汉魏文魁-第603节
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之为‘仲父’……”
刘备听了这话也不由得一惊。虽说夏侯纂为人谦和，终究贵为一郡之守，又是自己心腹之人，结果管别人叫“仲父”也就是叔叔，谁那么大面子啊？是真辈分儿高，还是能力强大到让夏侯纂都要施以后辈之礼呢？！
第三章、秘计有三
“仲父”的意思，并不是简单的叔父。古人称兄弟皆有其名，长为伯（庶长为孟），次为仲，三为叔，末为季——叔父、叔叔的称呼，就是由此逐渐衍化出来的，若是推至殷商、西周，父之兄弟亦皆名父，还没有别称。
那么仲父自然就不是一般的叔叔，而是指父族的老二，也就是说地位仅次于一家之主，而在其余叔叔（也包括并非嫡长的父亲）之上。但这还没有完，春秋时代，齐桓公就曾经尊称过管仲（字夷吾）为“仲父”，后世亦尊称孔丘（字仲尼）为“仲父”，随着语言的流变，“叔父”一词大行其道，一般情况下就没人再叫自己父辈的老二为“仲父”啦，变成了一个对极尊敬之长辈的敬称。
比方说，秦政就曾经称吕不韦为仲父，项羽称范增为仲父，那俩可跟秦政、项羽毫无血缘关系，名字里也无“仲”字，其意为：我就当您是我爹的大弟那般来尊敬您，一切都听从您的教导。
所以刘备听说夏侯纂称某人为“仲父”，当场就惊了，心说这得多大的贤才，才能使夏侯公绪如此恭敬以待？赶紧询问姓名。简雍关子也卖得差不多了，终于合盘托出：“广汉绵竹人，姓秦名宓字子敕，曾荐任定祖（任安）于刘君朗（刘焉），季玉（刘璋）每相征辟，而皆不从。公绪为守，亲顾其庐，凡三往乃见，命为师友祭酒，居宾客之首也。”
“师友”。职如其名。亦师亦友之辈也。乃是汉代各州郡守牧所刻意延揽的高才贤士，养于府中，专事谋议，而不预实际事务——相当于高参——俗称“散吏”，其中最尊者即名为“师友祭酒”。
刘备闻言，略略皱眉，说这个名字我从来也没有听说过啊，真有那么厉害吗？简雍乃笑道：“以吾观之。秦子敕上知天文，下通地理，中间博览经典，腹内暗藏甲兵，实孝直、士元之亚匹也。吾亦尝以口舌难之，子敕娓娓而道，言皆中的，吾亦不得不铩羽耳。”别的不多说啦，你见了面考察一番便可得知，光说这人的口才。啧啧啧，就连我都要甘拜下风啊！
简雍那也是这年月罕见的纵横之士。换言之是外交干才，就连他都辩不过的家伙，刘备心说牛逼啊，就算在政略上没有你吹得那么厉害，我也肯定得见上一见。于是就说啦：“今日晚矣，明晨宪和即可请来相见。”简雍说成，但您得预先做好准备，接待他的规格一定要高，自己的姿态摆得要低，如此才能收贤士之心也。
刘备说你就放心吧，我别无所长，说到礼贤下士，估计就连曹操都不是我的个儿！
这边儿简雍才刚出门，侍从便报，说法长史求见。刘备赶紧亲自出迎，把法正接入室内，问说天都黑了，孝直你那么晚过来，有何大事要与吾相谈啊？
法正稽首道：“为抗曹贼，正有秘计三也，不可入于众耳，须当面禀报主公。”刘备欢欣雀跃，说我最喜欢孝直你的秘计啦，自打关中回来，你就再没献过秘计，我就跟饭菜里不放盐一样，觉得浑身都难受——赶紧的，何计耶？赶紧告诉我！
刘备惯常“喜怒不形于色”，但这并不是说他始终板着一张死人脸，毫无表情。大庭广众之下，他倒是习惯端着，以免被别人轻易瞧出心中所想，但在私底下，尤其面对法正、庞统、关羽、张飞等爱臣，刘备的表情还是满丰富的——当然啦，这表情跟心中所想是不是真的契合，那就没有人知道了。
于是摒退众人，与法孝直促膝密谈。法正就说啦，这头一条计，咱们必须牵绊曹操的步伐，不能让他快速统合了荆、扬等州，得以积聚起力量来攻打咱们——“或云刘琦蹿于荆南，孙权亦幽于吴县，无日不望振戈重起。乃请主公密遣使与之联络，以财帛助之，挠操后也。”
刘备抚掌说这条计好，不过也最多给曹操下点儿小绊子而已，我估计那俩废物都成不了事，小打小闹的，又能济得甚事？不过聊剩于无罢了——“孝直其二计而何？”
法正说这第二条秘计嘛，那就是要从腹心处下手来瓦解曹氏集团——“吾闻曹操与其子昂不睦，乃放昂荆州，若使间之，则操尚可西乎？”
刘备闻言，略略皱眉，问你这个消息可靠吗？法正首先说消息绝对可靠，继而又说：“即其实睦，亦不妨间之。申生岂不孝耶？即以一妇人而能离其父子。操子甚多，但昂去位，诸必争嗣，各拥党羽，其势瓦解冰消，不为难也。”
刘备说成，那咱们派谁去行这桩大计才好呢？法正就推荐啦，说“机伯可也。”
机伯就是伊籍，山阳人，原为刘表麾下从事，刘备在新野的时候，跟他关系相当融洽，所以后来曹军进入江陵，刘琮归降，伊籍乃间道入蜀，来投了刘备。刘备得见伊籍大喜，当即署为振威将军从事中郎，名位略次于简雍、孙乾。
法正说啦，机伯久居荆州，又跟士元他们不同，刘表在时即获重用，无论在朝、在野，荆州士人就少有他不熟悉的，要派人回返荆州，行此反间之计，伊机伯乃为不二人选。
伊籍虽然是兖州山阳人，但他还真不是刘备原从党，而算荆州派——派别跟籍贯虽有联系，却并非必要因素——因为少年时便到荆州，依附同乡刘表，基本上可以算是在荆州成长起来的。所以伊籍在入益之后，本能地就加入了庞统一党——起码这群人他都熟啊——也算是庞士元的一条臂膀。法正乃想趁这个机会断庞统一臂，他好从中取利。
法正这番心思，自然瞒不过刘备，但问题刘备思来想去，确实，没有比伊籍更适当的赴荆人选了——这才叫做阳谋，你哪怕知道对方怀有私心，同时不得不承认于国亦大有利，就不由得不被他牵着鼻子走。
好吧，就去一个伊籍，倒也不会使得东州、荆州两派的势力比变得太过悬殊，刘备当即首肯。然后又问三计为何？法正就说啦：“今曹操立国安邑，许下乃空，自以为天子傀儡，不足为惧也。乃可使孔文举返都，联络志士，以拮抗曹操，使操不敢遽然而篡也。”
咱们还得用上朝臣们的力量，在许都扯曹操的后腿。孔融这天生一个反曹派，您留在身边儿也没蛋用，不如把他送回去吧——“若操置孔文举，足以为难；若乃杀之，是负天下之污名也。”曹操要是放着孔融不管，迟早恶心死他；他要是敢杀孔融，那名声立刻就臭大街啊，对咱们绝对有利。
刘备心说好啊，要是不把孔融送回中原去，估计再搁一两年，我都忍不住要撕了那张臭嘴。我肩膀终究还是窄啊，担负不起这杀害“大贤”的罪名，曹操你肩膀宽，还是你来吧。只是——“闻文举南下使荆，即避曹操之杀戮也，今乃促返，可得乎？”他真肯走吗？
法正当即把烫手山芋一拋：“宪和见归，主公何忧耶？”简雍不是回来了嘛，就他那张嘴，嘘枯吹生，让他去游说孔融就好了嘛——“且文举家小，皆在许都，安有不肯归者？”
法孝直这是想要借刀杀人了，问题刘备也受不了孔融，想赶紧的把孔融轰走，他好落一个耳根清静，当场一拍即合，说我明天就指派简宪和去逐孔融。完了拉着法正的手，言辞恳切地说，白天会上你的建议没有被采纳，千万可别往心里去——“孝直爱吾，吾素知也，吾生必不负卿。”
君臣二人四手相握，四目相投，都被感动得热泪盈眶。法正随即拜辞而去，刘备把眼睛一眨，神色遽变，开始跟这儿郁闷：今天庞士元献称公之策，完了法孝直立刻来献三计，你说他早不说，晚不说，干嘛今晚着急跑过来说？肯定是在庞统跟前失了面子，所以特意跑我面前找补来啦。倘若只是和平竞争，我得多高兴啊，只可惜……这俩货似乎天性不和，再加上所在的集团利益相冲突，倘若不加制约，将来必然生乱。唉，只希望明天那位秦先生过来，能够教我以良策吧。
刘备挺期待“仲父”秦宓的到来，第二天早上亲自执帚相迎——就是扛着笤帚端立门前，表示这庭院我都打扫干净啦，特意请您入内。秦宓素有狂态，他曾经号称有病，不肯出门，夏侯纂亲自领着功曹古朴、主簿王普，还带着厨子和一应用具，跑上门去现开火设宴，结果秦宓照样躺榻上不起来，就跟个罗马人似的，横着饮酒吃食。
而且说着说着，他还举起手版来，轻拍夏侯纂的脸颊，说：“愿明府勿以仲父之言假于小草……”您别认为仲父我的话不够谦虚——别人叫你“仲父”也就罢了，这还带自称的！
可是终究夏侯纂是夏侯纂，刘备是刘备，秦宓要在一省部级干部面前跟在一厅局级干部面前都是同样德性，那这人也就不能要啦——纯为狂生耳。刘备竟然执帚而迎，秦宓也挺感动，当即大礼参见。于是让入室内，刘备先随便问了问蜀中形势，秦子敕张嘴就来，侃侃而谈，足见见闻广博，并且言辞便给。
所以说着说着，刘备瞧这人是真有才学，那干脆，我也别慎着啦，入正题吧：“今有一事甚难，还请子敕教我。”秦宓微微一笑：“宪和亦有所言，得无为法、庞相争事耶？”
刘备说您既然已经知道，那就再好不过啦——可有解决问题的妙策吗？秦宓微微一皱眉头：“此事不易为也。”
第四章、闭门课徒
刘备问秦宓，如今法正、庞统，不是和平竞争，而争权夺势，相互攻诘，这个问题很严重，有办法解决吗？秦宓皱皱眉头，说这事儿处理起来确实有点儿烦难……
“昔孔子殁，群徒守丧，乃揖子贡，而子夏等以有若似圣，而欲事之，儒门因分为八——先贤尚党，而况时儒耶？”想当年孔子去世以后，弟子们聚在一起为老师守丧，出出进进的都要拜谒子贡，说明把子贡当成是孔子的继承人。但偏偏子夏、子张、子游等人觉得有若跟孔子长得比较象，所以打算象服侍孔子一般服侍有若——也就是拥戴有若做新的儒门首脑。秦宓说圣人门徒尚且如此，更何况今之士人呢？各自拉帮结派，那本是再正常不过的事情啦。
“高皇帝灭秦兴汉，及奏功臣位次，以萧相国为第一，而武臣不服，咸戴曹相国（曹参），独鄂千秋排除众议。乃知古来文武相轻，事之常也，如廉颇欲辱蔺相如。而相如实知进退，乃折廉颇，使负荆请罪。今法孝直、庞士元，才兼文武，而并倨傲，两车相并，终成死局，此不可不虑者也。”
从来文官武将，很可能互相轻视，就象廉颇跟蔺相如似的，幸亏蔺相如知道为国而废私，多次主动避让，才终于感动了廉颇，跑蔺府上去负荆请罪，演了一出“将相和”的感人剧目。问题如今法正、庞统，两人亦文亦武，他们互相瞧不顺眼。不是因为所长相异。恰恰相反。是因为才能都撞一块儿了，谁都不甘心屈居于对方之下。要是换了这二位乘车跟大街上迎面撞见，那肯定谁都不肯相让啊，说不定一直兑到地老天荒……
刘备边听边点头，说先生您分析得很正确，但这些我都明白啊，可该怎么解决呢？
秦宓说我刚才举了不少例子啊，其实解决方法便隐含在内：“明公思之。文武相敌，何高皇帝无所忧耶？何曹相国不谮萧相国耶？而反随其规矣。人皆有党，魏亦不能免，何魏公无所忧耶？”安邑那儿肯定也有党争，怎么就没见曹操头大呢（其实曹操也头大，只是别人瞧不见）？你想得明白这是什么道理吗？
“譬如林中多兽，狼狈乃可为奸，谋共食也；但其食少，必相争斗。今曹操虎踞中原，挟天子以令诸侯。吏之不足，乃设中正、为科举。是狼狈皆有所食也，尚安争为？而蜀中褊小，明公又铩羽关中，人心不定，故相争也。”
说白了，当一个政权正处于上升阶段的时候，前途无限广大，可分的大饼越来越多，因此大家伙儿都忙着去抢政权外的利益，内部就不易起什么纷争了。而当一个政权看不见太多的扩展空间，自然人人心思向内，要在固有的大饼上多咬一口，怎么可能不互相攻讦、夺利呢？
“今明公欲自守也，以待魏之来攻，守而人心恐乱，人心乱而内纷必起。若即兵发于外，使各有所欲，各有所取，内纷乃息矣。”防守并非良策，靠着防守是很难把人心凝聚起来的，必须随时都表现出对外扩张的态势，使臣子们能够瞧得见眼前的利益，如此一来，自然争斗可息，上下一心。
刘备闻言，沉吟不语，好半晌才说：“先生所言是也。然今粮秣不足、兵士疲惫，恐无以出矣。”秦宓说我没打算怂恿您去打曹操
