奸雄天下-第248节
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壮了。
“任道使，这位就是北六波罗探题，北条从五位下左马权头时茂——这位是明王麾下天道使任道兴。”
在平安京城门口，开口替双方介绍的是觉信尼，这在中国或许不合礼仪，但是在日本僧侣经常参与“内交活动”，也就不值得大惊小怪了……
第398章友善的殖民者
平安京的大街上人如潮涌，大约有五百万人口的日本国的精华皆在于此。和后世德川幕府以交代参觐之法集中日本一国的精华于江户的做法不同。镰仓的北条执权从未想过让日本各地的大名在镰仓建立宅邸，和继承人定期轮换在镰仓居住。不过此时日本有点势力的大名都会在平安京购置宅邸，作为他们入洛参觐时的居所，同时也是他们的家门在平安京进行活动的据点。而南北六波罗居馆，则是北条家得宗（北条嫡流族长）在平安京的居所。两位六波罗探题则是得宗在平安京的代表，有时候北六波罗探题还会有得宗本人兼任。
而各地大名和北条一门在平安京的宅邸之中，自然有大量的武士居留。另外，平安京中的公卿和寺社，也都会雇佣武士——武士理论上就是服务于公卿的——因此这座城市中的武士也就特别的多了。走在街道上的行人，约有一小半都腰佩长刀，而且刀鞘和刀柄都有些陈旧，显然是经常使用的武器，而非装饰品。
不过这些腰佩长刀的武者却大多身材矮小，不少人甚至没有觉信尼姑个儿高，长得也瘦弱，几乎没有辽东生女真那样粗壮的个头。已经有点军事经验的任道兴知道，这样的体魄是披不动重甲，拉不了硬弓，若是长街斗殴还能靠技巧和悍勇取胜。要是上了战场，可是耐不住久战的……
若是要将这些体质单薄，但是据说又不失悍勇的武士驱上战场，少不了一年左右的严格训练和好饭好肉的吃食。若是能将身板养结实了，再授以战阵之术，恐怕就不易对付了。
因而来日若需对日用兵，当以雷霆迅猛之一击，以海军运输精兵自难波登陆急袭平安京，不能给他们练兵养兵的时间……
任道兴和北条时茂并辔行进在平安京长街之上的时候，就在留心观察着这座日本国的首善之都——这是陈德兴特别的交待，天道教在日本和其他外国的使命不仅是传教，还要负责搜集情报。就和历史上欧洲人的传教士一样！天道教派往外国的道人，也是披着宗教外衣的特务！
是的，受到了后世固有思维的影响，陈德兴丝毫没有轻视日本国的意思（同样也没轻视安南，蒙古人在安南同样吃了大亏）。并不认为用几艘霹雳级战舰在难波港外开上几炮，就能征服一个有着浓重军事传统的五百万人的国家。毕竟在同一个历史时期，忽必烈派遣了二三十万大军，两度攻打，都惨败而回。
其中固然有“神风”的原因，但是蒙元对日本的内情不明，又没有带路党相助，也是忽必烈两度惨败的重要原因——因为没有带路党，所以连风暴什么时候来都没有个数目。因为没有带路党，所以忽必烈的水军也不知道换个地方登陆，好避开日本军队聚集的北九州。
而且忽必烈也没有一个长期的计划，征服日本之后如何统治，扶植哪个傀儡来将日本变成属国，也没有想好。其实缺乏足够多的情报，同日本国内有力人物没有往来的蒙元朝廷也无法制定出真正有效的统治办法。即便没有那两场神风，蒙古对日本的征服也有可能弄得和对安南的征服一样，打进去了却站不住脚。
……
平安京，北六波罗居馆。
“探题阁下，这是明王殿下送给幕府的见面礼。”
见面礼是一幅用白色长帛制成的画卷，选的丝帛极为精细，一看就是精品。
北条时茂和他的几个家臣，都不由自主地屏住呼吸，看着任道兴一点一点摊开画卷。
画卷上展现出来的是一幅让他们乍一看有点眼熟的地图。地图上有三个紧靠在一起的大岛和落干个小岛组成了左下——右上走向的列岛。其中最大的岛屿是长条形的，左下一头尖细，还紧紧挨着另外两个大岛。不过那两个大岛比起长条形的最大岛屿要小了许多，顶多只有其十五分之一到二十分之一大小。不过和这个时代大部分地图都不甚精细不同，这幅地图上的海岸线绘制的非常精密，大小海湾林立，沿海岛屿星罗棋布。不过三个岛屿上的山川河流城市就画得粗疏许多了，只能看到三个岛屿上都是山峦密布只有几块很小的平原。城市只画了四个，其中三个位于那个最大岛屿上，还有一个在最左边的大岛之上。
北条时茂忽然道：“这似乎是日本国的地图啊！”
任道兴点了点头：“正是日本国的地图，不过尚不完善，只是海岸线绘制的比较精细，可以作为航海通商之用。”
其实还可以军用！北条时茂心里想着，脸上却声色不动，只是道：“航海通商皆不易，海上风高浪急，船多倾覆。”
任道兴笑道：“海上虽有风浪，却阻挡不住明王的巨舰坚船，日本——辽东，不过两千里海路，顺风之时不过三日航程，若自高丽渡海，半日也就足够了！”
这是威胁？北条时茂心中一惊。明王败蒙古取辽东、高丽的消息，早就传到了日本——蒙古人曾经在几年前通过高丽遣使日本，要求日本向蒙古称臣。因此镰仓幕府这些年一直留心大陆上的消息。
蒙古兵败的消息传来以后，平安京还举城欢庆了一回。所有人都大松口气，连天皇都去比睿山烧香还愿感谢佛祖了……可要是那位陈明王和蒙古人一样，也要入侵日本，那恐怕威胁就更大吧？
现在日本往西的海上，可都是明王说了算！谁要去高丽和大宋做买卖，都得给明王交钱，要不明王的战舰可就不客气了！
之前的蒙古，可没有这样的水军啊！
看到北条时茂脸色微变，任道兴又笑了起来：“列国自有疆，海贸通有无，天道无国界。吾王对日本贫瘠之岛并无兴趣，只愿与日本早定疆界，互不侵犯，开海通商，同时再传播天道正理。”
他用手指敲了敲地图，道：“这图，也可作划界之用……”
“划定日本的疆界？”
“正是。”任道兴笑吟吟道，“日本与高丽在疆界划定上素有纷争，而高丽又是明王藩属，日本与高丽之争议便是与明王之争议。实不利于两家长久和睦。因而吾王愿与日本国划定疆界，建立邦交，开设使馆，世代友好。”
“对对对，世代友好……”北条时茂连连点头。“其实我国与高丽并没有什么太大的纷争，只是几个人迹罕至的荒岛，荒岛而已。”
任道兴继续道：“那日本国的疆界，就是图上的三个大岛以及落干附属小岛呢？”
北条时茂连忙低头仔细查看，长条形的应该是本州，另外两个大岛应该是九州和四国……对马岛、种子岛、五岛、平户岛、佐渡岛都在。另外还有许多北条时茂自己都叫不出名字的小岛，都是靠近本州、九州和四国的——当然并不完全，陈德兴凭记忆和从海商那里搜集到的情报画出来的地图其实也只是个大概而已。
“大岛不错，就是本州、九州和四国……好像，好像少了一个虾夷岛。虾夷岛在本州岛的东北面，是个很大很大的岛屿。”
北条时茂身边的一位家臣显然比他的主人更了解日本的地形，看出了陈德兴所绘制的地图上少了北海道。
“对，是少了虾夷……”北条时茂有些忐忑地看着任道兴。
任道兴只是笑着点头：“少了岛子……这也没有关系，等咱们两方面建了邦交，自可派员实地勘察。如日本国的确在这个什么虾夷大岛上建立有效之统治。明王自然不会不承认的。若日本国未能有效统治全虾夷，那么有多少就算多少。你看这样行吗？”
“这个……”北条时茂和身边几个家臣交换了下眼色，才有些勉强地点点头，“此事需要上报镰仓，并非北六波罗居馆可以决定的。”
“无妨，无妨，”任道兴只是笑着点头，“老夫一介道人，也不管不了什么，只是替明王殿下传个口信，具体的外交事宜，自有相应的官员负责。”
他停顿一下，又从谢国明手中取过了“普陀山辩法会”的请柬，双手递给了北条时茂，“这是明王殿下邀请镰仓幕府派人去普陀山的请柬。明王殿下希望镰仓方面可以派出要人前往，划定疆界，建立邦交，开设使馆，签订贸易条约等事宜，都可以在普陀山上谈妥。
另外，明王殿下还从高丽和大宋招募了一些善于找寻金矿的工匠，预备派往佐渡岛，帮助日本国寻找金矿。如果探题阁下可以做主，那么他们一个月后就能上佐渡岛了。”
北条时茂点了下头，觉信尼已经先差人将消息送往了平安京，所以北条时茂早就联络了镰仓并且得到了许可。
“这当然是好事情，幕府如何不允？”北条时茂皱眉道，“只是这探矿的费用……”
“可以用金矿的收益抵偿，”任道兴笑着伸出三根手指，“探矿、开矿之费用，各项开采事宜，皆有我方承担，开采出来的黄金，我方只要三成。”
第399章妙真老尼有妙计
夜色尚浓，陈德兴便爬了起来，先梳头洗脸，然后穿上崭新的白色道袍。他理好衣襟，拉了拉又宽又长，几乎垂到地面的衣袖，对着一面铜镜戴上了一顶白色纯阳巾，左右看了一番，还是觉得有点别扭。
陈德兴虽然是天道教的教主（听上去好邪恶），但是却没有穿过天道教的道服，今天还是第一次把自己打扮成了神棍。因为今天是他离开明都府南下普陀山，去参加天道辩法的日子。既然是去辩法的，自然要做教主的打扮。当然，战袄和盔甲还是要携带的。
陪同陈德兴南下的，还有半个北洋舰队和整个近卫师。南洋舰队也将调动舰船前往浙江外海巡逻。届时将有超过20艘桨帆战舰汇集一处。其中还包括6艘强大的霹雳（改）级战舰。这一级战舰已经进行了一次大改，换装了三角帆，大炮的数量也增加到了20门，并且取消了床弩和发石机。五艘战舰便配备了120门青铜大炮！
而余下的14艘战舰，不是海天级就是安远级。前者是陈德兴设计的第二款战船，也进行过一次大改，将三层桨座改成了单层巨桨，以增加适航性，同时也挂上了三角帆。后者是用从蒲寿庚手中缴获的阿拉伯大三角帆船改装而来的。一样都是三角帆单层长桨的设计。这两种桨帆船的吨位都小于霹雳级，不过也都配备了青铜大炮淘汰了三弓床弩和发石机。两个级别的桨帆战舰一律配备了10门大炮。14艘海天级和安远级拢共拥有140门青铜大炮。
也就是说，陈德兴这次是带着260门大炮去普陀山和儒释道三家大师们辩法的——这真理貌似也在大炮射程之内啊！
杨婆儿将纯阳巾后部的两根飘带理了理，然后跪在陈德兴身后，将一柄宝剑佩在他腰带的弯钩上。陈德兴摸了摸腰下的长剑，对着镜子道：“一手持剑，一手持经，这才是传教布道的良方吧。”
小爱娇滴滴道：“大王如此英武，谁还会不听大王的道理？哪里用得着剑。”
陈德兴心下叹了口气，如小爱这样明道理的人终究不多，剑还是有用的。得给天道教的道人都配上宝剑，平时也要训练击剑，射箭、骑马也要学习。可不能像儒家那样，只知道四书五经，把宝剑和弓马都给丢了。这教训深刻啊！
“影娘没来？”
“现在这么早，也还在梳妆打扮吧。”
南下辩法当然要带上墨影娘这个女神棍了，她在天道教中也算是比较能吹的。另外，任道兴也会从日本直接赶赴普陀山。这位老道士也是能说会道的主儿。赵复和邓明潮两人也会一起出发。不过他们不负责辩法，因为两人都是儒生，并没有皈依天道——陈德兴的天道教对底层出生的汉士还有辽东的野生女真吸引力很大，几乎人人皈依。可是对饱读诗书的儒生却效果不大，赵复和邓明潮只是不反对而已。所以两人不参与辩法，他们去普陀山是搞外交的——东唐、南宋、日本、安南、高棉，可能还有其他南番佛国的大人物都会来普陀山参加这场辩法大会。这可是建立一个展开国际外交的大好机会。
和南宋、东唐、西元不同，陈德兴的北明并不是以农立国的，北明的财政极度依赖海贸。因而很有必要和海外各国展开交往，在无力将它们变成殖民地的时候，先建立起平等互惠的外交关系。当然，天道教在各国的合法传播，也是目前北明外交的重中之重！
陈德兴出门的时候，郭芙儿、李翠仙和挺着大肚子的赵琳儿已经带着他的女人在院子里恭送了。陈德兴不在家的时候，郭芙儿便是一家之主，她同时也是尚未正式立国的北明的太后。在明王陈德兴外出之后，便要扶保世子长安监国。李翠仙和赵琳儿虽
