15 年前曾经是土耳其“最
有钱的幸运者”，他意外获得了全国“新年特奖”250万美元。接下来的情节你听起来就耳熟了，这
老头得了一笔飞来横财，自然是春风得意，终日生活在亲戚朋友的簇拥下，挥金如土。不久又意外“邂
逅”一位年轻女子，两人随后结成连理。
不用再讲了，结局已经猜到，他失去了一切！如果再刻薄一点，你还可以再加上一个细节——15
年前他坐在路边擦鞋，15年后他仍然坐在路边擦鞋。
讲这种故事的，通常是不得志的穷人，没有发上横财，有点幸灾乐祸的样子。但仔细分析，你还
是觉得有一点真实性。
擦鞋匠一辈子没有见到过这么多钱，突然到手，他会觉得是一笔天文数字，无法想象如此巨大的
财产会有用完的一天，所以他放心大胆地用！这是其一。
其二，因为是意外之财，就等于是捡来的，用了不心痛，不用白不用！穷人一旦有钱，往往是不
加节制地抛洒。尤其是那种暴发得来的钱，更是不知道珍惜。许多人以为像偷盗、走私、贩毒之类的
人，一得手就是一大笔，不知道家底会积下多厚。其实这些人最终都是一无所有的，且不说多走夜路
总要遇鬼，一翻船就全部死绝，就算运气好，这种把钱不当钱的心理，再多钱也经不住整的。
中国有句古训，叫马无夜草不肥，穷人尤其容易受这种观念影响。因为他的弱势地位，因为他的
无助甚至绝望，很容易走火入魔，把那种暴富的事当作正当生意。
越是贫穷的地方越是罪恶的温床。五十元可以睡一个处女，五百元可以买一条人命，毒酒、毒米、
毒豆腐，一切的一切，太多了，贫穷是致命的，贫穷可以让人疯狂。
可问题是，疯狂不能解决问题。如果不能堂堂正正赚钱，赚来的钱也是不长久的。
歪生意看起来发得快，但来得快去得也快，歪生意通常要靠特定的环境和渠道，依赖性很强，一
旦某个环节失灵，没有后续财源，赚来的钱又很快挥霍，最后还是从终点回到起点。
歪生意总是见不得阳光的，经常走夜路，总要碰到鬼，不管是黑吃黑，还是被被绳之以法，所担
的风险都远比一般生意大。更重要的是，一旦尝到歪生意的甜头，就不愿意再下笨功夫，把心思放在
踏踏实实的经营管理上了，而歪生意终究不能大张旗鼓，从长远来看，真正想成大器者，还是正正经
经做人，堂堂正正赚钱好。
人想横财，横着横着就是棺材了。
马无夜草不肥，穷人尤其容易走火入魔，把那种暴富的事当作正当生意。
穷人不守规矩
穷人一定要打破常规，才能在现存秩序中获得一席之地，所以穷人是最具革命性的。可是革命成
功以后，穷人的不守规矩就成了一种破坏力。
很多穷人靠胆子大，出招狠，剑走偏锋杀出一片天地，这就成了他们的经验，就想一直的用下去。
但是事情渐渐做大，就不像一无所有那阵，可以豁了老命去横冲直撞了。事业已经有成的人，更重要
的是，看好你的坛坛罐罐，稳稳当当地走。
你可以藐视红灯，但闯红灯确实是危险的。不要以为能够打通几个关节，就可以把什么都摆平。
越大的事情越不好遮掩，越大的生意越要和国际惯例接轨。什么是国际惯例？就是规矩。阿富汗不讲
规矩，大佛也可以炸，俘虏也可以杀，那是因为它还在革命阶段。如果革命老没个结果，老是不讲规
矩，它就成了世界的不安定因素——老这么闹，谁受得了——他就总要招来干涉。
焦点访谈说，武汉长江外滩的河道上开发了一个花园小区，修了很多别墅和住宅，得炸掉。那明
明是个河道，明明影响防洪，明明有法律规定，明明有人一直在告，为什么偏要到那里去修？武汉那
么大，为什么偏偏就不信这个邪？这不，炸掉了，一点二个亿呀，所以说呢，为啥要叫你把坛坛罐罐
看好，遵纪守法，可不是一句套话，树大招风，尤其如此啊。
不知道这一点二个亿最后由谁来出？如果这楼炸了就炸了，帐算在开发老板头上，那怕他从此一
贫如洗，也是活该！谁叫他不守规矩呢。炸药钱由政府出，可以！至少人民听到了响声。
但如果不是这样的，人民就亏大了。
不要以为能够打通几个关节，就可以把什么都摆平。越大的事情越不好遮掩，越大的生意越要
和国际惯例接轨。
穷人铤而走险
有一部流行小说，描写一个市长的儿子开公司，走私，犯罪，杀人如麻，整个一黑社会。最后当
然是正法了。
写这样的小说，如果不是作者无知，就是有意媚俗，想讨广大劳动人民欢心。
市长的公子是用不着杀人的，他有的是机会可以轻轻松松挣钱。黑社会都是些下里巴人的勾当，
杀人可是世界上风险最大的投资，除非是迫不得已走投无路，谁愿去干？就是黑社会一旦做大了，也
往往洗心革面，改做正当生意，既受人尊敬，又减少风险，这才是真正的立足长远。
一切违法的事都是有风险的，富人是不是合法致富，既是社会公平的表征，也是他自身安全的保
障。白粉的暴利那么大，你能说动盖茨去干吗？真正的资本应该寻找阳光下的事业。
话虽这么说，但在中国非法致富的事还是大量存在的。
中国人向来势利，胜者为王败者寇，人心里多了些实惠，少了些正义，一旦有机会捞一把，谁都
不会手软。而对于那些已经捞到了的，旁人多多少少还有些羡慕。特权阶层在中国的存在，不仅有具
体的原因，还有无形的基础。地下经济的普遍，也有着它蔓延的理由。
穷人自己就是缺少法律意识的，他痛恨不公平，是因为自己处于劣势，一旦有了机会，他可能捞
得更凶。所以，在这样的心理基础之上，去实现所谓的社会公平，实在是任重而道远啊！
黑社会都是些下里巴人的勾当，杀人可是世界上风险最大的投资。
穷人守财难
穷人发达以前，在艰难困苦时期，常常表现出非常可贵的品质，可以忍受一天三顿素面，不放一
颗油星，也可以顶着别人的白眼，百折不挠做自己的事情。后来他终于成功了，有了一笔小小的财富，
还经常为别的穷人传经送宝，他成了一个人物。
按照正常逻辑，他应该走上康庄大道了，投资、扩张、发展，形成更大的实业。但是穷人的宿命
总是难以抗拒的，他面前似乎总有一条翻不过的门坎，每次走到那里，就要来个折返跑。经过一番折
腾，又回到当初那个遭人白眼的境地。
他要翻过门坎，就必须升级换代，他就总要受到所谓大生意的诱惑，把千辛万苦挣来的原始积累，
大把大把甩向自己根本不熟悉的地方。结果是水泡都没冒一个，就无影无踪了。
有了钱，自然也就不睡地铺了，玩的是包厢，喝的是XO，天天莺歌燕舞，还必然地和一个或者N
个女人邂逅。他终于找到了用钱的快感，不停地刺激心脏，刺激消费，为国民经济的增长贡献零点零
零个百分点。
在这个过程中，他不是没有感觉到过危险。但是人的档次上去了就不容易下来，所谓降格以求，
那是一种屈辱，不到万不得已，谁愿降格？洗惯了淋浴，再让你提水到厕所去冲澡，那是绝对不可能
的。所以富人即使没落了，也很难再过艰苦的生活。
做大生意，过有格调的日子，提高企业档次，提高生活质量，人们总是把“提高”二字看成褒义
词，作为文明进步的象征。然而有了高度，就有了坠落的危险，提高并不一定就是好事。提得越高，
下面就越需要支撑，而穷人的支撑往往是摇摇欲坠的。
穷人常常有一种经验主义的认识，以为自己既已创业成功，就有了点石成金的本领，凭着这几手，
就可以打遍天下，就可以让财富像遍地的石头，取之不尽，用之不竭。穷人一旦暴发，常常会自我意
识高度膨胀，马上把自己当成了武松，连哨棍都可以不要了。自然是危险的。
暴发户之所以喜欢挥霍，固然是因为他们想借此提高身份，同时也因为有着这种天真的自信。股
市上新股民赚钱最多。大凡股民，都是在牛市入市，一进去就凯歌高奏，只见资金在长，不知被套的
滋味，所以敢买敢追，敢一路持有，跟着一波行情赚了个够。但是实际上，他的这种胜利是缺乏锤炼
的，股市上，没被套过就永远不能说是成熟。
大资本家都不是一年两年的功夫，凭着一两个赚钱的生意就能造就出来。旧时看一家人是不是大
户人家，不仅仅是看他的房子有多大，金银有多少，更要看他的院子里有没有大树。
房子是可以迅速盖成的，金银也可以迅速聚敛，唯有树木，无论你本领多大，它只能一寸一寸地
长，任何盘根错节荫天蔽日的景象，都是岁月的积淀，因而成了稳定、深厚、持续繁荣的象征。
传说中的树仙蛇仙狐狸精们，无一不是上千年修行得来，这就叫根基！
穷人没有根基，并不仅仅是指财富和权势，还包括他自身的素质。所以穷人守财是难的，若能坚
持三代以上，那就可以算是伟大了。
传说中的树仙蛇仙狐狸精们，无一不是上千年修行得来，这就叫根基！
穷人帮人创业
穷人立不起自己的摊子，就去帮人打江山，希望遇到一个明主，功成之后，自己也得到一份厚赏。
然而，自古以来，帮别人打江山的人，自己是坐不成江山的，甚至享不成太平盛世的清福。
首先打江山是个漫长的过程，你要面对敌人的子弹，内部的斗争，以及你所追随的人运道如何，
这一切会将大部分人淘汰出局。就算你把身上的窟窿都补好了，你命大，熬到胜利那一天，也未必会
有好结果。
“狡兔死，走狗烹”，倒并不是说主子都那么的心胸狭窄，有时候烹走狗倒恰恰是心胸广阔的表
现。打江山需要的是敢死队，不守规矩拍桌子打巴掌骂娘都可以，对于身上要穿窟窿的人来说，什么
都是可以理解的，不会写名字会耍枪杆就行，江山就是这样打下的。
但是打下�
