汉魏文魁-第705节
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当然啦，外族首领亦得以一定程度上进入这一体系，如匈奴、乌丸、鲜卑乃至羌、氐各部酋长或号王、公，或号单于，身份与同姓王公相侔。
第二体系以封异姓，分公、侯、伯、子、男、关内侯、关外侯七等，其中公、侯食乡，伯、子食亭，但有号无国，仅食租税而已，至于男爵以下，但食俸禄。是勋一开始想把最后两等定为它名，以免与乡侯混淆，但是陈群说了，要的就混淆啊。那些偏远地区的汉夷豪酋，哪儿搞得懂什么爵号，光知道为侯尊贵了，你要是封个某某侯，必然欢欣鼓舞，若是封个可世袭的别的名号，必不甚喜，甚至还会以为朝廷是在敷衍他们哪。
以上两大体系，皆为吏爵，有功则赏，无论是军功还是政勋，可得世袭——当然啦，若是继承人不够资格，朝廷也可以随时加以褫夺，或者降等，权操于上。第三体系则为民爵，非常简单，只有上勋、中勋、下勋三等，无租无禄，亦不可世袭也。
说白了，三等民爵就是空头荣誉称号，跟后世的什么“先进工作者”、“三八红旗手”差相仿佛。但在等级社会当中，这种荣誉称号也是很光荣的，因为可以“超制”。按规定，从天子而至百官，再到庶民，身处不同等级，对于门户建筑、车马服装，乃至祭祀规格、日常用度，都有着不同的规定，若敢超越本身所处的等级，便称“逾制”，属于犯法行为。
举例而言，一介白身，即便你家财万贯，或者与皇室为姻亲，或者跟天子为至交，照样不得戴梁冠、着赭服，印信不得用金银，府门不可涂朱漆，楼不可起三层，车不可配双马……
其实越是进入朝代繁荣期、社会成熟期，逾制之事便越是屡见不鲜，直到朝廷都法不责众，无可管理的程度。比方说明制非天子、诸王不可着黄衣，庶民不得穿丝绸，但到了明朝中期以后，尤其江南繁盛之地。普通士人而着黄衣的也不在少数。无功名的商贾、平民也日常穿丝着锦。只是在王朝初兴。制度相对严格、社会财富也相对匮乏的时代，这套规矩还是照常执行的——比方说现在的魏朝。
所以同姓诸侯虽无官职，其舆服制度皆高于三公；异姓诸侯前五等同于三公，后三等同于九卿；至于三等民爵，庶民得之，可分别比拟刺史、守、令。不过不食租税，使得民爵对真正的老百姓并没有什么吸引力，因工商致富的寒门。以及暂时在朝中失势的世家，却肯定削尖了脑袋也想得到。说白了，那也是有钱人才喜欢并且玩儿得转的花样。
因此是勋好说歹说，才使得陈群多让一步，允许得民爵则减赋税，算是也给穷人留下一点儿念想。
新的爵位制度，就等级划分，其实算十三等：郡王、县王、县公、乡公、乡侯、亭伯、亭子、男、关内侯、关外侯、上勋、中勋、下勋。拟定后上报曹操，下百官定议，然后制诏颁行。
就此任命朱褒为牂牁太守。封定南侯（关内侯）；雍辏啦な兀夤嗪睿ü赝夂睿混嘞拔嬷菘な亍７獯饕砗睿ü赝夂睿涣蹼形綆‘郡守，封宁惠侯（关外侯）；拜高定慕义侯、狼岑勇义侯——亦皆关外侯等也。
随即由是勋暗中牵头，首先在河南地区掀起了轰轰烈烈的爱国募捐运动，尤以跟随他通过工商而立业发家的寒门为主，纷纷向朝廷捐输财物，以求得爵。陈群急了，就去找是勋理论：“此鬻爵与卖官何所异耶？”是勋说当然不一样啦：“若以财货得官者，履任必刻剥百姓，以复其利，是以历代皆目之为恶政也。然以财货得爵，不过减免租赋，并可超制耳，于国何害？”
再说了，人家主动向朝廷进献财物，就应当鼓励啊，难道还推辞不要不成？而既然输纳了财物，就是于国有功，功而不赏，朝廷还有什么威信哪？“且事干礼部，长文不当涉也。”爵位系统不归吏部管，而归礼部管，制度既已确定，那就不是你可以随便插嘴的啦。
最后还警告陈群一句：“‘卖官鬻爵’四字，长文切勿奏上，免触天子之怒也。”陈群听了这话，倒不禁后背一凉，只得喟然而退——曹操的老爹曹嵩如今被追尊为太祖简皇帝，想当年在汉朝那也是花费万金，给自己买到了太尉的显职，位列三公，你如今要提这路事儿，万一曹操当你是在讽刺他爹可怎么好啊？
其实是勋一直提防着陈群呢，因为对方乃是世家豪门利益的代表人物。但陈长文本人虽然对是勋某些政策并不以为然，却还没有明确的阶层概念，没想着直接与是勋为敌。两人就表面上看起来，虽有争斗，但属于正常的理念冲突，还到不了你死我活的程度，更无忠奸之分——是勋在人前偶尔还是说说陈群好话的，陈群即便在私底下，也经常称赞是勋，他甚至说过这样的话：
“时移事易，旧制更变，然商鞅变秦政虽利国而身死，秦人怨之深也。要知更制不易，须徐徐而为之，经验累积之，然后可成。此桑弘羊变汉政而终于身死名灭故也。能遽变制而民不怨，国便用者，吾唯见周公与是宏辅也，其乃生而为圣者乎？”
当然这话也只能私下里说，不敢在大庭广众之下表露出来——把是勋比拟周公，你是真敬佩他啊，还是想捧杀他啊？周公可是曾经摄政七年哪，最近经是勋的考证，还可能“实履天子位”，这话要是传到曹操耳朵里去那可怎么好！
虽然屁股决定了脑袋，陈群是某一阶层利益的代表，但就理论上而言，他也是纯出公心，是为了国家昌盛，而非光打个人利益小算盘的小人，加上又如此晓事，是勋也不好明着打压他——而只能暗中提防他。倘若“卖官鬻爵”四个字真能使得曹操勃然大怒，或许是勋就不提醒陈群啦，由着他去撞墙，问题此亦在未知之数也。所谓“伴君如伴虎”，说不定真能触了曹操的逆鳞，也说不定屁事儿没有，所以是勋才警告陈群，其实是逼他让步。
第六章、奢而不侈
本年二月，北方草原边尘又起，鲜卑大人轲比能联合幽州乌丸数部南下侵扰，攻破广宁、马城等数县。朝廷使夏侯兰督郭淮、郝昭等将讨之，并诏拓拔部相助。此际拓拔部首领诘汾才刚病逝，其子是魏素服出阵，与魏军东西夹击，斩首三千余级，杀得轲比能大败亏输，狼狈遁往漠北去了。
随即朝廷便召是魏入觐，封以鲜卑单于之号——就理论上而言，此后轲比能、步度根等，只要号称是鲜卑人的，就都得服从是魏的管理。是魏倒是忠心耿耿，不但自己来了，而且还带来了年仅五岁的嫡子沙漠汗，说我希望把孩子留在义父是太尉府中，接受中国式教育——其实等于向魏朝递交了人质。
曹操一高兴，就点名曹休才刚三岁的闺女儿，封为德阳公主，许嫁给沙漠汗为妻——当然啦，要等俩孩子都长大一点儿，才好正式成亲。
顺便跟是魏说，正好过不多久，我女山阳公主就要下嫁给你兄弟是复啦，你等参加完婚礼再回北方去吧。
是勋是真的置办了三万金的聘礼，为儿子是复迎娶山阳公主曹宪。所谓“三万金”，就是三万斤黄金，不过估计搜遍全洛阳城包括皇宫在内的各家府邸，都凑不出那么多金子来。汉制一斤金抵一万钱，所以三万金其实是指价值三万万钱的各种财货。这个数字确实很大，想当年曹操的老爹曹嵩购买太尉一职，包括贿赂宦官在内，前后总计花费“一亿万”。其实是指一万金、一万万钱——汉灵帝在西园公开卖官鬻爵。三公的底价就是一千万钱（千金）。
可是这笔巨款对于担任多年上公。并且厚殖工商之利的是勋来说，其实倒也并非拿不出来。只是按照当时中原地区的普遍粮价来计算，二百钱合一石皮谷，三万万钱就是一百五十万石，相当于是勋一百多年的纯工资——天老爷啊，他正经三公还没当足十年呢……这要是个清廉之臣比方说荀攸，那是肯定要愁得一头撞死的呀。
而且官员工资基本上是半钱半谷，幸亏大乱初息。粮价还维持在比较高的水平线上。这要是在西汉宣帝、东汉明帝等鼎盛之朝，碰上丰年，一石皮谷在五钱到五十钱之间徘徊，那以俸折钱，就更难凑足三万金之数喽……
好在是勋的主要收入不是俸禄，也不是亭侯的租税收入，并且他还利用新的爵位制度，大肆“卖爵”，颇赚了一大笔贿赂或者说手续费。他安慰曹淼，说聘礼只是往皇家去打个转。完了通过公主的嫁妆，肯定还能捞回一多半儿来呀。是复既得尚公主，那将来是郯长大以后，也必能得到美满婚姻——该投资的咱还得投资。
曹操确实没打算怎么占是勋的便宜，只为面子好看而已，基本上聘礼原样不动地就转换成了嫁妆，而且是复尚未分爨，嫁妆的大头还是落回是勋腰包。问题盛大的典礼、婚宴，花费也相当惊人哪，完事儿以后一计算，里外里亏掉了小一千万钱！是宏辅这个肉痛啊。
更关键的是，通过此番公主下嫁，是勋觉得曹操这骄奢之心又有所增长……放在过去嫁清河公主的时候，他哪儿舍得那么破费——即便只是破费亲家的财产，那也会影响到自家节俭的政策呀。
其实始作俑者，还是是勋本人……
是勋不求广厦豪屋，不求园囿林池，不求遍身绮罗，不求华盖高轩，不求娇婢美妾——就算想，那也得老婆同意啊——就理论上而言，他比这年月绝大多数有钱人都要节俭得多。问题是勋记忆中两千年后平常人的享受，放到这一世都是天方夜谭，哪怕后来的石崇、王恺之流，估计绞尽脑汁都想不出来。
比方说食，豪富但知求龙肝凤髓，各种罕见的野味，或者雀只食舌、鹅只食掌了，是勋却花费无数钱财去开发榨油技术，铸造更耐用的铁锅——要知道壁厚均匀的圆形铁锅一直是古代铸造技术上的一大难题，在原本历史上直到宋代才能普遍制造，所以宋代才出现了炒菜。此外，是勋还在自家农庄中大规模盖建温室，以便享用反季节蔬菜……
再说居，是勋不耐冬寒，可是又不大受得了跟家里还裹着皮裘，他不跟旁人似的，花高价购买无烟的煤、炭，反而尝试铺设地龙，以求保暖。这年月的地龙技术还很粗糙，而改进技术的花费，其实够用上好几十年优质木炭了……
再如便溺后擦拭，是勋都不象穷人似的用厕筹、用树叶，也不跟某些富豪似的用麻、用帛，却特意开发出了一种柔软且吸水性合适的卫生纸……
是太尉名望既高，那么他搞什么享受，自然上行下效，很快便蔚然成风。曹操为此而召见是勋，要他收敛一些：“朕固俭约，亦不便苛责宏辅也。然君子处世，当虑风俗，若人人皆效仿宏辅，恐国困穷矣。”
是勋临时编造理由为自己开脱，说：“豪门显宦，家财亿万，非勋使其富也，勋止教其用耳。若不为用，或埋于地下，则钱不通，国乃贫；或购置田地，必生兼并，国乃乱；况有靡费虚掷，以薄风俗，甚至私造甲兵者也，陛下不可不虑。”没错我是豪奢了，但我不浪费啊，总比后来石崇、王恺斗富那样，只知道搜罗饥不可食、寒不能衣的奇珍异宝，还随随便便砸烂要好吧。再说了，人要是藏了无数金钱却无处花用，你就不怕他们私造甲兵，暗起谋反之心吗？
曹操听了这话，不禁皱眉，却又不知道该如何反驳才好。
终究封建君王是不怕臣下敛财、奢靡的，只要不激起民怨，也不威胁他的统治就成。举例而言。《南史》记载。南梁临川王萧宏后院起了一百多间库房。严密禁锁，有人就怀疑是私藏兵器，密报给梁武帝萧衍知道。萧衍大怒，于是搞了场突击检查，结果打开库房一瞧，里面装的全都是铜钱，还有布、绢、丝、绵、漆、蜜等财货。萧衍亲眼得见，当即喜笑颜开。对萧宏说：“阿六，汝生活大可。”从此，“兄弟情方更敦睦”。
所以曹操虽然提倡节俭，但对于臣子的奢靡生活，只要不逾制，那也不便，更不愿直接加以干涉，他只是怕是勋带坏了朝中风气。是勋就说啦，我教他们花钱，总比他们攒着钱不知道往哪儿使要来得好啊。再说了。我是豪奢，但不浪费。我也反对浪费——比方说雀止食舌，一盘千钱，完了把吃剩下的还全都给倒沟里——愿为陛下写一篇反对浪费的文章，以宣示百僚。那曹操也就没啥话可说了。
可是风气既然养成，你说会不会反过来影响到曹操呢？是勋多少有点儿后悔莫及。
再从另一个角度去考虑问题，说不定曹操是特意为了削减一下是勋的财力……
好在曹操虽然狮子大开口，那也是在对是勋的财力有一定了解的前提下才道出的“三万金”，并没有超出是家可以承受的范围——倘若换了面对什么颍阴荀�
