异域封神传-第143节
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一些头脑灵活的魔法师也跟着凑热闹，居然发明出文身咒术师这一特殊魔法职业。据说文身咒术师可以把各种魔法阵和幻兽用文身形式加持在普通人身上，使普通人不通过严格的魔法和武技训练成为魔法师和战士。作为新兴职业，文身咒术师兴盛不足十年就逐渐没落了。如今开馆的文身咒术师绝大多数是一些用低级魔法骗钱的江湖术士，全大陆真正精通文身咒的文身咒术师不超过十个，他们也很少使用文身咒术。听说使用一次咒术，会使文身咒术师会减寿十年，封印每些高级幻兽的危 3ǔωω。ｃōｍ险性更大，现今世界上很少有人肯牺牲自己而甘心为他人做嫁衣的。
“第三次神魔大战”之后，纷乱多年的神界终于平定下来，新神彻底取代老神的统治地位和神威的影响，卡俄斯世界进入“新神时代”。作为神的人间代言人和虔诚的供奉者，教廷也重新进入她的角色再次以神的名义统治这片大陆，教廷的《诸神法典》也随着传教士和僧侣流入大陆每个城市和乡村。
《诸神法典》引用部分第一代主神的治世思想，标榜神爱世人，倡导救赎的教廷想当然地把“严禁亵渎死者尸体”这条代表人权基本法案写入其中。教廷顾及各国统治者和军方的反应，《诸神法典》做了很大的妥协和让步，使之成为一部伪经。法典规定除政府行为和军事行动，其他个人或组织不得对死尸进行有目的性的侮辱和亵渎。用作医学实验的剖尸与奸尸、兽奸、乱伦等同属于第三类异端，也就是最重的“亵渎神明之罪”，犯人经过宗教裁判所的正义审判之后，火刑是他们忏悔的最后圣地。
乔瑟夫。格兰威尔做为第三类异端的代表人物，在教廷多次劝导无效之后，被宗教裁判所列为第一类通缉犯，遭到“珀拉瑞丁”也就是圣殿骑士团的追杀。格兰威尔被迫带着家人四处逃亡，他的妻子和一双儿女死在逃亡路上，他本人也是在遇到奈布大神本人才脱离教廷追杀。
格兰威尔人生最悲惨和失落的时候，奈布大神感召了他。绝望和复仇把他成一名伟大的医学家变成一个冷血的死灵法师。在奈布大神的帮助下，天分极高的格兰威尔在五年的时间里从亡灵学徒成长为一名优秀的死灵法师。
凭借自己的能力和奈布大神的帮助，他很快成为其他死灵法师追捧的对象，被尊为“灵魂导师”。在奈布大神的暗中授意下，格兰威尔联合死灵法师的其他领袖人物，共同改组死灵法师原来的工会组织“水晶骷髅会”为“圣神教”，供奉主神由月神宓安缇娜变成那位神秘的奈布大神，“圣神教”对外宣成自己为“海克特派”，是个致力于追求生命与灵魂奥秘的和平组织。
暗地里，在奈布大神的帮助下，“圣神教”在中央大陆西北的恸哭森林建立起庞大的基地，几乎所有顶尖的死灵法师都汇聚到那里，“海克特派”的强大在当时只有教廷可以与之媲美。根据奈布大神的要求圣神教建立起一系列工作室和实验室，以格兰威尔主持的“人形兵器开发中心”和由另一位灵魂导师瓦多特主持的“魔物开发中心”为最高级实验开发部门，人员配比和技术力量也最完备，科研成果也最为丰富和多样，类人魔和邪恶魔兽的整体能力比其它机构出产的魔物强大很多。“人形兵器开发中心”和“魔物开发中心”也成为神秘的奈布大神每次现身必降临的地方。
“圣神教”的低调和避世并没有让教廷放松警惕，无孔不入的教廷密探还是发现“圣神教”暗藏阴谋。教廷借着一系列光明正大的借口组织起数十万人类联军，发动了对“圣神教”的清剿，这就是现在宗教历史上有名且影响深远的“七年战争”。
据说，有神隐藏在教廷的光耀骑士团中，目的是对抗“圣神教”背后的邪恶神灵。隐藏在暗处的奈布大神看着苦心经营数年的“圣神教”毁在人类手中，没有丝毫行动是让人不可思议和不能理解的，唯一的合理解释就是在奈布大神被隐藏在人类队伍中的神阻击了，并且让奈布大神受了重创，不然奈布大神也不会销声匿迹数百年之久，直到最近才有复出的迹象。
《死灵术的历史和密法大全》就是格兰威尔在主持“人形兵器开发中心”的工作间隙写出来的第一本关于死灵术和亡灵魔法的巨著。在他之前还没一个死灵法师著书立说，这其中有死灵法师职业特点的原因，更主要的是死灵法师是被人唾弃的职业，是恐怖和邪恶的代名词，是魔鬼和叛神者的同党。死灵法师的魔法论著没有人愿意看也没有敢出版，无法大范围传播和流行。
死灵法师之间的交流仅局限在几个人至十几个人之间，有个卷轴或一张羊皮纸也就够了，更何况没有哪个死灵法师愿意把自己辛苦研究的成果与人分享。在幽暗中与那些发着磷光的骨头和满身腐臭的尸体为伍，独自享受创造生命或毁灭灵魂的乐趣是每个死灵法师最大的娱乐。死灵法师的传承是实践型而不是建立在空洞无聊的理论之上，让那些死去的或充满生命活力的生物变成听从命令的傀儡，除了需要一定的知识更需要丰富的实践经验和处理突发事件的应变能力。看书还不如去看死鬼师傅的潦草实验日记和心得手札。
格兰威尔深知死灵法师们的诟病，他虽然贵为“圣神教”的灵魂导师，骨子里确是个学者型的理论家，他清醒地认识到只有形成系统的理论死灵学派才能健康的发展，才有机会与魔法学派相抗衡。
为此，格兰威尔利用自己的权利，征集到数十位在各领域有突出造诣的高级教徒的实验日记和心得手札，融合奈布大神传给他的知识和他在医学领域里积累的深厚知识，耗时两年写出《死灵术的历史和密法大全》，开创了后都瑞娜时代的死灵学新纪元。
《死灵术的历史和密法大全》手抄十本之后先在圣神教高层之间流传，马上掀起一场思想解放浪潮，那些固步自封的灵魂导师和金衣教长马上认识到理论书籍是多么重要和宝贵。许多困绕在自己数十年的艰涩问题，原来同伴早已经揭示了其中的奥秘，只是彼此互相不知道而已。
十本手抄本在灵魂导师和金衣教长流传两月之久，他们在悉心研读之时又不断对某些问题批注上自己的理解和意见，《死灵术的历史和密法大全》比以前更详尽和完整。就在圣神教的领导层决定大量刊印《死灵术的历史和密法大全》的修改本的时候，教廷大军突然杀上门来。
随着圣神教的覆灭，十本手抄本的《死灵术的历史和密法大全》也不知所踪，教廷只缴获两本快要烧成光的残本，两本书的内容被教廷书记官整理拼接之后，当作禁书深藏在教廷小图书馆内。现在大陆各魔法学院的教程中关于死灵术和死灵法师的内容，就是教廷有选择的公布出来教育和警示公众的。
我手上的书是普拉米达的徒孙加司克尔在攻打圣神教的时候在一具尸体身上偶然偶然发现的。加司克尔把这本书当宝贝献给普拉米达，得到两个两个风系禁咒和斯德比亚魔法学院教务长的奖励。普拉米达怀着兼容包容的心态没有毁掉书，深藏在自己地下二十一层的藏书室中。直到被我在一堆书中间偶然发现，这本被鲜血染红的死灵系宝书才重见天日。
虽然都瑞娜对这本集死灵系和亡灵系的魔法、药剂、掌故于大成的“血书”嗤之以鼻，我却把它当成宝贝。都瑞娜的死灵魔法信手捻来，根本无定式可寻，她又不是个会教学生的好老师，所以得到《死灵术的历史和密法大全》对我是个天大的收获。
我在斯德比亚那段时间，要学得魔法实在太多，要看的书也太多，我这位速成的神王大人实在应付不过来，就选择性的放弃了一些知识。《死灵术的历史和密法大全》中的各系魔法多半以实物操作为主要手段，咒语、魔法阵和魔法物品为辅助条件。魔法药剂虽然简单且效果最好，我却没地方弄尸体或活人做实验啊。兴奋过一阵儿之后，把书丢到次元袋里不再理会了。
没想到今天会在这座封闭的原始森林里再次翻开它暗红的纸页，阅读上面邪恶甚至让人无法忍受的文字和图画。
第三章妖莲逼供
“田大哥，饭来了！”红叶的磁石般声音从门口处传来。
小妮子右手托着装有食物的木盘，左手提着个黑粗陶罐，一阵轻风般飘到桌前，问道：“看干什么书呢？这么入神！”
我放下手中的《死灵术的历史和密法大全》，笑道：“死灵法师的魔法书，想知道你的族人中得是什么毒蛊？”
红叶眼睛一亮，放下手里木盘和陶罐，拿起《死灵术的历史和密法大全》认真看起来，目光扫了几行字，一脸失望地把书放回桌面。
她皱眉道：“白人不是用扎坦文和古神文吗？这本书上的文字这么奇怪，红叶连一个字母也看不懂。”
《死灵术的历史和密法大全》只有目录和序言是扎坦字，内容和批注全是用死灵法师专用的阴文字和阳符隐语写成。别说久居遗迹森林的红叶看不懂，就是大陆上以博学著称的魔法师都很少有人能看懂。如果不是普拉米达教我认识这些奇怪无比的文字，这本书到我手里也是费纸一堆。
认识都瑞娜才知道，所谓的阴文字和阳符隐语其实是上古魔族的魔法文字。在太古时代，神族“亚父”创造之神克尔伯司率先创造出文字，神的思想和意志传播得更远也更准确。不甘人后的摩尔莫绪涅也随即创造出魔族文字，就是现在死灵法师使用的阴文字和阳符隐语，看来摩尔莫绪涅被魔族称为“创造女神”还真名副其实。
我道：“这是只有死灵法师才用的魔法文字，他们行事跟常人不同，文字当然也与普通人的不一样。怎么？你还认识扎坦文和古神文？”
红叶了然地一笑，道：“我们玛雅人说得话就是古神语，红叶作为大祭司当然会写古神文。在我学写字的时候，山蛇叔叔曾经教我写过几个扎坦字，现在都已经记不起来了，但我认识扎坦文的字体。”
她盯着翻开的页面，语气紧张地问道：“你知道是什么毒蛊吗？有没有办法治疗？还有一百三十七个族人中毒，他们现在很痛苦，请田大哥帮我救救他们。”
就算没有《死灵术的历史和密法大全》，就算不知道是什么毒蛊，你田大哥也有办法解除那些玛雅人的读蛊。只是哥哥的元婴在一百多人的肚子里钻来窜去，好象不是那么回子事。昨天一时冲动也就算了，今天说什么我也不用这个方法了。
我拉着红叶的手让她坐下，安慰道：“先不要太焦急，我已经知道是什么毒蛊了。这种毒蛊叫青磷斑蛊，虽然是最厉害的毒蛊却不是本命蛊，用解药可以解毒。被我抓住的那几个死灵法师身上可能就有解药，吃完东西我们去审问一下。”
我忽地惊叫道：“红叶啊，你的族人没把他们给杀了吧？”
死灵法师毒害那么多玛雅人又害死光矛族的两位长老祭司，我真怕盛怒的群众会把那些死灵法师给撕碎扯烂。
红叶面色稍霁，道：“没有，他们还被树藤捆在广场。我族的族规规定俘虏和奴隶只有主人可以随意处置，没得到主人允许的之前外人是不能伤害他们的。”
哦，那就好。我想知道奈布教为什么会相中这个被世人遗忘的玛雅部落，难道仅仅是为了几件神器和所谓的地心结晶？如果是那样也就简单了，我怕其中可能另有原因。
红叶指着介绍文字旁边的彩绘图片，问道：“这是什么？”
“青磷斑蛊”这章除了介绍毒蛊的特性、如何选择材料、如何配制药剂等一系列详细的制作流程，更在最后篇幅介绍如何制作解毒药剂，还把解毒需要的两种材料用绘图形式加以说明，红叶手指得正是两种解毒材料彩绘图片中的一张。
图片上画着一条金色毒蛇，这种毒蛇叫“金丝蝰蛇”，只生长在有赤朱果的林地中，金丝蝰蛇每年一次的蜕皮必须用赤朱果的浆肉涂满全身，坚硬无比的金色蛇皮软化后才能顺利蜕掉。书上介绍说金丝蝰蛇是大地上最毒的七种蛇之一，它的胆却可以解十多种巨毒，胆汁更是数种解毒药剂和毒药不可缺少的材料之一。金丝蝰蛇的胆汁配上赤珠果内核就是青磷斑蛊的解药。
我道：“这东西叫金丝蝰蛇，是制作青磷斑蛊解药的两种材料之一。”
红叶呆了一呆，蓦地掩嘴娇笑道：“这种蛇在遗迹森林里就有，我们叫它果蛇，因为它喜欢吃干枝果。哦，干枝果跟这张图片上画得一模一样，只有花果却不长叶子，所以我们叫它干枝果。”
天啊，不会有这种巧事吧！
我从椅子上一跳三尺高，摇荡着红叶弱若无骨的纤手，大喜道：“你说得是真的？我不是在做梦吧。”
红叶笑嘻嘻地道：“�
