汉魏文魁-第323节
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刺史僚属，都是自辟，其中地位最尊的乃是别驾从事，这个职务自然落到了关靖头上。然而是勋对于关靖的政治斗争能力那是钦佩得五体投地，对于这位的理民之才、战略之谋，却要大大打上一个问号——要不然公孙瓒也不会那么惨了。故此这位别驾从事，名为“录众事”，其实啥都不用管，整日优游而已。
其余僚署，大多是征辟的本地人。幽州大族不少，世家不多，而那些大族，不是被公孙瓒杀了，就是被袁绍杀了，剩下几户也大多被曹操把当主迁往许都——比方说鲜于氏——对于是勋来说，就如同一张空白的纸张一般，即便任用其人，也不易造成尾大不掉之势。就中他最器重两人，一是名将、大儒卢植之子卢毓字子家，二是未来的曹魏名臣田豫字国让。
这年月地方权力绝对强大，郡守、国相、刺史，除了不能世袭外，跟封建诸侯也没啥两样，尤其象幽州这种偏远地区，朝廷除了征税外几乎啥都不管。故而是勋镇守幽州，除了妻妾儿女还不能尽数接到身边外，比居于都内更要舒心得多了——偌大的土地，近百万人口，皆可一言而决，这真是男人的天堂啊！
他并不是没有做过地方官，首任是小小的成阳令，不足挂齿；第二回做河东郡守，郡内空虚。匈奴在侧。那真是战战兢兢、如履薄冰；第三回是朔州刺史。但初上任的时候，手里仅仅捏着一个西河郡而已，且若论人口之稀疏，还不如河东呢。只有这回为幽州刺史，虽非中原大州，且屡经兵燹，胡虏在侧，终究户口数恢复速度挺快。而胡人亦不为大患，可以放心大胆地施行自己的政策。
是勋的政策其实说起来很简单，不外乎兴农、崇商、重教、整军、修路与和胡。兴农不稀奇，这年月换谁当这个幽州刺史，首重都是农事。是勋在履任之初，就问于禁借兵，在州内来了趟大扫荡，如土垠人高艾等趁乱而起，聚众数千，到处打家劫舍的豪强。花了小半年的时间全都陆续荡平。所挟良民，授予土地。使其自耕，勇健者编为州兵，勇健而不堪用的，全都圈起来屯田。幽州广袤，闲田正多，只要不引起大的纠纷，他全都充作官用，分配给流散百姓垦荒。
对于那些中上等人家，则以山泽之利诱之，或多或少收买他们的田产——当然啦，这年月的士人大多重土，要他们田地比要他们命更严重，可惜刺史有兵在握，一方面辣手无情，同时又惯耍朝三暮四的手段，又有谁人能够抵挡？
崇商与和胡本为一事。幽州境内还有很多乌丸部落，虽被曹操逐一拆分，仓促间亦不可强力压榨也，而幽州之北、之西，还有很多鲜卑部族游牧。是勋一纸书信，拓拔等数部即向东迁徙，在临近代郡的并州雁门郡内圈起了牧场——雁门太守乃是郭淮之父郭缊，只要事先打个招呼，自然无有不允。有了拓拔的犄角牵制，步度根和轲比能等部便不敢轻易冒犯幽州啦。
此前有了曹操的首肯，是勋即在边境上开设了四处关市，与鲜卑、乌丸贸易。除铁器限定出口，汉人尤其是匠人绝对不许逾塞外，其余各种汉地的物资，不加限制地全都用来交换牛马。如今是勋“御用”的商队已不下十数家，将中原的奇珍异宝陆续输往草原——是使君说了，有大宗交易能力的，只有胡部大人，而那些大人们都是最喜欢奢侈品的。
其实这算盘很好打，一匹绢可换十斤铁，胡部大人给自己的妻妾多做两身丝衣，就相当于少造两柄刀剑。是勋恨不能所有大人全都绸缎满箧、铜镜满帐，摘下皮扳指来换上宝石戒指……
至于输入的牛马，大约一半留下幽州自用，另一半输入中原地区，以换取更多的奢侈品。
此外，是勋还以卢毓主其事，请护乌丸校尉阎柔和徐无县令田畴相助，征调民夫，希望打通从白檀经平冈直到柳城的通路。因为曹操是前车之鉴，无法寄望于海边的道路，即便不赶上雨季，那条道路也是泥泞难行的，大军很难快速通过，以逼辽东。只可惜为怕耽误了农事，所以徭役的征集数量很少，工程也被迫做做停停，可容大军通行的道路，才刚修到后世的承德市附近而已，还不到全程的十分之一。要不是诸葛亮心灵手巧，革新了几样运输工具，估计整体进度还会更慢。
不过没关系，是勋安慰自己说，即便在征辽东的战斗中用不上，这条道路也可以把边境线往北推，逐步恢复西汉极盛时期的东北疆域，不至于劳而无功。
教育方面，广开郡校，不论身份高低，只要家有恒产，即可入学，是勋还曾多次亲往广阳郡校授课。军队方面，先后招募了两千余汉兵，并乌丸突骑千余，都交给典韦他们三个去严格训练。加上各郡郡兵，以及阎柔、于禁等部，旬日之内，便可以拉起万余兵马来。
同时，是勋也非常注意搜集辽东方面的情报。就好比这次他才刚结束对典韦的宴请，便有信使从涿郡过来，呈上郡守沮授的书信。这书信是用匣子盛装的，是勋打开盖子来一瞧，里面是折叠起来的一页纸，还有一片木牍、一方丝绢。先读信纸，但见寒暄过后，沮授便直入正题——
“逄元图自辽东传信与授……”
第三章、辽东来书
不出是勋和诸葛亮所料，当日公孙度斩二袁首级的时候，借口崇敬忠臣烈士，下令把逄纪押下去缢杀，保他全尸，其实只是临时找了个相貌近似之人弄死罢了。逄元图暂时被拘押起来，事后公孙度亲往游说，反复威逼、利诱，终于表面上收服了逄纪。
当时是勋虽然有所怀疑，却并未当场点破，也没有索取逄纪的尸体来查验，公孙度白忙活半天，简直俏眉眼做给瞎子看——你以为相貌类似之人好找啊？对于是勋来说，他是怕揭穿其中花样，激怒了公孙度，未免节外生枝，反正二袁的首级得以带回，那自己的使命就算圆满完成啦，逄纪是生是死，本就无关紧要。
而公孙度之所以留下逄纪，自然不是敬重他忠臣烈士的风范，只是欲求一多谋善断之才罢了。辽东僻处偏远，人才非常匮乏，对于辽东群臣，凉茂除了一个柳毅外全都不看在眼里，这并非是凉伯方高傲，也不是公孙度无眼，真要能得“卧龙”、“凤雏”，谁会允许庸儒占据要津？问题辽东之地，即庸儒亦不可多得也。
况且公孙度还有另一方面的考虑，他虽未必有天下之志，亦始终觊觎幽州，想向西方扩展自己的疆域。原本打算收拢二袁做“带路党”，只可惜二袁并不堪用，袁尚野心勃勃，袁熙一付脓包相，于是干脆斩下二人首级以暂且结好曹操。逄纪多谋而忠勇，又为袁氏集团中著名的谋士，若能收服此人。乃可冀望幽州甚至是冀州也。
然而逄纪肯降。其实亦不过表面文章罢了。人都是如此。一时热血冲头，便欲慷慨赴死，但若于九死一生之际被硬生生扯回人世，便会冷静下来，就此更为宝贵自己的生命。逄纪已知二袁皆丧，袁谭的消息虽未得知确切，估计曹操也不会留其性命，袁家只剩下了一个袁买。在许都为质，抱着万一的希望，或许曹操不会即时取他性命呢？
——逄纪料得不差，曹操之与袁绍相争，纯因大势，二雄不可并立，倒并没有什么杀父夺妻之类的深仇大恨。破蓟之后，曹操还亲往袁绍墓上拜祭，痛哭流涕，随即下令善待袁妻刘氏。待回军时，即将袁绍的遗体迁葬回他老家汝南。使袁买归而为父守丧。终究袁买年纪还小，又是庶出，在袁氏故吏中并没有什么影响力，若在北方，或许还会掀起什么变乱，迁至曹操腹心之地的汝南，监视居住，就不怕出什么妖蛾子啦。
正好以此来表现自己的宽宏大度，给刘表、孙权他们做个榜样，岂不是好？
故此逄纪冀望于袁买，希望可以复兴袁家，为此就必须先留下自己有用之身，以待时机。同时他之恨曹操也，不如恨公孙度——袁曹多年相争，就算曹操把袁家人全都杀光，那也在情喇中，但公孙度与袁氏素未交锋，连领地都不接壤，你怎么就下得去手杀害了两位公子呢？故而暂且服侍公孙度，欲为之间，以报此仇也。
当然啦，公孙度不会傻到完全信任逄纪，他只是把逄纪当谋士来用，不掌兵权，且不涉机要，并且随时派人监视着，一旦逄纪有何不轨的举动，便要下令诛杀。但是防人也就一天两天，没有防一辈子的，匆匆大半年过去了，逄元图看似忠心耿耿，并无异状，公孙升济身体又有所不豫，监视也便逐渐放松起来。
逄纪就趁着这个机会，进言说曹操既然任命沮授为涿郡太守，自己可以写信去联络沮授，打听相关幽州的内情。公孙度大喜，说若能说动沮子辅相应，是元图你一大功也。当然啦，逄纪写给沮授的信，公孙度是都要是事先验看的，所遣的信使也是自家亲信，认为逄纪玩不出什么花样来。
然而若论谋划天下，逄纪差沮授远矣，若论阴谋诡计，沮授尚不如逄纪，而况辽东诸人乎？逄元图很快便买通了信使，在正式写给逄纪的牍版之外，又于发髻中暗藏丝绢，写了一些密语。
逄纪才刚联络沮授的时候，沮子辅便向是勋通报了。相比逄纪来说，沮授才是真正忠臣，若非是勋巧舌如簧，更改了原本的历史走向，他就要因为谋还袁氏而被曹操所杀。在这条时间线上，沮授暂时为是勋说服，把对袁家的忠心转向以对朝廷，虽然袁氏在他心目中仍然占有很大分量，终究袁绍和诸子皆死，袁买被曹操牢牢捏在手中，想要重新效忠袁家也找不到主子。所以他原本便安心为曹操……为朝廷牧守地方了，但与逄纪相同，对于亲手斩杀二袁的公孙度是恨之入骨啊，故此逄纪写信过来联络，他当即告发。
是勋说你不要急，且与逄元图敷衍，看看能不能把他拉到咱们的战车上来。谁成想逄纪本来就有反正之心，他的密信一落到沮授手中，沮授立刻封好了向是勋禀报。
逄纪这第一封密信，其实并没有什么实质内容，只是通报一下辽东的内情。不久前，他为公孙度设谋，以大海船载运兵员，杀向乐浪，大军在柳毅的统率下，仅仅用了三个月的时间，即将乐浪郡彻底平定。随即在两郡交界处的番汗县修城设堡，以防高句丽，更保障来往道路的通畅。公孙度即以柳毅为乐浪郡守，长驻朝鲜。
此外，逄纪还通报了两事，其一，公孙度近日时常头目昏昏，无法理事，把政务全都交给了长子公孙康和别驾阳仪；其二，阳仪故使公孙度放柳毅于外，似有专擅权柄之图也。
是勋得到密信之后，便召谋士们前来商议——当然啦，如此隐秘之事，不可谋之于众，他也就在小范围内传达了一遍而已。第一个找的是诸葛孔明，孔明览信之后，沉吟半晌，谨慎地回复道：“辽东恐有变也，先生本欲趁其变而进军，可使沮子辅密告逄元图，随时通传消息……”
诸葛亮的意思，通过逄纪这条线可以大致查知辽东的内情，比咱们派过去那些很难深入中枢的密探要有用得多了，这条线不可撒手，而必要牢牢掌握住。原本朝廷在辽东是有一个凉茂的，但一方面凉茂智谋有限，根本传递不出什么消息来——就连他本人被拘襄平之事，也得是勋去了才能了解——况且是勋此前出使返回后，即奏明曹操，以朝廷诏命往征凉茂为中郎，公孙度刚跟曹操和睦，不便悖逆朝廷的旨意，也便勉强允可，把他给送回来了。
但是对于辽东最枢要、隐秘的内情，估计逄纪也打听不出什么来，遑论将来进兵之时作为内应了，诸葛亮建议是勋不要对这条线冀望过深——还是以扩充自家实力为当今第一要务。
然后是勋又派人请来司马懿，同样把沮授来书，以及逄纪的公信、私信，全都向他展示。司沦达身为广阳郡守，与是勋居于同城，双方往来很是密切。是勋本来就打算趁着这个机会拉拢他，于是借口仲达于经典上不够稔熟，经常把他叫过来加以指导。
司马懿出身世家大族，所谓世家，其实全称为儒学世家，东汉一朝几乎垄断了知识传承和经典研究，基础当然不会差到哪儿去。但问题原本的官学为今文，很多世家——也包括河内司马氏——为了方便出仕，也皆以今文教授子弟，但通过是勋的努力，今文逐渐被排斥出官学之外，古文，甚至只是古文当中的郑学，一跃而成为最正统的思想。是勋本是就郑玄亲传弟子，靠着讲学、立石等举措，即在郑学中亦占据相当重要的地位，如今郑门名义上的第二代领袖郗虑为了固权，又多方笼络，所以——这可是当世第一流的学阀啊，司马懿哪有不愿向学的道理呢？
是勋趁机肆意篡改、歪曲经典，以孟子之学为纲要，灌输司马懿国家、天下的概念，�
