超凡入圣之路-第29节
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一个多月后，当黎明智再次回到公司的时候，同事告诉他，小丽打电话来公司找他了。因为忘了他的手机，但还保留着他的名片，就打到公司来了。
黎明智就按照小丽以前留的ＢＢ机号码，ＣＡＬＬ了她一下。两天后，小丽打来了电话，但是两个人在电话里已经是没什么话说了。
从此以后，黎明智就和小丽失去了联系，再也没有见过她了，缘分从此了结。人有悲欢离合，月有阴阳晴缺，这就是人间界。
慢慢地，黎明智强烈地感受到一种高处不胜寒的感觉，但是他依然无悔地就向那高处走去。
第二十四章 高处不胜寒
高处不胜寒，是宋代文人苏轼，在一首诗词中的一名句，说的就是当一个人的这个思想境界大大超越了身边所有的人，那么和别人就没有什么的话题可以交流了，就会感到一种孤独寂寞的心理。
苏轼作为一代儒学和佛家禅宗的大师，思想境界中多了一种出世的味道，和周围的人比较起来，也是有一定差距的。
常言道：“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”，正是说人生难得一知己的意思。
这个高处，就是指高层世界的思想境界，这个和人间界的思想是截然不同的，甚至是想法的。
你在人间界就是权势地位或学问知识再高，其实也都是属于人这一层次。人总会有各种情的存在，为之喜怒哀乐，也会有各种亲人朋友的存在，都可以说说话，一家团聚，不愁寂寞难耐，这也是一种幸福。
高层世界的思想境界就是清静无为，单纯洁净，常人之心全无。高层世界整个天地，万事万物都是同样的这种思想境界，所以是非常和谐统一。
真正的修炼，就是要在人世间磨炼自己的那颗心，把那个名利情之心都要放下的，不断达到各层世界的要求，这样才能回到那个高层世界中去的。
人都是从高层世界来的，潜意识中都带有对这个神界天堂的美好回忆，所以这个关于这个修炼成神主题的玄幻小说是非常的热门。
但是人一来到这个人间界以后，就会给迷住了，都会形成这种常人的思想，就给这个名利情的思想给迷住了。
在这个阴阳反背的天象下，神圣的宗教内容给破坏了，现代科技文明带来了暴力杀戮，血腥掠夺，追求安逸享乐，人在没有道德约束下追求的所谓自由，其实就是一种魔性大发，这种魔性的思想变成了一种社会上主宰思想。
人对神没有一点的尊敬之心，小孩子都知道的一句话，就是神是要给人打到的，人在幻想着打到了神，人就会变成神了。
人的心底最为渴望的美好心愿，就这样给这样误导了，每一个人的大脑子里装满着这种魔性的思想。
在这种魔性思想的影响下，人就会诽谤众神，诋毁众神。
通过强取豪夺，暴力杀戮，纵欲任性这种所谓的修炼，人就能最后成神，这根本就是胡扯，但是人就喜欢这样情节。人看得头脑发热，热血沸腾，以为这样都是真的，幻想着自己也这样成神，其实都是人的心阴暗魔变了。
大脑中充满着这些邪恶的思想，人就是最坏的人，不管你是否在行为上表现出来，都是一个非常坏的人。通往天堂的大路会永远对你关闭，成神那是不可能的，而那个地狱的大门正在向你打开，地狱里面已经给你留下位置了。
一个人的脑子里装了金子，这个人就是金子；一个人的脑子里装了泥土，这个人就是泥土，这就是神对人的看法。
大脑中充满着佛法，就会清除这些魔性的思想，使得人的思想变成越来越洁净，达到这个神界天国的标准，这才是真正的修炼。
玄幻小说中把神界众生给常人化了，比常人都不如，暴力杀戮，阴险成性，这是什么样的神界呀，是地狱吧，其实这都是人在诽谤众神。
因为这个人大脑中所形成的思想，会结成一个硬壳，把人灵魂中，善良的一面，神性的一面给重重围住了。
时间一长，这种邪恶的思想就会融入到人的意识之中，最后人都找不出真正的自己了，给这个邪恶的思想所左右了，主宰了人的喜怒哀乐。
黎明智历尽万般磨难，才能认识到宏大佛法的珍贵和伟大，勇猛精进，和别人是刚好相反的，就是要将那各种的常人思想给去掉。
道家说：“顺则为人，逆则为仙”，这句话真正的内涵就是这样的一个修炼过程，根本就不是什么炼精化气那些奇奇怪怪的说法。
人的这个思想一旦形成后，就象那银器表面上的黑点，不辛苦去磨炼，是显现不出来人那种纯洁的心灵，这个过程也是一个非常痛苦的过程。
那个思想也就是一种灵体，不想自己消失，就会驱赶那个业力往人的心里进攻，人就会感到痛苦，目的就是使人不要放下。
戒酒，戒烟，戒色，戒毒，非常的难，明明都知道错了，为什么就是戒不掉呢，最难戒的就是那种“心瘾”，就是这个欲望之心会驱赶那个业力往人的心里钻，使得人心里难受。
人受不了这种痛苦，就放弃了，人如果能受得了这个痛苦，咬紧牙关，在强制下，承受过来了，就可以给戒掉。在现实生活中，还能顶得住诱惑，不为所动，那也是一种心里的痛苦，能够做到，就戒掉了。
修炼也是这么的一个过程，释迦牟尼佛在入灭前反复强调，弟子们要“以戒为师”。这一点非常的重要，因为按照戒律来严格要求自己，就可以达到高层世界的要求，释迦牟尼佛用心良苦，但是后人都忘记了。
黎明智一生多灾多难，大的磨难有三个：
变成全班最差的学生而不动心，这就是去掉对名的执著；在复杂社会中，人与人之间为利益勾心斗角时而不动心，这就是去掉对利的执著；在灯红酒绿中面对种种情色诱惑而不动心，这就是去掉对情的执著。
至于那些小的磨难，更是不计其数，无论是身体上承受了消业的痛苦，还是心里上遭受打击而痛苦，黎明智都能做到坦然不动心。
经过了这样磨炼过程，黎明智就能将那些不好的思想给去掉，因为心中装着宏大佛法，佛法有无无量的大威力，这样提高得非常快的。各种的常人心，在各种复杂的环境下给显现出来，最后连根拔起，剩下在人外面一层薄薄的壳。
因为黎明智和社会上的人是反而行之，两者之间的差异就会变得越来越大了，人们津津乐道的，他听了没一点意思，听多了还觉得烦；他想说的，别人又听不进，曲高和寡。
所以他就慢慢地体会到那种高处不胜寒的感觉，这个也是修炼人所要付出的代价，孤独寂寞之苦也是修炼磨难之一。
当然，只要黎明智还是人的一天，就会保留着有人的心存在，所以他也就还有自己的快乐，就是还有情的存在而不执著于情。
人有人的快乐，神有神的快乐，修炼人也有修炼人的快乐。所以黎明智表面上看起来和一般的人没很大的差别，只是心里常常有那种高处不胜寒的寂寞感觉。
通过和时间之神的对话，黎明智知道，因为人间界阴阳并存法理的存在，大功德会伴随着大磨难而来。
一场面对所有修炼人而来的大磨难，铺天盖地而来，全宇宙中所有的妖魔鬼怪，阴邪之物，在魔鬼的安排下，从天而降，直要把整个人间给吞没。
从外太空卫星发回来的图片可以看到，整个地球为一张撒旦的脸所笼罩，令到人们无比恐慌，赶快把这一副的图片送到美国总统和教宗的面前，最后在网站上广泛流传。
人间界为白色恐怖所笼罩，谣言满天飞，人人都从心里感到一股冰冷的寒意。
这其实是一场全人类的大灾难，不单单是修炼人的磨炼，因为它会打开地狱的大门，要把所有的人往里赶。
为什么会这样说呢？
释迦牟尼佛在说到妙法莲华经时，曾经是长时间静默，怎么也不肯说出这个功德无量的大法。
舍利弗罗汉就问世尊何解？
世尊答道：“若说这事，一切世间天人阿修罗，皆当惊疑，增上慢比丘将坠于大坑。”
就是说这部佛法的威德太大了，给人听到后，三界众生会惊疑不信，因为威德之大，大大出乎他们的想象之外。而对这部佛法产生增上慢的人，就是极大的罪业，就会直接掉到地狱里去受苦。
舍利弗代表众罗汉弟子一直在苦苦的哀求，请释迦牟尼佛开演大法，一连几次，世尊都不为所动。
最后，世尊等到大家都对这部大法引起了足够的重视和信仰以后，才决定开讲。
“会中有比丘比丘尼优婆塞优婆夷五千人等，即从座起礼佛而退。所以者何？此辈罪根深重及增上慢，未得谓得，未证谓证，有如此失，是以不住，世尊默然而不制止。”
就是在开讲之前，有五千人即时离场，但是释迦牟尼佛默然而不制止，就是因为这些人福德浅薄，是不能正信尊敬这部威德无量的佛法的。
只要人的脑子里装有对这部威德无量的佛法不敬的思想，那就是天大的罪业，那就是最坏的人，会使人掉到地狱里去的。
就是这么的一个道理，当一部佛法带有无量威德，人们心中敬仰它，佛法就会给人带来无边的功德，人的美好未来也就有保证了。相反，如果人们心中诋毁它，那就是给自己带来天大的罪业，这个人未来也就给毁掉了。
虽然人类的未来是美好和光明的，不会象影片《２０１２年１２月２１日》那样遭到了灭顶之灾，但是也会有很多众生，因为脑子里装有这个不敬大法的思想而滑入到这个地狱之中。
黎明智心中是深明这个道理，但是也是无可奈何也，人都在迷中，给魔性的思想所障碍，就是佛家所说的魔障，魔障深重，怎么说都是没有用的。
其实，这件事情，在遥远的过去，神就已经通过先知约翰提醒过人们了，这个就是《圣经启示录》所说的人类末日大审判。
约翰遂见七个金灯台，灯台中一人身着长衣直垂到脚的救世神。他胸问束金色的带，须发洁白如雪、如羊毛，两目放光如火焰，两脚闪闪发光如赤铜，说话声如洪水轰呜。他右手执七星，口吐一把双刃利剑，面如烈日放出金光万道。
这时闪光的大神说：“我是首先的，我是未后的，又是那存活的；我曾死过，现在又活了，直到永永远远；并且拿着死亡和阴间的钥匙。在我右手中的七星和七个金灯台的奥秘：那七星就是七个大陆的使者；七灯台就是七个教徒团体。”
救世神正在给七个大陆的使者，传达主的意思。
主对中部大陆的使者这样说：
“我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你曾为我的名劳苦，并不觉乏倦。然而有一事我要责备你，就是你起初的爱心离弃了。
所以应当回想你是从那里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。要听主的教诲，持定爱心，恨主所恨恶的恶人，主会将神乐园中生命树的果子赐与你们。”
主对西部大陆的使者说：
“你们的患难、贫穷、以及那冒充犹太人所说的毁谤话，主都知晓。魔鬼要把他们中的几人下在监里被试炼，受患难十日，但对于这苦不必惧怕，一定要对主至死忠心，主将赐给你生命的冠冕。”
主对西北大陆的使者说：
“我知道你的居所，就是有撒但座位之处；当我忠心的见证人安提帕在你们中间，在撒但所住的地方被杀时，你还坚守我的名，没有弃绝我的道。
但你应受到责备的是，在你那里有人服从巴兰的教训和尼哥拉一党人的教训；而巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行奸淫之事；尼哥拉一党人的行为，则是主所恨恶的。
所以你当悔改；若不悔改，我就快临到你那里，用我口中的剑攻击你们。那听取圣谕的教会的信众，将会获得主赐与的真传。”
主对西南大陆的使者说：
“主知道你们的行为、爱心、信心、勤劳、忍耐，以及所行的更多的善事。但对于你容忍那自称为先知的妇人耶洗别引诱主的仆人们行奸淫、吃祭物的行为，定要指责不肯悔改的妇人耶洗别以及与她行淫的人，都要受到惩罚，受大患难；
众教会的人，要按照各人的行为受到报应，淫妇的党类，要被杀戮；而那不从淫妇教训、不晓撒但邪理的人，须持守善行直到主的到来；那始终遵循主的命令的，会得到主赐与的铁的权柄制伏列国，并得主赐与的晨星。”
主对南面大陆的使者说：
“你们的行为在神面前，没有一样是完全的，因此你们必须回想曾经怎样领受、听见神的教诲，警醒并悔改过失。而撒狄中尚有未曾污秽自己衣服的，凡遵主教诲，行为完好的，都要身着白衣与主同行，主必不会从生命册上抹�
