奸雄天下-第127节
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还有就是朝鲜半岛南端的珍岛、巨济岛，朝鲜半岛中部的江华岛，朝鲜半岛北部的皮岛、身弥岛。其中珍岛、巨济岛、江华岛都大岛，面积在几百平方公里不等。而皮岛、身弥岛则是靠近鸭绿江口的小岛，面积只有几十平方公里，可以作为骚扰辽东的前进基地。
只要控扼住了这五个朝鲜半岛沿海岛屿，再控制住高丽的外贸和朝廷。陈德兴估计自己就算在高丽站稳脚跟了。哪怕蒙古大军真的杀过来，也可以把高丽朝廷和高丽汉人都迁移到这些沿海岛屿或济州岛上去。
有了可靠的地盘，剩下的就是建立产业了。
炼铁场，等有了地盘后是一定要设立的。悬军海外，海军是根本，而海军必须要有自己的造船场支撑，否则就是无源之水。这造船场也一定要有！另外，在出海之前最好想办法多搞些海船，是买是抢都行！
对了，人才也是个关键！自己这个集团还是很缺人才的，武夫还多一点，但是文治方面、技术方面的人才还是缺啊！等有了地盘，还得想办法搜罗一些才是。另外，自己的学校也得办起来，真正可靠的人才还得靠培养，最好把大汉族主义的理念和后世的科学技术知识都灌输给学生们……
最后就是和南宋朝廷的关系了……这个脸皮最好别撕破了！要不然就不方便和南宋商人打交道，也不方便在南宋搜罗人才了。而且，南宋官家毕竟是赵琳儿那个丫头的爹爹。
想想也真是够头疼的，那么多的事情要做，件件事情都那么扎手。再想想理宗皇帝给自己安排的温柔乡也算不错，有时候都想偷懒一下，放弃救华夏扶天倾的大业算了。
还好，这个念头只是想想而已。
就在陈德兴刚想到赵琳儿这个乖乖的小萝莉的时候，船舱外面突然想起了脚步声，然后就看见大个子陈德瑞从外头进来，将一个信封交给了刘阳。
刘阳接过来一看，脸色顿时闪过诧异，这是锦衣堂的密信，上面还注了火急的暗号——现在陈德兴和刘阳都乘在船上，可没有什么电报电话和外界联系，这封信是锦衣堂的特务用快船送来的！
刘阳连忙拆开信封，借着船舱里面昏暗的灯光一看，抽了口气就道：“忽必烈派了使团南下，目的是想和大宋和亲……他的儿子真金想娶升国公主！”
“什么！”听到这个消息，陈德兴胸中一紧，差点就从椅子上跳了起来！
虽然赐婚的旨意还没有下来，但是陈德兴早就把赵琳儿视作自己的未婚妻子了。现在忽必烈还有那个什么真金居然吃了熊心豹子胆，要打自己未婚妻的主意！
“朝廷方面有什么反应？”陈德兴沉着声音追问。
“还不清楚，只知道官家准许郝经使团南下，还派了吏部右侍郎留梦炎去迎接郝经使团……”
舱室当中，安安静静，只能听见陈德兴遏制不住的重重吐息之声。昏黄的灯光之下，只看见陈德兴的脸色阴沉的有点吓人。
刘阳吸了口气，用细不可闻的声音道：“将主，其实您不当这个驸马爷也好……您的功劳，不当驸马也该有个正任，怎么都能领一州一府的……”
陈德兴仰头定定的看着舱房的天花板，沉默了一下，再开口的时候，语声悠远，仿佛不是在和刘阳说话，而是和冥冥之中的上苍对话。
“……大宋现在已经容不下拥兵管民的武人了，蒙古内战已起，忽必烈放低身段遣使求亲……对官家和朝中宰执们而言，眼前的大患已经不是蒙古，而是藩镇了！
……而我们霹雳水军又和诸军不同，我们是民族军队，不是官家的军队。现在官家和朝廷不知底细，当我们的国家柱石，等到他们觉察出来，就该把我们当成眼中钉肉中刺了。
……官家和朝廷就算不对付我们，我们也维持不了，霹雳水军的战力不是建立在军将们武艺超群之上的，而是建立在信仰和纪律上的……这信仰、这纪律，都不是牢不可破的，只有在一个封闭的圈子里面才可以维持！一旦和诸军和浑浊如墨的官场融合在一起，要不了多久，我们就会和诸军无二了。”
陈德兴越说语气越是沉重，刘阳也收敛起了心思，沉心静气的听着陈德兴说下去。
“……所以我们不能留在大宋了，必须要出走……只有远走高丽，打下一块属于我们自己的地盘。有了地盘，我们才能保持自己的信仰和纪律，不被诸军同化。有了地盘，我们霹雳水军才能不受限制的发展壮大。有了地盘……我们才能在蒙宋和议的大局之外，继续和蒙古的战争！
……但是，我们也不能完全脱离大宋。因为大宋有我们在外发展所需要的人口、资源、市场……只有依靠大宋，我们才能在海东开辟一番天地，才能以海东之地为基础，完成复中原灭鞑虏的壮志。这便是我要迎娶升国公主的缘由……公主是官家的独身爱女，只要公主和我在一起，一个海东、辽东节度使，监高丽国的官职他还是肯给的。
刘阳，你可明白了？这公主，我就是抢也要抢到手！”
刘阳重重点头，喃喃道：“将主雄心壮志，属下誓死追随，属下这就亲往临安打听消息！”
第222章郝经的道理
琴声荡漾，却是中正平和，让人听得如沐春风，偶尔一个滑音，又如燕子抄水，溅起点点波纹。
窗外，正是草绿花红，波漾荷碧。数十个穿着对襟长衫的儒者，坐在扬州城内一处豪宅荷塘旁边的花厅当中，一脸肃然，静静的听着北地名儒郝经在厅中抚琴唱诗。一个个都是神色俨然，点茶的清香同时在花厅当中幽幽飘动。
“春雨江湖夜，东风花柳寒。举头不见日，何处是长安？
岁月缠星节，乾坤绕血盘。控拳纷愈甚，排难古来难。”
一首五言律诗吟唱完毕，琴声也嘎然而止，郝经神色淡淡的，轻轻点头致意。
这次郝经使团在扬州得到了相当高规格的接待，下榻的不是破破烂烂的馆驿，而是夏贵在扬州城内的私宅。而到了扬州之后，郝经照例不急着南下，而是继续交游士林。就借着夏贵的宅子，天天诗会酒会，和一票淮上才子对酒当歌，好不风雅。
而今天来访的，则是李庭芝和留梦炎这两位重臣，新科进士陆秀夫也跟着一块儿来了，他现在是李庭芝的幕僚。有一位状元和两位进士坐镇，跟着郝经一起南来的亳州儒生便显得不堪了，诗词的功夫比之南朝的村秀才都强不了多少，竟然一个个都官服幞头，让在座的扬州士子们很有些不屑。
但是这位北地名儒郝经的诗词功夫，却是连留梦炎这样的南朝诗词大家都忍不住要叫一声好的。
不过留梦言他们这次上门原因，也不仅仅是为了和郝经斗文。说实在的，儒生到了李庭芝、留梦炎、陆秀夫这种级别，是不会将诗文当成斗气的手段，作诗是情操，是风雅，是抒怀，可不是武人间比较武艺。
李庭芝他们前来，名义上是来恭贺忽必烈登上蒙古大汗之位的——这个大汗当然是非法的，阿里不哥稍后也会在和林依据蒙古祖制召开库里台大会出任大汗。蒙古内战，将在南北两个大汗之间展开！
不过对大宋而言，两个大汗的内战绝对是求之不得的好事儿。这段时间，官家上朝的时候，脸上都是带着笑的，心情更是好的不行。所以特别下了旨意，让留梦炎去给蒙古使团道喜。
“郝学士的琴好词更好，若是生在大宋，大概早就东华门外唱名成为吾辈中人了。”
说话的是留梦炎，他缓缓而道，气度优雅，面孔上还带着欣赏和惋惜的表情，仿佛不能和郝经同朝为官就是人身一大憾事一般。
陆秀夫听郝经抚琴唱诗的时候摇头晃脑，似乎沉浸于中，现在睁开眼睛，却是一叹：“吾曾听人言，如今的北地已经是十丐九儒，孔子、孟子之学早已扫地，如郝学士这样的宿儒，当是凤毛麟角吧？”
虽然《光复》报上整日在抹黑蒙古，说什么孔子、孟子之林也被北虏掘了，孔孟之经早就不能念了。但是陆秀夫这样的人物岂是一份小报能忽悠的？而且，临安城毕竟不是霹雳水军大营，那里是有言论自由的，真相无法掩盖。所以陆秀夫只说十丐九儒，没有提及其它。
郝经容色闲雅，静静地端坐在那里。一个执弟子礼的北地儒生给，正在轻轻的帮他摘指套。听着陆秀夫的话儿，他只是淡淡一笑。
“如郝某这样的儒生，末说在北地，便是在大汗（指忽必烈）帐下，也是车载斗量。如姚公茂、许仲平、赵仁甫、刘仲晦、杨正卿、杨知章、宋周臣、商孟卿、窦汉卿者，皆当世大儒，郝某不如也。若说北儒有何不如意者，便是大蒙古国尚未开科取士。吾等北儒想要报效国家，只有靠举荐一途。”
李庭芝本来一直没有说话，嘴角一直弯着，说不出的阴沉，听着这位北地大儒的话，他只是嗤的一笑：“便是得了举荐也是三等汉，不过是蒙古的奴仆，何足称道？”
郝经却容色不变，只是笑道：“大蒙古于我北人乃是国家，大汗于我北人乃是君父。蒙古人、色目人与我北地汉人乃是兄长。蒙古人乃是长兄，色目人乃是次兄，父亲视长兄嫡子贵与庶出的幼子本是人之常情，此乃长幼之序。难道幼子可以因为父母不够喜爱而忤逆不孝了？
至于国家也是一样的道理。一国之中，总有高低贵贱，便是南朝之人，不也有三六九等？有些人出身官宦人家，呱呱坠地就得荫补做官，有些人出身贫苦农家，终日劳作还缺衣少食。难道低贱贫苦之民就不要忠君爱国了？就该揭竿起义，行陈胜吴广之事了？”
“蒙古岂是汉人的国家？”在座不知道是谁冷哼了一句。
郝经听了只是一笑：“蒙古如何不是吾北地汉人之国？昔日绍兴和议，淮河之北，皆是金土，北地已为宋主所弃，吾等北人自然不再是大宋子民。如今蒙古代金而起，得上天庇佑，据有北地，自然是我北地汉人之主。吾北地汉人自当奉蒙古大汗以君父之礼，此乃人臣人子之本分，若不遵循还能算人吗？”
这道理说得很正，言之凿凿。同样的理，张弘范也有一肚子，不过在霹雳水军的洗脑大营里可不敢乱说，要不然准备被人活活剥皮！但是郝经现在是蒙古使臣的身份，自可以放心大胆的放毒。
“……子不言父过，民也勿言国之不公。因为天下没有绝对无过之父，没有绝对无公正之国。父有过不是子不孝的借口，国不公也不是民不忠的借口。为人子者当知父母养育之恩，一饭一衣，皆是恩养，当尽心竭力以报。为国民者当知国不存则民难活，只要有饭吃有衣穿就当感激国家君父之恩，不可因为他人过的比自家好一些就以为是国家君父处事不公。”
这话说得大义凛然，在场的大宋诸君都不由眉头紧锁。郝经的话……很有道理，而且切中要害！切中的是陈德兴极力鼓吹的大汉族主义的要害！
陈德兴抬出的是民族，郝经则用国家回敬。大蒙古国内的汉族应当忠于大蒙古，大蒙古是国，忽必烈是君父，爱国忠君乃是天经地义。至于大蒙古国内汉族人的三等人地位，则是不应该计较的。因为国家君父是高于人民的，人民应该为国尽忠，为君效力，而不是和国家君父讲条件讲待遇。在郝经的道理里面，北地汉人都是大蒙古国之民，理所应当效忠大蒙古国，效忠忽必烈大汗。
而陈德兴的道理，则是将民族抬到了至高的位置之上，把民族和国家的概念合二为一，将汉族和中国等同。如此便将据有北地，对北地汉人实行压迫政策的大蒙古国至于侵略者的地位。
这两种道理自是各有千秋，如果让陈德兴和郝经来辩论，估计谁也说服不了对方的。而李庭芝和留梦炎却是哑然无语，因为大宋朝廷的立场就是“南北两国论”，恢复北地的梦早就不做了。在这种情况下，李庭芝、留梦炎当然不能说北方汉地是大宋神圣领土，北方汉人都是被占领土上的宋国人民云云的。
至于陈德兴的那一套极端大汉族主义的理论，李庭芝和留梦炎虽然知道，但也不以为然，根本不可能拿这种粗鄙不堪的道理去和郝经辩论了。
因而他们俩人竟然一时无语。
郝经得意的一笑，眼光流转，将在场诸人的表情尽收于眼底。伸出大手，接过了弟子递过的茶盏，抿了一口。
“蒙古人和汉人，虽有上下之别，但并非不共戴天，实乃是兄弟之族。北蒙南宋，唇齿相依，亦是兄弟之国。虽然有所争斗，也是为了一统四海，合兄弟之国为一，使蒙古、色目、汉人，永为一家……”
啪一声，却是陆秀夫忍无可忍拍了桌子：“郝学士欲使普天下汉人永为三等汉吗？”
“如此当然最好！”郝经振振有词道。
