汉魏文魁-第76节
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等心中之兖州，却非主公心中之兖州。主公所谓之兖州，为大汉十三州之一，斯土、斯民，皆欲安之；而彼等所谓之兖州，不过彼等乡梓、家产而已，国家能不能得其赋税，百姓能不能得而安居，与彼等又有何干？”
曹操听了这话是悚然而惊啊，急忙催促，宏辅你别卖关子了，赶紧说下去吧。
于是是勋就跟曹操分析，自从前汉昭、宣、元三朝以来，豪强割据就是一个大问题，朝廷多用酷吏，严惩豪强，但即便如此，也始终不能解决痼疾，终于使得土地兼并问题越来越严重，于是产生了改朝换代的舆论。王莽藉此舆论而起，想把土地全部收归国有，以为这样一来，兼并问题就能够得到解决，结果反倒搞得天下大乱，最终光武帝复兴汉室。
可是后汉的土地兼并问题只有比前汉更为严重，尤其是那些地方豪强，逐渐与官僚们勾结起来，上下其手，就把国家彻底给掏空了。百姓无地可耕，纷纷沦为奴婢，衣食无着，自然揭竿而起，乃有黄巾之乱。这点，想必主公你也是看得很清楚的吧。
曹操明白了，说我自入兖州，收降黄巾以后，采取严刑峻法，制止兼并，打击豪强，所以那些世家大族全都不满，要拥戴张邈、陈宫造我的反。可是他们就不想想，倘若我不这么做的话，兖州的民心就无法安定，政治就无法清明，一旦战乱再起，到那时候，恐怕他们就连命都保不住啦，更遑论财产呢？
是勋摇头叹息：“此亦一叶障目，而不见泰山者也。”那些家伙本来就很短视，你跟他们讲长远利益是没用的啊。
在原本的历史上，就是因为曹操进入兖州以后，大力打击世家豪门，同时为了军事行动而肆意搜刮这些士人的财产，才导致了张邈、陈宫的谋叛。在这条时间线上，是勋原本以为曹操有徐州保障侧翼，力量增强了将近一倍，同时因为屯田之策，对地方上的搜刮也有所减轻，这乱子或许就闹不起来呢。谁想到那些世家大族一方面瞧不清楚形势，另方面你抢我一分钱也是抢，抢我两分钱也是抢，自视过高，不容丝毫的冒犯，最终还是重复了原本历史上的叛乱。
所以是勋给曹操的结论是，你千万不能从此而手软！
对于腐朽的世家大族的势力，曹操原本是强力打压的，因为他很清楚地知道，这些大家族勾结起来，不但会危害到国家社稷，同时也会威胁到自己的统治。然而世家的势力实在是太过庞大了，曹操想动世家，就好比愚公想要移山，没有天降神人，这任务压根儿就完不成。所以从兖州动乱开始，他每受点儿挫折，就被迫对世家做一定让步。于是世家大族就随着各地局面的稳定、生产的复苏而逐渐恢复了元气，终于在曹丕时代卷土重来，其后创造了超级腐朽也超级神经的魏晋南朝。
是勋不希望那样的时代，以及因此而产生的“五胡乱华”得以按照原本的历史规律而诞生，所以他趁机就给曹操打气，说你不但不能因此如荀彧他们所说的，对世家做一定让步，反而正好趁着这个拨乱反正的机会，搞一场大清洗。诚然，杀人多了，恐怕对你的名声有所妨碍，但是没收从逆者的“逆产”，这个名正言顺啊，又能充实自家的腰包，干嘛不干呢？
曹操本来就是个心狠手辣，而又睚眦必报的家伙，听了这话是大喜啊。但是是勋也恳求他：“今日之言，慎勿外泄，否则不但于勋不利，与公主亦有所不利也。”你可千万别传出去这是我的主意，要不然我就完了！曹操握着他的手：“宏辅且放宽心，正所谓‘君不密则失臣，臣不密则失身’，操必不会与他人言之。”
于是曹操转头就跟荀彧说，我要惩罚那些敢于跟随张邈、陈宫谋逆的人，你说是杀好啊还是杀好啊还是杀好啊？荀彧反复地劝，说主公你还没有接受教训吗？怎么又想大开杀戒呢？曹操假模假式地沉吟了半天，最后让了一步，说那就免了他们的死罪，没收他们的财产吧。
荀彧说别介啊，您还不如劝说他们捐出部分财产来赎罪，这样他们也比较好接受，您的名声也不会受到损害。曹操说行啊，还是文若你有办法，那你就照此去办理吧。
曹操一仗就把吕布给打萎了，兖州的世家大族生怕他要秋后算账，那是人人自危啊。这时候荀彧下了公文，说各县都要严查附逆之人，这些家伙罪大恶极，本该枭首，姑念是初犯，网开一面，只要交出一半家产便可免罪。同时，在动乱中仍然立场坚定不动摇的，都得上赏。
对于是勋曾经当过县令的成阳县来说，那就是李全李易中的一半儿财产全都充了公了，而其中的再一半，赏给了宁可宁许之。
第三章、破此五贼
在经过了好几个月大政小情一把抓的三合一县令生涯以后，是勋再折回来跑曹操身边儿搞文书工作，就觉得比从前要舒心太多啦。一是很少再有急务需要自己跟进，空暇的时间又多了起来，二是经过地方上的历练，他对政务的处理也更为老道了。
当然啦，比起当年做假佐，这济阴郡从事所要处理的文书也更为繁杂。郡国从事的工作，按照后来《后汉书·百官志》的说法，是“主督促文书，察举非法”，也就是收取、审核来自济阴郡的各类公文，并将州内各项政令颁布下去，督促郡内执行，以及从来往公文中探查和检举郡内各级官员的不法情事。通过一段时间的实习和磨合，如今是勋在公文写作上，也不再象从前那样战战兢兢、如履薄冰，结果搞得只剩下条理清晰，文辞却并不出色，总给人感觉干巴巴的了。
因为他开始大肆抄袭古人……嗯，对于这个时代来说，应该说是未来人的成句。终究抄诗得抄大段，抄文咱们光摘警句即可，大段公文中插一两条警句，立码就能把立意给拔得高高的，瞧上去就那么的光彩夺目、非同凡响。文章就是如此，好言不须多，能起到画龙点睛的作用即可。
比方说，处理到济阴劝学的公文，是勋就写“勤学如春起之苗焉，不见其增而日有所长；辍学如磨刀之石焉，不见其损而日有所亏”、“学之业，精于勤而荒于嬉；士之行，成于思而毁于随”。处理到相关政务的公文，是勋就写“恶虽小，勿恃而为之；善虽小，勿忽而不为”，“核之于经，忧劳可以兴国；鉴之于史，逸豫可以亡身”。处理到相关人事认命的公文，是勋就写“玉试之三日，然后得宝；木辨之七载，斯可成材”、“路遥乃知马力，日久始见人心”……
他把这些古……未来文保留原意，在文辞上则略加篡改，这样一是为了符合上下文的风格、语气，二是也能因此产生一种糟蹋好东西的类s快感。比方说，哼哼，老子且看有我珠玉在前，刘备你丫临终前还能怎么教导儿子了……
荀彧作为曹操的大管家，是勋的绝大多数宏文，他是都需要过目的——也不知道这家伙哪儿来的那么多精力和时间——某次就拿着文章去找曹操，说：“是宏辅文采日盛，然渐觉流于靡丽一途，恐非正道。”曹操说不是啊，文章不在乎是不是华彩，不见得只有朴实才能言事，靡丽就光能成赋，你瞧他写的这几句话——“楼台近水，乃先得月；花木向阳，遂易为春”、“以铜为鉴，可正衣冠；以史为鉴，乃知兴替；以人为鉴，乃明是非”，这里头的含义可有多深邃啊。
说着话还得意地一捋胡子：“前使宏辅督邮济阴，又守成阳令，使其信心百倍，材自光华——去疾诚不我欺也。”
是勋当然不知道荀彧和曹操在这样议论他，他现在玩儿抄袭玩得上瘾，平常有事儿没事儿的，就绞尽脑汁回想后世的成语和警句，想出一句就记录一句，打算一辈子就靠这个骗饭吃了——这可比抄诗要省心多啦。
当然，生活并不总是美好的，也有不少的烦心事儿。首先就是管亥的伤口是勉强愈合了，但身体总也不好，三天两头的咳血，几乎就下不了地——是勋琢磨着，他没有伤到心脏，大概是伤到肺叶了吧？难道这条黄脸大汉就要从此沦落成一个废人了么？每当看到管巳紧蹙的双眉，是勋一整天的好心情都会化作乌有，忍不住就要陪着管巳一起长吁短叹。
二是，曹德三天两头有信过来，说宏辅你从前给我推荐一个太史慈，一个卢洪，结果都被我哥哥给抢去了——太史子义天下第一，我小小的济阴郡确实安不下这条猛龙，那没办法，也不知道那卢洪究竟有啥本事了，我哥也霸着不肯撒手。你还给我推荐一个是仪，一个王修——门客从青州回来禀报，说是仪已经南下徐州，去投了他几个亲儿子了；王修则执意陪伴着孔融，一直等到青州全境都被袁谭吞下，孔融回乡隐居去了，他老兄只好降了袁谭，被任命为治中从事。
是宏辅啊，你给我推荐四个人，结果全都落了空，你可不能就此甩手跑了，你得再给我找点儿人来呀。
是勋心说这关我屁事啊，曹操还把我辛苦找来的道士谢徵给抢走了哪。再说了，难道济阴郡里就没人了吗？他左思右想，最后给曹德推荐了成阳的宁可和乘氏的李符、李登兄弟，但是说明白了，这仨我也只是泛泛交情，了解得并不深入，你先考察过了再用，出了事儿与我无关。
接着他又回复曹德，说颍川、陈留之间名士无数，理论上就都装在荀文若的肚子里呢，你去找他要人吧。你瞧瞧，你哥刚问一声“可惜戏志才死了，有功用和质量差不多的好货吗？”他立码就把郭嘉给掏出来了。
不久后的一件事，也证明了是勋的想法，荀彧还有一肚子待举荐的人才呢，只是因为时机未到，或是岗位不佳，所以没来得及往外掏摸。话说那回曹操跟郭嘉、是勋一起研讨豫州问题，曹操就说啦，那豫州刺史郭贡太可恶了，传言我退兵回来打吕布的时候，他就悄悄地招兵买马，想从背后捅刀子，要不是我把子孝（曹仁）他们留下镇守汝南北部，估计丫的阴谋就要得逞。不行，得把他赶下台，换个人做刺史。
他询问二人，用谁来替代郭贡为好呢？郭嘉说既然子孝将军在那儿，那就干脆让他顶上吧；是勋说去疾之才亦堪大用，可以去接替郭贡。曹操听了连连摇头：“是皆我兄弟也，自表兄弟为刺史，恐有干物议啊。”
是勋瞟了郭嘉一眼，故意把语气放轻松，半调侃地说：“主公五贼不破，霸业艰难啊。”曹操听了一愣：“何谓五贼？”郭嘉也沉吟道：“我知伤稼禾者有所谓五贼，又听说伤脏腑者，有‘喜怒哀乐欲’五贼……”
曹操说是了是了，宏辅一定是指的这个，没办法啊，我就是这么一个情绪化的人，欲望也很强烈——虽说不求华厦美食、金玉绢帛，可是见了漂亮女人就迈不动道儿（是勋心说见了权力你丫也迈不动道儿吧）——这毛病也真不易破。
是勋微微一笑，摇了摇头。他心说这是《宋稗类抄》里的笑话，你们当然听不懂，且等我来解释：“所谓‘五贼’非他，乃‘仁义礼智信’也。”曹操就迷糊，说这是五德啊，怎么变五贼了？
“士之五德，霸之五贼，”是勋掰着手指头逐一给曹操解释，“宋襄不破其仁，乃有泓水之败；春秋本无义战，而成五霸之势；高祖慢而无礼，遂开炎汉之基；韩信炫耀其智，难免身死钟室；霸王以鸿沟为信，终有垓下之困。主公欲成齐桓、晋文之霸，则不得不破此五贼；凡有利于重光汉室的，仁义安可制，礼信亦可除——畏惧人言，更是自缚手脚。”
曹操听了，仰起头来“哈哈”大笑，鼻涕眼泪横流：“不想宏辅亦东方曼倩（东方朔）之流亚也，闻君此言，多日烦劳，一朝而空矣。”郭嘉也笑，只是没笑得曹操那么嚣张而已。是勋一边儿鼓掌：“笑得好，则见主公已破‘礼’贼也。”一边儿斜着眼睛观察郭嘉，心说深了啊这小子，我还真是看不透啊看不透。
曹操是个喜笑无忌，经常耍宝的人，是勋跟他开这种玩笑，那是一点儿坏处也没有啊，反而拉近了两人之间的距离——再说了，虽为玩笑，其中蕴含的深意，却足以使人静思后一脊背的冷汗直流。可是倘若荀彧这类世家子弟，或者毛玠这种清廉方正之士在场，是勋也是不敢这么胡言的——那不是找骂呢嘛。这会儿除了曹操，只有郭嘉一个听众在场，所以他琢磨着试探一下。
史书上说，郭奉孝“有负俗之讥”，也就是说名声不大好，经常遭人非议。有人就猜啦，那是因为郭嘉出身低微，庶族气息较浓，还有人猜啦，说郭嘉不拘小节，行为放荡。可就是勋瞧起来，这两点都值得商榷：首先，郭嘉出身是不高，不能跟荀彧比，可是曹操手底下真正世家大族出身的本来就不多，郭嘉的家世好歹没到吴质那种乡下小地主甚至是富农的程度啊，比程昱、毛玠他们也差�
