超凡入圣之路-第36节
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小宇宙组成中宇宙，中宇宙组成大宇宙，大宇宙外面还有大宇宙，这样追索下去，这个宇宙是无限大的，是没有边际的。
这个只是我们人对这个世界的认知而已，茫茫星空对人来说意味着是神秘，荒芜，没有生命的气息。
但是在神看来，实际上在每一个星体后面都对应着不同的世界，三界之内有着亿亿万万的世界，也只是一一对应在这个银河系中那亿亿万万的星体上面。
这一点好像不是那么容易理解，我们可以通过佛陀说的三千大千世界来了解一下。
大千世界，凡属有情动物的居处，山河大地，以时间的流迁，空间的方位为定义，划为一个大千世界。
在大海中，以须弥神山为中心，四方四大部洲，即：东胜神州、西牛贺洲、南赡部洲、北俱庐洲，由一日月所照的范围为一世界，就这个太阳系的范围，这个范围属于这个小世界，这个就是我们常说的三界低层世间。
三千个这样的小世界构成了一个大千世界。
但是，还不是那么的简单，佛陀还说过一粒沙子里有三千个大千世界。
而每一个大千世界内还有无数的沙子，这样追索下去也是无穷无际的，有着无量无际的世界。
从这一点来说，这个和人对世界的认知是一样，宇宙是无限大，但是佛陀看来漫漫宇宙都是有生命存在的大千世界，而不是一片没有生命存在的行星，恒星，真空和宇宙星尘。这个就是层次不同，所能看到时空世界不一样所引起的。
宇宙无限大，星体，星域无量无数，每一个星体，星域都是一个世界，也就是一个神的存在，在这个世界还有无量无数的众生，这个也是神一样的存在。
那么这个宇宙有多少的神存在，那都是说不清楚的，众神云集。
在人间界中，人想修炼出来一个伟大的神是非常难，一亿的人都出不来几个，人类几千年的历史，人们认识到的大神就那么的几个，老子，释迦牟尼和耶稣。
人们就形成一种错误的认识，就认为神是小数的，而人为多数的，这其实这是一种误解。这是一种坐井观天的世界观，你以为世界就是地球这样大的一个世界，就是这种人的世界观局限你认识真正的世界。
释迦牟尼佛站在地球上，看十方世界，到处都是神的存在，众神云集，象如来佛这一层次的大觉者，象恒河的沙数那么多，无量无数。
以这个释迦牟尼佛可以一眼可以看清无量无际世界的大神通，数个无量劫也是数不过来，还有很多释迦牟尼佛都看不到的，那有多少的众神存在。
这个不是黎明智捏造出来的，是佛经之中这么说，释迦牟尼佛在说到《地藏菩萨本愿经》这么说的。还有“其大无外，其小无内”，就是释迦牟尼佛都看不到头。
那么地球上有多少人呢，五千年的历史下来，最多就是几百亿人，那么和这个天上的神比较起来，人类的数量连个零头都不够。
大脑充满邪恶思想的人，说这个神下来人间界争夺信仰之力，还有资源，这个就是非常恶毒地诽谤神。
神的天国世界无比浩大，有无量无数的众生，用得跑下来人间界争夺这一点点的信仰之力吗？
低层次的神，自己的身体就如一个星球一样存在，自成一个世界，什么都具足，都是无比美好。
高层次的神，身上的一条白毫，就比这个太阳系还要大，还要光明万丈，你说神为了争夺人间界的这一点资源来到人间界，还有比这更恶毒的吗？
那么神为什么要来到人间界来？那是一种大慈悲心的显示。
就是说神在天上，看到因为生命的堕落，人从神界天国掉到人间界去了，人在人间界过得非常的辛苦，还会不断堕落，最后还会掉到地狱中去，慈悲心一出，就象救人，也叫度人。
那怎么救呀，你现在就象一坨屎一样，能把你自己直接拿回那无比纯洁的神界天国去吗。
为了救你，神从那无比圣洁的天国世界降临到无比肮脏的人间界来，在这里苦苦修炼，打开尘封的记忆，把那个可以上天的修炼之道传授给你，给你留下一把上天的梯子。
人通过修炼，思想变得无比的纯洁，达到神界天国的要求，就可以回去。这样伟大的一个神，不辞劳苦来到人间界，完全是出于大慈悲心，对你无所求，就是为你救你而来。
你却把这个伟大的神诽谤成，为了争夺人间界的一切而来，你说你是多大的罪，就是说你这个良心都给狗吃了。
无量无际的世界中，人间界是最肮脏，最苦的世界，天人都不愿意来，就不要说这个高层的佛道神了。
就是低层次的天人，从人的角度看来，那都是威力巨大的天神一样的存在，人是非常的低微和弱小的。
整个地球，也是一个神一样的存在，在盘古开天辟地时说过，整个地球的形成，既有这个物质的存在，又由这个精神的存在，你可以称他为盘古大神。
不但整个地球是一种神一样的存在，这个山，这个土地，这个大海，这个河流，还有这个大气层，都是这个神灵一样的存在。
这个在中国的古代，就是这么说，不是古代的人愚昧，这个都是修炼人看到，所传出来。还有思想纯洁的人，也经历过那种神灵显示的神迹，这种传说在民间流传非常广，因为他们的目的也是守护人而存在。
希腊神话五大创世神：地母神该亚（Gaia）、地狱深渊神塔耳塔洛斯（Tartarus）、黑暗神俄瑞波斯（Erebus）、黑夜女神尼克斯（Nyx）和爱神厄洛斯（Eros）
中国神话创世神：天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴，还有最著名的盘古。
这两种文化中提到这个创世神，其实不是真正的创世神，而是这个人间界的神，都是类似盘古大神一样的存在。名号不同，是因为文化的不同，还有属于不同太阳纪的人类文化传下来。
印度神话创世神：三位一体的毗瑟奴（创造者），毗瑟奴（维系者）和湿婆（毁灭者）。
还有就是西方世界所说的上帝，主，父神。
后面的两种就是比较接近这个创造神的说法，因为都是来到人间界的大神给人间界留下的神文化。创世神有大神通，在高层空间一瞬间创造出低层的世界来，但是在人间界就犹如经历了几百万年的演化过程。
印度神话来自婆罗门文化，这个是第四次太阳纪人类文明所流传下来的一种佛家文化，也是比较接近事实的。
不同的星域，不同的层次都有世界，又叫做空间，每一个空间世界都对应着不同的时间，为一时空世界，不同空间世界的时间，快慢是不一样的。
这一点好像也不好理解，我们也通过一段的佛经来了解一下。
佛经《俱舍论》卷十一所载：
如人间五十年，为四天王天一昼夜，四天王天五百岁，才是等活地狱的一昼夜，而等活地狱有情的寿命有五百岁。
人间百岁为三十三天一昼夜，而三十三天寿一千岁，等于黑绳地狱一昼夜，而黑绳地狱有情的寿命有一千岁。
人间二百岁为夜摩天一昼夜，而夜摩天的寿命二千岁，等于众合地狱的一昼夜，而众合地狱有情的寿命有二千岁。
人间四百岁为兜率天一昼夜，而兜率天的寿命四千岁，等于号叫地狱一昼夜，而号叫地狱有情的寿命有四千岁。
人间八百岁为化乐天一昼夜，而化乐天的寿命八千岁，等于大号叫地狱一昼夜，而大号叫地狱有情的寿命有八千岁。
人间千六百万岁，为他化天一昼夜，而他化天的寿命万六千岁，等于炎热地狱一昼夜，而炎热地狱有情的寿命有一万六千岁。
极热地狱有情的寿命为半个中劫，无间地狱有情的寿命为一个中劫。
这段佛经涉及到三个层次空间的时间，就是人间界，天界和地狱界。时间流逝的速度不一样，人间界最快，天界比较慢，越高层就越慢；到了地狱里就反过来，越低层时间就越慢。
说天上无比美好，怎么美好法呢，那个天人在天国享受各种快乐一昼夜，人间界的人已经是走完了一生了，生老病死都经历了，又要进生死苦海了。
说地狱无比的痛苦，怎么痛苦法呢，那个天人在天国都享受五百年，这个地狱众生才过去昼夜，那么地狱众生在那个暗无天日，刀山火海中要受多少罪才能出来。
懂数学的人可以换算一下，这个地狱众生的一世相当人间界多少年，保证会吓你一条，都多少亿年。
在十恶毒世中，人们都不相信神的存在，也不相信地狱的存在。为了那一点点现实中的利益，为了斗气，为了女人，坏事做尽，说自己不怕下地狱。
等你真正知道地狱的可怕，你就不是这么说，拘留所关你一个晚上，你就受不了，地狱最少关你几亿年。那是多么可怕的一件事，在神看来那也是一件非常可怕的事，相比起来，就是在人世间吃了一辈子苦，那也就是一眨眼间的事。
地狱以后会详细讲的，这里就略过了。
那无量无际的世界，就有无数的时间，那其实也是神灵一样的存在，统一就称为时空之神。
在修炼的时候，人的层次一步步的提高，当你超越这个一层次，也就是超越了这个时空之神的制约，人就可以看到过去和未来。
这个就是人间界预言的来源，真正具有这种神通的人，看到未来就用这个诗歌形式记录下来，都是真实存在，但是人不一定了解他说什么。
但是有一点，就是这个遥远的天象也不是那么容易看到，因为都有神在控制着，你超越不了这个神，就看不到。
罗汉可以看到人的前后世上下五百世，而这个如来佛就可以看看万万世，这个就是比较接近这个真相了。
释迦牟尼佛提到这个未来如来佛，弥勒佛下世度人的事情，都已经是几十亿年后的事情，就是他可以看得那么的远。
高层世界的佛道神要降临到人间界来，是一件非常复杂的事，不是人想象那么简单的，直接就从佛道神界跳到人间界来了。
佛道神都是这个比银河系还要庞大，光明无量的所在，如果直接降临到人间界来，地球也装不下，地球会在瞬间化为灰烬。
为神的光芒太大了，是这个太阳的亿亿万倍不止，一个太阳掉到地球这里，地球会怎么呢，这个大家都可以想象得到的。
那么这个佛道神要来到人间界，那就通过层层转生下来，就如生命的堕落一样，一层层往下掉，一直到人间界来。为什么要说每一个人都经过了万万世轮回才走到现在，就是这样的一种因缘。
这个可不是在说玄幻小说，这个在佛经中也是这么说，释迦牟尼佛就是这样下来的。释迦牟尼佛在开悟后，记忆起自己的生生世世，说自己从佛界降生到大梵天界来，最后才降生到人间界来。
在这万万世的轮回中，释迦牟尼佛做过各层天界的天主，也做过人间界的国王，大臣，平民百姓，连动物都做过，这个在佛经故事中都非常详细记录下来了。
大家都可以去印证一下，看看是真，还是假。因为这个关系到每一个人的未来，你不知道你的过去，怎么把握着你未来。
你在这个现代的世界上，也许是亿万富翁，国家首脑，也许是一个非常普通的一个人，都是微不足道的。比起你的过去，还有你的未来，就象萤火和太阳的比较，根本就无法去比较的。
众神经过万万世的轮回来到人间界，可不是一件容易的事，一跨入三界，就回不去，不是有大威德者根本就不敢来。
跨入到人间界，更是可怕，都给迷在这里，变成了一个普通的人，做了坏事，就会造业，就会遭受到种种的报应。
在这个十恶毒世，每一个人，更是给加上一层邪恶的魔性思想外壳，变成十恶不赦之徒。
人间界玄幻小说非常的流行，点击率最高，为什么呀？因为那个代表着你心底中最深切的渴望，但是玄幻小说又充满着这个暴力杀戮，血腥掠夺，性乱堕落，诽谤众神的思想。
所以说，每一个人心底中都渴望着自己能够成为神，但是又不相信神的存在，一说到佛道神，就觉得可笑，要污蔑佛道神，要打到佛道神，其实是在污蔑着自己，打到着自己。
这个就是现代人一种非常复杂的心理，其实就是人心底深处的神性和魔性的思想交织在一起所形成，魔性的思想主导了人的思想。
众神一入到三界，就会受到这个六道轮回之力的牵引，这个其实就是一种因缘之力。
人的灵魂不灭，生生世世，就会形成非常复杂的因缘关系，因果报应。这个是非常复杂的，以罗汉的智慧和神通都不能说清楚的，因为超过了五百世，罗汉就看不到了。
象这种因缘方面的故事，在佛经中是非常多，释迦牟尼佛给众生解惑，就要把这个因缘给人说明白。有时就涉及到非常遥远的岁月，在无数世以前的那�
