汉魏文魁-第186节
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仔细想想，鲁肃等于是自己发现的、显拔的，其实这年月天下人才多得很，就看你识与不识，能不能去发掘出来。天下大势虽已纷乱，再难把握脉络，但自己那一肚子的人名儿，就连荀文若的夹袋也比不上啊。再说了，荀彧所荐，多为高门世家，偶尔有几个出身低的，也皆颍川、汝南乡间人物，自己这满肚子，可是全天下什么出身的人才都有啊！干嘛光盯着一个鲁肃？现成的不就有个强人在吗？
当下朝曹操微微一揖：“勋无所部。”我没兵没将的，可啥都干不成。
曹操意料之中地微微一笑，心说是宏辅又要提条件啦。不过没关系，他每次出马都要提条件，但那些条件都不过分，只要能够圆满达成使命，我难道怕你提条件吗？再者说了，我也肯定不能让你孤身一人去都督河东啊，这回又不是去做使者，而是要安抚地方，顺道去打仗的，就跟当日你镇抚关中一般——可有一点，这是长期任务，你敢再提妙才，我肯定就不放了……
他倒是也想听听，是勋会提些什么条件出来，自己是不是能够从他所提的条件当中，大致摸清他镇守河东的方略呢？
是勋在会议上提出来，自己倘若前往镇守河东，惜乎“无所部”，手里没人，曹操当即拍板，说我拨给你两千精锐，并且由得你自己去挑——曹家的兵力需要防备多条战线，真是拿不出太多来给是勋了，数量既然上不去，就只好在质量上任其所请啦。
连曹操自己都觉得，光给这两千人真是不够。虽说宏辅大才，但巧妇难为无米之炊，自己寄希望于他真能够逞其口舌之利，说动匈奴相助，但他手底下要是并无强将锐兵，外族是向来“畏威而不怀德”的，能够让呼厨泉保持中立就很了不起了，还怎么可能驱使匈奴兵去骚扰袁家后方呢？匈奴人都是傻的呀，为你几句空口白话就肯卖命？
所以他一直等着，心说是宏辅回去仔细研究以后，肯定还会有所请求。果不其然，是勋散了会就先去找郭嘉要相关河东郡的情报，然后又去找鲁肃、荀攸等人商量，甚至还跑到执金吾府上去跟贾诩打问。隔了好几天，他终于单独过来向曹操提条件了：“勋请三事。”
“宏辅但讲无妨。”
是勋说第一件事，我请求截留河东本年的租赋，用来修缮城防、招募士卒、整备兵戈。曹操听了连连点头，此乃题中应有之意也——“吾自当上奏天子，宏辅亦须先与令师招呼一声……”
是勋的“令师”，就是指负责朝廷财计的大司农郑玄。所谓县官不如现管，要是郑玄肯答应开这口子，整套决议、下诏的流程就要顺畅、方便得多。
是勋说第二件事：“欲求数人相佐。”曹操说：“卿之门客，或他白身，自可荐为僚佐，朝廷无有不从。若本有职……尚须何人？”还是那话，你想从我这儿掏什么夏侯妙才、毛孝先、徐公明、董公仁啥的，我铁定不会给啊！
是勋微微一笑，并起手指，说出几个人名来，曹操一听，皆为下僚，非我麾下一、二流的谋臣、武将，当即拍板，给了。
是勋提的第三个要求，是要在许昌再多呆几天，一方面把手头的事交接完毕，另方面么——“王邑守牧河东多年，恐其不肯纳我。故待秋熟之际前往河东，最宜也……”
是勋想要交接完毕的手头的活儿，不外乎造纸和刻经——前一件半私半公，后一件纯是公事。
造纸方面，通过跑了几趟太学去授课，送了几本纸书给诸葛瑾、司马孚等人，靠着郑门弟子和太学生们帮忙大肆吹嘘，很快的，官方收购、私人求买，产品就供不应求了。不过本小利微，要靠正常积累达成扩大再生产的目的，估计且得三五年……是勋琢磨着，是请曹德加大投入呢，还是自己再拉几位朋友来入伙儿呢？
琢磨来琢磨去，暂时找不到合适的人，只好等打完了袁绍再说。不过许昌的造纸作坊也就这样了，倒是河东，还可以想想办法……
石经方面，八月中旬，就在是勋动身前不久，第二批也即《尚书》基本镌刻完成。第一批刻碑立石的《易经》除本经外，还包括传言出自孔门弟子之手的《易传》，共分十卷，故名“十翼”，总字数将近二万五千，刻了整整七块石碑。《尚书》就没那么多字啦，还不足二万之数。
原本的今文《尚书》总共二十九篇，字数更少，而古文《尚书》则为四十五篇，比今文多出的那十六篇，是勋前一世基本上就没见过，因为汉末即亡佚矣，后来晋人东拼西凑，搞了一票西贝货出来，流毒千年。直到清华简的发现，才终于破解这个千古以来学者们争吵不休的谜题（传世古文尚书是真是假），可是勋还没来得及去找来瞧，就“biu”的一声，穿越了……
所以他最不敢跟士人们谈论《尚书》啦，因为古文比今文多出来的那十六篇，对于他来说完全是新书，还没读熟哪，更别说考据、议论了。等到《尚书》校订完毕，是勋真是花了大功夫去研读、定稿，其间也往郑玄门上跑了好几趟，郑康成倒是知无不言，大有欲使是宏辅传其衣钵的意味。
总之，古文《尚书》统共刻了四块半石碑，最后一碑还空着将近二分之一。司马懿过来请他拿主意，说空那么一大片不好看相，要不要再加点儿什么注啊传的上去？是勋早有定计，当即胸有成竹地掏出一张纸来递给他：“为韦仲将手录也，刻此即可。”
司马懿接过来一瞧：“惟建安三年，岁在丁丑，司空曹操上奏……”竟然把刻经的主要过程——曹操上奏，刘协允准，尚书拟诏，是勋主持，等等——连带参与人员的名字一个不漏，全都写在这篇文章里啦。
刻碑记事，还开列有功人员名单，这在后世是惯例，东汉时代却还并不流行，尤其这种国家工程，没有皇帝发话，谁敢那么干？但是是勋说啦：“有此石经在，仲达与余等，皆可不朽也——天子已允，卿可照做。”他这话一半儿是真，一半儿是假，这段时间刘协老躲着他，他也懒得再去找那中二少年，光跟曹操提了一句，既然曹操没有异议，自可放胆施为。
司马懿闻言是喜出望外啊，如获至宝，当即双手捧着就出去了。
是勋暗中窃喜，心说我费了那么大功夫，怎么能够不署名呢？不署名谁知道我乃当世大儒，主持了这功在千秋的宏伟工程啊？先上石碑，然后标名青史，流芳万古，才不枉了某穿越来此一遭！
（功德冠群贤之卷八终）
第一章、下车立威
许多年以后，当白发苍苍的是勋是宏辅回顾自己这波澜壮阔的一生的时候，有件事始终让他深以为憾，那就是建安三年的下半年，他身不在许都，无法与那个人直面相对。
在乱世中奋斗的时间越长，是勋的自信心便越是膨胀，他觉得自己这来自未来的蝴蝶小翅膀的煽动，真的可能引发连锁反应，最终酿成狂风暴雨，即便不能将世上的残腐一扫而空，亦能涤除一定的尘垢。但他还是保留下了一定的自知之明，他知道若没有超越于时代之上的见识，若没有后世两千年对汉末三国总体社会状况的研究和分析，仅凭本身的能力，是根本难以望及荀氏叔侄、郭嘉、贾诩等这时代顶级智者项背的。他唯一所长，自诩无双无对的，只有口中这条舌头罢了。
或许后世网上某些不负责任的言论，会直接把自己论断成中国古代第一“喷子”，甚至第一“嘴炮”吧，就连那位国父先生都得瞠乎其后。不过嘛，在自己并未插足的原本的历史中，这时代确实是存在着一位前无古人，甚至也可能后无来者的大“喷子”，两位“喷子”不能相见，不能对喷唾沫星子一较短长，那实在是很让人感到遗憾的事情。
便如同后世的三国粉遗憾郭奉孝与诸葛孔明不能相遇，谁强谁弱，无可定论一般。当然啦，实际上孔明的能力与奉孝的擅长是绝然不同的，与其比孔明为奉孝，不如比之为文若。而是勋与那位盛名一时的“喷子”。其实也完全不是一路货色。
这位“喷子”。就是因嘴伤身害命的祢衡祢正平。
祢衡大概是建安三年春季来到的许都。怀揣名刺，四处干谒，但是无人赏识，正如史书中所写：“至于刺字漫灭。”后来是勋向别人探问相关祢正平的情况，原来倒不见得没人赏识他，但问题此人的态度太过傲慢了，求人引荐，哪有始终昂着头。翻着白眼，一副“你能推荐我是你祖宗八辈儿积了德”的臭德性？
他就曾经拜访过王粲，王仲宣算是好脾气了，可是还没来得及跟祢衡论及诗文，光寒暄几句，就忍不住通红了脸，愤然送客。
祢衡不光是态度倨傲，嘴上也不饶人。有人问他：“盍从陈长文（陈群）、司马伯达（似那朗）乎？”祢衡就骂：“吾焉能从屠沽儿耶！”又有人问：“荀文若（荀彧）、赵稚长（赵融）云何？”祢衡一撇嘴：“文若可借面吊丧，稚长可使监厨请客。”
倒是也有人问及对是勋如何评价，终究是勋文名在外。祢衡还算客气，没给个杀猪、吊丧的贱役。光说：“是宏辅与人做客，可使宾主尽欢也。”那就是个善于活跃气氛，讲讲笑话，扯扯闲篇的清客。
是勋听说了这话倒也不生气，只是淡然而笑：“吾岂应伯爵乎？”至于应伯爵是谁，除了他本人外，就没人知道了。
但这话，也是很多年后才听说的。祢衡进京，正赶上曹嵩过世，许都大乱，不知道什么原因，他没来是勋府上干谒（大概是既然说了主人坏话，就不好意思再登门吧），而跑去找了别人。是勋偶闻其名，也没有特意去搜寻，还等着瞧“裸衣击鼓”的好戏呢。孔融某次相遇，跟他说：“平原来一杰士，诗文无对，异日乃引与宏辅相见。”是勋日后想起来，应该说的就是祢衡，只可惜数日之后，他便奉命出京去了，无缘得见。
此后祢衡击鼓骂曹，被曹操赶去了荆州，随即又得罪刘表，被刘表赶往江夏，很快便死于黄祖之手——在原本的历史上，还有黄射相救（虽然没能救下），但如今黄公礼见在许都，他连救星都找不到一个。是宏辅与祢正平，这当世两大“喷子”，就此缘悭一面。
建安三年的秋季，大概就是孔融把祢衡推荐给曹操的同时吧，是勋正泛舟河上，眺望着远方连绵不绝的苍翠山峦。他本能地察觉到，自己的人生即将翻开新的篇章，而在这新章之内，将会撰写出的是喜剧还是悲剧，是正剧还是闹剧，是扣人心弦还是平淡如水，那真是难以预料啊。
他不禁慨然长叹，套用了后世的地名：“山西，我来了。”
建安三年八月，拜侍中是勋为河东郡守、监河东军事，与司隶校尉钟繇一起离开许都，同路向北进发。是勋觉得，这是自己人生的一大转折点，是否彻底终结出差跑外勤的外交职业生涯呢……
司隶校尉这个职务，原本是三辅、河南地区的监察官兼治安官，权柄相当之大，但如今辖区内设了曹仁和是勋两个军区，钟繇光管民政即可，故而空身上任，并无多少军马相随。是勋与之不同，曹操拨了两千兵马隶其麾下，按照是勋的请求，大多挑选的是比较稔熟的青州兵。
一行人自颍川而趋河南，钟繇就停留在雒阳，是勋率军继续前进，从茅津北渡，不日即翻吴山、过盐池，抵达安邑。途中行进甚急，参军张既问及缘故，是勋乃微笑道：“不欲使王文都（王邑）有所防范也。”
然而兵马既入河东境内，那就不可能保密，尤其临近安邑，也不可能把郡守王邑一直蒙在鼓里，所以预先遣人通传，不说过来接任，光说：“侍中是勋，奉天子命前来宣诏。”
王邑不敢怠慢，急忙率领麾下文武，都出安邑南门，至十里外亭中迎候。是勋换马乘车，仅从百骑先行，与王邑相见。见了面一瞧，这位王郡守大概五十多岁年纪，骨立形销，似乎相当瘦弱，唯精神还算旺健。他身后不但跟了数十名属吏、百余郡兵，并且还带上了大群百姓，匍匐道旁。恭迎天使驾临。
是勋横目一扫。但见那些百姓以老者居多。甚至有须发皆白者，虽非勇壮，也少有面带菜色的，衣冠蔽旧，也少有褴褛肮脏的——应该都是些城内绅商、乡中耆老吧，此亦题中应有之意也。
看到这种场面，是勋的心情不禁略微放松下来。
马车缓缓停下，王邑迈前两步。拱手行礼：“臣镇北将军、安阳亭侯、河东郡守王邑，恭迎天使。”
论及名位，王邑却在是勋之上，爵乃列侯，加职至于四镇将军，与九卿并列，按道理，是勋就该赶紧下车还礼。然而就见这位是侍中仍然高踞车乘之上，只是抬手一招：“谁是范先，谁是卫固？”
众官尽皆愕然。当即便有二人越众而
