华山气宗的形意宗师-第23节
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这次本来是一个难得的机会，周不疑受困于异种真气作反，每日都要全力去镇压，无暇他顾。胡不悲本是在福州就想动手的，可谁知道周不疑有没有什么暗手呢？林远图那个老狐狸一直不给一个正面回复，从那个灵霄身上胡不悲更是隐隐感觉到一种莫名的威慑。况且柳清言说最好是让周不疑死的无声无息，想着过了不久就要出海远航，让周不疑死在海上不是更好？到时候气宗迁怒林家，剑宗就有机会把林家拉过来了。可现在…
“若不是胡师弟一句话，我怎么能参透那紫霞神功第五层的功夫？？怎能明悟，这阴阳化生，虚实互补，气归玄窍，息任天然的道理？又怎么将这异种真气返本还源，彻底消了这隐患？哦，对了，顺便说一句，托师弟的福，为兄已经打通了奇经八脉中除了任督二脉外的所有经脉。督脉也松动了些许，想来再花费三五年，就能将督脉打通了吧。”周不疑脸上似笑非笑的看着胡不悲。
胡不悲觉得周不疑脸上好似带着几分讥讽，几分嘲笑，讥讽自己的得意忘形，嘲笑自己的无知愚钝。想着自己一句话，错过了大好时机不说。竟然还让周不疑功力大进，竟然有了二流门派掌门才有的功力。胡不悲掐死自己的心都有了，看着周围的人都用“你是故意的吧。”这种眼神看着自己，胡不悲差点儿忍不住想要抓着他们大吼：“我不是故意的！我也想不到啊！”
可现在不论说什么，都晚了。方才那般欺辱周不疑不说，得意之下自己竟然还将剑宗的计划泄露了不少。虽然最关键的地方没有说出来，可那又怎么样呢？等下周不疑将自己拿下了，凭周不疑的手段，还有什么逼问不出来的么？
“呆子，没想到你们华山派还有这一出啊。”
周不疑听到这个声音，不由得苦笑起来，“我就知道你不会老老实实呆在福州。师门不幸，让你见笑了。”
便在这时，船上众人只见胡不悲手中忽然闪过一抹银光，便如闪电一般，一闪即逝，让人抓不住一点儿痕迹。众人还道是自己眼花了，但心中也是疑惑，这晴空万里的，怎么会忽的冒出一道闪电？
周不疑和卓不凡倒是是将这一剑瞧得清清楚楚。胡不悲拔剑、出剑快若雷霆、无声无息，所有动作更是一气呵成，中间便连半分停滞也没有。这也就罢了，剑宗弟子本就应该如此这般，但让他们心里惊讶的的是，胡不悲拔剑之前便连半分征兆也没有，不过是眨眼之间，手中长剑已是闪电般出鞘、刺向灵霄。
卓不凡正要喊叫出声，却看见灵霄非但不退，反而前进一步。手中不知从哪里取出来一柄短剑，不住晃动，刹那间幻出数朵剑花。哐哐当当一阵响。却见得胡不悲自己把剑架在自己脖子上了。
这时卓不凡带的那十多个外门弟子不由得哈哈大笑：“胡师兄你这是要做什么？难道是以自杀威胁大师兄？”
周不疑自然看的出来，这是武当的柔云剑法。起手之剑招使得犹似行云流水，大有善御者驾轻车而行熟路之意。剑法柔中富刚，轻灵翔动，内中蕴藏着强劲的真力，快慢相兼，刚柔相含，练习时要求剑随身走，以身带剑，神形之中要做到形与意合，意与气合，气与神合。六合之中亦需要手、眼、身、法、步神形俱妙。此剑法，行如蛟龙出水，静若灵猫捕鼠，运动之中，手分阴阳，身藏八卦，步踏九宫，内合其气，外合其形，是武当诸多剑法中的佼佼者，为武当山的秘传之法。
而胡不悲用的，却是那套吕清铖赖以成名的夺命连环三仙剑了。
夺命连环三仙剑倒也算得上是武林中极其厉害的剑法了。虽说剑招仅有三式，但是剑意变幻莫测，使时连环击出，一气呵成。起始当头直劈，剑意刚劲有力，锐不可当宛若刀招；若对方斜身闪开，则圈转长剑，拦腰横削，剑意雄浑迅猛，非把人拦腰斩断不可；如果对方还能避开，势必纵身从剑上跃过，则长剑反撩，疾刺对方后心，剑意阴狠毒辣，出剑如灵蛇吐信，防不可防。若对方背后不生眼睛，势难躲避。
要是遇见这剑法，躲开是决计不能的，一躲就落入了三仙剑的的圈套了。只能是用强横内力去硬挡。胡不悲本以为这么一个小姑娘哪来的强横内力？就算有，又哪来这么厉害的眼力？遇见这招必是要夺开的。可谁知道这位大小姐，人小，功夫可不弱，内功练的是武当镇山武学改编的纯阴无极功，剑法练的是太极改编的柔云剑术，又有一个大宗师身份的爷爷在那里。胡不悲论内功不如人，眼界不如人，剑法招式更是不如人，只能欺负下内力浅薄的，又怎么对付得了这位大小姐？自然就。。。
可谁曾想，本来一脸沮丧的胡不悲，竟然满脸喜色。一切尽在掌控之中的周不疑却脸色大变，大吼一声：“灵霄闪开！”
第二十二章迟则生变
书接上回，却说胡不悲想要趁灵霄不备，将之拿下用以威胁周不疑。哪晓得估计错误，竟然反被灵霄压制，正在快要被擒下之际，一道闪光突然刺向了灵霄。灵霄听到脑后恶风不善；知道有人暗算自己！一个侧滚翻，躲开了那一剑。
周不疑定睛一看，看清了对方的容貌。竟然一阵失神：“王师叔。怎么是你！”卓不凡听到周不疑的话不敢相信，连忙运起混元一气功仔细看了过去，看清来人模样，一时间顿时愣住了。
来人竟然是气宗的一位名宿，王清水。说起这王清水，虽然不是华山双雄七剑之一，可这一手的功夫可是硬的很，不在排名最末的吕清铖之下。一身少阳真气雄厚的令人发指，只是不知为何迟迟不能突破第九层，进阶当世顶级高手的境界。那一手神乎其技的希夷剑法，更是令多少江湖人士闻风丧胆。‘追魂手’齐晖、青海白板煞星、游走漠北陕西的四十九位大盗，哪一个不是被西北几个按察使司重金通缉？有哪一个手上没有几百条人命？可最后除了一个白板煞星远遁青海，其余人等都倒在了王清水的手下。还有日月神教风雷堂堂主龚平，朱雀堂堂主王思雨，也差些倒在了王清水的剑下。华山王十七的大名，和他的剑，随着这些人的血和江湖人的嘴，传遍了天下。
“周师侄。”王清水干枯矮小的身体里，发出来了一声嘶哑的叫喊，不过里面怎么都有一分尴尬。任谁也想象不出，刚才那诡异迅速的一剑竟然是如此之干枯矮小的身体里面使出来的。
“王师叔，你怎么会…怎么会…”周不疑简直不敢相信，尽管王清水近两年跟柳清言走的近了些，可他是几十年的气宗弟子啊！颇得气宗上下见重不说，周青玄更命其执掌派中银钱往来之事。怎会跟剑宗的人一般胡来？况且年前王清水的职司被剑宗的陈清晨夺了去，应当极其怨恨剑宗，怎么会？？
“这…”王清水略有迟疑，毕竟自己做下的事情也不是多么光彩，背叛宗门，放在哪里也都是大罪过了。可谁让自己被柳清言捉住把柄了呢？都怪自己，一时把持不住，竟然毁了自己的名节。晚节不保啊。
看着王清水一副尴尬的样子，胡不悲狂笑道：“我剑宗是华山正道，自然有人来投，周不疑，王师叔这种气宗元老都已经投了我剑宗，你又何必执迷不悟？你们气宗已经输了。输了！”
周不疑此时也回过神来了，看着卓不凡两眼失神的看着自己，也懒得跟胡不悲废话了：“动手。”两方的人冲在一起相互打斗了起来。
周不疑上前正要把胡不悲制住，哪晓得王清水竟然上前挡住了他，灵霄笑吟吟的说：“呆子，这个胡不悲就交给我了，你好好款待下这位王…”灵霄想了想，不知道如何称呼好，只好说“你就好好款待下这位王前辈吧。”说完就和胡不悲斗成一团，胡不悲这下可不敢再想着用夺命三仙连环剑速战速决的事情了，定下神，把希夷剑法一招一招的使了出来。要说这胡不悲倒也不愧是剑宗首席弟子，这希夷剑法的希夷意境倒也真被他练出来了。手中长剑变幻，向着灵霄攻了工区，剑光鳞鳞，却仿佛看不清他到底是身在何方。更奇的是，长剑上下飞舞，竟然没有发出一点声音。上次杨不弃对阵天门，因是擂台比武较技，不好下死手，未曾将这希夷剑法的威力全面展开。可这次，是剑宗布局中最关键的一步。若是胜了，那自不用说，若是败了，剑宗这次可就输了大半了，甚至可能一败涂地！况且胡不悲刚才被灵霄逼得差点引剑自裁，又怎会收手？这剑中的杀意却是毫不掩饰。好几次差点没有刺中灵霄的要害，幸好这柔云剑术乃是脱胎于太极剑法，没有丝毫的死角破绽，还是将胡不悲的杀招一一挡了下来。
灵霄和胡不悲鏖战不休，暂且不说。周不疑可是落入了苦战之中，之前为了突破紫霞神功第五重，耗费了不少的真气。幸好他明悟了虚实互补阴阳化生的内功诀要，那两道异种真气，返本还源成了沛然气血，将之前的气血损耗、打斗造成的暗伤都补了回来，然后又忽的化成了真气，不过先前损耗太大，相互转换间又有些损耗，并未将真气完全补足。他的对手是成名已久的名宿，相互之间又是知根知底。这一次相斗更关系到各自前途，出手之时更是小心谨慎，不再留手。
王清水仗着自己修炼了多年的高深，所施展的剑法势大力沉，全无华山剑法的轻灵机巧，回转如意，与天桥卖把式的比起来还要不如，更没有希夷剑法若希若夷的剑意。可就这般剑法，周不疑却觉得比普通的华山剑法更加难以对付。王清水长剑挥舞之际，空气中接连发出轻微爆响，就像是一只只爆竹在众人的耳边点燃似的，带着一种难以形容的凶威煞气。而这正是周不疑凝重的一大原因，这竟然跟国术里面的明劲颇有几分相似！
周不疑也懒得把剑了。他知道，自己就剑法而言，是决然不如在华山剑法上浸淫了几十年的王清水，恐怕自己才摆出来架势，王清水就知道破绽何在了。周不疑知道自己能依靠的，唯有前世带来，打小就开始练习，无意间练到了丹劲的形意拳了周不疑脚下踏着一套怪异的步法，若是被旁人看见，还以为是道士正在做法。而真的有道门中的高人看见了，就知道，这是道门中高功道士才能在祷神仪礼中用出来的一种步法动作。传为夏禹所创，故称禹步。因其步法依北斗七星排列的位置而行步转折，宛如踏在罡星斗宿之上，又称“踏罡步斗”。
传言大禹治水，劳累过度，患上了脚疾，后来遭遇邪魔阻拦，竟然发现这脚疾导致的步伐，竟然有克制妖魔的奇效！正是仗着禹步才一路降服邪魔，得以治理水患。
《尸子》云：“古时龙门未辟，吕梁未凿，……禹于是疏河决江，十年未阚其家，手不爪，胚不毛，生偏枯之疾，步不相过，人曰禹步。”
而扬雄的《法言》曾道“巫步多禹”。李轨注曰：“姒氏禹也，治水土，涉山川，病足，故行跛也。……而俗巫多效禹步。”
道教源自于远古莽荒时的巫师一脉，也自然将禹步学了过来。认为以此步态祷神，可遣神召灵，获七星之神气，驱邪迎真。道士行气或入山林，亦多用之以聚气、驱邪。《抱朴子内篇·登涉》引《遁甲中经》曰：“往山林中，当以左手取青龙上草，折半置逢星下，历明堂入太阴中，禹步而行”，可辟“百邪虎狼”。“又禹步法：正立，右足在前，左足在后，次复前右足，以左足从右足并，是一步也。次复前右足，次前左足，以右足从左足并，是二步也。次复前右足，以左足从右足并，是三步也。如此，禹步之道毕矣。”后来禹步发展为道教的罡步。
《洞神八帝元变经·禹步致灵》有一段记载：“禹步者，盖是夏禹所为术，召役神灵之行步，以为万术之根源，玄机之要旨。昔大禹治水，……届南海之滨，见鸟禁咒，能令大石翻动。此鸟禁时，常作是步。禹遂模写其行，令之入术。自兹以还，术无不验。因禹制作，故曰禹步。”这表明禹步最早为巫祝采用。道教承袭此术，作以申明之。
周不疑前世的那个位面，道门中人没有不练拳以求长生的，禹步来源神秘，传说神奇，也自然要融入拳法之中了。哪知道这禹步果真有奇效，能练呼吸，通过肠胃腹语念咒发声，行气血，洗骨髓，通丹道。不过前世国内所有门派的拳术之中，几乎没有了传承，这是一种失传的步法。也就是周家传承久远，当年还曾经执掌大权，所以才残留的有对禹步的记录。不然即便以周不疑的见多识广，那也是不会的。
练拳法，必定要先练拳头的重量，骨骼的硬度，内家的真气，才能克敌制胜、除魔卫道。但是手上有剑，就省去了不知多少地功夫，毕竟钢铁铸造而成的兵刃，比拳头要厉害太多�
