谋国-第261节
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韦林含笑看着这难得的奇景，那脚手架下面有几名牧师，七手八脚地将伯多禄主教接了下来。然后旁人递上毛巾为他檫汗，一番手忙脚乱后，伯多禄主教又收拾得整整齐齐了。
伯多禄主教恢复了那种庄严肃穆的样子，缓缓向韦林走来，身后跟着他地从人。韦林等他走近一点了。就说到：“看起来您似乎对这教堂非常的关心啊。”
说着，韦林就转过身去，侧过头来看着伯多禄主教，慢慢地走着。他的扈从站在原地没有动，等韦林走了几步，才散开了围在周围。伯多禄主教一愣。知道韦林有话对自己说。就做了个手势，让自己地从人跟远点。
“是啊。这毕竟是有史以来最为壮丽的大教堂啊，也许只有古老传说中的那些神殿可以与其媲美了。”伯多禄主教紧走几步，与韦林并肩而行道，“刚才那位石雕匠，正在为一个小问题而烦恼，他不知道在圣子降生的时候，圣母到底是用哪只手抱的圣子。”
韦林本来只是想顺便说几句话，然后慢慢引出伯多禄主教的真实想法，然后就进入正题的。但是不得不承认，伯多禄主教说的这几句话，反而让韦林感兴趣了，他兴致勃勃地问道：“哦？这个问题严重吗？”
伯多禄主教笑道：“本来就只是一件小事的，但是在某些人看来，涉及到神的，就没有小事。我记得在很多年前，就有不少神学家一直在争论神是否排泄地问题。因为有的人认为，既然有记载说神也吃东西，那么必然也会排泄。但是神是否会如同人一样排出污秽之物，另外一些人却认为是绝对不可能的。这件事情不知道争论多少年了，耗费了无数神学家一生的精力。其间为了党同伐异，似乎也牵扯到一些不怎么光彩的事情，那就不用说了。直到几年前，教廷正式确认，神会吃东西，但是不会排泄，才结束了这场争论。当然，即使如此，也只是暂时被压制下来而已。后来的教宗推翻前任地决议，也不是没有先例地。”
韦林愕然道：“那这件事情真是可大可小了，想必教会里面不同的派别，看法也是不同地。现在看起来只是一只手的问题，但是在将来的某个时候，恐怕就会成为别人攻讦的证据了吧。”
伯多禄主教赞赏地看着韦林说道：“正是如此，不论我让那石雕匠在浮雕上如何表现，圣母总是要用一只手抱着圣子的。另外一派的人若是处于劣势还好说，他们占了上风，我又不赶快投靠的话，说不定这就可以证明我是异端了。”
韦林苦笑，这群疯子也许真的干得出来如此荒谬的事情。当然了，更大的可能是他们自己也知道什么才是事实，也清楚地知道这样做是荒唐的。但是他们更知道，如果不保持强势，如果不压制反对的声音，那么他们说不定在短时间内，就要衰落下去。在黑暗之中的时候，宗教就能够起到最大的作用，他可以控制住人的思想。
不过这可不太妙，伯多禄主教是韦林很好的合作伙伴。如果他现在就在教会内的斗争中失败了，韦林就不得不另外寻找一个同盟者了。那并不容易，铁钦纳主教那个野心勃勃却又夸夸其谈的家伙，就是一个有力的证明。
“那么您是怎么办地呢？即使您拒绝指出来，想必您地敌人也不会因此认为这与您无关吧？”韦林担心地问着。
伯多禄主教自信地笑道：“正是如此。只要我在这教堂主持。并且我也确实是在建筑期间一直在这里，我就脱不了关系。这是好事。我的名字会与这伟大地建筑一起不朽，但是我的敌人也会很容易找到其中的问题。”
韦林看着伯多禄主教卖关子，恶狠狠地盯着他。伯多禄主教便说道：“那很简单，我让石雕匠在雕刻的时候，用前来参拜的圣人，挡住了圣母的手臂。在完工后。根本就看不出来圣母到底是用地哪只手。您可以说是用的左手，也可以说是用的右手。如果今后出现了新地说法，这也可以解释成是用双手抱的。甚至是假如出现了新的学派。声称圣子当时是悬浮在空中的，我这里也解释得通。”
这个答案让韦林意想不到，“狡猾啊，奸诈啊，无耻啊。”韦林在心里赞叹着。但是伯多禄主教此刻的脸上却反而没有了多少得意，而是有一点点惆怅和忧伤。
这样的老狐狸也会忧伤？韦林一直觉得伯多禄主教是个有趣的人，他并不象普通父神教徒那样一板一眼地，严肃得象个机器。
韦林从来都不是父神教徒，他没有这样的意思，伯多禄主教也没有一定要给他施洗礼。伯多禄主教甚至一直都是在装傻的。在这样的情况下，也要给韦林涂油。
如此地权变，不是谁都能够做到的。光是韦林不是父神教徒一条，就足够让人伤脑筋了。换了个人，想必会认为头等大事就是让韦林皈依父神教吧。
但是伯多禄主教却没有那样做，如果他真的敢于一直催着韦林入教。现在恐怕就得不到那些实惠了。他自己也知道这一点。
伯多禄主教很清楚韦林是在利用父神教，但是他又何尝不是在利用韦林？被人利用并不可怕。可怕的是一个人竟然没有被利用的价值。
韦林并不是父神教徒，但是父神教从他这里得到的好处，却比那些卡耳塔地少量父神教徒们能够给予地都多。
并且最让韦林赞赏的，是伯多禄主教不急不躁地性格。他看起来和铁钦纳主教完全不同，一点都没有那种野心勃勃又沉迷于权势中的样子。
但是韦林很清楚，伯多禄主教并不是真的淡定，只是他知道，有的事情欲速则不达。在该隐忍的时候，就绝对不要冒进。
有的时候，韦林简直要怀疑伯多禄主教到底是不是个父神教徒。但是往往韦林又会想到，也许伯多禄主教的这样子，才是最正宗的父神教徒。
从伯多禄主教对待圣子降生的学术问题，韦林更加肯定了自己以往的看法。所以韦林装成好奇的样子问道：“在教会里面，关于这些……嗯，学术问题，争论很激烈？”
伯多禄主教诧异地看了韦林一眼道：“是的，非常激烈，甚至比你想象中的更加激烈。至少数学家们不用担心自己会被人暗杀掉，也不会因为某个女人突然出现在自己床上，而失去一
韦林想笑，但是实在笑不出来，他接着问道：“我知道父神教内的派别很多，那么您到底是属于哪个派别的？”
伯多禄主教皱起了眉头看着韦林，他发现韦林今天很奇怪，往常他是不会问如此失礼的问题。通常这样的问题，是不会出现在教会内部的，因为那也许就代表着一场派别斗争的开始。
也许是韦林不懂规矩吧，伯多禄主教这样想着，但是也不能够肯定。韦林好像什么都不懂，但是如果其他欺骗他的时候，却会发现他一直都清楚。
“我信仰全知全能的父神。”伯多禄主教眯起眼睛，缓缓地答道。这个答案简直是标准答案了，关于父神，还有很多的争论。有的说父神威严，有的就说仁慈。就连父神是否排泄这样的问题都有人争论，但是这么多年来，从来没有人怀疑过，父神是全知全能的。
这很好，但是明显是敷衍了事，根本就没有回答自己是什么派别的。韦林并不在乎，他又不是神学家，伯多禄主教的派别他不想知道。就算知道了，恐怕他也分不出那和其他的有什么区别。
“那么现任的教宗猊下呢？他的派别和您的，有什么关系呢？”韦林这样问着，伯多禄主教的脸上神色不变，满是慈祥地笑道：“那倒没有什么，有些派别间，虽然没有多少友善关系，但也并不是一定要分个高下的。”
这话说得就象是后世的某些官方语言一样，粗一听来，好像什么都没有说。但是仔细分析，就知道其中奥妙。
伯多禄主教嘴上说得客气，但那意思分明就是说自己和教宗的派别间，没有多少交情。值得欣慰的是，还没有到你死我活的程度而已。
韦林心知肚明，又微笑着说道：“想来教会虽然离父神更近，但是在提拔晋升等方面，应该也是世俗界一般无二吧。”
这所谓的世俗界的规矩，自然就是一人得道，鸡犬升天了。本来伯多禄主教应该庄严地说些在父神教会中，得到提拔晋升的，都是能够听到父神声音的虔诚信徒，和世俗界截然不同。但是他什么也没有说，只是微笑不语。
韦林又大着胆子说了句：“不知道下一任教宗会是谁呢，现在应该已经有了候选人。可就是不知道谁会当选，如果是您所属的派别，想必您很快就可以回到指间大陆了。那时候，凭借您的能力和功绩，想来起码也应该可以成为大主教了。”
伯多禄主教现在已经笑得有些勉强了，从主教成为大主教，这目标虽然远大，但是还在可以看得到的地方。但是从大主教到枢机主教，那就不知道要几十年的资历了。即使成为了枢机主教，也不是就能够马上成为教宗候选人的。
虽然伯多禄主教一直在向着那个目标努力，在卡耳塔做的这一切，也是想要捞个大功。但是韦林这一提醒，他也不得不再次正视起来，自己的根基，还是浅了点啊。
第五集 卡耳塔之主 第四十三章 … 异端比异教徒更危 3ǔωω。ｃōｍ险
“想想现在教会里面的派系斗争，还真是有趣啊。”韦林突然貌似轻松地说道，“那些人都知道所谓的学派，只是一个工具。但是他们却忘记了，还可以把这件工具的作用发挥到极限。”
伯多禄主教似乎能够从韦林的话中闻到危 3ǔωω。ｃōｍ险的味道，但是陷阱上面的诱饵总是可口的。伯多禄主教现在就强烈地想要知道韦林的意思，于是他问道：“哦？我还以为您会认为将学派视为斗争工具的做法是很无耻的呢。”
“岂止是无耻，简直是丧尽天良啊。”韦林叹息着说道，“我一直认为，在一个宗教之中，就是要有各种派别，这宗教才能够自我进步。一个如同一潭死水的宗教，一定会灭亡掉的。如果让各种声音辩论，就可以找出来最适合的道路。有必要的话，修改教义什么的，也是很正常，反正最终目的就是为了教派的延续和发展。现在把派别之争，变成纯粹的打击异己的工具，那宗教会在内耗中消亡的。”
伯多禄主教笑道：“没有想到您竟然对此如此耿耿于怀，似乎您还是对教会很关心的。可是任何一个宗教，都会有这样的争执，也总是会有人将学派之争，变成打击敌人的工具。我想，应该没有哪个宗教能够例外的。”
“是啊，所以我现在生气的并不是这个，而是那些人根本就没有做彻底。”韦林气势汹汹地说道，“多好的机会啊，学派之争最后很有可能导致教派分裂。虽然他们信仰的是同一个神，但是已经不一样了。那能够提出某种学说的人，他们如果经营得好，甚至可以独立于教会之外。那一学派会奉那人为教宗，想必要比一直待在教会里苦等要风光吧。”
“异端！”伯多禄主教从喉咙地低沉地说道。声音并不大。听起来仿佛猛兽的低沉咆哮。象是在威胁敌人不要靠近，又象是在为自己壮胆。
韦林还没有说话。伯多禄主教又紧接着加了句：“异端比异教徒更危 3ǔωω。ｃōｍ险！”是啊，这倒是真的。对于异教徒们，父神教徒的态度是疯狂地敌视，简直就不认为对方和自己同样都是人类。
不过一些父神教会地上层人物就知道，所谓地异教徒，是可以沟通。甚至可以做些交易的人物。有趣地是，基本上在教会中地位越高的人，就越是能够清醒地认识到这一点。
而对于异端。最常见的结果就是被烧烤。没有怜悯，不会宽恕，甚至在很多时候，只是有一点点征兆什么的，就直接送上火刑架。
在教会内部的学派斗争中，大家虽然相互攻击，但是必须保持一条最基本的，也就是服从教会地领导。
在教宗能够掌控一切的时候，大家服从教宗。在教宗权利衰弱的时候，大家服从枢机主教团。但是他们都是教会这个整体。这一点是底线。
也正因为如此，虽然在教会里地权利斗争中，使用了暗杀、陷害等手段，但是却没有人敢于指责对方是异端。
学派的斗争中，也没有人将失败者的学派指为异端，最多只是说那没有能够理解教义而已。
因为一旦被指认为异端。那么就几乎是永无出头之日了。那人的朋友、亲人。学生等等，如果不公开声明反对他。那么就也要被指为异端。
异端唯一的出路就是经受火刑，按照官方说法，就是用火焰来将异端送入地狱。然后他们的灵魂也会在地狱中经受火焰的折磨，直到永远。对于一些死不认罪的异端，如果大家也认为那罪名的确立需要商榷，教会也不是不不近情理的，他们会很仔细地研究。但是这既然涉及到了神，自然就该由神自己来判断。
结果还是会送
