超凡入圣之路-第41节

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须弥山低层，又分成三级，为这个诸天神的住处。

第一级，也就是最下面的第一级，四边长宽正等，有六十由旬那么的长，有着重重墙院，无数的杆栏，层层的亭台楼阁，庙宇佛塔，装饰着各种精美的铃铛和挂件。

亭台楼阁之间，自成各种花园，各种的奇花异树，层层围绕，端严可爱，这个种种的花木也是由这个七宝所成，玉树银花，五光十色，七彩斑斓，非常的漂亮。

一个个墙院，都有四门，在亭台楼阁之间，还有各种各样的池塘湖泊，小桥流水，布局合理，巧夺天工，构成了一个个精美的园林风光，所有的一切，都具足庄严。

在一个个湖泊水池中，生长着各种奇妙的花草，散发着浓浓的清香。

种种树林中，枝叶繁茂，形状万千，千奇百样的奇花异果一一具有，也散发出种种殊妙香气。

还有就是有各种各样，可爱小巧，吉祥美丽的小鸟，各自发出美妙鸣音，鸣声相和，典雅清畅。

再往上还有二级，大致的景物差不多，但是越往上，就越美好，生灵景致也就越繁多丰富，体形相对较大，功能神通也相对较大。

在这个第一级中，由那夜叉居住，这种夜叉叫做钵手；在第二级中也是有那夜叉居住，名叫持鬘；在最上的一级中，也是夜叉居住，名曰常醉。

在须弥山的半山腰，高四万二千由旬的地方，有着四大天王所居住的宫殿。

在须弥山的山顶，有着三十三天宫殿，为各个天帝帝释所居住。

三十三天往上一倍的地方，有夜摩诸天所居宫殿；夜摩天上，又更一倍，有兜率陀天所居宫殿；兜率天上，又更一倍，有化乐诸天所居宫殿；化乐天上，又更一倍，有他化自在诸天宫殿，他化天上。又更一倍，有梵身诸天所居宫殿。

在这个他化天上，在梵身天下，在这两者的中间，有那个摩罗波旬诸天所居住的宫殿。

在又一倍得梵身天上，有光音天；在又一倍得光音天上，有遍净天；在又一倍得遍净天上，有广果天。

在往上就是这个四禅九层天，无色界天的四层天，就是一层比一层漂亮，各种的宫殿和生灵，其中的种种奇妙殊胜，难以说尽。

在须弥山的最底层，东南西北四个方向，还有四大部洲，这个就是由人所居住的南瞻部洲，东胜神洲，西牛货洲，北俱芦洲。

北俱芦洲为这个天金所成，东胜神洲为这个天银所成，西牛货洲由这个天绿玉石所成。南瞻部洲为这个天青琉璃所成。

北俱芦洲，有一种神树，名叫庵婆罗，它的根部占地，有一百多公里，根部深埋地下，有四百公里，整个树高有两千公里，枝叶垂下覆盖，有一千公里。

在其它各大部洲，也有类似的神树，高度大小都差不多，但是属于不同的树种，名称不一样，形态和功能也各有差异。

其中在这个西牛货洲的神树下，有一个石牛，高二十公里，这个也是这个洲取名的来由之一。

而这个南瞻部洲的神树，则产一种非常美味奇特的果子，这个也是这个洲取名的来由之一。

说到这个神树，不单是这个四大部洲有，在这个龙众和金翅鸟所居住的地方，还有阿修罗住处和这个三十三天也都有这么高大的神树。

在这个须弥山的旁边，还有其它的山，有一座名字叫做佉提罗山，高四万二千由旬，上边开阔和这个须弥山一般，端严可爱，也是有七宝合成。

还有无数类似佉提罗山一样的海上神山，星罗棋布，这一系列的小神山统称为七香山。

小神山之间，小神山和须弥神山之间，都是那无边无际的大海，这个大海上长满了。优钵罗华。钵头摩华。拘牟陀华，奔茶利迦华等等的香花，令到整个的海面上终年香雾缭绕，花香袭人，这个就是著名的七香海。

在七香山中的斫迦罗山再往外，离去不远，再有大陆，青草遍布，就是在这个七香海的北面的一块块大陆。

这里的大陆上长满了各种我们在前面所说的高大神树，这里的神树都是成林成片的存在，品种异常的丰富，梨树，苹果树，石榴树，荔枝树，栗子树，枣树，香蕉树等等，无一不有。

这些高大的神树林也有一些类似竹子林，檀树林，桂树林，兰树林，梅树林等等，都有各自甜美的果实或各种特殊的功用。

当然也不是处处都是那么的美好，大地上也存在着很多水池，水池中毒蛇毒虫充满其中。

有一个小海，名字叫着乌禅那迦，阔十二由旬，它的水质清冷，味道甚为甘美，轻软澄净。

在这个小海的里面，有很多的小岛，小岛上面亭台楼阁，小桥围栏，花草树木，重重叠叠，相互延伸，皆为七宝所成，还装饰有各种精美的挂件，殊妙端严。

在这个小海的周遍四方，有着各种的阶梯墙道，也为这个七宝所成，悉皆端严。

小海中开满了五色的莲花，这个类似七香海中的优钵罗华，钵头摩华，拘牟陀华，奔茶利迦华等等的香花，这个莲花有火红的，金黄的，青蓝的，深红的，还有乳白色，五彩缤纷，分外的好看。

这个莲花花瓣大如车轮，根如车轴。莲花的根茎出汁，色白如乳，味甘若蜜，非常的好吃。

第九章　三界众生

三界的众生是非常繁杂众多，是说不尽的，现在就选几种主要种群的来说，这个和佛法有非常大因缘关系的众生，福德深厚的众生。

七香群山中有一山，名字叫金胁山，在金胁山中，有着八万多个洞窟，洞窟生活着八万多个龙象。

龙象通体白色，如那乳白色的白莲花，六支脚和尾巴着地，非常的稳固，这些白龙象都有神通，可以随意在空中飞翔。

龙象的头顶为深红色，如血玉那么的晶莹，六颗象牙整齐排列，象牙无比尖锐锋利，像由那五彩的天金铸造。

过了金胁山，还有一山，叫做雪山，高五百由旬，阔度和厚度也差不多。雪山非常的殊妙，由那个四宝所成，在雪山的四面，有四座金峰，挺出山外，各高二十由旬。

另外还有高峰，众宝相间而成，迥然秀出，高百由旬，于山顶上有池，名曰阿耨达多池，就是最为殊胜的意思。

阿耨达多龙王，就是在这个池中居住，整个池纵广五十由旬，池水凉冷，味道甘甜鲜美，清澈见底。池水四周的岩壁和池底，皆为七宝所成，池水边上亭台楼阁，小桥流水的无比园林景致。

在池水中长满杂色青黄赤白五色莲花，花大如车轮，下有藕根，粗如车轴，汁白如乳，味甘如蜜。

水池中，有阿耨达多龙王的宫殿，宫殿有五柱，殊妙可爱。龙王及其亲属，在其中游戏，享受天人的五欲，快乐自在。

池东有恒伽河，从象形口流出，与五百河流一起流入东海；池南有辛头河，从牛形口流出，与五百河一起流入南海；池西有薄叉河，从马形口流出，与五百河一起流入西海；池北有斯陀河，从狮形口出，与五百河一起流入北海。

阿耨达多龙王，是功德最为殊胜的龙王，龙王和普通的龙众相比，有三大的功德：

第一功德普通龙众在享受各种快乐的时候，有时会有热沙掉到龙的身上，普通龙众会立即失掉这个天龙的形态，显现出蛇形相，诸龙会时时受到这种痛苦，而龙王无如此烦恼。

第二功德普通龙还会遭受这个热风袭身的痛苦，而龙王没有此烦恼。

第三功德普通龙众非常害怕这个金翅鸟王，会作为这个金翅鸟王的食物，而这个龙王不用担心这个问题，金翅鸟是不能进入到龙王宫的。

在雪山的南面，不远的地方有座城池，叫做毗舍离，毗舍离城的北面，有七黑山，在七黑山再往北，有一座山，叫做香山。

香山居住着有无数的紧那罗，紧那罗是有名的歌神，所以在这里可以常常听到美妙动听的歌舞音乐之声。

香山多有种种的奇花异树，花树散发出种种香熏，是一个非常美妙的地方，为有德的天神所居住的地方。

香山中有二个宝窟，一个叫杂色。另一个叫善杂色，殊妙可爱，乃七宝所成，各皆纵广五十由旬，宝窟柔软滑泽，摸着就像丝绸蚕丝那般的舒服。

有一个乾闼婆王，名叫做无比喻，与五百紧那罗天女，在这个宝窟中居住，歌舞升平，娱乐游戏，享受着天人五欲

在二个宝窟之北，有一颗大娑罗树王，名为善住，树王的周围，是八千娑罗树组成的树林。

在这棵树王的树下，游荡着一头龙象王，也叫做善住。善住龙象王，颜色非常的鲜艳乳白，有着八千龙象为其眷属。

龙象王也有一个和阿耨达多龙王差多的水池，叫做曼陀吉尼仙池，池里长满着五色莲花，而在曼陀吉尼仙池的周围，还有八千个差不多的仙池团团围绕。

每当这个龙象王想要到这个仙池去游乐玩耍时候，就会发意念给那八千龙象眷属。这个时候，八千诸龙象都会收到这个善住象王的心念，龙象群都会往这个象王处聚集。

所有的龙象都在善住龙象王前，恭敬低头而立，如同臣子迎接君王的到来。善住大龙象王，知道所有的龙象都已经聚集齐了，便带领众象向那曼陀吉尼池前进。

八千龙象，在前后围绕随从而行，善住象王从容安步。

有的龙象，高持着白色的宝幡，还有些龙象以象鼻持着白摩尼拂给象王扫背，还有种种乐神，载歌载舞，在前面引行，犹如帝王出巡。

到了曼陀吉尼池，众龙象在池水中潜浮洗浴，欢娱游戏。从心适意，享受着诸般快乐。

其中有些龙象来给象王洗鼻，有的帮他磨牙，还有些来揩耳，灌头，淋背，摩胁，洗髀，洗足浴尾，分工明确，龙象王享受着帝王般的大福德。

龙象王享受着甜美多汁莲藕根，还有些龙象，摘取那五彩的莲花，系在善住象王额头，把象王打扮到漂漂亮亮的。

在整个象群都享受完那美味的莲藕根后，都打扮得漂漂亮亮的象群才结束这次的香汤沐浴和美食聚餐。

心满意足的象群，去到那环境无比清幽优美的八千娑罗树林去休息，娑罗树林不但环境优雅，而且非常的干净卫生。

每当这个娑罗树有发黄的落叶时候，都会有那大风吹来，将那黄叶卷走，保持了整片树林的翠绿如新。而这个龙象所有的大小便秽污之物，都有那诸夜叉随扫掷弃。

看完这个龙象后，再回过头来详细看看这个龙众和金翅鸟。

在大海下面有众多龙族所居住的宫殿，这个宫殿和这个陆地上宫殿是差不多的，也是由七宝所成，一切具足的。

后世人间界，《西游记》中流传的水晶宫，就是来自这个佛经中说的龙宫，这个龙宫在大海之下，但不是泡在水中。怎么理解呢？就是自成一个空间世界，和大陆上是一样的，只不过是位在大海之下，而不是在海底。

龙类的出生形式主要有四种，从这个能力和福德来划分，从低到高分为：

第一种是通过龙卵孵化出生，这个是最低层次的龙，和鸟类差不多。龙族一般生活在大海之下，越是这个低层的龙，就住在越浅的地方，高层次的龙住在更深的地方。

第二种是通过母龙怀胎而生出，这个和人间界的牲畜出生是差不多的。

第三种为湿生龙，这个好像不怎么好理解？就象我们看一潭水里面好像什么也没有，但是往细去看，就会发现一滴水里有十万八千虫，也就是在这个湿的环境中就会产生生命，这个就为湿生。

第四种为化生龙，这种一般是指这个功德因缘所化，低层的龙众听闻佛法，护佑佛法等等，就会积下这个功德，那么它就能够在佛国天界化生出来，这个也是佛国天界的护法天龙的来源。

当然在不同的环境都有这个化生龙出现，这个都是由种种的因缘所化而成，化生龙一般都有比较大的福德，贵为龙王。

这个金翅鸟也是划为这个卵生胎生湿生化生这四种，这个金翅鸟是以这个龙众为食物的。金翅鸟就可以捕捉到和自己相同层次的龙，或者是低于自己层次的龙族为食，是不能越级捕食的，

化生的金翅鸟王想捕食这个卵生龙族，可以飞到那个高有一百由旬的鹿聚神树德东枝之上，用那大翅膀扇开那个海水二百由旬，露出下面的卵生龙，随意捕食。

化生的金翅鸟王，想吃这个胎生的龙，就要到那神树的南枝，扇开海水四百由旬，就可以食到胎生龙。

这个湿生的龙就在神树西枝的八百由旬海水底下，而这个化生的龙就在神树北枝的一千六百由旬海水底下。

金翅鸟的法力神通到那一步，也就因为是这个因缘福德所成，就能捕捉到那种的龙为食，是不能越级的。在天界来说，福德为上，就是这个道理，不是神通法力为上，更不是暴力为上的。

当然也不是所有的龙族都会沦为这个金翅鸟的食物，有一些福德深厚的龙王是不为这个金翅鸟所冒犯的，前面�