汉魏文魁-第283节
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是勋心说你还不知足吗？况且，听你的口气，三年后发动南征，那是稳赢的事儿，真能有那么简单吗？官渡……类似官渡作用的大战你是打赢了，赤壁还不知道会怎样呢……
西汉朝的丞相也掌握了相当大的监察权力，常遣丞相史或者丞相司直出巡、监察各郡国——即名为出刺，丞相史出刺，就是后来“刺史”一名的源头。但这种巡查并没有明确的期限规定，不定多久才派一拨出去呢，也不定这回巡查哪些郡国呢。是勋跟曹操建议，咱得形成制度，二到三年一巡，而不能想起来就办，想不起来就废。
你说啥？一年一巡？你想累死我啊……
所以这回出差回来，起码能在许都安安生生呆上两年了吧，主要工作不过整理和审核各地的上计而已，也不算繁忙。当然啦，以是勋的身份、地位，他同时还是曹操的重要参谋，平常杂事儿也很多，再加上自己不肯因循守旧，还经常给曹操出点儿新主意，很多事儿也得落到自己头上去亲自处理——所以研究科举的细节，他就懒得再管啦。
再比如说，他还给曹操推荐了华佗不是吗？终于，在返京十日之后，荆洚晓他们把华佗给押进了许都。
第十章、并案讨夷
华佗自由散漫惯了，虽然一时被说服，答应了是勋，待等东陵亭附近的伤病全都得到救治以后，他便启程前往许都。然而一个地区的病人，怎么可能真的治得完呢？旧人才好，新人又病，所以华佗就一直拖着，始终不肯上路。
荆洚晓等三人急了，于是便按照诸葛亮的指点，跑去华佗面前，跪地大哭。荆洚晓说啦，我奉主公之命，送您前往许都，任务若是不能完成，按照法度，轻则下狱，重则处死啊，而且家中上有八十岁老母，下有十岁的幼童，中有妻妾兄弟姊妹……全都会受连累啊。华先生您要再不肯动身，干脆，我们死在你面前得了！
其实包括荆洚晓在内，这仨部曲全都是孤儿加单身，一人吃饱全家不饿，哪儿来的什么老娘、孩子啊。
然而绝大多数医者，心肠还是软的，尤其华元化——以诸葛亮的观察和揣度，他要不是心肠软，一心治病救人，干嘛放着好好的士人不当，孝廉不应，要去当医生？就光是沉迷医学？那照样可以当着读书人，而把医术当副业啊——比方说张仲景——干嘛偏要走上这条受人轻贱的不归路呢？
诸葛亮猜得没错，华佗这人硬的不吃，就吃软的，荆洚晓等人这么跪地一哭，华元化就慌了，说好吧，我治完手头这几个病人，便立刻启程西去。荆洚晓亲自监视着华佗，还让另两名部曲撒开了去轰前来求诊之人——只要远远地赶开，别让华佗瞧见。自然不可能触怒老头儿。
即便如此。他们这一路走。一路也难免会再遇到病人啊，所以华佗拖拖拉拉的，直到是勋返回许都十天以后，他们才始赶到。
是勋倒也没有责怪荆洚晓那仨货把人带来晚了，而是直接领着华佗就奔了丞相府上。问题是华佗给曹操按了半天的脉，完了摇头，说你不发病的时候，我还真无法确诊。
曹操这头风病发。毫无规律，有时候五天就一疼，有时候能扛好几个月，有时候疼得在榻上翻滚，有时候咬着牙关、扶着额头，还能勉强理事。正赶上曹操这几天没有发病，是勋毫无办法，只能暂且把华佗领回自家，先让他跟许柯相见。
许柯自然久仰华佗之名，赶紧大礼拜见。就向华佗请教疑难。华佗也听说过张机张仲景之名，一听啥。你是张机的弟子，正好，你老师的医案要是不保密，能不能给我说道说道？二人相谈甚欢。
是勋一瞧这倒不错，就关照许柯，我把华先生托付给你啦，让他跟你一起居于府中，白天跟你去坐诊，千万别让他离开你的视线之外。若是有什么亲朋故旧要求出诊的，全都你去，再让别人盯着华佗，绝不可让他离开我家一步。
好在等待时间不长，没隔三天，相府便来人相唤，说丞相又犯病了，请华先生赶紧去瞧瞧吧。
曹操这回犯病，又是让孔文举给气的。
且说此时朝廷将幽州一分为二，西部仍称幽州，主要有刘和、袁绍两大势力，东部则称平州，平州刺史为公孙度，还有部分汉土落在了高句丽手中。此外在辽西走廊一带，盘踞着三郡乌丸的主力，共推丘力居为单于，丘力居死后，传位给儿子楼班，但是年龄尚幼，难以服众，大权都掌握在其从子塌顿手中。
袁绍还占据着冀州的时候，就为了对付公孙瓒，而遣使乌丸中，羁縻塌顿，如今更干脆召乌丸兵去攻刘和。刘和本为幽州牧刘虞之子，刘虞为公孙瓒所杀后，袁绍就派他前往渔阳、上谷等郡，会合刘虞旧部鲜于辅、阎柔等人，东联乌丸，以薄公孙之背。等到袁绍退入幽州，朝廷封他为幽州牧，任命刘和为上谷郡守，鲜于辅为渔阳郡守，阎柔为护乌丸校尉，其实是支持他们跟袁绍分庭抗礼。
所以名义上刘和受袁绍领导，其实属于半独立势力，袁绍要想在幽州站稳脚跟，非得先把刘和的势力拔起来不可。然而袁绍又不敢明目张胆地去攻刘和，以免被虎视于后的曹操抓住把柄，因而就怂恿乌丸侵入右北平和渔阳。
刘和遣阎柔去向袁绍求救，被袁绍以粮秣不足为由给婉拒了。阎柔没有办法，只好千里迢迢跑来许都，上报朝廷。曹操聚会公卿百官商议，说咱们是不是派兵去伐乌丸，以救刘和、鲜于辅哪？
其实曹操并没有真的打算发兵，因为刘和的势力未损，且还能跟乌丸扛一阵子呢，他希望刘和能够削弱乌丸的力量，进而制约住袁绍。而且，倘若袁绍一瞧乌丸击不垮刘和，心一急亲自动手，自己不就有借口把幽州彻底扫平了吗？
当然啦，百官之中主张发兵救援的人也不少，尤其郗虑郗鸿豫跳得最欢，甚至搬出华夷之别，民族大义来，请求曹操一定要起兵北伐。就在这个时候，孔融又跟旁边儿说起怪话来了：“丞相远征，萧条海外。昔肃慎不贡楛矢，丁零盗苏武牛羊，可并案也。”
外夷有罪，该打啊该打，不过呢丞相，想当年肃慎人不肯向周王室进贡方物，后来丁零族偷走了苏武放牧的牛羊，咱是不是并案处理，都要他们给吐出来呢？
言下之意，曹操你要是去打乌丸，那只是贪图外族的财物，想要扩张自家的势力，所以找个借口罢了，别说得那么冠冕堂皇的。
曹操气得当场头风发作，只好宣布散会，让人拿担架给扛回了相府，赶紧召唤华佗前来诊治。是勋领着华佗去见曹操，就见这位曹丞相横卧在榻上，以手覆额，疼得直哼哼。华佗放下医囊，近前施了一礼，然后扳过曹操的左手来，先号了脉，接着双手按住曹操的脸颊，中指在两侧太阳穴上轻轻按揉了几下。
是勋和曹昂同时在旁边问，怎么样，能治吗？华佗面无表情的点点头：“请丞相解衣，吾要行针。”
曹昂赶紧过去，帮老爹把上衣解开，露出宽阔的胸膛和微微隆起的小腹——是勋瞥了一眼，心说我倒没注意，曹老大这是见肥啊，诡异，就他们家那种伙食，也能吃出胖子来？
华佗取了一枚一尺多长的银针来，也瞧不清手腕如何一抖，便已然插入了曹操的胃部。就听他说：“吾在鬲下用针，当入五分，若觉酸麻难当，请丞相颔首。”曹操“嗯”了一声，但随即就叫唤起来：“至矣，至矣！”到地方啦，好难受，光点头可不成，我得嚷嚷两声。
华佗食、拇二指把银针轻轻一捻，随即便拔了出来。就见曹操“腾”地从榻上坐起身来，满脸的惊喜：“吾头不痛矣——果然神医！”
曹昂吃了一惊，说这就算治好了吗？华佗摇头道：“此止可止痛耳。疾在脑中，非针灸所可施之，当以利刃……”
是勋吓了一大跳，心说用利刃干嘛？开颅啊？我不是警告过你别出这种馊主意吗？！
好在他领会错了，华佗只是说：“当以利刃于脑后放血一盅，并饮吾汤，可使百日不发。其后缓缓调理，恒视攻治，三五年乃或可痊愈也。”你先放点儿血，再喝我的药，保证一百天内不再发病，然后咱们慢慢治着，有个三五年，说不定就断根儿了——想要一针见效，那是不可能的。
是勋心说放血是啥意思？减轻颅压么？他也不懂华佗这么治，究竟科学不科学，有效或无效，没办法，姑且听着吧。
曹操可立刻就警觉起来了：“脑后下刀……须华先生亲操乎？”必须得你来操刀吗？你下刀要狠一点儿，我说不定就挂了呀！还好是勋事先警告过华佗，曹操这人疑心病重，所以华佗微微而笑：“佗可指点之，公子操之。”让你儿子来下刀，你总该放心了吧。
曹操长舒了一口气，说那还等什么，子修速取利刃来。然后翻过身，让华佗指给曹昂看，说就这儿这儿，这块的头发，最好先剃光喽，然后拉一个一寸长、一厘深的口子，放一盅血，再用我的药膏涂上，即可止血。
忙活了好一阵子，才算给曹操放完血——其间曹操还把自己贴身的医士唤来，让检查一下华佗自配的止血膏药——然后曹昂就领着华佗下去开方、煎药了。曹操这才从榻上爬起来，在是勋面前很不成体统地伸了个懒腰，说：“忽忽但觉头目清明——真神医也，有劳宏辅。”
是勋说这是我应该做的，说不上什么“劳”，然而：“主公欲如何赏赐华佗？”
曹操说我赏他百金，够不够？是勋微笑摇头。曹操瞪大了眼睛：“莫非欲得千金之赏？”是勋说财帛赏赐多少，其实无所谓，但华元化本为士人，无奈而成医者，你若能恢复他士人的身份，相信他定然高兴，就肯长期留下来帮你把这病给去根儿了。
曹操把脸一沉：“莫非华佗欲以此而挟吾乎？”他是想以做官为要挟，所以才不赶紧的把我的病去根儿吗？
是勋心说怕的就是你这么认为啊，那华佗还不死定啦！
第十一章、不闻恶声
曹操究竟为什么要杀华佗，也是千古一大疑案。利斧劈头当然是小说家语啦，《三国志》上说，华佗一直在许都侍奉曹操，实在想念家乡，就借口接到家书，请假回去探亲。可是他这一去就不肯回来了，还撒谎说老婆有病离不开，曹操发了好几封信去叫，华佗都不肯启程。于是曹操便派人前去探看——华佗老婆要是真有病呢，那就赏赐他小豆四十斛，宽限假期，要是装病呢，就把他逮捕法办！
身为名医，要想让老婆装病应该是不困难的，但不知道过程究竟如何，总之谎话最终被揭穿，华佗给押回了许都监狱。曹操一怒之下，连荀彧的话都听不进去，下令将华佗明正典刑。
要是泛泛理解，曹操是气恨华佗对自己撒谎，加上这位曹丞相是很严刑峻法的，华佗既然犯了罪，那么便无可恕之道——拼着我的头风病再也没人治了，也得让这混蛋伏法。
然而史书上一前一后两句话，似乎暴露出了更多的内幕。前一句，说华佗“本作士人，以医见业，意常自悔”，对于自己抛弃在当时比较高的社会地位，而操被人轻贱的医术，是有一定悔意的；后一句，曹操后来再次犯病，不但不因为杀了华佗而懊悔，反倒说：“小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”
后人根据这两句话来研判，华佗似乎是可以给曹操断了病根儿的，但因为想要提高自己的社会地位。便以医术为要挟。总也不肯放开手给曹操施治。甚至有人慨叹。华佗之死，乃咎由自取啊。
是勋对于这种说法是抱怀疑态度的。首先，曹操如何猜测华佗的想法，那是一人之见，未见得便是实情。固然曹操这人非常聪明，正所谓“难炫以伪”是也，华佗真要抱着不敢宣之于口的什么龌龊心思，曹操不难一眼看穿；然而曹操疑心病重。晚年还有受迫害妄想症，一时的胡猜乱想，或者只是为了宣泄心中恼恨，就冤枉或者污蔑了华佗，那也并不奇怪啊。
曹操还说赤壁之战是“孤烧船自退，横使周瑜虚获此名”呢，能信吗？
再者，华佗若想提高自己的社会地位，自可以治好了曹操的病，然后邀功请赏。何必用要挟这种会引发曹操恶感的手段呢？治不好曹操的病，对他有啥好处？唯一的好处大概就是能够常伴曹操身边。狐假虎威了，但问题若想常伴曹操身边，他又为何要请假回家，并且逾期不归呢？这不根本上就矛盾吗？
所以是勋觉得，华佗不大可能真的要挟曹操。然而一方面真实的历史往往比小说还要荒诞，并不能彻底抹除掉这种可能性；另方面，华佗没这心，未必曹操不会乱猜——在原本的历史上，或许就是因为他胡乱猜测，才最终弄死了华佗吧。是勋觉得一代名医若就此丧命，实在可惜了的，并且这也有损曹操的名誉，将留下千古骂名，故此
